Apakah Tuhan memberikan putranya? Sebab begitu besar kasih Allah terhadap dunia ini, sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, agar siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal.

Antipiretik untuk anak-anak diresepkan oleh dokter anak. Namun ada situasi darurat demam dimana anak perlu segera diberikan obat. Kemudian orang tua mengambil tanggung jawab dan menggunakan obat antipiretik. Apa saja yang boleh diberikan kepada bayi? Bagaimana cara menurunkan suhu pada anak yang lebih besar? Obat apa yang paling aman?

Mari kita bahas masalah yang sangat serius. Kebanyakan orang percaya saat ini percaya bahwa Tuhan benar-benar mengasihi semua orang berdosa dan orang jahat, hanya berdasarkan satu ayat di seluruh Alkitab, yang mencatat perkataan Yesus Kristus: “Karena aku sangat mencintai Tuhan damai bahwa Dia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, agar siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal"(Yohanes 3:16).

Tetapi apakah di sini dikatakan bahwa “Sebab begitu besar kasih Allah terhadap orang-orang berdosa atau orang-orang fasik?” TIDAK. Apakah arti kata-kata Kristus: "Karena Tuhan begitu mengasihi dunia" bahwa Tuhan benar-benar mengasihi semua pembunuh, penyembah berhala, pezina, pemerkosa, maniak, sesat, pedofil, homoseksual dan orang jahat lainnya? Dapatkah kita mengatakan dengan yakin bahwa hal ini benar?

Tahukah Anda bahwa Firman Tuhan dengan jelas mengatakan bahwa Tuhan membenci orang jahat? Saat ini kita sudah terbiasa mendengar bahwa Tuhan mengasihi semua orang secara setara, baik anak-anak-Nya maupun orang-orang berdosa, namun nyatanya ajaran tersebut tidak sejalan dengan ajaran Alkitab. Di dalam artikel: APAKAH TUHAN MENGASIHI PARA PENDOSA YANG TIDAK KUDUS?, Saya telah menunjukkan dari Kitab Suci bahwa Tuhan tidak mengasihi orang berdosa. Ketika kita membaca Alkitab dengan cermat, kita melihat hal ini dengan jelas. Namun banyak orang percaya yang tidak mau mendalami Kitab Suci sendiri, sehingga sangat mudah untuk mengarahkan mereka ke arah yang diinginkan oleh pengkhotbah ini atau itu.

Di sini saya hanya akan memberikan sebagian kecil dari artikel: “Apakah Tuhan mengasihi orang berdosa?”

“Kitab Suci dengan jelas mengatakan kepada kita bahwa Tuhan sangat membenci semua orang yang melakukan kejahatan. Jika Anda tidak setuju dengan pernyataan ini, bisakah Anda mengutip satu ayat Kitab Suci yang dapat menyangkal ayat yang kita bahas: “Orang-orang fasik tidak akan tinggal di hadapan-Mu: Kamu membenci semua pekerja kejahatan» ? (Mzm. 5:6). Dari ayat ini kita melihat bahwa Tuhan bahkan tidak mau memandang orang jahat. Dia membenci semua orang yang melakukan kejahatan.

Jika Anda berpegang pada doktrin bahwa Tuhan mengasihi orang berdosa, dapatkah Anda menemukan satu ayat dalam Kitab Suci yang mengatakan, “Tuhan mengasihi orang berdosa”? Anda tidak akan menemukan kata-kata seperti itu di mana pun dalam Alkitab - “Tuhan mengasihi orang jahat, tetapi membenci pelanggaran hukum” atau, “Tuhan mengasihi orang berdosa, tetapi membenci dosa.” Faktanya, ini adalah spekulasi manusia yang tidak didukung oleh Kitab Suci.

Lihatlah ayat lain yang dengan jelas menyatakan bahwa Tuhan membenci orang fasik: “Tuhan menguji orang-orang benar, dan Jiwanya membenci orang fasik dan pecinta kekerasan» (Mazmur 10:5). Dinyatakan dengan jelas dan jelas bahwa jiwa Tuhan membenci orang fasik dan menyukai kekerasan. Ayat ini tidak mengatakan bahwa Allah mengasihi orang jahat, namun membenci kejahatannya. Banyak orang merasa sulit untuk percaya bahwa Tuhan, yang adalah kasih, bisa membenci siapa pun, namun demikian, Kitab Suci dengan jelas menyatakan hal ini. Jika Anda salah satu dari orang-orang yang yakin bahwa Tuhan, berdasarkan hakikat-Nya, tidak dapat membenci siapa pun, maka lihatlah teks lain: “Seperti ada tertulis: Yakub kucintai, tetapi Esau kubenci. Apa yang harus kita katakan? Apakah itu benar-benar tidak benar bagi Tuhan? Mustahil"(Rm: 9:13,14).

Tuhan sendiri berbicara tentang fakta bahwa Dia membenci Esau. Rasul Paulus mengutip ayat ini dan berkata bagaimana kita dapat menolak hal ini? Kita sudah melihat tiga ayat yang dengan jelas mengatakan bahwa Tuhan membenci orang jahat. Namun tidak ada satupun teks di dalam Alkitab yang mengatakan bahwa Tuhan mengasihi orang berdosa atau orang yang melanggar hukum, meskipun ajaran ini sangat populer di kalangan agama Kristen saat ini.

Firman Tuhan dengan jelas mengatakan bahwa Tuhan membenci orang jahat, dan tidak ada satupun yang mengatakan bahwa Dia mengasihi mereka. Anda tidak akan menemukan satu ayat pun yang membenarkan pandangan ini, namun meskipun demikian, semua orang beriman mempercayainya.

Dapatkah Anda menjawab pertanyaan: “Mengapa Kitab Suci dengan jelas menyatakan bahwa Allah membenci orang jahat, namun tidak disebutkan di mana pun bahwa Dia mengasihi mereka?” Mungkinkah Tuhan telah berubah sejak saat itu? Atau mungkin Dia dulu membenci orang jahat, lalu jatuh cinta? Bisakah Tuhan mengkontradiksi diri-Nya dengan pertama-tama mengatakan bahwa Dia membenci orang jahat dan kemudian mengatakan bahwa Dia mengasihi mereka? Tidak, tentu saja tidak, karena Kitab Suci dengan jelas mengatakan: “Tuhan bukanlah manusia yang bisa berdusta, dan bukan anak manusia yang bisa berubah.”(Bil. 23:19).

Jika kita tidak dapat menemukan satu ayat pun baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru yang membuktikan bahwa Allah mengasihi orang-orang berdosa, apakah benar jika kita menyimpulkan bahwa perkataan Kristus: “Karena Tuhan begitu mengasihi dunia ini” Maksudnya Tuhan mengasihi semua orang jahat dan berdosa? Lagi pula, sama sekali tidak ada konfirmasi mengenai sudut pandang ini.

Jika kita memiliki Kitab Suci yang jelas bahwa Allah membenci orang jahat, maka timbul pertanyaan: Apa maksud Yesus Kristus ketika Dia berkata: “Karena Tuhan begitu mengasihi dunia ini”? Bisakah Anda sekarang memberikan jawaban atas pertanyaan ini yang tidak bertentangan dengan ayat-ayat yang mengatakan bahwa Dia membenci orang jahat?

Kita mempunyai pertanyaan wajar lainnya: “Jika dunia yang dimaksud benar-benar berarti semua orang di bumi, lalu mengapa Tuhan membinasakan begitu banyak ratusan ribu, bahkan jutaan orang sepanjang masa keberadaan manusia?”

Bisakah Anda membuang atau menghancurkan sesuatu yang Anda sayangi dan sangat Anda cintai? Tentu saja tidak. Namun kita melihat dari Kitab Suci bahwa Tuhan membinasakan banyak orang, dan kita tahu betul bahwa bahkan saat ini Dia mengirim jutaan orang yang tidak menerima Kristus ke neraka. Pikirkan fakta bahwa sepanjang keberadaan umat manusia, Tuhan telah mengirim miliaran, bahkan triliunan orang ke neraka. Atau apakah menurut Anda Setan sedang mengirim mereka ke neraka? Yesus Kristus berkata tentang ini: “Dan janganlah kamu takut terhadap orang-orang yang dapat membunuh tubuh, tetapi tidak mampu membunuh jiwa; tapi lebih bertakwalah kepada-Nya yang mampu membinasakan baik jiwa maupun raga di Gehenna» (Mat. 10:28).

Di sini Yesus berbicara tentang Bapa-Nya, yang dapat menghancurkan jiwa di Gehenna, dan bukan tentang iblis. Banyak kesalahpahaman dalam memahami Kitab Suci dalam agama Kristen modern hanya karena manusia tidak mengetahui siapa Tuhan sebenarnya. Banyak orang menampilkan Dia dengan cara yang sangat berbeda dari apa yang ditunjukkan Kitab Suci kepada kita. Umat Kristen bahkan malu kepada Tuhan, dan mereka menyembunyikan teks-teks di mana Tuhan menyatakan diri-Nya sebagai Penguasa absolut, yang mengendalikan nasib seluruh bangsa, dari orang-orang yang tidak percaya. Tetapi Tuhan tidak membenarkan diri-Nya kepada siapa pun, dan tidak menyesali perbuatan-Nya. Tidak ada satu pun dalam Kitab Suci yang akan Anda temukan bahwa Tuhan menyesali hukuman-Nya atau mengirim miliaran orang ke neraka. Namun Anda akan menemukan teks yang mengatakan bahwa Tuhan menyesal menciptakan manusia: “Maka dilihatlah TUHAN, bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan hati mereka selalu membuahkan kejahatan semata-mata; Dan Tuhan bertobat karena Dia menciptakan manusia di bumi, dan berduka di dalam hati-Nya. Dan Tuhan berfirman: “Aku akan membinasakan dari muka bumi manusia yang telah Kuciptakan, dari manusia menjadi binatang, dan binatang melata, dan burung-burung di udara, Aku akan membinasakan, karena Aku telah bertobat bahwa Aku telah menciptakan mereka. .”(Kejadian 6:6,7).

Tuhan tidak melihat kenyataan bahwa ada begitu banyak wanita dan anak-anak di antara bangsa ini. Dia menghancurkan semua orang dengan banjir kecuali keluarga Nuh. Dan itu bukanlah kematian yang instan. Dapatkah Anda mengatakan bahwa Tuhan salah? Dapatkah Anda mengatakan bahwa Tuhan pada saat itu bukanlah Tuhan Yang Maha Kasih? Mungkinkah Dia menjadi Cinta suatu saat nanti? Tentu saja tidak. Dia selalu menjadi Tuhan Yang Maha Kasih, hanya saja banyak orang yang belum memahami dengan benar apa itu Cinta. hakikat kasih Tuhan yang sebenarnya, dan kepada siapa pesan tersebut ditujukan.

Sangat sulit bagi orang-orang dengan pandangan dunia dan teologi yang berpusat pada manusia untuk memahami semua ini, karena mereka terbiasa membayangkan Tuhan secara berbeda. Beberapa orang yang menyebut dirinya Kristen bahkan mungkin mengatakan bahwa mereka tidak ingin mengenal Tuhan yang membinasakan manusia dan mengirim mereka ke neraka. Namun dari sini, Tuhan tidak akan berhenti menjadi Tuhan, Yang merupakan Pencipta dan Penguasa mutlak atas seluruh ciptaan-Nya, dan oleh karena itu, Dia berhak memutuskan bagaimana Dia harus menghadapi mereka yang menolak kasih-Nya melalui pengorbanan Kristus. Kita harus menerima dan menerima kenyataan ini.

Dari ayat di atas kita telah melihat sikap sejati-Nya terhadap orang-orang berdosa dan dunia yang jahat: “Segala bangsa dianggap tiada apa-apa di hadapan-Nya – kurang dari ketiadaan dan kekosongan dianggap oleh-Nya… Dan semua yang hidup di muka bumi tidak berarti apa-apa… Jiwanya membenci orang fasik dan pecinta kekerasan… Engkau membenci semua yang melakukan kejahatan.”

Yang benar adalah bahwa Allah memberikan Anak-Nya untuk menebus dosa manusia, bukan karena Ia sangat mengasihi orang jahat, namun karena Ia melakukannya demi diri-Nya sendiri. Bahkan dalam Perjanjian Lama, kita berulang kali melihat bagaimana Tuhan secara langsung atau tidak langsung mengatakan bahwa akan ada Dia yang akan menebus bangsa Israel dan menyelamatkan mereka. Tuhan pun kemudian memutuskan untuk memberikan Anak-Nya atas dosa umat-Nya.

Apakah kamu tahu itu Perjanjian Baru awalnya ditujukan untuk orang Yahudi? Lihatlah apa yang dikatakan nabi Yeremia: “Sesungguhnya, waktunya akan tiba, demikianlah firman Tuhan, Aku akan membuat perjanjian baru dengan kaum Israel dan dengan kaum Yehuda.”(Yer. 31:31).

Perhatikan dengan siapa Allah ingin membuat Perjanjian Baru? Dengan Israel. Kitab Suci memberitahu kita dengan jelas bahwa Allah menjanjikan sebuah Perjanjian Baru kepada umat Israel: “Tidak seperti perjanjian yang Aku buat dengan nenek moyang mereka pada hari Aku menggandeng tangan mereka untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir; Mereka melanggar perjanjian-Ku, meskipun Aku tetap terikat perjanjian dengan mereka, firman Tuhan. Tetapi inilah perjanjian yang akan Aku buat dengan kaum Israel setelah masa itu, demikianlah firman Tuhan: Aku akan menaruh hukum-Ku di dalam hati mereka dan menuliskannya dalam hati mereka, dan Aku akan menjadi Tuhan mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku. . Dan mereka tidak akan lagi saling mengajar satu sama lain, saudara kepada saudara, dan berkata, “Kenali Tuhan,” karena mereka semua akan mengenal Aku, dari yang terkecil sampai yang terbesar, demikianlah firman Tuhan, karena Aku akan mengampuni kesalahan mereka dan Aku tidak akan mengingat dosa-dosa mereka lagi.”(Yer.31:32-34).

Dari ayat-ayat ini kita melihat dengan jelas bahwa yang kita bicarakan adalah bangsa Israel, karena Allah membawa orang-orang Yahudi (nenek moyang mereka) keluar dari tanah Mesir. Ini berbicara tentang hubungan dengan Tuhan yang hanya mungkin terjadi melalui kelahiran kembali. Sangat penting bagi kita untuk memahami bahwa Tuhan menciptakan fenomena unik ini - kelahiran baru, khususnya bagi Israel, dan bukan bagi bangsa bukan Yahudi. Dan, setidaknya, Dia menciptakan kelahiran baru selambat-lambatnya pada masa nabi Yeremia hidup, karena Dia membicarakannya melalui dia. Meski begitu, Tuhan berencana membuat Perjanjian Baru dengan umat-Nya di masa depan. Hubungan baru antara Allah dan bangsa Israel hanya dapat terwujud melalui pengorbanan Kristus di Golgota. Banyak orang Kristen sulit menerima kenyataan ini karena kita terbiasa mendengar bahwa Perjanjian Baru ditujukan untuk orang-orang kafir, namun jika kita melihat seluruh sejarah sebelum penyaliban Kristus, kita dapat melihat dengan jelas bahwa Tuhan tidak pernah peduli dengan orang-orang kafir sebelumnya. acara ini. Semua perhatiannya sebelum berlakunya Perjanjian Baru hanya terfokus pada orang-orang Yahudi. Dapatkah Anda mengatakan bahwa dalam Perjanjian Lama, Allah peduli dengan pemeliharaan bangsa-bangsa bukan Yahudi? Tentu saja tidak.

Rasul Paulus mengatakan ini tentang orang Yahudi: “Sehubungan dengan Injil, mereka adalah musuh demi kamu; dan sehubungan dengan pemilu, dicintai Allah demi para ayah. Karena karunia dan panggilan Tuhan tidak dapat dibatalkan.”(Rm. 11:26-29).

Mengapa Tuhan mengasihi bangsa Israel? Dia mengasihi mereka hanya karena satu alasan – “demi nenek moyang mereka.” Apa artinya? Artinya Tuhan berjanji kepada Abraham, Ishak dan Yakub bahwa Dia akan menyelamatkan umat-Nya. Lihatlah apa yang Tuhan katakan: “Tuhan, Allahmu, telah memilih kamu menjadi umat-Nya dari semua bangsa yang ada di bumi. Bukan karena jumlahmu lebih banyak dari segala bangsa, maka Tuhan menerima kamu dan memilih kamu, karena jumlah kamu paling sedikit di antara segala bangsa, tetapi karena TUHAN mengasihi kamu dan menepati sumpah yang Dia sumpahkan kepada nenek moyangmu“TUHAN membawa kamu keluar dengan tangan yang perkasa dan memerdekakan kamu dari rumah perbudakan, dari tangan Firaun, raja Mesir.”(Ul. 7:6-8).

Dari teks ini kita melihat dengan jelas bahwa Tuhan memilih orang Yahudi hanya karena satu alasan - untuk menepati sumpah yang Dia buat kepada nenek moyang mereka (Abraham, Ishak dan Yakub). Untuk alasan yang sama Dia mengasihi orang-orang Yahudi. Faktanya, Tuhan melakukan segalanya bukan demi orang-orang Yahudi itu sendiri, tetapi untuk memenuhi sumpah-Nya, karena Tuhan TIDAK bisa memenuhi apa yang dijanjikan-Nya: “Tuhan bukanlah manusia yang bisa berdusta, dan bukan anak manusia yang bisa berubah. Akankah dia mengatakannya dan tidak melakukannya? akan berbicara dan tidak memenuhi?» (Bil. 23:19).

Apakah kita memahami saat ini bahwa Allah terutama termotivasi oleh janji-Nya untuk menyelamatkan orang-orang Yahudi? Perjanjian Baru ditujukan untuk Israel, tetapi karena orang-orang Yahudi menolak Kristus dan Perjanjian Baru, maka Perjanjian Baru menjadi milik orang-orang kafir.

Jika kita memahami fakta ini, maka kita tidak akan memiliki kesombongan dan harga diri yang tinggi. Rasul Paulus mengetahui hal ini, itulah sebabnya dia mengajar orang-orang Kristen dari para penyembah berhala: “Jika ada cabang yang patah, dan kamu, pohon zaitun liar, dicangkokkan pada tempatnya dan menjadi bagian dari akar dan sari pohon zaitun, maka jangan bangga dengan cabang-cabang itu. Kalau kamu sombong, [maka] [ingatlah] bukan kamu yang memegang akar, melainkan akar kamu. Anda akan berkata: “Cabang-cabangnya dipatahkan agar saya dapat dicangkokkan.” Bagus. Mereka dipatahkan karena ketidakpercayaan, tetapi kamu bertahan karena iman: jangan bangga, tapi takut. Sebab jika Allah tidak menyayangkan ranting-ranting alami, lihatlah apakah Dia juga akan menyayangkan Anda (Rm. 11:17-21).

Inilah pemahaman yang harus dimiliki oleh kita, orang-orang Kristen dari masa lalu, tentang mengapa keselamatan tersedia bagi kita, dan bagaimana kita harus memandang belas kasihan Tuhan yang besar terhadap kita. Kita harus memahami dengan jelas bahwa jika Tuhan tidak menyayangkan cabang alami - orang Israel yang hari ini masuk neraka jika mereka menolak Kristus, maka kita harus semakin takut dan menganggap serius pencapaian keselamatan kita, yang telah tersedia bagi kita.

Mungkin Anda akan mengatakan bahwa melalui pelayanan Kristus kasih dinyatakan kepada semua orang, oleh karena itu kita dapat melihat sikap Tuhan melalui Dia terhadap orang-orang kafir. Namun Kitab Suci dengan jelas mengatakan kepada kita bahwa Yesus Kristus tidak datang kepada orang-orang kafir, melainkan kepada orang-orang Yahudi, yang telah menjadi umat yang dikasihi Allah: “Dia datang kepada miliknya, tetapi miliknya tidak menerimanya” (Yohanes 1:11).

Injil Matius mencatat perkataan Kristus yang ditujukan kepada wanita Kanaan: “Dan dia menjawab dan berkata, Aku diutus hanya untuk domba yang hilang dari kaum Israel.”(Mat. 15:24). Dapatkah Yesus Kristus mengatakan secara terbuka bahwa Ia diutus HANYA kepada bangsa Israel yang terhilang (yakni, orang-orang yang mati secara rohani), padahal sebenarnya Ia diutus untuk bangsa-bangsa bukan Yahudi? Jika Anda yakin bahwa Kristus diutus untuk menyelamatkan bangsa bukan Yahudi, lalu mengapa Dia mengatakan bahwa Dia diutus hanya kepada orang Yahudi? Mungkinkah Dia berbohong kepada semua orang yang mendengarkan Dia? Atau mungkin Dia salah dalam perkataannya? Apakah menurut Anda jika Yesus Kristus diutus tidak hanya kepada orang Israel, tetapi juga kepada orang-orang kafir, maka murid-murid-Nya akan mengetahui hal ini selama tiga setengah tahun berjalan bersama-Nya? Saya pikir ya. Tuhan akan mengungkapkan kepada mereka bahwa Dia juga diutus oleh Bapa ke dunia ini untuk orang-orang kafir. Namun mengapa murid-murid Kristus, setelah kenaikan-Nya, terus percaya bahwa Injil dan Roh Kudus yang dijanjikan hanya diberikan kepada orang Yahudi? Tahukah anda mengenai hal ini? Tuhan pertama kali mengungkapkan kepada Rasul Petrus setelah kenaikan-Nya dalam sebuah penglihatan bahwa Injil juga harus diberitakan kepada orang-orang kafir, yang membuat Petrus sangat terkejut. Lagi pula, sebelum ini, baik dia maupun para Rasul lainnya belum pernah mendengar bahwa Injil ditujukan untuk orang-orang kafir.

Setelah penglihatan yang diterima Petrus, Tuhan mengutus mereka ke rumah Kornelius, tempat berkumpulnya orang-orang bukan Yahudi. Ketika Petrus mulai berkhotbah kepada mereka, Roh Kudus turun ke atas semua orang yang mendengar firman itu. Dan ada tertulis bahwa orang-orang Yahudi sungguh takjub ketika Roh Allah turun ke atas orang-orang bukan Yahudi: “Ketika Petrus masih berbicara, Roh Kudus turun ke atas semua orang yang mendengar firman itu. Dan orang-orang percaya dari kalangan bersunat yang datang bersama Petrus merasa takjub bahwa karunia Roh Kudus dicurahkan kepada orang-orang kafir, karena mereka terdengar berkata-kata dalam bahasa roh dan mengagungkan Tuhan. Lalu Petrus berkata: Siapakah yang dapat melarang orang-orang seperti kita, yang telah menerima Roh Kudus, untuk dibaptis dengan air? Dan dia memerintahkan mereka untuk dibaptis dalam nama Yesus Kristus.”

Mengapa mereka terkejut? Sebab mereka yakin bahwa Roh Kudus tidak diperuntukkan bagi bangsa Kafir. (Anda dapat membaca mengenai hal ini di Kisah Para Rasul pasal 10.) Awalnya Tuhan ingin mengadakan Perjanjian Baru dengan umat-Nya, seperti yang dinubuatkan oleh nabi Yeremia, itulah sebabnya Yesus Kristus bersabda: “Yerusalem, Yerusalem, siapa yang membunuh para nabi dan melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadamu! betapa seringnya Aku ingin mengumpulkan anak-anakmu, seperti seekor burung mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, dan kamu tidak mau!”(Mat. 23:37). Sama seperti mereka yang sebelumnya menolak kehendak Tuhan bagi diri mereka sendiri, kali ini mereka juga menolaknya.

Berdasarkan pelayanan Yesus Kristus, kita melihat sikap Tuhan terhadap umat-Nya, bukan terhadap bangsa Kafir. Kita melihat Sikap-Nya terhadap orang-orang kafir dari perkataan Kristus Sendiri kepada wanita Kanaan: “Dia menjawab dan berkata: Tidak baik mengambil roti anak-anak dan melemparkannya kepada anjing.”(Mat. 15:26). Hari ini saya menafsirkan kata-kata ini seolah-olah Yesus Kristus ingin menguji imannya, jadi dia menyebut orang-orangnya anjing, tetapi sebenarnya ini adalah sikap orang Yahudi terhadap semua orang kafir di sekitar mereka. Bahkan ketika Yesus Kristus, selama hidup-Nya di dalam Tubuh, mengutus murid-murid-Nya untuk memberitakan Kerajaan Allah yang mendekat, Dia berkata: “Jangan menempuh jalan bangsa bukan Yahudi, dan jangan memasuki kota orang Samaria; tetapi pergilah kamu secara khusus kepada domba-domba yang hilang dari kaum Israel.”(Matius 10:5).

Ketika orang mencontohkan seorang wanita yang tertangkap basah berzina, dengan mengatakan bahwa berdasarkan ini kita melihat sikap-Nya terhadap orang-orang berdosa, maka kita juga harus memahami bahwa dia bukanlah seorang penyembah berhala, tetapi seorang Yahudi - salah satu umat Tuhan. Sepanjang sejarah manusia, kita melihat bahwa Tuhan menghukum atau mengasihani orang-orang Yahudi. Perhatian penuh Tuhan tertuju pada umat ini karena Dia berjanji kepada Abraham, Ishak, dan Yakub bahwa Dia akan menyelamatkan mereka. Namun perhatian-Nya tidak pernah ditujukan kepada orang-orang kafir; sebaliknya, Dia memerintahkan orang-orang Yahudi untuk menghancurkan orang-orang kafir dan Dia sendiri yang membinasakan mereka. Oleh karena itu, berdasarkan pelayanan Kristus, kita juga tidak dapat melihat sikap Tuhan yang sebenarnya terhadap orang-orang kafir.

Jadi, kita telah melihat bahwa Tuhan mengasihi orang-orang Yahudi bukan karena mereka begitu baik dan pantas mendapatkan kasih-Nya, tetapi hanya karena Dia berjanji kepada nenek moyang mereka untuk menyelamatkan mereka. Kita juga melihat bahwa Perjanjian Baru awalnya ditujukan untuk orang-orang Yahudi, namun karena mereka menolak Kristus, Perjanjian Baru menjadi milik orang-orang kafir. Tuhan pertama-tama ingin menyelamatkan umat-Nya, karena Dia “mengikat” diri-Nya dengan sumpah kepada Abraham, Ishak dan Yakub, dan kita, orang-orang kafir, hanya mencangkokkan diri kita ke pohon zaitun di tempat cabang-cabangnya rontok - Israel ( Rom 11:20) .

Kita melihat bahwa Tuhan mengasihi orang-orang Yahudi karena janji-Nya, tetapi Dia tidak menjanjikan siapa pun untuk menyelamatkan orang-orang bukan Yahudi, apalagi mengasihi mereka. Dapatkah Anda menemukan di dalam Alkitab bahwa Allah berjanji untuk menyelamatkan bangsa-bangsa bukan Yahudi? Sebaliknya, Kitab Suci mengatakan bahwa Dia membenci orang-orang jahat, yang mana orang-orang bukan Yahudi selalu berada dalam pandangan-Nya. Namun sejak Perjanjian Baru menjadi milik orang-orang kafir, dan orang-orang kafir mulai menerima Yesus Kristus ke dalam hati mereka, kasih Tuhan mulai menyebar kepada orang-orang kafir yang beriman, seiring dengan bertambahnya usia mereka. bagian dari Tubuh Yesus Kristus.

Ketika Yesus Kristus berkata bahwa Allah mengasihi seluruh dunia, ini tidak berarti bahwa Dia memandang orang berdosa dan orang jahat dengan kasih. TIDAK. Dia marah kepada mereka: “ Murka Allah dinyatakan dari surga terhadap segala kefasikan dan kefasikan manusia"(Rm. 1:18). Kita harus memahami bahwa dosa tidak hidup dengan sendirinya. Itu berasal dari hati manusia yang rusak dan penuh tipu daya. Bagaimanapun, di neraka ada siksaan bukan dosa, tapi orang berdosa siapa yang menciptakannya. Bukan hukuman yang menimpa dosanya, melainkan orang berdosa itu sendiri yang berbuat dosa. Oleh karena itu, benarkah jika dikatakan bahwa Tuhan mengasihi orang berdosa tetapi membenci dosa?

Ketika orang percaya membaca: "Karena Tuhan begitu mengasihi dunia" kemudian mereka membayangkan bagaimana Tuhan memandang dengan penuh kasih sayang di mata-Nya kepada orang-orang jahat yang melakukan kekejian di hadapan wajah-Nya, sehingga mereka berkata: “Tuhan sangat mengasihi orang-orang berdosa!” Ketika bangsa Israel, yang dibawa Tuhan keluar dari tanah Mesir, berdosa terhadap-Nya, Dia berulang kali ingin membinasakan mereka semua kecuali Musa, namun hanya berkat perantaraan Musa, Dia membiarkan mereka hidup. Mari kita lihat teks-teks ini:

“Dan Tuhan berfirman kepada Musa: Aku melihat bangsa ini, dan lihatlah, mereka adalah bangsa yang keras kepala; Karena itu tinggalkanlah Aku, agar murka-Ku berkobar terhadap mereka, dan Aku membinasakan mereka, dan menjadikan kamu bangsa yang besar. Tetapi Musa mulai memohon kepada Tuhan, Allahnya, dan berkata: Janganlah murka-Mu, ya Tuhan, berkobar terhadap umat-Mu, yang Engkau bawa keluar dari tanah Mesir dengan kekuatan besar dan tangan yang kuat, jangan sampai orang Mesir berkata: Dia membinasakan mereka untuk membunuh mereka di gunung-gunung dan membinasakan mereka dari muka bumi; hilangkan amarah-Mu yang membara dan batalkan kehancuran umat-Mu; Ingatlah Abraham, Ishak, dan Israel, hamba-hamba-Mu, kepada siapa Engkau sendiri bersumpah, dengan mengatakan: Dengan melipatgandakan benihmu, Aku akan melipatgandakan benihmu seperti bintang-bintang di langit, dan Aku akan memberikan seluruh tanah yang telah Aku bicarakan kepada benihmu, dan mereka akan memilikinya selamanya. Dan Tuhan menghapuskan kejahatan yang Dia katakan akan menimpa umat-Nya.”(Kel.32:9-14).

“Dan Tuhan berkata kepada Musa: Berapa lama orang ini akan membuatku marah? dan berapa lama lagi dia tidak akan beriman kepada-Ku, meskipun segala tanda-tanda yang telah Aku lakukan di antara dia? Aku akan memukulnya dengan wabah penyakit dan menghancurkannya, dan Aku akan menjadikan kamu suatu bangsa yang lebih banyak jumlahnya dan lebih kuat daripada yang ada sekarang. Tetapi Musa berkata kepada Tuhan: Orang-orang Mesir akan mendengar, dari siapa Engkau membawa bangsa ini dengan kekuatan-Mu, dan mereka akan mengatakan kepada penduduk negeri ini, yang telah mendengar, bahwa Engkau, Tuhan, termasuk di antara umat ini, dan agar Engkau, Tuhan, mengizinkan mereka melihatMu muka dengan muka. , dan awan-Mu berdiri di atas mereka, dan Engkau berjalan di depan mereka pada siang hari dalam tiang awan, dan pada malam hari dalam tiang api; dan jika Engkau menghancurkan bangsa ini sebagai satu orang, maka bangsa-bangsa yang mendengar kemuliaan-Mu akan berkata: Tuhan tidak dapat membawa bangsa ini ke negeri yang Dia janjikan kepada mereka dengan sumpah, dan oleh karena itu Dia membinasakan mereka di padang gurun. Oleh karena itu kiranya kuasa Tuhan diagungkan, seperti yang telah Engkau katakan, firman-Nya: Tuhan itu panjang sabar dan berlimpah kasih setia, mengampuni kedurhakaan dan pelanggaran, dan tidak membiarkan dirinya luput dari hukuman, melainkan menimpakan kedurhakaan ayah kepada anak-anaknya. generasi ketiga dan keempat. Ampunilah dosa bangsa ini sesuai dengan rahmat-Mu yang besar, sebagaimana Engkau telah mengampuni umat ini dari Mesir sampai sekarang. Dan Tuhan berfirman [kepada Musa], “Aku mengampuni sesuai dengan perkataanmu” (Bil. 14:11-20).

“Dan Tuhan berfirman kepada Musa, berfirman, Jauhi kamu dari jemaah ini, dan Aku akan membinasakan mereka dalam sekejap. Tapi mereka tersungkur. Dan Musa berkata kepada Harun: Ambillah perapi itu dan masukkan ke dalamnya api dari mezbah dan sedikit dupa, dan segera bawalah itu kepada jemaah dan jadilah perantara bagi mereka, karena murka telah keluar dari Tuhan, [dan] kekalahan telah dimulai. Dan Harun mengambil, seperti yang dikatakan Musa, dan berlari ke tengah-tengah jemaat, dan lihatlah, kekalahan bangsa itu sudah dimulai. Dan dia meletakkan dupanya dan membela rakyatnya; Dia berdiri di antara yang mati dan yang hidup, dan kekalahannya berhenti. Dan empat belas ribu tujuh ratus orang mati karena kekalahan itu, belum termasuk mereka yang mati di jalan Korah” (Bil. 16:44-49).

Apakah menurut Anda Tuhan memandang mereka dengan kasih di mata-Nya pada saat Dia ingin menghancurkan semua orang Yahudi? Kita berbicara tentang Tuhan yang tentangnya ada tertulis bahwa Dia panjang sabar, penuh belas kasihan dan penuh kasih kepada umat manusia. Kita berbicara tentang Tuhan yang dikatakan bahwa Dia adalah Cinta. Namun, bagaimanapun juga, Dia ingin melenyapkan seluruh umat Yahudi dari muka bumi. Dan dalam situasi Korah, Datan dan Avero, kita melihat bahwa Tuhan tidak lagi hanya ingin menghancurkan orang-orang Yahudi, tetapi sudah mulai melakukan ini, dan jika bukan karena Musa, Dia akan menghancurkan semua orang. Pada saat Musa berhasil menjangkau masyarakat dan berdiri di antara mereka dan Tuhan, Tuhan telah membunuh 14.000 orang. Jika Musa menundanya satu menit saja, angka ini akan beberapa kali lebih tinggi.

Ketika orang berbicara tentang kasih Tuhan tanpa memahami siapa Tuhan itu, mereka akan salah memahami apa itu kasih Tuhan. Oleh karena itu, ketika orang beriman membacakan ayat: "Karena Tuhan begitu mengasihi dunia" kemudian mereka membayangkan kasih Tuhan dengan cara mereka sendiri. Menurut Anda kapan Tuhan mengasihi dunia? Awalnya, atau sebelum kelahiran Yesus Kristus? Jika awalnya, maka pemahaman banyak orang Kristen tentang cinta-Nya sangat berbeda dengan pemahaman Tuhan tentang cinta-Nya, karena Tuhan - Cinta dalam murka-Nya membinasakan orang-orang yang jahat di mata-Nya. Ini membuktikan bahwa Kitab Suci benar bahwa Tuhan membenci orang jahat dan tidak memandang mereka dengan kasih yang besar.

Jika Anda melihat definisi kasih Allah yang dicatat dalam surat Korintus, Anda akan melihat bahwa definisi itu dimulai dengan kata-kata: "Cinta itu sabar" (1 Kor. 13:4).

Inilah kualitas kasih Tuhan yang pertama. Dia sabar terhadap orang-orang berdosa. Di sinilah kasih-Nya terhadap dunia ditunjukkan. Kalau misalnya kamu mencintai seseorang, maka kamu tidak perlu memaksakan diri untuk mencintainya, apalagi bertahan lama. Tetapi jika seseorang sama sekali tidak layak untuk Anda cintai, jika dia adalah orang jahat yang hanya menimbulkan rasa jijik, bisakah Anda mencintainya seperti Anda mencintai seseorang yang Anda sayangi? Tentu saja tidak. Anda mungkin memiliki semacam kasih sayang terhadap orang jahat, tetapi hanya sampai Anda mengenalnya secara dekat dan mengalami betapa kejinya dosa-dosanya. Namun setelah Anda mengalami semua kejahatannya, Anda mulai mengambil keputusan untuk mencintainya, tanpa emosi apa pun. Seringkali kita tidak hanya harus menoleransi seseorang, tetapi bertahan dalam waktu yang lama, yang tidak lebih dari wujud cinta kita terhadap orang tersebut.

Allah juga sabar terhadap orang-orang berdosa, menunggu orang lain menerima Yesus Kristus dan disucikan dari dosa-dosa mereka oleh Darah-Nya. Kita tahu bahwa Allah telah menetapkan masa kasih karunia bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi. Inilah saatnya Dia bersabar terhadap bangsa-bangsa kafir, tidak ingin ada yang binasa, namun akan tiba saatnya zaman kaum kafir akan berakhir.

Oleh karena itu, ketika Yesus Kristus berkata: "Karena Tuhan begitu mengasihi dunia" lalu maksudnya adalah Tuhan memutuskan untuk bersabar terhadap seluruh dunia yang jahat ini, dengan harapan bahwa dalam waktu yang diberikan kepada orang-orang kafir, seseorang akan berdamai dengan Tuhan melalui Yesus Kristus. Namun Tuhan tidak akan selalu panjang sabar (menunjukkan kasih-Nya) kepada dunia ini, karena saat ini, yang disebut masa belas kasihan dan rahmat bagi orang-orang kafir, akan segera berakhir, dan kemudian murka Tuhan akan menimpa semua orang yang menolak Kristus. . Pertama, sepertiga dari orang-orang kafir yang masih tersisa selama masa kesusahan besar akan dihancurkan melalui berbagai tulah Tuhan, dan kemudian Tuhan akan mengirimkan roh penyesat yang tersisa, dan mereka akan percaya bahwa mereka dapat mengalahkan Tuhan, oleh karena itu, setelah berkumpul bersama, mereka akan berperang melawan Yerusalem. Namun kita tahu bahwa pada saat ini Tuhan akan datang dalam kemuliaan-Nya dan membinasakan semua orang yang memberontak melawan Tuhan. Berapa banyak orang percaya yang memikirkan hal ini? Manusia terbiasa menganggap Tuhan sebagai Dzat yang lemah lembut, lemah lembut, dan pemaaf. Namun Tuhan tidak seperti itu. Dia adalah Tuhan Yang Mahakudus yang membenci dosa dan semua orang jahat yang hidup dalam kejahatannya. Banyak orang percaya yang tidak mengerti bahwa Tuhan hanya sekedar panjang sabar di dunia yang kejam ini, namun kepanjangsabaran-Nya akan segera berakhir. Oleh karena itu, ketika kita mengatakan bahwa Tuhan mengasihi dunia ini, kita harus memahami apa artinya ini, dan tidak hanya menarik kesimpulan sendiri, memahami dengan cara kita sendiri apa artinya mencintai.

Penting sekali bagi kita untuk memahami kenyataan bahwa kasih Allah kepada bangsa-bangsa bukan Yahudi tidak ada tanpa Kristus . Allah mengasihi orang-orang yang diperdamaikan dengan-Nya melalui Kristus, hanya atas dasar kebaikan Kristus. Kita melihat hal ini dengan jelas dari surat kepada jemaat di Efesus: “untuk memuji kemuliaan kasih karunia-Nya, yang dengannya Dia telah melimpahkan kepada kita di dalam Kekasih, yang di dalam Dia kita beroleh penebusan, pengampunan dosa, sesuai dengan kekayaan kasih karunia-Nya”(Ef.1:6,7).

“Yang Terkasih” yang Paulus tuliskan adalah Yesus Kristus. Kita hanya mempunyai penebusan pada “Yang Terkasih”, yaitu. hanya di dalam Yesus Kristus; kita mendapat perkenanan dan kasih karunia Allah hanya di dalam Yesus Kristus; dan kasih Allah bagi kita hanya ada di dalam Yesus Kristus. Di luar Yesus Kristus tidak ada kasih dan keselamatan Tuhan. Fakta ini juga dapat kita lihat dari perkataan Rasul Paulus: “Sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun hidup, baik malaikat-malaikat, baik pemerintah-pemerintah, maupun penguasa-penguasa, baik sekarang, maupun yang akan datang, baik di tempat tinggi, maupun di kedalaman, atau makhluk lain apa pun, tidak dapat memisahkan kita. dari kasih Allah di dalam Kristus Yesus, Tuhan kami"(Rm.8.38-39).

Dari ayat ini kita melihat bahwa kasih dari Allah hanya ada “di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita.” Sangat penting bagi kita untuk berpijak pada kebenaran ini, yang mengatakan bahwa kasih Allah kepada kita hanya tersedia di dalam Kristus Yesus.

Saat ini semua orang memahami dengan baik bahwa di luar Yesus Kristus tidak ada pengampunan dan penebusan. Namun tidak semua orang memahami fakta bahwa kasih Allah hanya mungkin bagi orang kafir dan orang jahat di dalam Yesus Kristus. Tuhan mengasihi mereka yang Dia pilih dan tempatkan Dia di dalam Yesus Kristus. Oleh karena itu, para Rasul menyebut orang-orang pilihan Tuhan dari kaum pagan - terkasih: "Kesayangan! Jika Tuhan sangat mencintai kita, maka kita harus saling mencintai.”(1 Yohanes 4:11).

Namun bisakah Anda menemukan satu ayat dalam Alkitab di mana kata “yang terkasih” mengacu pada orang-orang berdosa yang menolak Kristus? Anda tidak akan menemukan hal seperti ini, karena memang tidak mungkin. Tuhan tidak dapat mengasihi orang jahat yang berada di luar Yesus Kristus. Dia dengan jelas menyebut orang-orang seperti itu sebagai anak-anak kutukan: “Mata mereka dipenuhi nafsu dan dosa yang tiada henti; mereka merayu jiwa-jiwa yang goyah; hati mereka terbiasa pada ketamakan: inilah anak-anak kutukan» (2 Petrus 2:14).

Yang benar adalah, Tuhan mengasihi orang yang dikuduskan-Nya melalui darah Anak-Nya. Namun jika seseorang belum menjadi wali, maka ia tetap termasuk dalam kategori orang fasik yang dibenci Allah. Mungkinkah Tuhan membinasakan seluruh penduduk bumi, kecuali Nuh dan keluarganya, karena kasih-Nya yang besar kepada orang-orang jahat? Mungkinkah Dia membinasakan orang-orang kafir dan memerintahkan orang-orang Yahudi untuk membinasakan mereka beserta anak-anak mereka karena kasih-Nya yang besar kepada Mereka? TIDAK. Kitab Suci dengan jelas mengatakan kepada kita bahwa hal ini terjadi karena Allah membenci orang jahat. Lihatlah apa yang Paulus katakan dalam Efesus: “Dan kamu, yang dulunya diasingkan dan bermusuhan, karena kecenderungan untuk melakukan perbuatan jahat, kini telah berdamai dalam tubuh daging-Nya melalui kematian-Nya, agar Dia menghadapkan kamu dalam keadaan suci, tak bercacat dan tak bercacat di hadapan-Nya, asal kamu tetap teguh dan teguh dalam keimanan. dan janganlah putus asa dari pengharapan Injil yang telah kamu dengar, yang diberitakan kepada segala makhluk di bawah kolong langit, dan aku, Paulus, menjadi pelayannya.”(Kol. 1:21-23).

Siapakah orang-orang ini (sama seperti kita) dalam hubungannya dengan Tuhan sebelum mereka beriman? Musuh! Namun melalui Yesus Kristus mereka dan kami diperdamaikan dengan Allah. Tapi kenapa Tuhan memanggil kita? Untuk menghadirkan kita suci dan tak bercela di hadapan-Nya. Inilah arti kasih Tuhan. Inilah arti Golgota. Allah mengasihi orang-orang yang Dia jadikan orang benar. Tetapi jika seseorang tidak mau hidup benar, jika ia terus hidup dalam pelanggaran hukum, maka Allah membencinya. Para rasul memahami hal ini dengan sangat baik, itulah sebabnya Yakobus mengajarkan orang-orang Kristen, pertama-tama, untuk berhenti menjadi musuh Allah. Tahukah Anda bahwa Anda bisa menyebut diri Anda seorang Kristen, namun secara tidak sadar terus bermusuhan dengan Tuhan, dan tetap menjadi musuh-Nya di mata Tuhan? Silakan baca artikelnya: BISAKAH ORANG KRISTEN MENJADI MUSUH BAGI TUHAN? agar tidak bermusuhan dengan Tuhan.

Mewakili betapa besarnya kasih Tuhan terhadap umat manusia, putra petir berseru: “jadi Tuhan mencintai dunia”. Lihatlah betapa terkejutnya ungkapan ini! Dalam sebuah kata "taco" menunjukkan pentingnya apa yang ingin dia katakan; itu sebabnya dia mulai seperti ini. Beritahu kami, Yohanes yang terberkati, bagaimana caranya "taco"? Tunjukkan pada kami ukurannya, tunjukkan pada kami kehebatannya, tunjukkan kehebatannya (cinta Allah). “Sebab Allah mengasihi dunia ini, karena Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak akan binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.”

Tahukah Anda, alasan kedatangan Anak (Tuhan) adalah agar orang-orang yang terancam kehancuran mendapat keselamatan melalui iman kepada-Nya? Siapakah yang dapat memahami dalam pikiran kita nikmat yang besar, menakjubkan dan tidak dapat dipahami yang Allah tunjukkan kepada sifat kita melalui karunia baptisan, yang memberikan kita pengampunan atas segala dosa kita? Tapi apa yang bisa saya katakan? Pikiran tidak mampu, dan perkataan tidak mampu menghitung yang lain (kemaslahatan Allah). Tidak peduli seberapa banyak saya katakan, sisanya akan tetap sedemikian rupa sehingga kelebihannya melebihi apa yang telah dikatakan. Jadi, siapa yang dapat memahami dengan pikirannya jalan pertobatan yang (Tuhan), karena kasih-Nya yang tak terkatakan kepada umat manusia, diungkapkan kepada ras kita, dan, setelah karunia baptisan, perintah-perintah indah itu, melalui (pemenuhan) yang mana kita, jika kita mau, dapat memperoleh nikmat-Nya?

Ceramah tentang kitab Kejadian. Percakapan 27.

St. Kirill dari Aleksandria

“Sebab Allah mengasihi dunia ini, sama seperti Dia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, sehingga siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak akan binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.” Kata-kata ini dengan jelas menunjukkan bahwa Dia adalah Tuhan secara alami, jika Dia yang bersinar dari Tuhan Bapa harus dianggap juga sebagai Tuhan, yang memiliki martabat ini bukan karena perolehan, seperti yang kita lakukan, tetapi benar-benar dan benar-benar ada seperti yang kita yakini. Dia berbicara dengan sangat hati-hati tentang hal ini, menambahkan indikasi kasih Allah dan Bapa kepada kita dan dengan terampil melanjutkan pembicaraan tentang hal ini. Sungguh, Dia mempermalukan Nikodemus yang tidak percaya, bahkan lebih lagi, Dia menyatakan dia bersalah melakukan kejahatan. Padahal, kalau enggan mengimani apa yang diajarkan Tuhan, apa lagi yang akan terjadi jika tidak membawa kebenaran ke tuduhan kebohongan? Kemudian, selain itu, dengan mengatakan bahwa Dia sendiri yang diberikan untuk kehidupan dunia, hal ini sangat mendesak kita untuk memikirkan apa hukumannya bagi mereka yang karena kecerobohannya sama sekali tidak menghargai anugerah Tuhan dan Bapa yang begitu indah. , harus bersalah. Lagipula "Jadi", berbicara, “Allah mengasihi dunia ini, sehingga Ia juga mengaruniakan Putra tunggal-Nya.”

Interpretasi Injil Yohanes. Buku II.

St. Luka Krymsky

Sebab begitu besar kasih Allah akan dunia ini, maka Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal.

Sebab Allah mengasihi dunia ini, seperti Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal untuk dimakan.

Dia memberi demi keselamatan kita, Dia memberi untuk melepaskan kita dari dosa-dosa kita, untuk melepaskan kita dari kefasikan, dari kenajisan kita. Putra Allah menyelesaikan pekerjaan terbesar ini, dan menyelamatkan kita semua, dan mengajari kita bagaimana kita hendaknya hidup, dan memberi kita perintah-perintah kudus-Nya.

Muliakan nama Kristus di dalam hatimu! Ingatlah, simpanlah ini dalam hatimu selamanya, bahwa inilah rahmat Allah yang terbesar. Jika Anda melakukan ini, Anda akan menjadi cerdas, sangat cerdas, dan Anda akan mengetahui kebenaran dan kebenaran. Tetapi mengetahui saja tidak cukup - Anda harus memenuhinya, Anda harus mengikuti jalan ini, dan berjalan di jalan Kristus berarti memenuhi perintah-perintah Kristus.

Ketika Anda memulai jalan yang sulit dalam melakukan hal-hal rohani, maka Anda semua akan menjadi hamba Kristus. Banyak orang membenci kata “budak”, mereka tidak ingin menjadi budak siapa pun, mereka berjuang untuk kebebasan tanpa batas. Namun bagaimana dengan kita, bukankah kita sebenarnya ingin menjadi hamba Kristus? Tidak, tidak, kami akan bersukacita atas nama ini, bersukacitalah, karena Anda tahu bahwa hamba melihat wajah tuannya, berkomunikasi dengannya, budak berbicara dengan tuannya, memenuhi perintahnya. Dan sang hamba pun berbahagia jika melihat wajah sang majikan selalu cerah dan penuh kebajikan.

Dan para hamba Kristus mengadakan komunikasi dengan Kristus sendiri, mereka juga secara rohani melihat wajah Kristus, mereka berbicara dengan Dia dalam doa mereka, mereka berbicara dengan Dia. Jika mereka layak, jika mereka berhasil memenuhi perintah-perintah Kristus, mereka masuk ke dalam komunikasi langsung dengan Kristus dan dalam komunikasi rohani ini mereka menerima saran-saran dan instruksi-instruksi yang menakjubkan dan berharga dari Kristus; mereka bahkan mendengarkan Dia dengan telinga rohani, karena Kristus tahu bagaimana berbicara kepada kita.

Dia berbicara dengan berbagai cara; Dia sering berbicara dengan kata-kata Kitab Suci, dan kebetulan seseorang, yang penuh iman kepada Kristus, penuh kasih kepada-Nya, membaca dengan rendah hati, memusatkan seluruh pikirannya pada apa yang dia baca; membaca kata-kata Kitab Suci, dan tiba-tiba, tiba-tiba, beberapa dari kata-kata ini, seperti kilat, menembus pikirannya, dan dia memahami dengan ketakutan dan gemetar bahwa Tuhan sendiri sedang berbicara kepadanya dalam kata-kata Kitab Suci. Hal ini dibuktikan dengan gejolak emosi yang tiba-tiba muncul dalam jiwanya.

Kebetulan Tuhan berbicara kepada manusia dalam mimpi mereka. Dalam mimpi, Dia mengungkapkan ketetapan-Nya, keinginan-keinginan-Nya kepada para leluhur dan nabi. Anda tahu, para hamba Kristus diganjar dengan kebahagiaan sedemikian rupa sehingga mereka dapat berkomunikasi langsung dengan-Nya, dan ketika mereka mencapai tingkat kesempurnaan rohani sedemikian rupa sehingga mereka dapat berkomunikasi dengan Kristus, maka mereka tidak lagi hanya menjadi budak, mereka naik ke tingkat yang lebih tinggi. tingkat tertinggi komunikasi dengan Tuhan, komunikasi dengan Kristus, karena ketika Tuhan kita Yesus Kristus melihat bahwa murid-murid-Nya, para rasul kudus, telah memahami secara mendalam dan memasukkan ke dalam hati mereka perkataan-perkataan-Nya, ajaran suci-Nya, dan melihat bahwa mereka telah telah dibersihkan dari kotoran rohani dan jasmani, Dia berkata kepada mereka: Aku tidak lagi menyebut kamu budak, karena budak tidak tahu apa yang dilakukan tuannya.. Para rasul kudus sudah mengetahui apa yang Kristus lakukan dan mengapa Dia melakukannya. Tetapi Aku menyebut kamu sahabat, karena Aku sudah menceritakan segala sesuatu yang Aku dengar dari Bapa-Ku.(Yohanes 15:15) .

Anda lihat, Kristus mengangkat mereka dari tingkat perbudakan ke tingkat yang sangat tinggi, yaitu sahabat-sahabat-Nya. Dan menjadi sahabat Kristus adalah kebahagiaan terbesar; Menjadi sahabat Kristus berarti berkomunikasi secara langsung dan terus-menerus dengan-Nya, artinya menerima pertolongan dari-Nya, pertolongan rohani yang luar biasa, yang diberikan ketika kita harus melewati segala jeram, parit, dan jurang gelap dunia. Dia memimpin kita ke mana pun tanpa terluka, sama seperti yang Dia lakukan terhadap para rasul kudus.

Hal ini terjadi pada setiap orang Kristen: ketika seorang hamba Kristus memenuhi segala sesuatu yang diperintahkan kepadanya, maka dia akan diangkat ke tingkat yang tinggi sebagai sahabat Kristus. Dan setiap orang dapat mencapai hal ini; hal ini bergantung sepenuhnya pada kemauanmu, pada semangatmu, pada semangatmu dalam mengejar kebenaran dan kebaikan, pada pencapaian gelar tinggi sebagai sahabat Kristus.

Dan ketika Anda mencapai hal ini, maka doa Anda akan menjadi sangat berbeda dari doa hamba; doa Anda akan menjadi tinggi dan spiritual. Dan Anda akan berkata, bersama dengan Rasul Paulus, bahwa: Kami tidak menerima roh perbudakan untuk hidup dalam ketakutan lagi, tetapi kami menerima Roh pengangkatan anak, yang melaluinya kami berseru: “Ya Abba, ya Bapa!”(Rm. 8:15) Oleh Roh, oleh Roh Kudus, kita berseru kepada Allah, seperti anak-anak kepada ayah mereka, merasa seperti anak-anak Allah. Jadi dalam hidup ini kita sudah bisa mencapai kebahagiaan besar menjadi anak-anak dan sahabat Tuhan.

Dan siapa pun yang tidak mengindahkan perkataan-Nya, yang meremehkan Salib Kristus, yang bagi mereka Darah Kristus bukanlah harta terbesar di dunia, biarlah dia mengingat apa yang menantinya, biarlah dia mengingat kata-kata Santo Simeon Sang Penerima Tuhan, diucapkan olehnya pada hari Persembahan Tuhan: Lihatlah, hal ini menyebabkan kejatuhan dan pemberontakan banyak orang di Israel dan menjadi bahan kontroversi(Lukas 2:34)

Ada banyak sekali orang yang terjatuh dalam perdebatan dan tidak mau dengan rendah hati menerima kebenaran agung bahwa Allah Sang Sabda menyelamatkan kita melalui kematian-Nya di kayu salib. Bagi mereka Ia menjadi batu sandungan, sebuah batu yang membuat mereka tersandung dan hancur. Dan bagi banyak orang yang mengasihi Kristus dan mengikuti Dia, Dia menjadi Kebenaran, Jalan dan Kehidupan. Mereka bangkit dari jurang dosa, mereka dibasuh oleh Darah Kudus-Nya, menurut perkataan Rasul Paulus yang kudus, mereka menjadi Aroma Kristus bagi Allah pada mereka yang diselamatkan dan pada mereka yang binasa: bagi sebagian orang aroma kematian yang membawa kematian, dan bagi yang lain aroma kehidupan yang menghidupkan.(2 Kor. 2:15-16) .

Ingatlah hal ini, biarlah darimu terpancar keharuman Kristus untuk orang-orang terkasihmu yang malang dan tidak beriman, sehingga tidak ada di antara kamu yang tercium bau kematian. Amin.

Bergegaslah untuk mengikuti Kristus. Tentang perbudakan dan status anak Tuhan.

Blazh. Teofilakt dari Bulgaria

Seni. 16-17 Sebab begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan agar dunia diselamatkan melalui Dia.

Kasih Allah terhadap dunia begitu besar dan meluas sehingga Ia tidak memberikan malaikat, nabi, melainkan Putra-Nya, dan terlebih lagi, Anak Tunggal-Nya (1 Yohanes 4:9). Jika Dia memberikan seorang malaikat, maka masalah ini tidaklah kecil. Mengapa? Karena malaikat adalah hamba-Nya yang setia dan taat, dan kita adalah musuh dan murtad. Sekarang, ketika Dia memberikan Putra-Nya, keunggulan kasih apa yang Dia tunjukkan?! Sekali lagi, jika Dia mempunyai banyak anak laki-laki dan memberikan satu, maka ini akan menjadi hal yang sangat luar biasa. Dan sekarang Dia memberikan Anak Tunggal. Mungkinkah memuji kebaikan-Nya dengan layak? Kaum Arian mengatakan bahwa Anak disebut Anak Tunggal karena Dia sendiri yang dihasilkan dan diciptakan oleh Tuhan, dan segala sesuatu yang lain sudah diciptakan oleh-Nya. Jawabannya sederhana. Seandainya Dia disebut Anak Tunggal tanpa kata “ Putra“, maka penemuan halusmu akan mempunyai dasar. Namun sekarang, ketika Dia disebut Anak Tunggal dan Putra, kata “ Anak Tunggal“Hal ini tidak dapat dipahami seperti yang Anda pahami, tetapi sedemikian rupa sehingga Dia sendirilah yang lahir dari Bapa. - Mohon diperhatikan, saya mohon kepada anda, bahwa seperti yang Dia katakan di atas bahwa Anak Manusia turun dari surga, meskipun dagingnya tidak turun dari surga, tetapi menambahkan apa yang menjadi milik Tuhan ke dalam manusia karena kesatuan Pribadi dan Tuhan. kesatuan Hypostasis, jadi di sini lagi apa yang menjadi milik manusia melekat pada Tuhan Sang Sabda. Tuhan, katanya, memberikan Anak-Nya untuk mati. Meskipun Tuhan tetap tidak memihak, karena menurut Hipostasis baik Tuhan Sang Sabda maupun Manusia, yang mengalami penderitaan, adalah satu dan sama, dikatakan bahwa Anak, yang sebenarnya menderita dalam dagingnya sendiri, diserahkan kepada kematian. - Apa manfaatnya memberikan Anak? Hebatnya dan tak terpikirkan oleh manusia adalah bahwa setiap orang yang beriman kepada-Nya akan mendapat dua kemaslahatan: satu, agar ia tidak binasa; yang lain adalah memiliki kehidupan, dan kehidupan kekal pada saat itu. Perjanjian Lama Dia menjanjikan umur panjang bagi mereka yang berkenan kepada Allah, dan Injil mengganjar mereka dengan kehidupan yang tidak bersifat sementara, tetapi kekal dan tidak dapat binasa. - Karena ada dua kedatangan Kristus, yang satu telah terjadi, dan yang lainnya adalah masa depan, maka tentang kedatangan pertama ia mengatakan bahwa Anak tidak diutus untuk menghakimi dunia (karena jika Dia datang untuk ini, maka semua orang akan melakukannya. telah dihukum, karena setiap orang telah berbuat dosa, seperti yang dikatakan Paulus. - (Rm. 3:23), tetapi datang terutama untuk menyelamatkan dunia. Ini adalah tujuan-Nya. Namun kenyataannya ternyata Dia mengutuk mereka yang tidak percaya. Hukum Musa datang terutama untuk menegur dosa (Rm. 3:20) dan mengutuk para pelaku kejahatan. Sebab Ia tidak mengampuni siapa pun, tetapi begitu Ia mendapati seseorang berbuat dosa, pada saat yang sama Ia menjatuhkan hukuman. kedatangan yang pertama tidak dimaksudkan untuk menghakimi, kecuali orang-orang yang sebenarnya Mereka tidak beriman, karena mereka sudah terhukum; tetapi kedatangan yang kedua akan menjadi penentu untuk menghakimi setiap orang dan memberi pahala kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya.

Evfimy Zigaben

Sebab Allah mengasihi dunia ini, karena Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal untuk dimakan, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.

Tuhan begitu mengasihi dunia, yaitu. begitu pengasihnya terhadap umat manusia sehingga Dia memberikan Putra terkasih-Nya untuk mati bagi manusia, agar setiap orang yang percaya kepada-Nya selamanya menjalani kehidupan yang diberkati, sebagaimana layaknya orang-orang kudus. Hal ini menunjukkan bahwa penyaliban di kayu Salib sesuai dengan kehendak Bapa, karena Bapa dan Anak serta Roh Kudus mempunyai kehendak yang sama. Ditambahkan lagi: Ya, setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak akan binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal– untuk lebih mengkonfirmasi kata-kata ini. Namun mengapa Tuhan mengasihi dunia ini? Tentu saja bukan karena hal lain selain kebaikan-Nya yang berlebihan. Marilah kita juga malu akan kasih-Nya. Dia tidak menyayangkan Putra Tunggal-Nya untuk kita, tetapi kita bahkan menyisihkan harta kita untuk-Nya: sama seperti yang pertama bersaksi tentang kebaikan yang berlebihan, demikian pula yang kedua bersaksi tentang rasa tidak berterima kasih yang berlebihan. Kita menunjukkan kecerobohan serupa dalam kaitannya dengan Putra: kita dengan rela memberikan seluruh harta benda kita kepada orang yang berada dalam bahaya bagi kita, dan kita tidak menunjukkan kebaikan seperti itu kepada Yesus Kristus yang mati untuk kita, tetapi kita memandang rendah saudara-saudara-Nya yang lebih kecil, haus, lapar. , menanggung segala macam bencana lainnya, dan dengan ini, tentu saja, kita jauh lebih membenci Dia, Yang, karena belas kasihan-Nya, menganggap bencana mereka sebagai milik-Nya...

St. Ishak orang Siria

Karena cintanya terhadap ciptaan, Dia menyerahkan Anak-Nya sampai mati di kayu salib. Sebab Allah mengasihi dunia ini, sebagaimana Dia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal untuk mati bagi Dia - bukan karena Dia tidak dapat menebus kita dengan cara lain, tetapi untuk mengajarkan kita kasih-Nya yang berlimpah dan melalui kematian Putra Tunggal-Nya untuk membawa kita lebih dekat kepada-Nya. Dan jika Dia memiliki sesuatu yang lebih berharga, Dia akan memberikannya kepada kita untuk memperoleh ras kita bagi diri-Nya sendiri. Dan karena kasih-Nya yang besar Dia tidak berkenan membatasi kebebasan kita, walaupun Dia kuat untuk melakukan hal tersebut, namun Dia berkenan agar melalui cinta hati kita sendiri kita semakin mendekatkan diri kepada-Nya. Dan Kristus sendiri, karena kasih-Nya kepada kita, taat kepada Bapa-Nya dan dengan senang hati menerima celaan dan kesedihan atas diri-Nya, sebagaimana dikatakan dalam Kitab Suci: alih-alih sukacita yang disediakan di hadapan-Nya, Anda menanggung salib, tidak peduli dengan rasa malu Anda(Ibr.12:2) . Itulah sebabnya Tuhan, pada malam saat dia dikhianati, bersabda: Inilah tubuh-Ku, yang diberikan kehidupan demi perdamaian (Lukas 22:19); Dan: Inilah darah-Ku... yang telah ditumpahkan bagi banyak orang demi pengampunan dosa(Matius 26:28); dan juga mengatakan: Bagi mereka saya persembahkan untuk diri saya sendiri(Yohanes 17:19) . Beginilah cara semua orang suci mencapai kesempurnaan ini ketika mereka menjadi sempurna dan menjadi seperti Tuhan melalui curahan cinta dan kedermawanan mereka terhadap semua orang. Dan orang-orang kudus berjuang untuk tanda ini - untuk menjadi seperti Tuhan dengan kesempurnaan dalam cinta terhadap sesamanya. Inilah yang dilakukan oleh para ayah dan biarawan kita, ketika demi kesempurnaan ini mereka selalu menerima ke dalam diri mereka keserupaan dengan kehidupan Tuhan kita Yesus Kristus.

Kata 48.

Lopukhin A.P.

Sebab begitu besar kasih Allah akan dunia ini, maka Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal.

Alasan mengapa Putra Tunggal Allah (lihat Yohanes 1:14, 18) harus dimuliakan - pertama menjadi alat eksekusi yang memalukan, dan kemudian ke takhta surga yang mulia - adalah karena Allah sangat mengasihi manusia.

Dicintai. Penginjil berbicara tentang kasih Tuhan sebagai fakta yang sudah diketahui dari sejarah (oleh karena itu, dalam teks Yunani di sini kata kerjanya diletakkan dalam bentuk aorist), karena kedatangan Anak Tuhan ke bumi untuk menyelamatkan manusia terjadi pada waktu itu. sebuah fakta yang sudah terjadi.

Dunia. Di bawah perdamaian Di sini Kristus tidak memaksudkan alam secara umum, melainkan makhluk sadar dan bertanggung jawab yang menghuni bumi, yaitu seluruh umat manusia dalam keadaan terjatuh (lih. ayat 17).

Telah memberi. Seperti yang dapat disimpulkan dari apa yang dikatakan dalam ayat 14-15, di sini maksud Kristus adalah penyerahan Anak oleh Allah untuk menderita dan mati (lih.

Kitab Suci memberi tahu kita tentang kasih Allah: “Sebab begitu besar kasih Allah terhadap dunia ini sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, sehingga siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal” (Yohanes 3:16). Ada tertulis: “Tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita dengan ini, bahwa Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa” (Rm. 5:8). Di dalam Yesus Kristus, Tuhan kita memiliki kasih yang tak terhingga bagi setiap pribadi manusia. Dia secara sukarela datang ke dunia ini dengan membawa pesan belas kasihan dan pengampunan. Kristus datang untuk memulihkan hubungan manusia yang rusak dengan Allah, sehingga setiap jiwa yang hidup mempunyai akses bebas kepada-Nya sebagai Juruselamat, Imam Besar dan Tuhan Allah yang kekal. Tuhan yang penuh belas kasihan, sebagai jawaban atas doa-doa kita, menjalankan misi penyelamatan-Nya: Dia menguduskan kita dengan Firman dan Roh-Nya, dengan demikian terus-menerus mengajari kita kerendahan hati dan ketaatan, dan Dia dengan sabar mempersiapkan anak-anak-Nya yang setia untuk kekekalan.

****
Natalya Makeeva

MICHAEL JACKSON... KEDATANGAN YESUS KRISTUS KEDUA...

Selama hidup Michael, saya bukan penggemarnya... Tapi saya selalu mencintai dan menghormati bakatnya. Setelah mengetahui kematiannya, saya tidak terkecuali di antara miliaran orang - penggemar yang mengalami sensasi tragis...
Tapi selain mengunduh lagu dan video, menonton blok berita dengan penuh rasa ingin tahu, saya mendalami studi tentang kepribadiannya... kehidupannya... sejarahnya...
Saya terpana dengan luasnya jiwa dan banyaknya amal... Fakta biografi Michael sangat mirip dengan biografi Yesus... Anda tidak boleh melihat dan menunggu Yesus pada Kedatangan Kedua dalam bentuk di mana dia datang 2000 tahun yang lalu... tidak perlu membangun persamaan langsung. Dia selalu seorang modernis yang sempurna. Namun terlalu banyak kesamaan pada nasib pertama dan kedua. Dia juga dibunuh... demi “30 keping perak” dari lingkaran dalamnya... Tidak akan ada lagi pengkhotbah perdamaian dan kebaikan seperti itu... yang akan diikuti oleh miliaran orang... dari berbagai benua dan berduka atas kematiannya. kematian. Dan musik adalah bahasa komunikasi dengan dunia yang dapat dimengerti semua orang... Semua kejadian di dunia kita menunjukkan bahwa MICHAEL JACKSON ADALAH YESUS.
Mengingat baris-baris Alkitab... Saya menyadari bahwa kehidupan Michael Jackson di Bumi mirip dengan kehidupan SETIDAKNYA seorang NABI!
ATAU LEBIH BANYAK KATAKAN MICHAEL... INILAH KEDATANGAN YESUS KRISTUS YANG KEDUA KE BUMI KITA YANG BERDOSA... KAMU MUNGKIN TIDAK MENDUKUNG AKU, HAKIM AKU... TAPI REALISASI AKAN DATANG LAGI... ITU DATANG KEPADA SEMUA ORANG DENGAN CARA BERBEDA KALI... BACA ALKITAB.. LINKNYA AKAN SAYA PASANGKAN. MEMBANDINGKAN. MENGANALISA. PELAJARI... HANYA SETELAH INI KALIAN AKAN MEMAHAMI REALITAS PENILAIAN SAYA... Iman ada di dalam jiwa... tidak menuruti akal... Dibawah ini saya akan memberikan sejumlah KUTIPAN ALKITAB... yang akan jangan biarkan orang waras acuh tak acuh...
Saya bukan penggemar kekanak-kanakan yang jatuh cinta pada seorang idola karena rambut ikal dan wajahnya... Namun selama beberapa hari terakhir saya belum bisa lepas dari belenggu Internet dan membolak-balik halaman-halaman Alkitab dan Al-Quran... Fakta-fakta yang diungkap kepadaku membuat bulu kudukku berdiri...

21-07-2009, 14:57
Natalya Makeeva
Perihal : MICHAEL JACKSON... KEDATANGAN YESUS KRISTUS KEDUA...

NABI MUHAMMAD TENTANG NABI YESUS:
“Sesungguhnya Yesus belum mati dan sesungguhnya Dia akan kembali kepadamu sebelum Akhir Dunia.”
“Aku bersumpah demi Dia yang kuasa-Nya jiwaku! Kini telah dekat waktunya diturunkannya putra Maryam. Dia akan menjadi penguasa yang adil dan akan memerintahkan untuk mematahkan semua salib, menyembelih babi dan mengenakan pajak [kepada mereka yang tidak menganut agama Monoteisme]. Akan ada begitu banyak harta sehingga tidak seorang pun akan menerimanya [ketika orang lain memberi kepadanya]. Dan satu sujud saja (as-sajdah) lebih berharga dari seluruh dunia dan seisinya.”
“Para nabi adalah saudara; iman mereka satu, tetapi hukum [Syariat] berbeda. Saya lebih dekat dengan Yesus daripada siapa pun. Sesungguhnya tidak ada nabi antara utusanku dan utusanku. Dan sesungguhnya diturunkan kembali. Jika Anda melihatnya, Anda akan mengenalinya: wajahnya putih dan memerah. Rambutnya panjang dan lurus, tetesan air mengalir dari wajahnya... Dia akan mengenakan dua pakaian berwarna kuning muda. Dia akan memerintahkan untuk mematahkan salib, membunuh babi dan mengenakan pajak kepada setiap orang kafir.Pada Kedatangan Yesus Kedua Kali, Antikristus [Dajjal] akan dihancurkan oleh Tuhan. Kedamaian dan ketenangan akan menyebar ke seluruh negeri, singa dan unta, harimau dan sapi, serigala dan domba akan hidup berdampingan dengan damai, Anak-anak akan bebas bermain dengan ular dan tidak ada satupun yang akan menyakiti satu sama lain. Dan Yesus akan tetap tinggal di bumi selama yang Tuhan kehendaki, setelah itu kematian akan menimpanya, dan dia akan dimakamkan oleh umat Islam dengan pembacaan doa pemakaman.”
Oleh karena itu, Mesias harus dilahirkan sebagai manusia di bumi, sama seperti kedatangannya yang pertama.
…
tentang perkiraan waktu kedatangan
Mari kita bandingkan kedua cerita tersebut dari sudut pandang pemeliharaan pemulihan dan, berdasarkan hasil perbandingan tersebut, pertimbangkan pertanyaan tentang waktu Kedatangan Kedua. Ada enam periode utama dalam sejarah Israel dari Yakub hingga Yesus; ini adalah periode: perbudakan di Mesir; dewan juri; Britania Raya; kerajaan Utara dan Selatan yang terbagi; Penawanan dan kepulangan orang Yahudi serta persiapan menyambut kedatangan Mesias. Total durasinya adalah seribu sembilan ratus tiga puluh tahun; Selama periode ini Tuhan bermaksud untuk menyelesaikan pemeliharaan pemulihan. Namun sebagai akibat dari kegagalan bangsa Israel pertama dalam memenuhi tanggung jawabnya untuk percaya kepada Mesias, Allah hanya punya satu pilihan: memperluas pemeliharaan pemulihan. Sejarah Yesus hingga Kedatangan Kedua juga dibagi menjadi enam periode waktu utama, yaitu periode: penganiayaan di Kekaisaran Romawi; Gereja Kristen dalam sistem patriarki; kerajaan Kristen; kerajaan Timur dan Barat yang terbagi; penawanan dan kepulangan kepausan serta persiapan untuk Kedatangan Kedua. Total durasinya juga seribu sembilan ratus tiga puluh tahun; Tuhan ingin menggenapi pemeliharaan-Nya pada zaman ini, yaitu pada akhir periode ini.
…
Kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali akan sangat mulia: Dia tidak akan tampil sebagai anak manusia yang rendah hati, seperti yang pertama kali, tetapi sebagai Anak Allah yang sejati, dikelilingi oleh para malaikat yang melayani Dia (Mat. 24:30; Mat. 16: 27; Markus 8:38; 1 Tes. .4:16 dst.). Kedatangan yang mulia ini sekaligus mengerikan dan dahsyat, karena sekarang Kristus akan menghakimi dunia.
Yesus Kristus dan para rasul tidak hanya tidak secara spesifik menunjukkan hari dan jam kedatangan kedua kali, tetapi bahkan secara langsung berbicara tentang ketidakmungkinan seseorang mengetahui hal ini (Matius 24:36; Kisah Para Rasul 1:6-7; 2 Petrus 3: 10, dst.). Namun, mereka menunjukkan beberapa tanda-tanda masa ini, seperti: penyebaran pemberitaan Injil ke seluruh dunia, ke semua bangsa (Matius 24:14), pemiskinan iman dan kasih manusia (Lukas 18:8; Matius 24 :12)
…
Islam
Harus dipahami dengan jelas bahwa kedatangan Yesus yang kedua kali adalah fakta yang ditetapkan baik dalam Al-Quran maupun Sunnah. Umat Islam tidak boleh meragukan hal ini. Al-Quran mengatakan bahwa Yesus tidak mati, namun bani Israel mengira mereka telah membunuhnya, padahal mereka telah membunuh orang lain.
Hadits lain mengatakan: "Beberapa umatku akan terus memperjuangkan kebenaran dan akan menang sampai hari kiamat. Kemudian Isa putra Maryam akan turun dan pemimpin mereka (Muslim) akan berkata: "Pergi dan pimpinlah shalat kami, tapi dia akan berkata, “Tidak, kamu punya pemimpin. Ini adalah suatu kehormatan (yang diberikan) oleh Allah kepada umat ini.”
Dari hadits-hadits di atas, serta dari banyak hadits shahih lainnya, menjadi sangat jelas bahwa Yesus akan turun ke bumi hidup-hidup menjelang akhir dunia. Kedatangannya akan menjadi tanda mendekatnya hari kiamat. Yesus tidak akan menyebut dirinya seorang nabi atau rasul. Dia bahkan tidak akan memimpin umat Islam dalam shalat, tetapi akan mengikuti imam di dalamnya. Yesus akan menjadi hakim yang adil. Dia akan melawan Antikristus dan membunuhnya di dekat Yerusalem.
…
Bagaimana keadaan moral masyarakat manusia menjelang Kedatangan Kedua Yesus Kristus?
“Tetapi sama seperti yang terjadi pada zaman Nuh, demikian pula halnya kelak pada kedatangan Anak Manusia. Sebab sama seperti pada zaman sebelum air bah, mereka makan dan minum, lalu menikah dan dikawinkan sampai pada hari Nuh. masuk ke dalam bahtera, dan mereka tidak menyangka, sampai air bah itu datang dan tidak membinasakan semua orang, demikianlah halnya kelak pada kedatangan Anak Manusia” (Matius 24:37-39).

Di antara orang-orang Farisi ada seorang bernama Nikodemus, satu dari para penguasa Yehuda.Dia datang kepada Yesus pada malam hari dan berkata kepada-Nya: Rabi! kami tahu bahwa Engkau adalah guru yang datang dari Tuhan; karena tidak ada seorang pun yang dapat melakukan mukjizat seperti yang Engkau lakukan kecuali Tuhan menyertainya.

Yesus menjawabnya: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seseorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.

Nikodemus berkata kepada-Nya: Bagaimana mungkin seseorang dilahirkan ketika ia sudah tua? Bisakah dia benar-benar memasuki rahim ibunya di lain waktu dan dilahirkan?

Yesus menjawab: Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jika seseorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.Yang lahir dari daging adalah daging, dan yang lahir dari Roh adalah roh.Jangan kaget ketika saya berkata kepadamu, “Kamu harus dilahirkan kembali.”Roh bernafas ke mana pun ia mau, dan Anda mendengar suaranya, tetapi Anda tidak tahu dari mana asalnya dan ke mana perginya: inilah yang terjadi pada setiap orang yang lahir dari Roh.

Nikodemus menjawabnya: Bagaimana ini bisa terjadi?

Yesus menjawab dan berkata kepadanya: Anda adalah guru Israel, dan tidakkah Anda mengetahui hal ini?Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Kami berbicara tentang apa yang kami ketahui dan kami bersaksi tentang apa yang kami lihat, tetapi kamu tidak menerima kesaksian Kami.Jika Aku menceritakan kepadamu tentang hal-hal duniawi dan kamu tidak beriman, bagaimana kamu akan percaya jika Aku menceritakan kepadamu tentang hal-hal surgawi?Tidak ada seorang pun yang naik ke surga kecuali Anak Manusia yang ada di surga, yang turun dari surga.

Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian pula Anak Manusia harus ditinggikan,supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.Sebab begitu besar kasih Allah akan dunia ini, maka Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan agar dunia diselamatkan melalui Dia.

Siapa yang percaya kepada-Nya tidak dihukum, tetapi siapa yang tidak percaya, sudah dihukum, karena dia tidak percaya dalam nama Putra Tunggal Allah.Penghakimannya adalah terang telah datang ke dunia; tetapi manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat.Karena setiap orang yang berbuat jahat membenci terang dan tidak datang kepada terang, jangan sampai perbuatannya tersingkap, karena itu jahat;tetapi siapa yang berbuat kebajikan akan mendapat terang, supaya nyata perbuatannya, karena hal itu dilakukan di dalam Allah.

Setelah itu Yesus datang bersama murid-murid-Nya ke tanah Yudea dan tinggal di sana bersama mereka dan membaptis.Dan Yohanes juga membaptis di Ainon, dekat Salem, karena di sana banyak air; dan datang di sana dan dibaptiskarena Yohanes belum dipenjarakan.

Kemudian murid-murid Yohanes berselisih dengan orang-orang Yahudi mengenai penyucian.Dan mereka mendatangi Yohanes dan berkata kepadanya: Rabi! Dia yang bersamamu di sungai Yordan dan tentang siapa kamu bersaksi, lihatlah, Dia membaptis, dan semua orang datang kepada-Nya.

Yohanes menjawab dan berkata, “Manusia tidak dapat menerima apapun.” Untuk diriku sendiri kecuali itu diberikan kepadanya dari surga.Kamu sendirilah yang menjadi saksiku bahwa aku berkata: “Aku bukanlah Mesias, tetapi aku diutus sebelum Dia.”Dia yang mempunyai mempelai wanita adalah mempelai laki-laki, dan sahabat mempelai laki-laki, berdiri dan mendengarkannya, bergembira kegirangan, mendengar suara mempelai laki-laki. Kegembiraan saya ini terpenuhi.Dia harus bertambah, tapi aku harus berkurang.

Dia yang datang dari atas adalah di atas segalanya; tetapi dia yang berasal dari bumi adalah orang duniawi, dan berbicara seolah-olah dia berasal dari bumi; Dia yang datang dari surga di atas segalanya,dan apa yang Dia lihat dan dengar, Dia saksikan; dan tidak seorang pun menerima kesaksian-Nya.Dia yang menerima kesaksian-Nya telah memeteraikan bahwa Tuhan itu benar,karena Dia yang diutus Tuhan menyampaikan firman Tuhan; Sebab Allah tidak memberikan Roh menurut ukuran.Bapa mengasihi Anak dan menyerahkan segalanya ke dalam tangan-Nya.Siapa yang percaya kepada Anak mempunyai hidup yang kekal, dan siapa yang tidak percaya kepada Anak tidak akan melihat hidup, tetapi murka Allah tetap menimpanya.

Sebab begitu besar kasih Allah akan dunia ini, maka Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.

Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan agar dunia diselamatkan melalui Dia.

Siapa yang percaya kepada-Nya tidak dihukum, tetapi siapa yang tidak percaya, sudah dihukum, karena dia tidak percaya dalam nama Putra Tunggal Allah.

Penghakimannya adalah terang telah datang ke dunia; tetapi manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat; Sebab setiap orang yang berbuat jahat membenci terang itu dan tidak datang kepada terang itu, agar amal-amalnya jangan sampai tersingkap, karena itu jahat, tetapi siapa yang berbuat baik, datanglah kepada terang itu, agar amal-amalnya terungkap, karena dilakukan di dalam. Tuhan.

Yohanes 3:16-21

Interpretasi Injil Yang Terberkati
Teofilakt dari Bulgaria

Theophylact yang Terberkati dari Bulgaria

Yohanes 3:16. Sebab begitu besar kasih Allah terhadap dunia ini sehingga Ia mengaruniakan Putra tunggal-Nya,

Kasih Allah terhadap dunia begitu besar dan meluas hingga Ia tidak memberikan malaikat, nabi, melainkan Putra-Nya, dan terlebih lagi, Anak Tunggal-Nya (1 Yohanes 4:9). Jika Dia memberikan seorang malaikat, maka masalah ini tidaklah kecil. Mengapa? Karena malaikat adalah hamba-Nya yang setia dan taat, dan kita adalah musuh dan murtad. Sekarang, ketika Dia memberikan Putra-Nya, keunggulan kasih apa yang Dia tunjukkan?! Sekali lagi, jika Dia mempunyai banyak anak laki-laki dan memberikan satu, maka ini akan menjadi hal yang sangat luar biasa. Dan sekarang Dia memberikan Anak Tunggal. Mungkinkah memuji kebaikan-Nya dengan layak?

Kaum Arian mengatakan bahwa Anak disebut Anak Tunggal karena Dia sendiri yang dihasilkan dan diciptakan oleh Tuhan, dan segala sesuatu yang lain sudah diciptakan oleh-Nya. Jawabannya sederhana. Jika Dia disebut Anak Tunggal tanpa kata “Anak,” maka penemuan halus Anda akan mempunyai dasar. Namun sekarang, ketika Dia disebut sebagai Anak Tunggal dan Putra, kata “Anak Tunggal” tidak dapat dipahami seperti yang Anda pahami, tetapi sedemikian rupa sehingga hanya Dia yang dilahirkan dari Bapa.

Mohon diperhatikan, saya mohon kepada anda sekalian, bahwa sebagaimana yang Dia katakan di atas bahwa Anak Manusia turun dari surga, walaupun dagingnya tidak turun dari surga, tetapi ditambahkan kepada manusia apa yang menjadi milik Tuhan karena kesatuan Pribadi dan kesatuan. dari Hypostasis, jadi di sini sekali lagi Dia menambahkan apa yang menjadi milik manusia kepada Tuhan. “Allah memberikan Putra-Nya untuk mati,” katanya. Meskipun Tuhan tetap tidak memihak, karena menurut Hipostasis baik Tuhan Sang Sabda maupun Manusia, yang mengalami penderitaan, adalah satu dan sama, dikatakan bahwa Anak, yang sebenarnya menderita dalam dagingnya sendiri, diserahkan kepada kematian.

supaya siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.

Apa manfaatnya memberikan Anak? Hebatnya dan tak terpikirkan oleh manusia adalah bahwa setiap orang yang beriman kepada-Nya akan mendapat dua kemaslahatan: satu, agar ia tidak binasa; yang lain adalah memiliki kehidupan, dan kehidupan kekal pada saat itu. Perjanjian Lama menjanjikan umur panjang bagi mereka yang berkenan kepada Allah, namun Injil menghadiahi mereka dengan kehidupan yang tidak bersifat sementara, melainkan kekal dan tidak dapat binasa.

Yohanes 3:17. Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan agar dunia diselamatkan melalui Dia.

Karena ada dua kedatangan Kristus, yang satu sudah lewat dan yang lainnya di masa depan, maka tentang kedatangan pertama ia mengatakan bahwa Anak tidak diutus untuk menghakimi dunia (karena jika Dia datang untuk ini, maka semua orang akan dihukum, karena semua orang berbuat dosa, seperti yang Paulus katakan (Rm. 3:23), tetapi dia datang terutama untuk menyelamatkan dunia. Ini adalah tujuan-Nya. Namun pada kenyataannya ternyata dia mengutuk mereka yang tidak percaya. Hukum Musa terutama datang untuk menyelamatkan dunia. menginsafkan dosa (Rm. 3:20) dan penghukuman terhadap penjahat. Sebab Ia tidak mengampuni siapa pun, tetapi begitu didapatinya ada orang yang berbuat dosa, pada waktu itu juga Ia menjatuhkan hukuman. Jadi, kedatangan pertama bukan dimaksudkan untuk Hakimlah, kecuali orang-orang yang sungguh-sungguh tidak beriman, karena mereka telah dihukum; dan kedatangan kedua kali akan menjadi penentu untuk menghakimi setiap orang dan memberi pahala kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya.

Yohanes 3:18. Siapa yang percaya kepada-Nya tidak akan dihukum,

Apa artinya “siapa yang percaya kepada Anak, tidak dihukum”? Benarkah tidak digugat jika hidupnya najis? Sangat sadar hukum. Karena bahkan Paulus tidak menyebut orang-orang seperti itu sebagai orang yang beriman dengan tulus. “Mereka memperlihatkan,” katanya, “bahwa mereka mengenal Allah, tetapi dengan perbuatan mereka mereka menyangkal Dia” (Titus 1:16). Namun, di sini dia mengatakan bahwa dia tidak dihakimi berdasarkan fakta bahwa dia beriman: meskipun dia akan memberikan pertanggungjawaban yang paling ketat atas perbuatan jahatnya, dia tidak dihukum karena ketidakpercayaannya, karena dia langsung beriman.

tetapi orang yang tidak percaya sudah dihukum, karena dia tidak percaya dalam nama Putra Tunggal Allah.

“Tetapi orang yang tidak beriman sudah dihukum.” Bagaimana? Pertama, karena ketidakpercayaan itu sendiri merupakan kutukan; karena berada di luar cahaya – hanya ini saja – adalah hukuman yang paling berat. Lalu, meski di sini belum diserahkan kepada Gehenna, di sini sudah menggabungkan segala sesuatu yang mengarah pada hukuman di masa depan; seperti halnya seorang pembunuh, meskipun ia tidak dijatuhi hukuman berdasarkan putusan hakim, ia dihukum berdasarkan inti kasusnya. Dan Adam mati pada hari yang sama ketika dia memakan buah terlarang itu; Meskipun dia masih hidup, menurut putusan dan dasar kasusnya, dia sudah mati. Jadi, setiap orang yang tidak percaya sudah dihukum di sini, karena tidak diragukan lagi harus dihukum dan tidak harus diadili, sesuai dengan apa yang telah dikatakan: “Orang fasik tidak akan diadili” (Mzm. 1:5). Sebab orang fasik tidak akan dimintai pertanggung jawaban, apalagi kepada setan: mereka tidak akan dihakimi, melainkan dikutuk. Jadi dalam Injil Tuhan berkata bahwa penguasa dunia ini sudah dihukum (Yohanes 16:11), baik karena dia sendiri tidak percaya, maupun karena dia menjadikan Yudas pengkhianat dan menyiapkan kehancuran bagi orang lain. Jika dalam perumpamaan (Mat. 23:14-32; Luk. 19:11-27) Tuhan memperkenalkan orang yang dikenai hukuman sebagai orang yang memberi pertanggungjawaban, maka jangan heran, pertama, karena yang diucapkan adalah perumpamaan. , dan apa yang dikatakan dalam perumpamaan tidak perlu menerima segala sesuatu sebagai hukum dan aturan. Karena pada hari itu setiap orang, yang mempunyai hati nurani sebagai hakim yang sempurna, tidak akan menuntut teguran lain, melainkan akan meninggalkan dirinya sendiri; kedua, karena Tuhan menjadikan mereka yang memberi pertanggungjawaban bukan sebagai orang-orang yang tidak beriman, melainkan orang-orang yang beriman, tetapi tidak berbelas kasih dan tidak berbelas kasihan. Kita berbicara tentang orang-orang jahat dan orang-orang tidak beriman; dan beberapa - jahat dan tidak percaya, dan lainnya - tidak berbelas kasihan dan berdosa.

Yohanes 3:19. Penghakimannya adalah terang telah datang ke dunia;

Di sini orang-orang kafir diperlihatkan tidak mendapat pembenaran apa pun. “Inilah,” katanya, “adalah penghakiman, bahwa terang telah datang kepada mereka, namun mereka tidak terburu-buru menuju ke sana.” Mereka berdosa bukan saja karena tidak mencari terang itu sendiri, namun, yang terburuk, karena terang itu datang kepada mereka, dan mereka, bagaimanapun, tidak menerimanya. Itu sebabnya mereka dikutuk. Jika terang tidak datang, orang-orang bisa saja mengaku tidak tahu akan kebaikan. Dan ketika Tuhan Sang Sabda datang dan menyampaikan ajaran-Nya untuk mencerahkan mereka, dan mereka tidak menerimanya, maka mereka sudah kehilangan semua pembenaran.

tetapi manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat;

Agar tidak ada orang yang mengatakan bahwa tidak ada seorang pun yang lebih menyukai kegelapan daripada terang, ia juga menyatakan alasan mengapa orang-orang beralih ke kegelapan: “Karena,” katanya, “perbuatan mereka jahat.” Karena Kekristenan tidak hanya menuntut cara berpikir yang benar, tetapi juga kehidupan yang jujur, dan mereka ingin berkubang dalam lumpur dosa, maka mereka yang melakukan perbuatan jahat tidak mau masuk ke dalam terang Kekristenan dan menaati hukum-hukum-Ku.

Yohanes 3:20. Sebab setiap orang yang berbuat jahat membenci terang dan tidak datang kepada terang, jangan sampai perbuatannya tersingkap, karena itu jahat.
Yohanes 3:21. Tetapi orang yang berbuat kebajikan akan mendapat terang, supaya nyata perbuatannya, karena hal itu dilakukan di dalam Allah.

“Tetapi barangsiapa berbuat kebenaran”, yakni hidup jujur dan saleh, mengupayakan kekristenan sebagai terang, agar lebih berhasil dalam kebaikan dan agar perbuatannya menurut Tuhan menjadi nyata. Karena orang yang beriman dengan benar dan menjalani hidup jujur, bersinar bagi semua orang, dan Tuhan dimuliakan di dalam dia. Oleh karena itu, alasan ketidakpercayaan orang-orang kafir adalah kenajisan hidup mereka.

Mungkin orang lain akan berkata: “Bukankah ada orang Kristen dan penyembah berhala yang kejam yang menyetujui kehidupan?” Bahwa ada orang Kristen yang kejam, saya sendiri yang akan mengatakannya; Tapi saya tidak bisa mengatakan dengan pasti bahwa orang-orang kafir yang baik akan ditemukan. Beberapa orang mungkin “secara alami” adalah orang yang lemah lembut dan baik hati, tetapi ini bukanlah suatu kebajikan, dan tidak ada seorang pun yang baik “dari perbuatannya” dan melakukan kebaikan. Jika ada yang tampak baik, maka mereka melakukan segalanya karena kemuliaan; dia yang melakukannya demi kemuliaan, dan bukan demi kebaikan itu sendiri, akan dengan rela menuruti keinginan jahat ketika dia menemukan kesempatan untuk melakukannya. Karena jika ancaman Gehenna, dan kekhawatiran lainnya, serta teladan orang-orang kudus yang tak terhitung jumlahnya hampir tidak membuat orang tetap berada dalam kebajikan, maka omong kosong dan keburukan orang-orang kafir akan membuat mereka semakin tidak berada dalam kebaikan. Sangat bagus jika mereka tidak menjadikannya jahat sepenuhnya.

Dalam kontak dengan