मनोविज्ञान प्रस्तुति: "बाहरी, आंतरिक और अहंकारी भाषण की विशेषताएं।" भाषण के रूप और प्रकार भाषण के विषय पर प्रस्तुति

भाषण क्या है? भाषण मानव संचार गतिविधि के प्रकारों में से एक है, भाषा के उपयोग का अर्थ भाषा समुदाय के अन्य सदस्यों के साथ संवाद करना है। भाषण को बोलने की प्रक्रिया (भाषण गतिविधि) और उसके परिणाम (स्मृति और लेखन द्वारा निर्धारित भाषण उत्पाद) दोनों के रूप में समझा जाता है।

भाषण के कार्य संचार के साधन के रूप में भाषण के लिए धन्यवाद, किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत चेतना, व्यक्तिगत अनुभव तक सीमित नहीं, अन्य लोगों के अनुभव से समृद्ध होती है, और अवलोकन और गैर-मौखिक की अन्य प्रक्रियाओं की तुलना में बहुत अधिक हद तक समृद्ध होती है। प्रत्यक्ष ज्ञान इंद्रियों के माध्यम से किया जाता है, जैसे धारणा, ध्यान, कल्पना, स्मृति और सोच।

भाषण के प्रकार लोगों का भाषण, विभिन्न स्थितियों के आधार पर, विशिष्ट विशेषताएं प्राप्त करता है। तदनुसार आवंटन करें अलग - अलग प्रकारभाषण। सबसे पहले, बाहरी और आंतरिक भाषण के बीच अंतर होता है, और अहंकेंद्रित भाषण भी होता है।

मौखिक भाषण संवादात्मक भाषण दो या दो से अधिक लोगों के बीच बारी-बारी से बोलने वाली बातचीत है। रोजमर्रा और सामान्य बातचीत में संवादात्मक भाषण की योजना नहीं बनाई जाती है। इस तरह की बातचीत की दिशा और उसके परिणाम काफी हद तक प्रतिभागियों के बयानों, उनकी टिप्पणियों, टिप्पणियाँ, अनुमोदन या आपत्ति से निर्धारित होते हैं। लेकिन कभी-कभी किसी खास मुद्दे को स्पष्ट करने के लिए विशेष रूप से बातचीत का आयोजन किया जाता है, तो ऐसी बातचीत उद्देश्यपूर्ण होती है। एकालाप भाषण में यह माना जाता है कि एक व्यक्ति बोलता है, अन्य केवल सुनते हैं। भाषण के एकालाप रूपों में व्याख्यान, रिपोर्ट, बैठकों में भाषण शामिल हैं। एकालाप भाषण के सभी रूपों की एक सामान्य और विशिष्ट विशेषता श्रोता के प्रति इसका स्पष्ट अभिविन्यास है। इस अभिविन्यास का उद्देश्य श्रोताओं पर आवश्यक प्रभाव प्राप्त करना, उन तक ज्ञान पहुँचाना, उन्हें किसी बात के लिए राजी करना है। इस संबंध में, एकालाप भाषण विस्तृत प्रकृति का होता है और इसके लिए विचारों की सुसंगत प्रस्तुति की आवश्यकता होती है।

लिखित भाषण एक अनुपस्थित पाठक को संबोधित किया जाता है जो कुछ समय बाद ही लिखा हुआ पढ़ेगा। अक्सर लेखक अपने पाठक को जानता तक नहीं, उससे सम्पर्क नहीं रखता। लेखक और पाठक के बीच सीधे संपर्क की कमी लिखित भाषण के निर्माण में कुछ कठिनाइयाँ पैदा करती है। लेखक अपने विचारों की सर्वोत्तम प्रस्तुति के लिए स्वर, चेहरे के भाव, हावभाव का उपयोग करने के अवसर से वंचित है। इसलिए लिखित भाषा मौखिक भाषा की तुलना में कम अभिव्यंजक होती है। इसके अलावा, लिखित भाषण विशेष रूप से विस्तृत, समझने योग्य और पूर्ण होना चाहिए, यानी संसाधित होना चाहिए। लेकिन लिखित भाषण का एक और फायदा है: मौखिक भाषण के विपरीत, यह विचारों की मौखिक अभिव्यक्ति पर लंबी तैयारी की अनुमति देता है। लिखित भाषण, समाज के इतिहास और व्यक्ति के जीवन दोनों में, मौखिक भाषण की तुलना में बाद में उत्पन्न होता है और इसके आधार पर बनता है। लेखन की बदौलत संस्कृति, विज्ञान और कला की उपलब्धियाँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती रहती हैं।

आंतरिक वाक् एक आंतरिक मूक वाक् प्रक्रिया है। यह अन्य लोगों की समझ के लिए दुर्गम है और इसलिए, संचार का साधन नहीं हो सकता है। भीतर की वाणी अनूठी है। यह बहुत संक्षिप्त है, संक्षिप्त है, लगभग कभी भी पूर्ण, विस्तृत वाक्यों के रूप में मौजूद नहीं है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि किसी व्यक्ति के लिए उसके स्वयं के विचार का विषय काफी स्पष्ट है और इसलिए उसे विस्तृत मौखिक फॉर्मूलेशन की आवश्यकता नहीं है; एक नियम के रूप में, वे उन मामलों में विस्तृत आंतरिक भाषण की मदद का सहारा लेते हैं जब उन्हें कठिनाइयों का अनुभव होता है सोचने की प्रक्रिया में. एक व्यक्ति कभी-कभी किसी विचार को दूसरे को समझाने की कोशिश करते समय जिन कठिनाइयों का अनुभव करता है, उन्हें अक्सर संक्षिप्त आंतरिक भाषण से, स्वयं के लिए समझ में आने वाले, विस्तारित बाहरी भाषण से, जो दूसरों के लिए समझ में आता है, जाने की कठिनाई से समझाया जाता है।

अहंकेंद्रित भाषण भाषण का एक विशेष रूप है, आंतरिक और बाहरी भाषण के बीच मध्यवर्ती, संचार कार्य के बजाय मुख्य रूप से बौद्धिक कार्य करता है। यह 3 से 5 साल की उम्र के बच्चों में सक्रिय होता है और 6-7 साल की उम्र तक गायब हो जाता है। अहंकेंद्रित भाषण, आंतरिक भाषण की तरह, एक बौद्धिक कार्य, अपूर्ण जागरूकता की विशेषता है। स्वयं को संबोधित भाषण, व्यावहारिक गतिविधि को विनियमित और नियंत्रित करना। जैसा कि लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की ने दिखाया, अहंकारी भाषण आनुवंशिक रूप से बाहरी (संचारी) भाषण में वापस चला जाता है और इसके आंशिक आंतरिककरण (संक्रमण) का उत्पाद है। इस प्रकार, अहंकेंद्रित भाषण, मानो बाहरी से आंतरिक भाषण की ओर एक संक्रमणकालीन चरण है।

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वाणी संचार की गतिविधि है - अभिव्यक्ति, प्रभाव, संचार - भाषा के माध्यम से, वाणी क्रिया में भाषा है। वाणी, भाषा के साथ एक और उससे भिन्न दोनों, एक निश्चित गतिविधि - संचार - और एक निश्चित सामग्री की एकता है, जो निर्दिष्ट करती है और, निर्दिष्ट करते हुए, अस्तित्व को दर्शाती है। अधिक सटीक रूप से, भाषण दूसरे के लिए चेतना (विचार, भावनाएं, अनुभव) के अस्तित्व का एक रूप है, जो उसके साथ संचार के साधन के रूप में कार्य करता है, और वास्तविकता के सामान्यीकृत प्रतिबिंब का एक रूप है, या सोच के अस्तित्व का एक रूप है। रुबिनस्टीन एस.एल. भाषण की अवधारणा भाषण भाषा द्वारा मध्यस्थ संचार का एक रूप है जो लोगों की व्यावहारिक गतिविधियों की प्रक्रिया में ऐतिहासिक रूप से विकसित हुआ है।

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भाषण के प्रकार बाहरी - अहंकेंद्रित - आंतरिक मौखिक संवाद एकालाप लिखित

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बाहरी भाषण बाहरी भाषण अन्य लोगों को संबोधित किया जाता है। इसके माध्यम से व्यक्ति विचारों का संचार एवं अनुभव करता है। मौखिक लिखित लिखित ग्रंथों के माध्यम से मौखिक संचार। यह विलंबित (पत्र) और प्रत्यक्ष (बैठक के दौरान नोट्स का आदान-प्रदान) दोनों हो सकता है। लिखित भाषण मौखिक भाषण से न केवल इसमें ग्राफिक्स का उपयोग करने में भिन्न होता है, बल्कि व्याकरणिक (मुख्य रूप से वाक्यविन्यास) और शैलीगत सम्मान में भी भाषण को सीधे किसी को संबोधित करता है। यह ध्वनियों में व्यक्त होता है और श्रवण की सहायता से अन्य लोगों द्वारा समझा जाता है। मौखिक वाणी मूलतः सबसे प्राचीन है। बच्चे भाषण भी सीखते हैं, पहले मौखिक, बाद में लिखित। मौखिक भाषण एकालाप और संवाद रूपों में प्रकट होता है।

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मौखिक भाषण संवाद एकालाप संवाद एक ऐसा भाषण है जिसे वार्ताकार द्वारा सक्रिय रूप से समर्थित किया जाता है और इसे "छोटा" किया जाता है, क्योंकि साथी द्वारा स्थिति के ज्ञान और समझ के कारण इसमें बहुत कुछ निहित होता है। एकालाप भाषण एक व्यक्ति का भाषण है। वह बोलता है और दूसरे सुनते हैं। इस प्रकार के भाषण में दर्शकों के सामने एक व्यक्ति द्वारा विभिन्न प्रकार के भाषण शामिल होते हैं: एक व्याख्यान, एक रिपोर्ट, एक संदेश, एक डिप्टी का भाषण, एक अभिनेता का एकालाप, आदि। एक एकालाप दर्शकों द्वारा एक निरंतर और असमर्थित भाषण है।

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आंतरिक वाणी आंतरिक वाणी बाहरी वाणी से उत्पन्न होती है और उसी के आधार पर बनती है। बाहरी भाषण की तरह, यह अपनी उत्पत्ति के तरीके में प्रतिवर्ती है। अंतर यह है कि आंतरिक वाक् सजगता का अपवाही भाग बाधित होता है। आंतरिक भाषण की सजगता कार्यात्मक रूप से संशोधित सामान्य भाषण सजगता (आईएम सेचेनोव) हैं। आंतरिक वाणी: स्वयं के बारे में और स्वयं के लिए मौन वाणी, जो सोचने की प्रक्रिया में उत्पन्न होती है। आंतरिक भाषण बाहरी से आता है, इसकी मदद से धारणा की छवियों, उनकी जागरूकता और अवधारणाओं की एक निश्चित प्रणाली में वर्गीकरण को संसाधित किया जाता है। आंतरिक भाषण वास्तविक दुनिया की छवियों को उनके प्रतीक संकेतों के साथ कूटबद्ध करता है और सोचने के साधन के रूप में कार्य करता है। यह व्यावहारिक और सैद्धांतिक गतिविधियों में नियोजन चरण के रूप में कार्य करता है।

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आंतरिक भाषण के प्रकार 1) आंतरिक उच्चारण - "स्वयं के लिए भाषण", बाहरी भाषण की संरचना को संरक्षित करना, लेकिन ध्वन्यात्मकता से रहित, यानी ध्वनियों का उच्चारण, और कठिन परिस्थितियों में मानसिक समस्याओं को हल करने के लिए विशिष्ट; 2) आंतरिक भाषण स्वयं, जब यह सोचने के साधन के रूप में कार्य करता है, विशिष्ट इकाइयों (छवियों और योजनाओं का एक कोड, एक उद्देश्य कोड, उद्देश्य अर्थ) का उपयोग करता है और इसकी एक विशिष्ट संरचना होती है जो बाहरी भाषण की संरचना से भिन्न होती है; 3) आंतरिक प्रोग्रामिंग, यानी। भाषण कथन, संपूर्ण पाठ और उसके मूल भागों के विचार की विशिष्ट इकाइयों में गठन और समेकन। बाह्य वाणी से आंतरिक वाणी का निर्माण होता है।

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अहंकेंद्रित भाषण अहंकेंद्रित भाषण भाषण का एक विशेष रूप है, आंतरिक और बाह्य भाषण के बीच मध्यवर्ती, जो संचार कार्य के बजाय मुख्य रूप से बौद्धिक कार्य करता है। यह 3 से 5 साल की उम्र के बच्चों में सक्रिय होता है और 6-7 साल की उम्र तक गायब हो जाता है। अहंकेंद्रित भाषण, आंतरिक भाषण की तरह, एक बौद्धिक कार्य, अपूर्ण जागरूकता, विधेयता और समूहन की विशेषता है। स्वयं को संबोधित भाषण, व्यावहारिक गतिविधि को विनियमित और नियंत्रित करना। जैसा कि एल.एस. वायगोत्स्की ने दिखाया, अहंकेंद्रित भाषण आनुवंशिक रूप से बाहरी (संचारी) भाषण में वापस चला जाता है और इसके आंशिक आंतरिककरण का उत्पाद है। इस प्रकार, अहंकेंद्रित भाषण, मानो बाहरी से आंतरिक भाषण की ओर एक संक्रमणकालीन चरण है।

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सन्दर्भ 1. सिदोरोव पी.आई., पारन्याकोव ए.वी. नैदानिक ​​मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। - तीसरा संस्करण, संशोधित। और अतिरिक्त - एम.: जियोटार-मीडिया, 2008. - 880 पी.: 2. मनोविज्ञान। शब्दकोश / सामान्य के अंतर्गत। ईडी। ए.वी. पेत्रोव्स्की, एम.जी. यरोशेव्स्की। - एम., 1990.

भाषण के रूप
भाषण की अवधारणा
भाषण के प्रकार
मौखिक भाषण
लिखित भाषण

भाषण के रूपों को इसके अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है
इस प्रक्रिया में किस संचार चैनल का उपयोग किया जाता है
संचार (देखना या सुनना)
भाषण एक ऐतिहासिक रूप है
संचार
लोगों की
के माध्यम से
भाषाई
संरचनाएं,
बनाया था
पर
आधार
निश्चित नियम।
भाषण प्रक्रिया में एक ओर, शामिल है
पार्टियाँ, गठन और निरूपण
भाषा (वाणी) द्वारा विचार, साधन, और साथ
दूसरी ओर, भाषाई धारणा
संरचनाएं और उनकी समझ।

भाषण के प्रकार
बाह्य भाषण
लिखा हुआ
आंतरिक वाणी
मौखिक

बाह्य वाणी -
अन्य लोगों को संबोधित.
उसके आदमी के माध्यम से
संचारित एवं प्राप्त करता है
विचार।
आंतरिक वाणी: मौन
अपने बारे में और अपने लिए बात करना,
उभरते
वी
प्रक्रिया
सोच।
आंतरिक
भाषण
बाहर से आता है, अपने से
प्रसंस्करण की सहायता से
धारणा की छवियां, उनकी जागरूकता
और एक निश्चित में वर्गीकरण
अवधारणा प्रणाली.

मौखिक भाषण:

1.
मौखिक वाणी प्राथमिक है, यह मानवीय आवश्यकता से उत्पन्न होती है
दूसरे से कुछ कहने के लिए यह सीधे संवाद का काम करता है। में
मौखिक संचार की स्थितियाँ, श्रोता बहुत कुछ अनुमान लगा सकता है,
चूँकि वह आम तौर पर बातचीत के विषय, अनकही बातों के बारे में जानता है
वह शब्दों को स्वर, चेहरे के भाव, वक्ता के हावभाव से पहचान सकता है,
अंततः, वह समझ से परे के बारे में पूछ सकता है।
यदि लेखक को अपने पाठ में सुधार करने का अवसर मिले,
तब वक्ता पर्याप्त समय न होने के कारण अनायास कार्य करता है
विचार-विमर्श, चलते-फिरते अभिव्यक्ति का रूप चुनना।

मौखिक भाषण
स्वगत भाषण
(लंबा
एक व्यक्ति का भाषण)
वार्ता
(दोनों के बीच बातचीत)
दो व्यक्तियों)
बहुवचन
(बात बोलो
बहुतों के बीच
व्यक्ति)

मौखिक संचार का नियम

- पिछले वाक्यांश से जो ज्ञात है उसे दोबारा न दोहराएं
स्थितियाँ. प्रश्न: क्या समय हो गया है? लिखित पाठ का अर्थ है
केवल यह कि जो इसे निर्धारित करता है वह समय में रुचि रखता है, लेकिन अलग में
मौखिक संचार की स्थितियाँ, इसे विभिन्न अर्थों से भरा जा सकता है,
उदाहरण के लिए,
क्या यह आपके लिए छुट्टी लेने का समय नहीं है? (यदि संबोधित किया गया हो
बैठे हुए अतिथि),
आप देर से आए हैं (यदि किसी महत्वपूर्ण व्यक्ति को देर से आने वाले को संबोधित किया गया हो)।
बैठक)। इस मामले में, मौखिक अभिव्यक्ति पूरक होगी
उचित स्वर और चेहरे के भाव।

लिखित भाषण
2.
- जटिल विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक
गतिविधि जिसमें शामिल है
कथन:
निर्माण
आंतरिक
योजना,
पसंद
शब्द,
व्याकरणिक संरचना.
लिखित भाषा - शब्दों को लिखित रूप में संयोजित करने की क्षमता
अपने विचार व्यक्त कर रहे हैं.
"लिखित भाषण" की अवधारणा में शामिल हैं:
पढ़ना
पत्र
लेखन वाक् निर्धारण की एक सांकेतिक प्रणाली है, जो अनुमति देती है
दूर तक सूचना प्रसारित करना और उसे समय पर ठीक करना।
पढ़ना - जो लिखा गया है उसकी धारणा, पाठ का पुनरुत्पादन "के बारे में"।
स्वयं” या ज़ोर से।

अंतर

मौखिक
लिखा हुआ
ध्वनि द्वारा प्रसारित
ग्राफ़िक द्वारा प्रेषित
संकेत - अक्षर
ऐतिहासिक रूप से उत्पन्न हुआ
मौलिक रूप से
मौखिक भाषण से उत्पन्न
को सीधे संबोधित किया
वार्ताकार
अनुपस्थित को संबोधित
पत्र पानेवाला
इंटरैक्टिव: वार्ताकार
वाणी पर असर पड़ सकता है
वार्ताकार प्रभावित नहीं कर सकता
भाषण के दौरान
बदलाव नहीं कर सकते
संपादन संभव
अशाब्दिक के साथ
मतलब
ग्राफिक के साथ
लक्षण
क्षणभंगुर
लम्बे समय से विद्यमान है

वाणी संचार की गतिविधि है - अभिव्यक्ति, प्रभाव, संचार - भाषा के माध्यम से, वाणी क्रिया में भाषा है। वाणी, भाषा के साथ एक और उससे भिन्न दोनों, एक निश्चित गतिविधि - संचार - और एक निश्चित सामग्री की एकता है, जो निर्दिष्ट करती है और, निर्दिष्ट करते हुए, अस्तित्व को दर्शाती है। अधिक सटीक रूप से, भाषण दूसरे के लिए चेतना (विचार, भावनाएं, अनुभव) के अस्तित्व का एक रूप है, जो उसके साथ संचार के साधन के रूप में कार्य करता है, और वास्तविकता के सामान्यीकृत प्रतिबिंब का एक रूप है, या सोच के अस्तित्व का एक रूप है। रुबिनस्टीन एस.एल. भाषण भाषा द्वारा मध्यस्थ संचार का एक रूप है जो लोगों की व्यावहारिक गतिविधियों की प्रक्रिया में ऐतिहासिक रूप से विकसित हुआ है।

बाहरी भाषण अन्य लोगों को संबोधित किया जाता है। इसके माध्यम से व्यक्ति विचारों का संचार एवं अनुभव करता है। लिखित पाठ के माध्यम से मौखिक संचार. यह विलंबित (पत्र) और प्रत्यक्ष (बैठक के दौरान नोट्स का आदान-प्रदान) दोनों हो सकता है। लिखित भाषण मौखिक भाषण से न केवल इसमें ग्राफिक्स का उपयोग करने में भिन्न होता है, बल्कि व्याकरणिक (मुख्य रूप से वाक्यविन्यास) और शैलीगत सम्मान में भी भाषण को सीधे किसी को संबोधित करता है। यह ध्वनियों में व्यक्त होता है और श्रवण की सहायता से अन्य लोगों द्वारा समझा जाता है। मौखिक वाणी मूलतः सबसे प्राचीन है। बच्चे भाषण भी सीखते हैं, पहले मौखिक, बाद में लिखित। मौखिक भाषण एकालाप और संवाद रूपों में प्रकट होता है।

संवाद एक ऐसा भाषण है जिसे वार्ताकार द्वारा सक्रिय रूप से समर्थन दिया जाता है और इसे "छोटा" कर दिया जाता है, क्योंकि साथी द्वारा स्थिति की जानकारी और समझ के कारण इसमें बहुत कुछ निहित होता है। एकालाप भाषण एक व्यक्ति का भाषण है। वह बोलता है और दूसरे सुनते हैं। इस प्रकार के भाषण में दर्शकों के सामने एक व्यक्ति द्वारा विभिन्न प्रकार के भाषण शामिल होते हैं: एक व्याख्यान, एक रिपोर्ट, एक संदेश, एक डिप्टी का भाषण, एक अभिनेता का एकालाप, आदि। एकालाप दर्शकों द्वारा निरंतर और असमर्थित होता है।

आंतरिक वाणी बाहरी वाणी से उत्पन्न होती है और उसी के आधार पर बनती है। बाहरी भाषण की तरह, यह अपनी उत्पत्ति के तरीके में प्रतिवर्ती है। अंतर यह है कि आंतरिक वाक् सजगता का अपवाही भाग बाधित होता है। आंतरिक भाषण की सजगता कार्यात्मक रूप से संशोधित सामान्य भाषण सजगता (आईएम सेचेनोव) हैं। आंतरिक वाणी: स्वयं के बारे में और स्वयं के लिए मौन वाणी, जो सोचने की प्रक्रिया में उत्पन्न होती है। आंतरिक भाषण बाहरी से आता है, इसकी मदद से धारणा की छवियों, उनकी जागरूकता और अवधारणाओं की एक निश्चित प्रणाली में वर्गीकरण को संसाधित किया जाता है। आंतरिक भाषण वास्तविक दुनिया की छवियों को उनके प्रतीक संकेतों के साथ कूटबद्ध करता है और सोचने के साधन के रूप में कार्य करता है। यह व्यावहारिक और सैद्धांतिक गतिविधियों में नियोजन चरण के रूप में कार्य करता है।

अहंकेंद्रित भाषण भाषण का एक विशेष रूप है, आंतरिक और बाहरी भाषण के बीच मध्यवर्ती, संचार कार्य के बजाय मुख्य रूप से बौद्धिक कार्य करता है। यह 3 से 5 साल की उम्र के बच्चों में सक्रिय होता है और 6-7 साल की उम्र तक गायब हो जाता है। अहंकेंद्रित भाषण, आंतरिक भाषण की तरह, एक बौद्धिक कार्य, अपूर्ण जागरूकता, विधेयता और समूहन की विशेषता है। स्वयं को संबोधित भाषण, व्यावहारिक गतिविधि को विनियमित और नियंत्रित करना। जैसा कि एल.एस. वायगोत्स्की ने दिखाया, अहंकेंद्रित भाषण आनुवंशिक रूप से बाहरी (संचारी) भाषण में वापस चला जाता है और इसके आंशिक आंतरिककरण का उत्पाद है। इस प्रकार, अहंकेंद्रित भाषण, मानो बाहरी से आंतरिक भाषण की ओर एक संक्रमणकालीन चरण है।

सन्दर्भ 1. सिदोरोव पी.आई., पारन्याकोव ए.वी. नैदानिक ​​मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। - तीसरा संस्करण, संशोधित। और अतिरिक्त - एम.: जियोटार-मीडिया, पी.: 2. मनोविज्ञान। शब्दकोश / सामान्य के अंतर्गत। ईडी। ए.वी. पेत्रोव्स्की, एम.जी. यरोशेव्स्की। - एम., 1990.