बच्चों के लिए ज्वरनाशक दवाएं बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित की जाती हैं। लेकिन बुखार के साथ आपातकालीन स्थितियाँ होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की आवश्यकता होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएँ सबसे सुरक्षित हैं?
“भविष्य उज्ज्वल है, यह अद्भुत है। उससे प्यार करो, उसके लिए प्रयास करो,
इससे वह सब कुछ वर्तमान में स्थानांतरित करें जिसे आप स्थानांतरित कर सकते हैं।"
एन जी चेर्नशेव्स्की
हमारे बाद दुनिया कैसी होगी?
लुई XIV ने कहा: "हमारे बाद, बाढ़ भी आएगी।" लेकिन किसी भी तरह मैं ऐसी दुनिया में नहीं रहना चाहता जो "हमारे बाद" गायब हो जाएगी, और वहां घर बनाने और कविता लिखने की कोई ज़रूरत नहीं है, और कल के बारे में सोचने वाला कोई नहीं है। लेकिन हम सोचते हैं - हर कोई, महान विचारकों से लेकर सामान्य कार्यकर्ताओं तक: "हमारे बाद दुनिया कैसी होगी?" »
आश्चर्य की बात है कि दुनिया के सबसे अमीर देश के निवासी निराशावाद से भरे हुए हैं, और यह वस्तुतः हर चीज में प्रकट होता है। हम एक फिल्म देख रहे हैं: जंगली पृथ्वी पर, मानवतावादी कमीनों के भयंकर गिरोह, जो लंबे समय से भूल गए हैं कि मानवता क्या है, ईंधन के लिए लड़ रहे हैं, फिर किसी और चीज़ के लिए। तारों की अविश्वसनीय उड़ानों पर, एलियंस पृथ्वी पर कब्ज़ा करने के लिए बाहरी अंतरिक्ष से उड़ान भरते हैं, और इसके निवासियों को गुलामों या लाशों में बदल देते हैं। बुद्धिमान मशीनें अपने रचनाकारों के खिलाफ विद्रोह करती हैं, और टर्मिनेटर मारने के लिए समय के कुओं में चले जाते हैं। धुआं, दहाड़, मौत, दस्यु... घास और जंगल की हरियाली एक परी कथा की तरह है, ग्रह लंबे समय से और हमेशा के लिए एक बदबूदार कूड़ेदान में बदल गया है, और समुद्र और नदियों के जहरीले पानी में घातक उत्परिवर्ती हैं लंबे समय तक और हमेशा के लिए सभी जीवित चीजों का स्थान ले लिया। फिल्म प्रौद्योगिकी की उपलब्धियां यह सब इतना विश्वसनीय बना देती हैं कि आप जीना नहीं चाहते, लेकिन आप उन आविष्कारकों और पागल प्रोफेसरों को गोली मारना चाहते हैं जो हम पर अपना राक्षस छोड़ देते हैं। प्रगति रोकें!!!
एक उपाय है - और इसका मानवता द्वारा एक से अधिक बार परीक्षण किया गया है। आपको बस किताबों को नष्ट करने, उन्हें जलाने, लोगों को मजबूर करने की जरूरत है - यहां तक कि मौत की पीड़ा पर भी - किताबें नए अग्निशामकों को सौंपने के लिए, जो आग बुझाते नहीं हैं, बल्कि आग लगाते हैं। 451 डिग्री फ़ारेनहाइट कागज का ज्वलन तापमान है। किताबों के बजाय, पूरी दीवार को कवर करने वाली एक टीवी स्क्रीन है, खुशी से मिले शब्द के चमत्कार के बजाय, समझ से बाहर मानक संवाद हैं:
- मुझे तुमसे प्यार है।
- मैं भी आपसे प्यार करता हूँ! तुम ठीक हो?
- मैं ठीक हूँ। तुम ठीक हो?
- मैं ठीक हूँ।
आप अपनी टिप्पणियाँ डाल सकते हैं: सामग्री इतनी निरर्थक है कि आप जो भी कहेंगे वही चलेगा। लोगों ने पढ़ने और सोचने की आदत खो दी है, उन्हें टीवी पर बताया जाएगा कि कौन प्रतिभाशाली है, कौन स्टार है, क्या वे खुश हैं... यह ज्ञात नहीं है कि ब्रैडबरी की दुनिया में किताबें और पढ़ना प्रतिबंधित क्यों है, लेकिन संभवतः दो के लिए कारण: औसत व्यक्ति तकनीकी सभ्यता की "ओवरहेड लागत" से भयभीत है, और "अभिजात वर्ग" ने इस डर का इस्तेमाल समाज के जीवन से प्रतिस्पर्धियों की संभावना को हमेशा के लिए दूर करने के लिए किया, सामान्य लोगों पर "विचारों पर थूथन" लगा दिया। कोई न कोई, कहीं न कहीं आविष्कार और खोज करता रहता है, लेकिन एक साइबरनेटिक हत्यारे का आविष्कार किया गया है, जो एक ऐसे व्यक्ति की राह पर चल रहा है जिसने एक किताब से प्यार करने का साहस किया। और इसलिए लोग रात में आग के चारों ओर बैठते हैं, पुस्तक को संरक्षित करने के लिए स्वेच्छा से खुद को और अपने जीवन को त्याग देते हैं। मनुष्य बाइबिल है. वह आदमी हैमलेट है। आदमी - ब्राउनिंग की कविताएँ...
जिन लोगों ने पुस्तक को कंठस्थ कर लिया है और वे इसे अज्ञात भविष्य में ले जा रहे हैं, जब मानवता को फिर से पुस्तक की आवश्यकता होगी।
हमारे बाद दुनिया कैसी होगी?
मेरी राय में, ब्रैडबरी, अपने नायकों की तरह, हमारी तकनीकी सभ्यता से भी भयभीत है: इसकी उपलब्धियाँ पृथ्वी और मानवता के लिए बहुत महंगी हैं। और किसी भी खोज का अनुप्रयोग बहुत घृणित है। तो हमें क्या करना चाहिए? संसार को कैसे छोड़ें? साइट से सामग्री
मुझे ऐसा लगता है कि मुद्दा प्रौद्योगिकी में नहीं है, खोजों में नहीं है, बल्कि मानवीय नैतिकता में है। मानवीय जिज्ञासा, आध्यात्मिक आकांक्षा मनुष्य को हवाई जहाज का आविष्कार करने पर मजबूर कर देती है और हमारे अंदर बैठा चिंपैंजी अपने पंखों पर बम लोड कर लेता है। खनिकों के काम को आसान बनाने के लिए डायनामाइट का निर्माण किया जाता है और उग्र प्रवृत्ति वाले गोले को विस्फोटकों से भर देते हैं। तकनीकी प्रगति को रोकने का कोई मतलब नहीं है, किताबों पर प्रतिबंध लगाने का कोई मतलब नहीं है - यह केवल मनुष्य के पशु सार को खुली छूट देगा। और तब, शायद, आधुनिक डिस्टोपिया की काली भयावहता सच हो जाएगी। लेकिन सबसे अधिक संभावना है, कुछ भी नहीं होगा: हम अपनी दुनिया को नष्ट कर देंगे।
मैं नहीं जानता कि प्रत्येक होमो सेपियंस को ग्रह के भविष्य के बारे में कैसे सोचना चाहिए और यह समझना चाहिए कि यह इस बात पर निर्भर नहीं करता है कि कोई व्यक्ति कौन सी नई मशीन लेकर आता है, बल्कि इस बात पर निर्भर करता है कि वह इसका उपयोग कैसे और किस लिए करेगा। एक व्यक्ति कितना होगा उचित।मुझे ऐसा लगता है कि रेडोनेज़ के सर्जियस, जिन्होंने उपभोग के जुनून को त्याग दिया, हमारे "नए रूसी" की तुलना में भविष्य के अधिक व्यक्ति हैं, जो वास्तव में, 20 वीं शताब्दी के अंत में, वही जीते हैं जो लोगों ने तीन शताब्दियों पहले त्याग दिया था। हाथ में छड़ी नहीं, बल्कि किसी दूसरे व्यक्ति या जानवर के सिर पर गिराने का विचार डरावना है। अपने भीतर के पशु की प्रवृत्ति को मारकर और अपने भीतर के मानव को विकसित करके, हम भविष्य का निर्माण करते हैं। क्या यह आपको डराता है? क्या यह आपको आशा देता है?
उपन्यास "फ़ारेनहाइट 451" अमेरिकी लेखक आर. ब्रैडबरी की पहली प्रमुख कृतियों में से एक है, जो पहली बार 1953 में प्रकाशित हुआ, जिसने इसके लेखक को व्यापक प्रसिद्धि दिलाई। फिलहाल, अधिकांश साहित्यिक विद्वान इसे न केवल विज्ञान कथा के विश्व क्लासिक के रूप में वर्गीकृत करते हैं, बल्कि इसे उन कार्यों के बराबर भी रखते हैं जो डायस्टोपियन शैली के विशिष्ट उदाहरण हैं। इस निबंध का मुख्य उद्देश्य उपन्यास का विश्लेषण करना और अंतिम कथन की वैधता की पुष्टि करना है।
कार्य लिखने के तर्क डायस्टोपिया की विशिष्ट विशेषताएं होंगी, जो कार्य के पाठ में परिलक्षित होती हैं। हालाँकि, यह ध्यान देने योग्य है कि एक समय में डायस्टोपियन शैली यूटोपिया शैली के विपरीत बनाई गई थी, जो राज्य और समाज को व्यवस्थित करने के लिए आदर्श प्रणालियों का वर्णन करती है। इस संबंध में, "विरोधाभास द्वारा" प्रमाण की विधि का उपयोग, जिसमें इस मामले में यूटोपियन शैली की नींव का खंडन करने वाले प्रावधानों की खोज और प्रदर्शन शामिल है, को उचित माना जा सकता है।
उपन्यास में, आर. ब्रैडबरी भविष्य में संयुक्त राज्य अमेरिका का वर्णन करते हैं।अपने विकास के एक निश्चित बिंदु पर राज्य के मूलभूत कार्यों में से एक पुस्तकों का पूर्ण विनाश था: उन्हें जला दिया जाना था, और किताबें रखने वाले लोगों पर मुकदमा चलाया जाना था। प्रारंभ में, इन आदेशों को स्थापित करने का उद्देश्य नेक से अधिक था: उच्च प्रौद्योगिकियों ने लोगों के जीवन की गुणवत्ता में उल्लेखनीय वृद्धि में योगदान दिया, और इसके बदले में, जनसंख्या की वृद्धि में योगदान दिया। इन स्थितियों में, प्राथमिकता एक वैश्विक संघर्ष की रोकथाम थी, जिसके स्तर तक छोटी अशांति भी बढ़ सकती थी। शांति की गारंटी केवल पूर्ण सर्वसम्मति हो सकती है, जिसे सबसे पहले, एक सुलभ विचारधारा और सख्त अनुशासन स्थापित करके हासिल किया जा सकता है और दूसरे, उन कारकों को खत्म करके जो लोगों को स्वतंत्र रूप से सोचने के लिए प्रोत्साहित करते हैं: किताबों में दिए गए विचारों को सबसे अधिक माना जाता था। खतरनाक। “हम सभी को एक जैसा होना चाहिए। जन्म से स्वतंत्र और समान नहीं, जैसा कि संविधान कहता है, लेकिन बस हम सभी को एक जैसा बनना होगा... ऐसे कोई दिग्गज नहीं होंगे जिनके आगे दूसरों को उनकी तुच्छता का एहसास हो... एक किताब पड़ोसी के घर में भरी हुई बंदूक है। इसे जला! बंदूक उतारो!.. हमें मानव मन पर अंकुश लगाना चाहिए,'' यह दावा किया गया सिद्धांत है। समाज के सदस्यों के बीच आध्यात्मिक आत्म-विकास और व्यक्तिवाद की अभिव्यक्ति की आवश्यकता को जीवन की तेज़ गति और किसी भी खाली समय में लोगों को दिए जाने वाले मनोरंजन की प्रचुरता ने प्रतिस्थापित कर दिया है। "मानव मन को घुमाओ...तेजी से!..ताकि केन्द्रापसारक बल सभी अनावश्यक...विचारों को बाहर निकाल दे!..", बीट्टी कहते हैं - काम के नायकों में से एक, मौजूदा विचारधारा का एक उत्साही - और कहते हैं : “... एक व्यक्ति केवल [निरंतर गति और मनोरंजन में रहने] के लिए है और अस्तित्व में है। आनंद के लिए, रोमांच के लिए।" इस प्रकार, राज्य में स्थिरता समाज के विखंडन, उसके हितों को उपभोग की ओर पुनः उन्मुख करने और उसके सामान्य विद्वता को कम करने के माध्यम से प्राप्त की गई थी। "...जैसा कि होना चाहिए, "बौद्धिक" शब्द एक गंदा शब्द बन गया है।" नैतिकता की श्रेणियों से हटकर, इस मॉडल को आदर्श और इसलिए, यूटोपियन कहा जा सकता है।
हालाँकि, यूटोपिया की सबसे खास विशेषताओं में से एक वर्णित प्रणाली की स्थिर प्रकृति है, जो उपर्युक्त पूर्ण सर्वसम्मति द्वारा सुनिश्चित की गई है। लेकिन उपन्यास में वर्णित प्रणाली अभी भी बढ़ते आंतरिक संघर्ष से कमजोर है: विचारधारा के प्रभाव के प्रति सबसे कम संवेदनशील लोग, उन परिवारों में पले-बढ़े जहां चर्चाओं का स्वागत किया जाता था, मानवतावादी व्यवसायों के पूर्व प्रतिनिधि, जिन्होंने प्रतिबंध के कारण अपनी नौकरियां खो दीं पुस्तकें, इत्यादि मौजूदा व्यवस्था के अनुयायियों के प्रति एक प्रकार के विरोध का प्रतिनिधित्व करती हैं। जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती है, मुख्य पात्र गाइ मोंटाग का झुकाव बाद वाले के खुले विरोध की ओर अधिक होता जाता है: जिस वातावरण में वह रहता है उसे बदलने की इच्छा अंततः उसे कई अपराध करने और आगे भागने के लिए प्रेरित करती है। अपने स्वयं के विचारों को संशोधित करने से पहले, मोंटाग ने एक "फायरमैन" के रूप में काम किया - एक पुस्तक बर्नर, और उसका पेशा शायद लेखक द्वारा एक कारण से चुना गया था: एक फायरमैन - मूल रूप से कानून और व्यवस्था का संरक्षक - जो मुख्य विद्रोही बन गया, पूरी तरह से प्रदर्शित करता है सिस्टम तंत्र की अपूर्णता. इस धारणा को इस उल्लेख से बल मिलता है कि जिन संदेहों ने मोंटाग को अपना जीवन हमेशा के लिए बदलने के लिए प्रेरित किया, वे देर-सबेर हर अग्निशामक के पास आते हैं। ऊपर वर्णित नायक यूटोपियन चेतना के वाहक नहीं हैं: उनके लिए, चीजों की कार्य-कारणता उनकी संरचना से अधिक दिलचस्प है। चीजों के सार में अंतर्दृष्टि के बिना, पूरी तरह से तकनीकी दृष्टिकोण से परिवर्तन की योजना बनाने पर आधारित यूटोपियन आदर्श, उनमें आत्मविश्वास को प्रेरित नहीं करता है। ज्ञान की उनकी इच्छा यूटोपियन दुनिया के लिए विनाशकारी है, क्योंकि इसके लिए धन्यवाद, विशेष रूप से दबाए गए तथ्यों को प्रकट करना संभव हो जाता है (अक्सर इस तथ्य के कारण कि उनका व्यापक प्रसार जनता के बीच असंतोष पैदा कर सकता है और इस तरह सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं के विनियमन को प्रभावित कर सकता है) राज्य और समाज के बारे में। जैसे कि उपरोक्त की पुष्टि करने के लिए, बीटी अपरंपरागत सोच के साथ मृत लड़की के बारे में बात करती है: “उसे इस बात में दिलचस्पी नहीं थी कि कुछ कैसे किया गया, बल्कि क्या और क्यों किया गया। और ऐसी जिज्ञासा खतरनाक है... उस बेचारी के लिए, यह बेहतर है कि वह मर जाए।''
एक और बिंदु जो स्पष्ट रूप से "फ़ारेनहाइट 451" को एक डायस्टोपिया के रूप में चित्रित करता है, वह यह है कि उपन्यास के पात्रों का व्यवहार टेम्पलेट से परे चला जाता है। जैसा कि आप जानते हैं, एक यूटोपियन समाज में संचार सहित सभी प्रक्रियाएं कुछ निश्चित पैटर्न के अनुसार आगे बढ़ती हैं। विचाराधीन कार्य में, व्यवहारिक पैटर्न का उल्लंघन न केवल स्वतंत्र विचारों वाले लोगों द्वारा किया जाता है, बल्कि विशिष्ट नागरिकों द्वारा भी किया जाता है। इसका एक उदाहरण मोंटाग की पत्नी की सहेली है, जो छोटी बुद्धि और सीमित क्षितिज का व्यक्ति है, जब उसने अपने जीवन में पहली बार एक कविता सुनी तो वह अनजाने में पहले से अज्ञात भावनाओं से रोने लगी। यह संभावना है कि इस तरह की संवेदनशीलता के माध्यम से, वर्जित पुस्तक विचारों से प्रभावित होने की क्षमता, आर. ब्रैडबरी फिर से स्थापित व्यवस्था की भेद्यता का संदर्भ देते हैं। शहरों के बाहर लोगों के समूहों का गठन - "जीवित किताबें" - शरणार्थी जिन्होंने एक बार मौजूदा व्यवस्था के पतन के बाद साहित्य की आवश्यकता को पुनर्जीवित करने की आशा में कुछ कार्यों को याद किया था, उन्हें व्यवस्था के दृष्टिकोण से तर्कसंगत रूप से नहीं समझा जा सकता है।
अंत में, लेखक स्वयं उपन्यास में संपूर्ण कथा के दौरान समाज की डायस्टोपियन प्रकृति पर स्पष्ट रूप से संकेत देता है। वह शहरी निवासियों को संकीर्ण सोच वाले, स्वार्थी, अक्सर अनैतिक लोगों के रूप में चित्रित करता है जो राज्य द्वारा उन पर थोपे गए भ्रम की दुनिया में रहते हैं - "नाश्ते के लिए छाया, दोपहर के भोजन के लिए धुआं और रात के खाने के लिए कोहरा।" प्रगतिशील सोच वाले नायकों के लिए, वे या तो दया या घृणा पैदा करते हैं। उदाहरण के लिए, राज्य स्तर पर, कानून प्रवर्तन एजेंसियां बिना किसी अच्छे कारण के नागरिकों के निजी जीवन में हस्तक्षेप करने से नहीं हिचकिचाती हैं, वे किए जा रहे कुछ अपराधों पर आंखें मूंद लेते हैं और दूसरों के लिए निर्दोष लोगों को दोषी ठहराते हैं; सरकारी उद्देश्यों के लिए, इतिहास को फिर से लिखा जा रहा है (बेंजामिन फ्रैंकलिन को अग्नि व्यवसाय के संस्थापक का नाम दिया गया है), आदि। आर. ब्रैडबरी उपन्यास में व्यवस्था का मज़ाक उड़ाते हैं, जबकि व्यंग्य यूटोपियन लेखकों के लिए पूरी तरह से अस्वाभाविक है: उनका कार्य वर्णन करना है बनाया गया मॉडल और उसके कामकाज के तरीके; इसके अलावा, यूटोपिया शैली के गठन के चरण में, लेखक की स्थिति की एक उल्लेखनीय विशेषता इसकी पूर्णता में विश्वास थी। उपन्यास की घटनाएँ अपूरणीय मतभेदों के उभरने के समय घटित होती हैं, जो, कुछ शर्तों के तहत (विशेष रूप से, यदि उद्यमशील लोग, जैसे कि गाइ मोंटाग, एकजुट हुए और व्यवस्था में अराजकता ला दी, जिससे मौजूदा विचारधारा का पतन हो गया) ) एक नए आदेश की स्थापना का कारण बन सकता है। हालाँकि, लेखक ने परिणाम को और अधिक स्पष्ट बनाने का निर्णय लिया: शहर, संपूर्ण असफल यूटोपियन राज्य का प्रतीक, जहां महान आकांक्षाओं पर नकारात्मक प्रवृत्ति हावी थी, हाल ही में घोषित युद्ध में दुश्मन द्वारा नष्ट कर दिया गया था। ऐसा परिणाम उसके द्वारा किए गए कार्यों की पूर्ण असंगतता को इंगित करता है: एक समाज जिसने किसी भी कीमत पर युद्ध से बचने को अपना लक्ष्य बना लिया है, अंततः इससे मर जाता है। चमत्कारिक ढंग से बचाया गया, मोंटेग, "जीवित पुस्तकों" वाले लोगों में शामिल हो गया, बचे हुए लोगों को दुनिया के बारे में अपना दृष्टिकोण बताने की कोशिश करने के लिए खंडहरों की ओर बढ़ता है: अब वे उसे मारने की कोशिश करने के बजाय उसे सुनने की अधिक संभावना रखते हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि विश्लेषणाधीन उपन्यास आधी सदी से भी पहले बनाया गया था, व्यवस्था के समर्थकों के कुछ विचार आधुनिक समाज में भी दिखाई देते हैं। "यदि आप नहीं चाहते कि कोई व्यक्ति राजनीति से परेशान हो, तो उसे मुद्दे के दोनों पक्षों को देखने न दें। उसे देखने दो... एक, लेकिन... बेहतर - एक भी नहीं... अगर सरकार खराब है... - अगर लोग चिंतित हैं तो यह उससे भी बेहतर है" - यह स्थिति उन राज्यों के लिए विशिष्ट है जहां मीडिया है नागरिकों को बढ़ावा देने या .n बनाने के उद्देश्य से सरकारी नियंत्रण में। "देशभक्ति उन्माद"। कुछ देशों की शिक्षा प्रणालियाँ भी पहचानने योग्य हैं: "लोगों के दिमागों को संख्याओं,...तथ्यों से तब तक भरें जब तक वे बीमार महसूस न करें - कुछ भी नहीं, लेकिन वे सोचेंगे कि वे बहुत शिक्षित हैं।" हालाँकि, कार्य में निर्धारित परिदृश्य का कार्यान्वयन, साथ ही किसी डिस्टोपिया या यूटोपिया का परिदृश्य, केवल सैद्धांतिक रूप से संभव है, क्योंकि राज्यों और समाजों के आदर्श मॉडल का वास्तविक उद्भव असंभव है। आर. ब्रैडबरी, कथा साहित्य में शानदार शैली के प्रतिनिधि होने के नाते, वैज्ञानिक भविष्य संबंधी पूर्वानुमान में संलग्न होने का दिखावा नहीं करते थे। फ़ारेनहाइट 451, उनके कई कार्यों की तरह, एक शिक्षाप्रद चरित्र है; सोवियत शब्दावली का प्रयोग करते हुए इसे "चेतावनी उपन्यास" कहा जा सकता है।
संक्षेप में, यह कहा जाना चाहिए कि यह कार्य एक ऐसे समाज को दर्शाता है, जिसने अपने निर्माण के चरण में त्रुटिहीन होने का दावा किया था, लेकिन बाद में विकास का नकारात्मक रास्ता अपनाया। उनके आदर्शों को कमज़ोर कर दिया गया, और कानून और व्यवस्था के रखवालों और सेंसर की सभी आकांक्षाओं के बावजूद, पूर्ण सर्वसम्मति या तो खो गई या कभी हासिल नहीं की गई। इस कारण से समाज में उत्पन्न होने वाला आंतरिक संघर्ष पाठक को इसके विकास को गतिशीलता में देखने की अनुमति देता है: सापेक्ष शांति की स्थिति से - उत्तेजना के माध्यम से - पतन तक। एक गैर-व्यक्तिगत समाज की पृष्ठभूमि के पात्रों में स्पष्ट रूप से विभेदित, जीवंत चरित्र हैं, और उनके कार्य कथित मौजूदा पैटर्न के अनुरूप नहीं हैं। साथ ही, उपन्यास में होने वाली प्रक्रियाएं अतिरंजित हैं और वैज्ञानिक पूर्वानुमान नहीं बनाती हैं। उपरोक्त सभी हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि आर. ब्रैडबरी के उपन्यास "फ़ारेनहाइट 451" में डायस्टोपिया में निहित सभी विशेषताएं हैं।
इस लेख में आपको स्कूल निबंध प्रारूप में लिखे गए रे ब्रैडबरी के उपन्यास फारेनहाइट 451 का विस्तृत विश्लेषण मिलेगा।
जब मैं लगभग 14 वर्ष का था तब मैंने पहली बार रे ब्रैडबरी की फ़ारेनहाइट 451 पढ़ी थी। फिर भी, उसने मुझ पर एक अमिट छाप छोड़ी और मैं इस उपन्यास को अपने पसंदीदा में से एक मानने लगा।
उपन्यास की शैली और सृजन का इतिहास
बाद में स्कूल में हम डायस्टोपियन शैली से परिचित हुए। येवगेनी ज़मायटिन की पुस्तक "वी" को पढ़ते हुए, मैंने अनजाने में ब्रैडबरी के उपन्यास के साथ समानताएं आकर्षित कीं। जब मैंने जॉर्ज ऑरवेल का उपन्यास "1984" पढ़ा, तो मुझे एहसास हुआ कि निस्संदेह, डायस्टोपियन शैली की विशेषता इस शैली के सभी कार्यों में सामान्य विशेषताएं हैं: अजीब, कभी-कभी बेतुकापन, प्रतीकवाद, रूपकों की बहुतायत, कल्पना का एक तत्व।
ब्रैडबरी की इस पुस्तक को वर्गीकृत करना कठिन है, क्योंकि उपन्यास को विज्ञान कथा (लेखक ने विज्ञान की कई उपलब्धियों का पूर्वाभास किया है - उदाहरण के लिए, रेडियो रिसीवर आधुनिक खिलाड़ी हैं, टीवी की दीवारें प्लाज्मा पैनल हैं), और डायस्टोपिया दोनों कहा जा सकता है। काम में एक सामाजिक-दार्शनिक उप-पाठ है; यह 1953 में प्रासंगिक था, जब यह प्रकाशित हुआ था, क्योंकि रे ब्रैडबरी ने संभवतः मैककार्थीवाद के युग - "चुड़ैल शिकार" के युग से प्रभावित होकर उपन्यास लिखा था, जब उदारवादी विचारधारा वाले लोग थे बुद्धिजीवियों पर अत्याचार किया गया और सेंसरशिप लागू की गई।
उपन्यास में जो लोग बहुमत से अलग सोचते हैं, या यूँ कहें कि जो एक-दूसरे से बिल्कुल अलग सोचते हैं और बात करते हैं, उन्हें पागल माना जाता है। संभवतः वास्तविकता में ऐसा ही था, वास्तविकता में जिसने उस समय लेखक को घेर लिया था, एकमात्र अंतर यह था कि ऐसे लोगों के साथ व्यवहार नहीं किया जाता था, लेकिन उनके कार्यों को गैरकानूनी घोषित कर दिया जाता था। ब्रैडबरी अमेरिका और पूरी दुनिया के भविष्य का वर्णन करता है, लेकिन इस भविष्य का वर्तमान के साथ एक निश्चित संबंध है - 1953 का वर्तमान और 21वीं सदी का वर्तमान दोनों। लेकिन उस पर बाद में।
यह दिलचस्प है कि लेखक ने अपना उपन्यास एक सार्वजनिक पुस्तकालय में बनाया था। मुझे लगता है कि रे ब्रैडबरी को पुस्तकालय और किताबें पसंद हैं, क्योंकि केवल एक लेखक जो वास्तव में किताबों और साहित्य से प्यार करता है, वह उनके बारे में इस तरह लिख सकता है। इसके अलावा पुस्तक में अन्य स्रोतों, बाइबिल, ज्ञानोदय की पुस्तकों, समकालीन साहित्य (उपन्यास भविष्य में घटित होता है, इसलिए इन पुस्तकों को नायकों के लिए पुरानी माना जाता है) से बहुत सारे उद्धरण हैं।
छवियाँ और प्रतीक
उपन्यास प्रतीकों से भरा पड़ा है। अग्नि उपन्यास का सबसे शक्तिशाली प्रतीक है। एक फायरमैन के हाथ में आग, जो विनाश का प्रतीक है (अग्निशामकों के सामान्य विचार के विपरीत जो नष्ट करने के बजाय संरक्षित करके आग बुझाते हैं) विनाशकारी है। वह पुस्तकों को नष्ट कर देता है, जो रचनात्मक विचार के अंतिम गढ़ हैं, क्योंकि संग्रहालयों में चित्रों की जगह लंबे समय से इंटरैक्टिव और अमूर्त चित्रों ने ले ली है ("पूरी तरह से अमूर्त!" उपन्यास में क्लेरिसा कहती है), वही पुरानी संगीत रचनाएँ और व्यंग्य कैफे में "क्रैक" करते हैं। ..
मुख्य पात्र, उनकी संक्षिप्त विशेषताएँ, अंतःक्रियाएँ और कथानक
और लोगों ने बहुत पहले ही सोचना बंद कर दिया है। वे अस्तित्व के प्रश्नों के बारे में, मौलिक मूल्यों के बारे में नहीं सोचते हैं - उनके मूल्यों को लंबे समय से भौतिक मूल्यों से बदल दिया गया है। उदाहरण के लिए, मोंटाग की पत्नी, मुख्य पात्र, मिल्ड्रेड, केवल यह सोच रही है कि एक और टीवी दीवार कैसे प्राप्त की जाए। वह, प्रचलित राय के संबंध में, यह मानती है कि इससे उनके घर में खुशी आएगी, लेकिन वास्तव में, वह भी नाखुश है। हालाँकि, मिल्ड्रेड ख़ुशी और दुःख जैसी श्रेणियों के बारे में नहीं सोचते हैं।
मोंटाग प्रथमतः विनाश का एक समान प्रतीक है। जलना उसके लिए सुख है। लेकिन जल्द ही उसकी मुलाकात क्लासिसा मैक्लेलन, एक नई पड़ोसी, एक प्यारी 16 वर्षीय लड़की से होती है, जो जल्द ही 17 साल की हो जाएगी (और क्लेरिसा इसे मजाक में अपनी "असामान्यता" के पक्ष में एक तर्क के रूप में उद्धृत करती है)।
क्लेरिसा फायरमैन के आसपास के अन्य लोगों की तरह नहीं है। वह बारिश का स्वाद चखती है, क्रूरता पसंद नहीं करती, अपने आस-पास की दुनिया की हर छोटी-छोटी बात पर ध्यान देती है, लोगों और यहां तक कि प्रकृति के साथ संवाद करना पसंद करती है। क्लेरिसा इत्मीनान से चलती है, जेट कारों को बर्दाश्त नहीं करती है और अपने साथियों से दोस्ती नहीं करती है - आखिरकार, वे उसे असामाजिक मानते हैं।
मोंटेग और क्लेरिसा केवल शुरुआत में उपन्यास के पन्नों पर एक साथ दिखाई देते हैं, लेकिन लड़की के लिए धन्यवाद, मुख्य पात्र बदलना शुरू हो जाता है। उसे धीरे-धीरे एहसास होता है कि कुछ गड़बड़ है। वह समझता है कि उसे इस समाज में जीवन की शून्यता और सामान्यता पसंद नहीं है, उसका इससे कोई लेना-देना नहीं है; समझता है कि उसे वास्तव में बहस करना, सोचना, किताबें पढ़ना पसंद है - जो निषिद्ध है!
इसके बाद, मोंटेग फैबर से मिलता है, जो एक प्रोफेसर है जो पढ़ता है, सोचता है, एक शब्द में, जैसा उसे जीना चाहिए वैसा नहीं रहता है, और क्रांति के विचारों का पूरा समर्थन करता है। उपन्यास में कथानक तेजी से विकसित होता है, लेकिन मोंटाग अंत में ही आंतरिक रूप से बदल जाता है। अंततः, केवल तभी जब वह आग के चारों ओर "पुस्तक लोगों" से मिलता है। और यहाँ आग की एक और छवि दिखाई देती है। वह आग जिससे फीनिक्स का पुनर्जन्म हो सकता है - नई किताबें सामने आएंगी, लोग फिर से एक-दूसरे के साथ संवाद करेंगे, महसूस करेंगे, एक-दूसरे और दुनिया से प्यार करेंगे... एक नया युग।
उपन्यास का मुख्य विचार वही है जो लेखक पाठकों को बताना चाहता था
हम उपन्यास में प्रतीकों के बारे में अंतहीन बात कर सकते हैं। टीवी की दीवारें, एक यांत्रिक कुत्ता, आग, किताबें, "किताबी लोग", शहर पर बमबारी और अन्य, अन्य। मुख्य विचार को समझने के लिए इन प्रतीकों का उपयोग करना सबसे महत्वपूर्ण बात है। और उपन्यास पढ़ने के बाद मुझे यह समझ में आया।
फ़ारेनहाइट 451 एक सावधान करने वाली पुस्तक है। इसके अलावा, एक चेतावनी जो हमारे लिए, 21वीं सदी की पीढ़ी के लिए प्रासंगिक है। आजकल अगर सोचें तो ज्यादातर लोग एक-दूसरे से ज्यादा बात नहीं करते। इंटरनेट सामने आया है, जो कुछ युवाओं के लिए वास्तविक जीवन की जगह ले रहा है। पुरानी पीढ़ी, या यूं कहें कि इसके कुछ सदस्य, टेलीविजन के आदी हैं।
पुस्तकालय अब उतने प्रासंगिक नहीं रहे... लेकिन इस पुस्तक को पढ़ने के बाद, मुझे केवल इस बात की खुशी हुई कि मैं अभी भी बहुत कुछ पढ़ता हूँ। क्योंकि ई-बुक, मूवी या टीवी शो वास्तविक पढ़ने का विकल्प नहीं है। ठीक वैसे ही जैसे आभासी संचार वास्तविक संचार की जगह नहीं लेगा। आख़िरकार, जीवन केवल वर्तमान के लिए, सत्य के लिए, अपने रंगों और छापों के लिए मूल्यवान है। वे भावनाएँ और भावनाएँ जो लोग हमारे भीतर जगाते हैं। आपको इस दुनिया से प्यार करने की ज़रूरत है, जैसे ब्रैडबरी के काम की नायिका क्लेरिसा को यह पसंद थी। और मैं इस दुनिया से वैसे ही प्यार करता हूँ।
उपन्यास "फारेनहाइट 451" का विश्लेषण डस्कसन द्वारा किया गया था।
आज प्रत्येक व्यक्ति को सभी साहित्यिक कृतियों तक असीमित पहुंच प्राप्त है। इसके बावजूद, हाल ही में पढ़ने में रुचि धीरे-धीरे कम होने लगी है, और अब बहुत कम लोग साहित्यिक दुनिया की नवीनतम चीजों में रुचि रखते हैं। पुस्तकों में रुचि बहाल करने के लिए, पहले उनका इलेक्ट्रॉनिक प्रारूप बनाया गया, और फिर ऑडियोबुक, जो युवाओं के बीच सबसे लोकप्रिय हैं।
स्कूलों में, जानकारी अभी भी कागज पर प्रस्तुत की जाती है, लेकिन हर दिन अधिक से अधिक आधुनिक शैक्षणिक संस्थान इलेक्ट्रॉनिक मीडिया पर सीखने पर स्विच कर रहे हैं; अध्ययन के लिए आवश्यक सभी पाठ्यपुस्तकें, पाठ्येतर साहित्य और अन्य किताबें टैबलेट या लैपटॉप पर संग्रहीत की जाती हैं। क्या आपको नहीं लगता कि आधुनिक समाज के विकास का इतिहास "फ़ारेनहाइट 451" पुस्तक के कथानक की अधिक याद दिलाता है? यदि आप नहीं जानते कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं, तो लेख पढ़ें और आप सब कुछ समझ जायेंगे।
आधुनिक समय में डिस्टोपिया
आधुनिक दुनिया में, डायस्टोपियन शैली लेखकों और पाठकों के बीच लोकप्रियता हासिल कर रही है। यह शैली प्रतिकूल एवं मनहूस भविष्य की घटनाओं को दर्शाती है। ज्यादातर मामलों में, लेखक सर्वनाश के बाद की दुनिया में घटित होने वाली कहानी प्रस्तुत करते हैं। आलोचकों और पाठकों की समीक्षाओं के अनुसार, डायस्टोपियंस के बीच नेता अमेरिकी लेखक रे ब्रैडबरी ("फ़ारेनहाइट 451") हैं, और इस राय का खंडन करना मुश्किल है।
मनहूस
रे ब्रैडबरी को सबसे अधिक मान्यता प्राप्त और प्रिय डायस्टोपियन लेखक के रूप में पहचाना जाता है। उनका लगभग सारा काम सबसे भयानक और घृणित भविष्य के विचारों पर बना है। उन्होंने इस शैली में लगभग 700 कहानियाँ लिखीं। उनके काम मात्रा में छोटे हैं, लेकिन वे सभी ध्यान देने योग्य हैं।
एक बच्चे के रूप में भी लेखक बनने का सपना उनका कभी नहीं छूटा। 12 साल की उम्र में उन्होंने अपनी खुद की रचना बनाने का फैसला किया। कुछ समय बाद रे ने अपनी सारी कृतियाँ जला दीं क्योंकि उन्हें वे पसंद नहीं आईं। यही वह क्षण था जब उनके मन में एक नए उपन्यास का विचार आया, जिसे बाद में "फ़ारेनहाइट 451" कहा गया। यह नाम कहां से आया? 451 डिग्री के तापमान पर कागज जलने लगता है।
सेटिंग संयुक्त राज्य अमेरिका है, जहां अधिनायकवाद शासन करता है। लोगों का जीवन, उनके कार्य और कर्म पूर्णतः सरकार के नियंत्रण में हैं। मुख्य पात्र, मोंटाग, एक फायरमैन है। परन्तु इस संसार में आग बुझती नहीं, जितनी पुस्तकें मिल सकती हैं वे सब आग के साथ जल जाती हैं। साहित्यिक कार्य सख्त वर्जित हैं।
सबसे पहले, मुख्य पात्र नियमित रूप से अपना काम करता है - वह कॉल पर जाता है, किताबें जलाता है (और कभी-कभी उनके साथ पूरी इमारतें भी), और फिर घर लौट आता है। यह तब तक चलता है जब तक उसकी मुलाकात लड़की क्लेरिसा से नहीं हो जाती, जो फायरमैन की दुनिया को पूरी तरह से उलट देती है और उसे जीवन को एक अलग कोण से देखने पर मजबूर कर देती है।
पुस्तक में क्लेरिसा पर बहुत कम ध्यान दिया गया है, लेकिन केवल कुछ ही बार मिलने और कुछ शब्द बोलने के कारण वह एक मुख्य पात्र बनने में सफल रही। यह लड़की बाकी आबादी से बहुत अलग थी: वह टेलीविजन नहीं देखती थी, गपशप नहीं फैलाती थी और आम तौर पर निरर्थक गतिविधियों में अपना समय बर्बाद नहीं करती थी। वह उन लोगों में से एक थीं जिन्होंने किताबें पढ़ने और अपने आस-पास की दुनिया का आनंद लेने का साहस किया।
उससे मिलने के बाद, मोंटाग अपने जीवन के बारे में, भविष्य के बारे में और किताबें क्यों जला दी जाती हैं, इसके बारे में सोचने लगता है। कुछ समय बाद, वह प्रोफेसर फैबर से संपर्क करता है, जो मुद्रण को पुनर्जीवित करने का सपना देखता था, जो उसे साहित्य प्रदान करता है। बाद में, मोंटाग की पत्नी को उसके सामान में एक किताब मिलती है और वह अधिकारियों को सचेत करती है। घर जलकर खाक हो गया और फायरमैन भाग गया।
नायक की पत्नी के बारे में कुछ शब्द कहना उचित है। वह अपना दिन दीवारों को देखते हुए बिताती है, जिनमें बड़े-बड़े टीवी हैं। उन्होंने चार दीवारों में से तीन पर कब्जा कर लिया है, लेकिन वह जल्द ही एक नए टीवी के साथ आखिरी, चौथी दीवार पर कब्जा करने की योजना बना रही है। वह ज्यादातर मेलोड्रामा देखती है, और यह कभी-कभी कई दिनों तक चलता है। यह कहा जाना चाहिए कि मोंटाग ने सबसे पहले अपनी पत्नी को अपने पक्ष में करने की कोशिश की, उसे पत्तियों या प्रकृति के बारे में बताने की कोशिश की, लेकिन उसके प्रयासों का कोई नतीजा नहीं निकला।
वह शहर से भाग जाता है, बहिष्कृत लोगों के एक समूह में शामिल हो जाता है जो किताबों से प्यार करते हैं, वे प्रसिद्ध कार्यों की सामग्री एक-दूसरे को देते हैं, उन्हें भूलने की अनुमति नहीं देते हैं। मोंटाग का आगे का भाग्य अज्ञात है, क्योंकि काम की साजिश इस बिंदु पर समाप्त होती है। हालाँकि, हम देख सकते हैं कि जिस शहर में वह रहता था उसका क्या हुआ। वहाँ खंडहरों के अलावा कुछ भी नहीं बचा था।
यह "फ़ारेनहाइट 451" पुस्तक का सारांश है।
पुस्तक के प्रति सामान्य दृष्टिकोण
इस कार्य को मनोरंजन साहित्य के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है; यह आपको मनोरंजन के बजाय जीवन के बारे में सोचने पर मजबूर करेगा। उपन्यास "फ़ारेनहाइट 451" को आलोचकों और पाठकों दोनों ने उत्साह के साथ स्वीकार किया। उत्तरार्द्ध को पुस्तक पसंद आई, पुस्तक "फ़ारेनहाइट 451" की लगभग सभी पाठक समीक्षाएँ सकारात्मक हैं, समान पाठकों द्वारा दी गई औसत रेटिंग 10-बिंदु पैमाने पर 9 से 10 तक भिन्न होती है। कई लोगों के लिए यह किताब उनकी पसंदीदा बन गई है। इसे "फ़ारेनहाइट 451" की समीक्षाओं से समझा जा सकता है। लेकिन किसी भी स्थिति में आलोचकों की राय अभी भी महत्वपूर्ण है।
हालाँकि, उपन्यास उनमें से सबसे नख़रेबाज़ और परिष्कृत लोगों को भी आश्चर्यचकित करने में सक्षम था, और "फ़ारेनहाइट 451" पुस्तक के बारे में उनकी समीक्षाएँ भी ज्यादातर सकारात्मक हैं। साहित्य की दुनिया में ऐसे बहुत से काम नहीं हैं जो आपको इतनी मजबूत भावनाओं का एहसास कराते हैं और लोगों के दिमाग में इतने गहरे और महत्वपूर्ण विचार जगाते हैं जैसा कि रे ब्रैडबरी की किताब ने किया था। इस तथ्य के बावजूद कि लेखक ने अन्य पुस्तकें लिखी और प्रकाशित की हैं, फ़ारेनहाइट 451 की समीक्षाएँ उनके अन्य कार्यों की तुलना में अधिक उत्साही हैं। हालाँकि, डायस्टोपियन के अन्य कार्यों को भी पाठकों और आलोचकों द्वारा सराहा गया।
"फ़ारेनहाइट 451" पुस्तक की पाठक समीक्षाएँ
कई समीक्षाओं में आप देख सकते हैं कि पाठक पुस्तक को भविष्य के विकास के लिए संभावित विकल्पों में से एक मानते हैं। क्या होगा यदि लोग पढ़ने के बजाय लगातार बेवकूफी भरे टीवी शो या वीडियो देखने में व्यस्त रहेंगे? लेकिन हम अभी भी इस तथ्य को बर्दाश्त कर सकते हैं कि निवासी अनिच्छा के कारण किताबें नहीं पढ़ेंगे, और यदि साहित्यिक कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया गया तो क्या होगा? अंततः, लोग इस ग्रह पर सर्वोच्च प्राणी से एक अपमानजनक और मूर्खतापूर्ण भीड़ में बदल जाएंगे जो प्रकृति की सुंदरता, या जीवन की खुशियों, या यहां तक कि एक-दूसरे पर ध्यान नहीं देंगे।
साथ ही, कई समीक्षाओं में, पाठकों को न केवल खोए हुए समाज, बल्कि किताबों पर भी अफसोस होता है। ज्यादातर मामलों में, वे घायल और मृत लोगों के लिए खेद महसूस नहीं करते हैं; जली हुई किताबें अधिक भावनाएं और सहानुभूति पैदा करती हैं। आख़िरकार, वे ज्ञान, पीढ़ियों के ज्ञान के प्रतीक हैं। आज लोग खुद ही किताबें पढ़ने से इनकार कर देते हैं और निरर्थक वीडियो या टेलीविजन कार्यक्रम देखना पसंद करते हैं। क्या मोंटाग की दुनिया में यह सब यहीं से शुरू नहीं हुआ? यह उपन्यास "फ़ारेनहाइट 451" ऐसे ही लोगों के बारे में है, जो थोपी गई रूढ़िवादिता और अव्यवस्थित दिमाग वाले हैं।
ग्रिशिन एस.ए. 1
उच्च शिक्षा के संघीय राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान "रूसी राज्य न्याय विश्वविद्यालय" (कज़ान) की 1 कज़ान शाखा
शारिपोवा टी.पी. 1
1 केएफ एफएसबीईआई एचई "आरजीयूपी" (कज़ान)
कार्य का पाठ छवियों और सूत्रों के बिना पोस्ट किया गया है।
कार्य का पूर्ण संस्करण पीडीएफ प्रारूप में "कार्य फ़ाइलें" टैब में उपलब्ध है
हमारे लिए आधुनिक दुनिया क्या है? या हमें अलग ढंग से पूछना चाहिए कि हमने क्या हासिल किया है? अब हर किसी के घर में एक टीवी है, हम किसी भी समय सिनेमा में जा सकते हैं और फिल्म देख सकते हैं, हालांकि अधिकांश कॉमेडी शैली में फिल्माए गए हैं, कई मनोरंजन केंद्र, कंप्यूटर गेम, आभासी वास्तविकता चश्मा, ऐसा लगता है कि ये सभी हैं विज्ञान की उपलब्धियाँ, और अब एक व्यक्ति दुःख, ऊब और समस्याओं को जाने बिना रह सकता है। लेकिन क्या सब कुछ उतना ही अद्भुत है जितना दिखता है? समाज की जन संस्कृति के सभी नवाचार और विस्तार से क्या होता है? रे ब्रैडबरी ने अपने कार्य फ़ारेनहाइट 451 में इन प्रश्नों का उत्तर दिया। सबसे पहले, यह सवाल का जवाब देने लायक है: उपभोक्ता सोच और आम तौर पर जन संस्कृति क्या है? अब यह कोई रहस्य नहीं है कि किसी के जीवन की गुणवत्ता व्यक्ति के सोचने के तरीके पर निर्भर करती है। निर्माता की मानसिकता और उपभोक्ता की मानसिकता के बीच बहुत बड़ा अंतर है। उपभोक्ता समान प्रणालियों को हलकों में दोहराता है और शायद ही कभी उन्हें बाहर से देखता है। और वह कभी भी उन्हें सुधारने के लिए विशेष रूप से काम नहीं करता है। वह हमेशा केवल अपने निगम का एक कर्मचारी होता है, जो पूरे उद्यम की समग्र सफलता में रुचि नहीं रखता है, बल्कि केवल कार्य दिवस समाप्त होने में रुचि रखता है, ताकि वह कुछ भी न कर सके, आराम कर सके, आराम कर सके। उपभोक्ता झूले में लेटकर अपना पेट खुजलाने के लिए ऑटोपायलट पर लाखों का सपना देखता है। एक व्यक्ति या तो रचनात्मक तरीके से सोचता है, निरंतर विकास और विकास के लिए प्रयास करता है, या हम जिम्मेदारी से बचने की कोशिश करते हैं, सबसे पहले, अपने जीवन के लिए, इसकी गुणवत्ता और अपने स्वयं के विकास में सुधार करते हैं, जिससे खुद को आध्यात्मिक मृत्यु के लिए प्रेरित किया जाता है। यह उपभोक्ता सोच है, लेकिन उपभोक्ता सोच तथाकथित "जन संस्कृति" के बिना मौजूद नहीं हो सकती। यह संस्कृति समाज में कैसे कार्य करती है और अस्तित्व में है, इसके बारे में विस्तार से बताने की आवश्यकता नहीं है, केवल इस बात पर जोर देने की आवश्यकता है कि जन संस्कृति एक व्यावसायिक प्रकृति की है, अर्थात इसका लक्ष्य एक विशाल तबके की जरूरतों को पूरा करके लाभ कमाना है। लोगों की।
इसमें बुरा क्या है? - तुम मुझे पूछो। और इस प्रश्न का उत्तर देने से पहले, आइए एक पल के लिए एक ऐसी दुनिया की कल्पना करें जिसमें एक व्यक्ति क्रूर वास्तविकता के बारे में भूल गया है, एक ऐसी दुनिया जहां हर कोई खुश है, मनोरंजन और मौज-मस्ती की दुनिया है। ऐसी दुनिया में उपभोक्ता सोच हावी होगी और जन संस्कृति अपने विकास के चरम पर होगी। इस दुनिया में जो चीज़ लोगों को सबसे ज़्यादा डराएगी, वह नफरत और बोरियत पैदा करेगी। बेशक, किताबें। किताबों में एक विशेष शक्ति होती है; वे हमारा तथाकथित "गुलाबी चश्मा" छीन लेती हैं और जीवन की सभी झुर्रियों और खामियों के प्रति हमारी आँखें खोल देती हैं। जो लोग केवल शांति चाहते हैं वे अपने सामने मोम चेहरे देखना चाहेंगे, बिना झुर्रियों और बालों के, बिना अभिव्यक्ति के। "हम ऐसे समय में रहते हैं जब फूल बारिश की नमी और समृद्ध मिट्टी का रस पीने के बजाय फूलों को खाना चाहते हैं," इस तरह काम के नायकों में से एक ऐसे समाज की बात करता है। अर्थात्, एक व्यक्ति वांछित उत्पाद के उत्पादन के काम और चिंताओं को भूलकर, सब कुछ तैयार प्राप्त करना चाहता है। इस प्रकार, समाज उत्पादन समस्याओं और इसलिए सामान्य रूप से सभी समस्याओं के बारे में भूल जाता है। हमारी दुनिया आदर्श नहीं है, वहाँ अनेक समस्याएँ, चिंताएँ और तनाव हैं। ये मानवता की विभिन्न समस्याएं, और युद्ध, और बीमारियाँ, और दार्शनिक प्रश्न, और बहुत कुछ हैं जो हमारे मस्तिष्क को उत्तेजित करते हैं। जन संस्कृति लोगों की ओर से आंखें मूंद लेती है और उन्हें उनकी समस्याओं से विचलित करने की कोशिश करती है। स्मार्ट लोगों के लिए हमारी दुनिया में रहना मुश्किल है, वे वास्तविकता से अवगत हैं, जब उन्हें पर्यावरणीय समस्याओं, ग्लोबल वार्मिंग के बारे में बताया जाता है तो वे चिंतित हो जाते हैं। जो लोग नहीं जानते वे बस अपना सिर हिलाते हैं और बगल में बीयर की बोतल लेकर टीवी देखने के लिए घर जाते हैं, इस विश्वास के साथ कि कोई इन समस्याओं का समाधान करेगा। और यह गलत है, क्योंकि यदि कोई व्यक्ति जीवन की सभी कमियों पर ध्यान नहीं देता है, तो देर-सबेर यह सब व्यक्ति और समग्र रूप से समाज दोनों के लिए विनाश में बदल जाएगा। इस स्थिति को कैसे ठीक किया जा सकता है? मैं इस प्रश्न का उत्तर अगले पैराग्राफ में दूंगा।
आधुनिक व्यक्ति के जीवन में खाली समय और लक्ष्य
हम अपना खाली समय कैसे व्यतीत करते हैं? यहां मैं वास्तविकता और रे ब्रैडबरी की काल्पनिक दुनिया की तुलना करना चाहूंगा। आइए निम्नलिखित शब्दों को पढ़ें: “हाँ। हमारे पास पर्याप्त खाली समय है. लेकिन क्या हमारे पास सोचने का समय है? आप कैसे अपने खाली समय खर्च करते हैं? या तो आप सौ मील प्रति घंटे की रफ्तार से कार चला रहे हैं, इसलिए आप उस खतरे के अलावा किसी और चीज के बारे में नहीं सोच सकते हैं जिससे आपको खतरा है, या आप कोई गेम खेलकर समय बर्बाद कर रहे हैं, या आप एक कमरे में बैठे हैं एक चार दीवार वाला टीवी और आप जानते हैं, आप बहस नहीं कर सकते।" हमारी वास्तविकता में, चार-दीवार वाले टेलीविजन नहीं हैं और लोग सौ मील प्रति घंटे की गति से कारों में दौड़ नहीं लगाते हैं, हालांकि, अब एक पढ़ा-लिखा व्यक्ति मिलना दुर्लभ है, एक ऐसा व्यक्ति जो विभिन्न के अलावा गेम और टीवी सीरीज़, मुफ़्त विषयों पर बात कर सकते हैं, एक ऐसा व्यक्ति जिसके साथ आप बहस कर सकते हैं और अपनी बात पर संदेह कर सकते हैं। ऐसे लोग कम होते जा रहे हैं, लेकिन क्यों? व्यक्ति का पालन-पोषण, जीवनशैली और लक्ष्य स्वयं यहां महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। आइए बाहर सड़क पर चलें और राहगीरों से एक सरल प्रश्न पूछें, आपके जीवन का उद्देश्य क्या है? अधिकांश लोग तुरंत उत्तर देंगे कि पैसा कमाओ, घर बनाओ, परिवार शुरू करो और पेड़ लगाओ। ऐसा लगेगा कि ये अच्छे लक्ष्य हैं, लेकिन ये सामान्य हैं; लोग आपको यह नहीं बताएंगे कि उनका लक्ष्य निरंतर आत्म-विकास, निरंतर आगे बढ़ना, जीवन को व्यर्थ न जीने की इच्छा है। और फिर सवाल यह है कि दोषी कौन है, वह व्यक्ति स्वयं? हमेशा नहीं, एक व्यक्ति समाज में मौजूद सामाजिक मानदंडों और मूल्यों का एक समूह मात्र होता है। यानी एक व्यक्ति सीधे तौर पर उस समाज पर निर्भर करता है जिसमें वह बड़ा हुआ है। यही कारण है कि गाइ मोंटाग क्लेरिसा से मिलने से पहले अपने जीवन से संतुष्ट थे, यही कारण है कि आधुनिक मनुष्य आध्यात्मिक लाभ और जीवन के उच्च लक्ष्यों को भूलकर केवल भौतिक धन के लिए प्रयास करता है।
इंसान के लिए सच्ची और झूठी ख़ुशी
फायर चीफ बीट्टी की छवि में दर्शाए गए नवनिर्मित "क्रांतिकारी" और रूढ़िवादी "समाज के रक्षक" के बीच संघर्ष भी बहुत दिलचस्प है। अग्नि प्रमुख एक पढ़ा-लिखा व्यक्ति है, वह जानता है कि कौन सी किताबें उनके पीछे छिपी हैं और वह केवल समाज के "आदेश" का पालन करता है। मोंटाग ने अभी-अभी पढ़ना शुरू किया है, इसलिए जब किताबों को लेकर पहली झड़प होती है, तो बीटी आसानी से उसे साबित कर देता है कि किताबें बुरी हैं, वे सामाजिक असमानता पैदा करती हैं, वे समाज की शांति और स्थिरता को बाधित करती हैं। कुछ हद तक, अग्नि प्रमुख भी सही है जब वह निम्नलिखित कहता है: "एक व्यक्ति जो जानता है कि टेलीविजन की दीवार को कैसे अलग करना और जोड़ना है - और आजकल बहुमत ऐसा कर सकता है - उस व्यक्ति की तुलना में बहुत अधिक खुश है जो मापने की कोशिश कर रहा है और ब्रह्मांड को गिनें, क्योंकि इसे न तो मापा जा सकता है और न ही गिना जा सकता है बिना यह महसूस किए कि आप कितने महत्वहीन और अकेले हैं। यह समझ में आता है, क्योंकि वास्तव में, हमारी दुनिया का अध्ययन करने वाला व्यक्ति आश्चर्यचकित होगा कि पूरी दुनिया की तुलना में यह कितना छोटा और महत्वहीन है। हालाँकि, यह तुच्छ और अकेला आदमी मानवता के लिए और अधिक कर सकता है, वह हमारे समाज को आगे बढ़ाता है और, शायद, भविष्य में हम आकाश की ओर देखेंगे और इस अकेले आदमी को याद करेंगे जो ब्रह्मांड को मापने और गणना करने में सक्षम था, वह अपना काम छोड़ देगा इतिहास पर छाप छोड़ो, वह हमें याद रहेगा। वह हमारी दुनिया और ब्रह्मांड के बारे में अपने सभी दार्शनिक सवालों का जवाब देने में सक्षम होगा, और जवाब जानने के बाद, वह अब महत्वहीन और अकेला नहीं रहेगा, बल्कि जानकार और महान होगा। जबकि एक व्यक्ति जो केवल एक टीवी की मरम्मत करने में सक्षम है, ब्रह्मांड के पैमाने पर अकेला और महत्वहीन रहेगा।
सभी उपभोक्ता सोच का असली चेहरा और अपूर्णता
कहानी का अंत, जब मोंटाग शहर छोड़ देता है और अन्य पढ़े-लिखे लोगों से मिलता है, बहुत दिलचस्प है। आख़िरकार, उसे एहसास होता है कि दूसरों ने चाहे कुछ भी कहा हो, ऐसे कई लोग हैं, वे सभी केवल उस अवसर की प्रतीक्षा कर रहे हैं जो जल्द ही उनके सामने आएगा। और एक बम द्वारा शहर का विनाश हमें दिखाता है कि वह समाज कितना अपूर्ण है। यह जानते हुए कि युद्ध निकट आ रहा है, लोगों ने यह प्रश्न नहीं पूछा, कितनी जल्दी और क्यों? उन्होंने चिंता नहीं की और अपनी छोटी सी खुशहाल दुनिया में रहते रहे। और शहर के विनाश से पता चलता है कि यदि कोई व्यक्ति जो कुछ भी हो रहा है उस पर आंखें मूंद लेता है, तो देर-सबेर प्रकृति या कुछ और उसे और पूरे समाज को पृथ्वी से मिटा देगा। ऐसे समाज में लोग, हालांकि वे बाहरी तौर पर खुश दिखते हैं, लेकिन अपनी आत्मा की गहराई में बहुत दुखी होते हैं, जैसा कि मिल्ड्रेड वाले प्रकरण से साबित होता है। वह, इस समाज की एक विशिष्ट प्रतिनिधि, किताबों और तर्क की विरोधी है। केवल उस क्षण के लिए जब टेलीविजन की दीवार बंद हो गई, उसने खुद को देखा और अपना चेहरा देखा, एक चेहरा जो अपने खालीपन में भयानक था, एक खाली कमरे में अकेला, अपनी आँखों से खुद को निगल रहा था। और अपनी मृत्यु से कुछ सेकंड पहले, उसे एहसास हुआ कि वह भयानक थी और उसने जो जीवन जीया वह निरर्थक और महत्वहीन था। लेकिन कुछ भी बदलना पहले से ही असंभव था। समस्या यही है, मानवता को हमेशा अपनी गलतियों का एहसास उनके परिणामों के बाद ही होता है...
निष्कर्ष
रे ब्रैडबरी एक अद्भुत लेखक हैं, वह हमें उपभोक्ता सोच और जन संस्कृति की सभी खामियों और मानवता की मुख्य समस्या - मौजूदा दुनिया की क्रूर वास्तविकताओं को भूलकर आनंद में रहने की इच्छा दिखाते हैं। और जब तक यह समस्या रहेगी तब तक समाज गलत दिशा में जाने को मजबूर रहेगा। व्यक्ति सोचेगा कि उसका जीवन अद्भुत और खुशहाल है, लेकिन वास्तव में यह बात से कोसों दूर है। जन संस्कृति को अस्तित्व का अधिकार है, क्योंकि यदि कोई व्यक्ति केवल जीवन के नकारात्मक पक्षों के बारे में सोचता है, तो देर-सबेर वह पागल हो जाएगा। हालाँकि, इस संस्कृति को उपभोक्ता सोच की तरह ही प्रमुख स्थान नहीं लेना चाहिए। शायद किसी दिन लोग आख़िरकार यह समझेंगे कि किताबें पढ़ना और प्रियजनों के साथ बात करना किसी प्रकार के टीवी, कंप्यूटर गेम या अन्य बेवकूफी भरे शगल से अधिक महत्वपूर्ण है। और इस समझ के बाद ही समाज अपना मार्ग बदल सकेगा, अपने भयानक अतीत को भूलकर एक तेज छलांग लगा सकेगा और एक अद्भुत भविष्य की ओर बढ़ सकेगा...
