Gjeni të gjitha njësitë frazeologjike. Njësitë frazeologjike dhe shprehjet me krahë

Kombinimet e qëndrueshme kanë ekzistuar në historinë e gjuhës për një kohë të gjatë. Tashmë në shekullin e tetëmbëdhjetë, shembuj të njësive frazeologjike me shpjegim mund të gjendeshin në koleksione idiomash, shprehjesh me krahë, aforizma, fjalë të urta, megjithëse përbërja leksikore e gjuhës ende nuk ishte studiuar aq nga afër. Dhe vetëm me ardhjen e V. V. Vinogradov në shkencë, u shfaq një bazë për studimin gjithëpërfshirës të frazave të vendosura. Ishte ai që filloi zhvillimin e frazeologjisë dhe e quajti atë një disiplinë gjuhësore.

Gjuhëtari i njohur N.M. Shansky prezantoi njësitë frazeologjike si një njësi fikse të gjuhës, të riprodhuar në formë të përfunduar dhe me dy ose më shumë përbërës të theksuar të një karakteri foljor. Përveç pandashmërisë leksikore, kanë edhe njësitë frazeologjike kuptimi leksikor shpesh janë sinonim i fjalëve. Si shembull: "dora e djathtë është një asistent", "kafsh gjuhën tënde - hesht".

Përdorimi i njësive frazeologjike në Rusisht, shembuj me shpjegim

Ne përdorim një sërë kthesash frazeologjike në fjalimin tonë amtare në mënyrë të padukshme për veten tonë, për faktin se ato janë bërë të njohura që nga fëmijëria. Më të famshmit na erdhën nga përrallat, epikat, legjendat popullore, disa nga gjuhët e huaja. Fillimisht rusishtja mund t'i atribuohet kombinimeve të veçanta që gjenden vetëm në gjuhën tonë amtare dhe pasqyrojnë jetën, traditat dhe kulturën ruse. Le të përpiqemi të kuptojmë kuptimin me shembullin dhe shpjegimin e mëposhtëm. Buka u konsiderua si produkti kryesor në Rusi - ajo arriti të bëhej një simbol i prosperitetit, fitimeve të mira. Prandaj, njësitë frazeologjike: "të rrahësh bukën e dikujt" ose "të hash bukë për asgjë" janë të kuptueshme vetëm për popullin rus.

Metamorfizmi dhe figurativiteti janë kriteret kryesore të njësive frazeologjike ruse. Është kombësia e natyrshme në gjuhën amtare që ju lejon të kuptoni frazat e vendosura jo në nivelin e të folurit, por në nivelin e modelit gjuhësor që thithni me qumështin e nënës. Edhe frazat e vjetruara, kuptimi i të cilave harrohet, na bëhen të kuptueshme dhe të afërta falë figurativitetit të tyre. Më poshtë do të shqyrtojmë shembuj të zakonshëm të njësive frazeologjike me një shpjegim dhe kuptimin e tyre.

Libri dhe letrar

Sfera e përdorimit të të folurit letrar është shumë më e ngushtë se biseda ose ndërstil. Njësitë frazeologjike të librit përdoren kryesisht në burimet e shkruara dhe japin njëfarë hije solemniteti, gëzimi, formaliteti veprimi. Shembujt, shpjegimet dhe kuptimi i njësive frazeologjike të librit janë më poshtë:

• - mos lejoni që çështja të shtyhet për një periudhë të pacaktuar. Pëlhura i referohet pëlhurës prej leshi që përdoret për të mbuluar tavolinën. Nëse ka ndonjë letër ose dosje nën leckë, do të thotë se ka mbetur e panënshkruar dhe nuk ka hyrë në punë.
• "Ngrihu në mburojë"- domethënë të nderosh, të flasësh me lëvdata për dikë. Si shembull, fituesit në kohët e vjetra ngriheshin fjalë për fjalë në një mburojë dhe mbaheshin lart në mënyrë që të gjithë t'i shihnin dhe t'i falënderonin.
• "Shkruaj - ka ikur." Pra, ata thonë për një gjë që është padyshim e pamundur të bëhet për shkak të mungesës së kushteve të caktuara. Në shekullin e nëntëmbëdhjetë, zyrtarët shkruanin në librin e shpenzimeve zërat për pranimin dhe shpenzimin e mallrave. Përvetësuesit zakonisht urdhëronin nëpunësin e tyre të bënte një procesverbal të humbjes së mallrave me fjalët "Shkruaj - ka ikur". Në të njëjtën kohë, vetë humbja u përvetësua.
• "A kishte një djalë?"- në këtë mënyrë, dyshimi ekstrem tani shprehet në çdo gjë. Frazeologjizma erdhi nga romani i M. Gorky "Jeta e Klim Smagin", i cili përshkruan skenën e patinazhit të fëmijëve. Kur djemtë bien nën ujë, Klim shpëton i pari vajzën. Pastaj ia hedh brezin djalit, por nga frika se mos mbytet vetë, e lë të shkojë. Teksa kërkonte për një fëmijë të mbytur, Klim dëgjon një zë që thotë frazën: "A kishte një djalë, ndoshta nuk kishte një djalë?"
• "Zonja e re Kisey"- flasin aq shpërfillës për një vajzë të përkëdhelur që absolutisht nuk është përshtatur me jetën. Qarkullimi është marrë nga tregimi i N. G. Pomyalovsky "Lumturia borgjeze".
• "Këndi i ariut"- vendbanim i shurdhër, i jashtëm. Për herë të parë, shprehja u përdor nga P.I. Melnikov-Pechersky në romanin me të njëjtin emër për një nga qytetet e largëta të Rusisë.
• "Prekni thelbin e brendshëm"- një njësi tjetër frazeologjike libër, historia e së cilës shkon prapa në kohët kur stigmatizoheshin skllevërit. Kauterizimi shkaktoi dhimbje të egër, veçanërisht kur prek një plagë shëruese. Kjo lëvizje bëhet e rëndësishme kur biseda prek tema që shkaktojnë ankth mendor te bashkëbiseduesi.
• "Djapi i shpëtimit"- ai që fajësohet për fajin e dikujt tjetër. Fraza u referohet njësive frazeologjike letrare dhe ka një origjinë të lashtë. Tradita biblike flet për ritin e faljes. Prifti vuri dorën mbi një dhi të zakonshme, sikur të transferonte mëkatet nga një person te një kafshë, e cila më vonë u dëbua në shkretëtirë.
• "Si uji nga shpina e rosës"- të gjitha për asgjë. Penda e patës është e mbuluar me një lubrifikant të veçantë që nuk lejon që zogu të laget. Uji nuk i lag krahët e patës. Falë kësaj yndyre, ajo mbetet e thatë.

Shembuj të njësive frazeologjike bisedore dhe të huazuara

Njësitë frazeologjike bisedore janë të ngulitura fort në fjalimin tonë. Është e përshtatshme për ta që të sjellin mendimin tek bashkëbiseduesi, veçanërisht kur fjalët e zakonshme nuk mjaftojnë për ngjyrosjen emocionale të frazës. Njësitë frazeologjike të huazuara janë gjurmimi i letrave dhe gjysëm llogaritjeve të marra nga gjuhë të tjera me përkthim fjalë për fjalë të thënieve. Ka njësi frazeologjike që thjesht lidhen në kuptim me shprehjet e grupeve në gjuhë të tjera. Shembujt e tyre janë: "korrë e bardhë" tingëllon si "zog i rrallë" në anglisht dhe shprehja "varur nga një fije" zëvendësohet me kombinimin "varur nga një fije". Shembuj të tjerë të njësive frazeologjike me shpjegime dhe kuptime:

• "I pari mes të barabartëve"- pra më i miri ose udhëheqësi. Huazuar nga latinishtja "Primus inter pare", e cila fjalë për fjalë përkthehet si e tillë. Këtë titull e mbante perandori Augustus edhe para se të merrte titullin e tij të lartë. Kështu, prestigji i tij u ruajt.
• "Imja e mirë (argëtuese) me një lojë të keqe"- domethënë, pas një vështrimi të jashtëm të patrazuar për të fshehur përvojat dhe dështimet tuaja. Në të njëjtën kohë, "e imja" - nga gjuha e vjetër Bretone përkthehet fjalë për fjalë si "shprehje e fytyrës".
• “Ajo që i lejohet Jupiterit nuk i lejohet demit”. Për herë të parë fraza u shqiptua nga Publius Terence Aphrom. Përdoret kur është e nevojshme të ndalohen pretendimet e pabaza duke i treguar palës në fjalë vendin e tij më të ulët.
• "Hani një gotë kripë"- një frazeologji e zakonshme bisedore. Ky është një shembull i një jete të gjatë së bashku. Në sistemin e masave, një pood është e barabartë me 16 kg. Për të konsumuar këtë sasi kripe, ju duhet të jetoni së bashku për një periudhë të madhe kohe, gjatë së cilës njerëzit mësojnë pothuajse gjithçka për njëri-tjetrin.
• "Nuk ka asgjë pas shpirtit"- kështu që është zakon të flitet për një të varfër. Sipas besimit popullor, shpirti i njeriut ndodhej në një gropë në qafë. Në të njëjtin vend ishte zakon të ruheshin para dhe bizhuteri në kohët e vjetra. Nëse nuk kishte asgjë për të fshehur në gropë, atëherë besohej se nuk kishte asgjë "pas shpirtit".
• - domethënë një meze të lehtë. Shprehja është një letër gjurmuese nga frëngjishtja "tuer le ver", që ka përkthim fjalë për fjalë- “Pini një gotë alkool me stomakun bosh”. Supozohej se alkooli, i marrë me një rostiçeri minimale, shkatërroi helminthët në trup.
• "Frenat u futën nën bisht"- frazeologji bisedore që tregon veprimet e pamatura të dikujt. Shprehja dikur përdorej në kuptimin e mirëfilltë, dhe jo në kuptimin figurativ, në lidhje me kuajt, në të cilët, pasi kishin rënë nën bishtin e frerit, shkaktonin dhimbje dhe i detyronin të kryenin veprime të pamenduara.
• "Nick down"- kujtojeni një herë e përgjithmonë. Në kohët e vjetra, analfabetët mbanin kudo me vete tableta, në të cilat bënin shënime me pika si kujtim. “Hunda” në këtë rast nuk është një organ nuhatës, por një gjë e veshur.

Shprehje mjekësore dhe të tjera profesionale me shpjegim

Disa njësi frazeologjike janë marrë nga e folura gojore e njerëzve të profesioneve të ndryshme. Këto përfshijnë fjalitë e mëposhtme me njësi frazeologjike:

• "Këpucari i gjoksit"- një term mjekësor që ka kuptimin dhe shpjegimin e vet. E ashtuquajtura gyp gjoks. Pjesa e poshtme e sternumit të këpucarëve është e shtypur nga brenda për shkak të veprimtarisë së tyre profesionale, për shkak të së cilës vëllimi i gjoksit zvogëlohet ndjeshëm.
• - kështu thonë ata për punën joproduktive. Si shembull: në kohët e vjetra, farmacisti shkruante pikërisht një recetë të tillë direkt në shishet e ilaçeve. Kjo do të thotë që trajtimi duhet të kryhet ngadalë në mënyrë që të ketë kohë për t'iu përgjigjur shfaqjes së manifestimeve alergjike. Nëse për një pacient një qasje e tillë është mjaft e justifikuar, atëherë për një person që punon është një tregues i dembelizmit dhe pavendosmërisë.
• "Dhëmbët që flasin"- shpërqendroni nga problemi i ngutshëm me biseda të jashtme. Ndryshe nga dentistët, shëruesit dinë të eliminojnë përkohësisht dhimbjen me komplote. Në të njëjtën kohë, ata nuk i trajtojnë vetë dhëmbët dhe problemi mbetet i pazgjidhur.
• "Ulu në mëlçi"- mërzitem, helmoje jetën. Në Rusinë e lashtë, mëlçia konsiderohej një enë Forca e jetes person. Besohej se një person që ndërhyn në jetë heq energjinë e lirë, që do të thotë se ai ulet në mëlçi dhe drejtpërdrejt tërheq forcën e njerëzve të tjerë prej andej.
• "Mbajtja e frymës"- pra me kujdes, duke mos humbur as detajin më të vogël. Në mjekësi, për të pastruar gjoksin për një diagnozë të saktë, kërkohet mbajtja e frymës për disa minuta. Besohet se një person që mban frymën e tij do të marrë rezultatin më cilësor.
• "Përveshni mëngët"- veprojnë me zell dhe energji, duke mos kursyer në të njëjtën kohë forcat e veta. Nëse ju kujtohet, në kohët e vjetra ishte zakon të vishnin rroba me mëngë të gjata - për disa, gjatësia arrinte 95 cm. Ishte e pamundur të punohej me rroba të tilla. Për të bërë ndonjë gjë të dobishme, fillimisht duhej të përveshje mëngët, pas së cilës çështja u debatua shumë më shpejt.
• "pa mëngë"- me dembelizëm, ngadalë, pa entuziazmin e duhur. Kjo njësi frazeologjike ekziston në ndryshim nga ajo e mëparshme dhe ka një shpjegim të ngjashëm. Domethënë, mëngët e gjata të rëna nuk lejonin që puna të bëhej siç duhet.
• "Prit buzë detit për motin"- mos bëni asgjë, prisni që situata të zgjidhet vetë. Ky term erdhi nga fjalimi i marinarëve, të cilët, përpara se të dilnin për të peshkuar, shikonin gjithmonë motin dhe prisnin një periudhë të favorshme për të mos u futur në një stuhi.

Fraza të qëndrueshme dhe neutrale dhe kuptimi i tyre

Ndryshe nga frazat bisedore, të cilat janë më figurative, frazat që nuk kanë konotacion emocional konsiderohen neutrale. Shembuj të njësive të tilla frazeologjike me shpjegim dhe kuptimin e tyre:

• "Nuk mund të gjej një vend"- domethënë i shqetësuar. Kështu thonë për një person që është në një gjendje ankthi të madh për dikë.
• "Pa e përkulur shpinën" Do të thotë punë e palodhur dhe këmbëngulje. Kështu thoshin për parmendësit që punonin në arë nga mëngjesi deri në mbrëmje.
• - torturoni me kërkesa dhe flisni për të njëjtën gjë.
• "Të humbasësh zemrën"- më në fund humbasin besimin në aftësitë e tyre.
• "Duke parë natën"- domethënë para errësirës, ​​kur transporti publik nuk funksionon më dhe rritet rreziku për t'u bërë viktimë e rrethanave të këqija. Për më tepër, ka shumë shembuj të faktit që një person nuk do të ketë kohë për të bërë ndonjë gjë të rëndësishme vonë në mbrëmje, pasi burimet e përditshme të trupit janë shteruar.
• "Qëndro me hundë" ose dështojnë. Shembuj të përdorimit të shprehjes: kur dikush e lejon veten të mashtrohet, nuk merr atë që priste. Fjala "hundë" në kohët e vjetra nënkuptonte një hark me një ofertë. "Hundë" - domethënë "e sjellë". Të pasurit zakonisht vinin te zyrtarët me para, të varfërit mbanin një derr, pulë, vezë. Dhjakët për oferta merrnin vendime në favor të atij që sillte dhuratat. Ishte një shenjë e keqe që zyrtari nuk e pranonte “hundën” nëse ishte shumë modest. Në të njëjtën kohë, ai që kërkonte mbeti me dhuratën e tij, domethënë "me hundë" dhe nuk mori atë që donte.
• "Lani kockat"- domethënë thashetheme, shpifje, zbërthim veprimet e një personi tjetër. Dikur besohej se një mëkatar që ishte nën një mallkim mund të dilte nga varri në formën e një vampiri. Për ta hequr atë nga magjia, ishte e nevojshme të gërmohej varri dhe të laheshin kockat me ujë të pastër.

Në shembujt e mësipërm, ne shohim se përdorimi i duhur i njësive frazeologjike ngop fjalimin tonë, na lejon të bëjmë komunikimin emocionalisht të pasur dhe interesant. Fjalitë me idioma sjellin “zjaltër” në bisedë dhe perceptohen nga të gjithë si një element krejtësisht i natyrshëm i fjalës, duke përforcuar kuptimin e tij.

Gjuha ruse me të drejtë konsiderohet gjuha më e përsosur, më e bukur dhe më e pasur në botë, e cila ka përvetësuar, së bashku me kulturën autentike të më shumë se 200 popujve të botës ruse, elementët më të mirë të traditave kulturore perëndimore dhe lindore.

Gjuha jonë është një nga elementët bazë të të gjithë qytetërimit rus, prandaj, për t'u konsideruar me të drejtë ruse, duhet të jemi në gjendje ta përdorim mirë dhe të zotërojmë të gjithë pasurinë e koncepteve dhe shprehjeve të gjuhës ruse jo më keq se Pushkin, Gogol dhe Dostojevski.

Ne paraqesim në vëmendjen tuaj pjesën e parë të TOP-50 njësive më interesante frazeologjike të gjuhës ruse me kuptimet e tyre origjinale dhe aktuale, si dhe historinë e origjinës:

1. Gol si skifter

Shprehja tregon varfëri ekstreme, nevojë.

"Skifter"- ky është një trung dashi i planifikuar mirë dhe i lidhur me hekur, i cili mund të mbahej me dorë ose me rrota dhe u përdor deri në fund të shekullit të 15-të për të hapur vrima në palisadat prej druri ose portat e kështjellës. Sipërfaqja e këtij mjeti ishte e njëtrajtshme dhe e lëmuar, d.m.th. "lakuriq". I njëjti term tregonte edhe veglat cilindrike: skrap hekuri, një shtypës për bluarjen e grurit në llaç, etj.

2. Arshin gëlltiti

Një shprehje që tregon një person që qëndronte në vëmendje ose mbante një qëndrim madhështor fodullëk me shpinë të drejtë.

Arshin është një masë e lashtë ruse me gjatësi 71 centimetra, e përdorur gjerësisht në biznesin e qepjes përpara kalimit në sistemin metrik të masave. Prandaj, mjeshtrit përdorën vizore arshin prej druri ose metali për matje. Nëse e gëlltisni këtë, qëndrimi juaj me siguri do të bëhet fenomenal...

3. Dhia e shpëtimit

Ky është emri i një personi që është fajësuar për çdo dështim, dështim.

Një shprehje që shkon prapa në Bibël. Sipas ritit hebraik, në ditën e faljes së mëkateve, kryeprifti vuri duart mbi kokën e cjapit dhe në këtë mënyrë vuri mbi të mëkatet e të gjithë popullit të Izraelit. Pastaj cjapi u çua në shkretëtirën e Judesë dhe u lirua, kështu që ai fshiu përgjithmonë mëkatet e judenjve.

4. Ulërimat në të gjithë Ivanovskaya

Ansambli i katedraleve të Kremlinit në Moskë është zbukuruar me kambanoren e Ivanit të Madh, ku gjatë festave u binin gjithmonë të tridhjetë këmbanat. Tingulli ishte jashtëzakonisht i fuqishëm dhe ishte shumë larg.

5. Dhoma e duhanit është e gjallë!

E mbajmë mend këtë shprehje nga filmi “Vendi i takimit nuk mund të ndryshohet” dhe nënkuptonte gëzimin e takimit me një person që ka kaluar prova të rënda.

Në fakt, "dhoma e duhanit" është një lojë e lashtë për fëmijë në Rusi. Fëmijët u ulën në një rreth dhe ia kaluan njëri-tjetrit një pishtar të ndezur, duke thënë: “Dhomë e gjallë, e gjallë për duhan! Këmbët e holla, shpirti i shkurtër. Ai në duart e të cilit ishte shuar pishtari u largua nga rrethi. Dmth, një "dhomë për duhan" është një pishtar që digjej dobët dhe "tymonte" (tymonte) në duart e fëmijëve.

Në lidhje me një person, shprehja u përdor për herë të parë nga poeti Alexander Pushkin në një epigram për kritikun dhe gazetarin Mikhail Kachenovsky: "Si! A është ende gjallë Kurilka gazetare?...”

6. Pastroni ato stalla Augean

Përballuni me një rrëmujë tepër të lënë pas dore me përmasa ciklopike.

Ajo shkon prapa në mitet e lashta greke për Herkulin. Aty jetonte në Elisin e lashtë mbreti Augius, një dashnor i pasionuar i kuajve, i cili mbante tre mijë kuaj në stalla, por nuk e pastronte stallën për 30 vjet.

Herkuli u dërgua në shërbim të Avgius, të cilit mbreti i udhëzoi të pastronte stallat brenda një dite, gjë që ishte e pamundur. Heroi mendoi dhe drejtoi ujërat e lumit nëpër portat e stallave, të cilat nxirrnin të gjithë plehun prej andej brenda një dite. Ky akt ishte bëma e 6-të e Herkulit nga 12.

7. Shoku i gjirit

Tani një shprehje pozitive që tregon një mik të vjetër dhe të besuar. Më parë ishte negative, sepse nënkuptonte shoqërues.

Shprehja e vjetër "të derdhësh mbi mollën e Adamit" do të thoshte "të deheshe", "të pish alkool". Nga vjen kjo idiomë.

8. Hyni në telashe

Jini në një pozicion jashtëzakonisht të pakëndshëm apo edhe të rrezikshëm.

Një prosak është një daulle me dhëmbë në një makinë me të cilën krehej leshi. Pasi në një vrimë, ishte e lehtë të sakatoje, të humbiste një dorë.

9. Vend i varfër

Dhe përsëri, një shprehje biblike që gjendet në psalmet dhe lutjet e kishës dhe që tregon parajsën, mbretërinë e qiejve. Në përdorimin e fjalës laike, ajo fitoi një konotacion negativ - baret, klubet e striptizimit, etj. filluan të quheshin "pika të nxehta".

Kjo i referohet një vendi ku drithërat rriten me bollëk nga i cili përgatitet ushqimi kryesor (buka) - një fushë pjellore, baza e mirëqenies.

10. Si gomari i Buridanit

Do të thotë një person që është jashtëzakonisht i pavendosur.

Ajo shkon prapa në shembullin e famshëm të filozofit francez të shekullit të 14-të, Jean Buridan, i cili argumentoi se veprimet e njerëzve varen në pjesën më të madhe jo nga vullneti i tyre, por nga rrethanat e jashtme. Duke ilustruar mendimin e tij, ai argumentoi se një gomar, majtas dhe djathtas të cilit do të vendosen në një distancë të barabartë dy pirgje identike, njëra prej të cilave do të përmbajë sanë dhe tjetra kashtë, nuk do të jetë në gjendje të bëjë një zgjedhje dhe do të vdes nga uria.

11. Arrini dorezën

Të fundosesh plotësisht, të humbasësh pamjen njerëzore dhe aftësitë sociale.

Në Rusinë e lashtë, kalaçi piqeshin jo të rrumbullakëta, por në formën e një kështjelle me një hark të rrumbullakët. Qytetarët shpesh blinin kalaçi dhe e hanin pikërisht në rrugë, duke e mbajtur këtë dorezë si dorezë. Në të njëjtën kohë, për arsye higjienike, vetë stilolapsi nuk përdorej për ushqim, por ose u jepej të varfërve ose u hidhej qenve. Për ata që nuk përbuznin ta hanin, thoshin: arriti në dorezë.

12. Budallaqe

Merrni një pozicion të pakëndshëm dhe shpesh të turpshëm.

Në Rusi, ecja kokëzbathur në vende të mbushura me njerëz (duke përjashtuar tempullin për burrat) konsiderohej një turp. Nuk kishte turp më të madh për një person sesa t'i grisnin kapelën në një vend të mbushur me njerëz.

13. Pamje e dobët

Rroba të çrregullta, të parruara dhe shenja të tjera neglizhence në pamje.

Nën Car Pjetri I, filloi të punojë fabrika e lirit Yaroslavl e tregtarit Zatrapeznikov, e cila prodhonte mëndafsh dhe pëlhura që nuk ishin aspak inferiore në cilësi ndaj produkteve të punishteve evropiane.

Përveç kësaj, fabrika prodhonte edhe kërp shumë të lirë pëlhurë me vija, i cili, me emrin e tregtarit, quhej "bastard". Ajo shkoi në dyshekë, bloomers, sundresses, shami femrash, fustane pune dhe këmisha.

Për njerëzit e pasur, një fustan i bërë nga "rroba të dobëta" ishte rroba shtëpie, por për të varfërit, rrobat e bëra nga kjo pëlhurë përdoreshin "për të dalë". Pamja e dobët foli për statusin e ulët shoqëror të një personi.

14. Kalif për një orë

Kështu thonë për një person që rastësisht dhe shkurt e gjeti veten në pushtet.

Shprehja ka rrënjë arabe. Ky është emri i një përrallë nga koleksioni "Një mijë e një netë" - "Një ëndërr zgjuar, ose kalif për një orë".

Tregon sesi i riu Bagdadian Abu-Ghassan, duke mos ditur se kishte përballë kalifin Harun al-Rashid, ndan me të ëndrrën e tij të dashur - të paktën për një ditë për t'u bërë kalif. Duke dashur të argëtohet pak, Harun al-Rashid i vendos pilula gjumi në verën e Abu-Ghassanit, i urdhëron shërbëtorët që ta çojnë të riun në pallat dhe ta trajtojnë atë si një kalif.

Shakaja ka sukses. Duke u zgjuar, Abu-Ghassan beson se ai është një kalif, shijon luksin dhe fillon të japë urdhra. Në mbrëmje, ai përsëri pi verë me pilula gjumi dhe zgjohet tashmë në shtëpi.

15. Rrëzoni

Të bën të humbasësh fillin e bisedës, të harrosh diçka.

Në Greqi ndodhet mali Pantelik, i famshëm në antikitet, ku mermeri është nxjerrë për një kohë të gjatë. Në përputhje me rrethanat, kishte shumë shpella, shpella dhe pasazhe, dhe një herë atje, dikush mund të humbiste lehtësisht.

16. E pashë

Ato. kuptoi se çfarë lloj personi ishte, vuri re një mashtrim ose zbuloi një sekret.

Shprehja erdhi tek ne nga ato kohë kur përdoreshin monedhat e bëra nga metale të çmuara. Autenticiteti i monedhave u kontrollua me një dhëmb, sepse metalet e çmuara pa papastërti ishin të buta. Nëse ka mbetur një gjurmë në monedhë, atëherë ajo është e vërtetë, dhe nëse jo, është e rreme.

17. Një zë që qan në shkretëtirë

Kështu flasin për atë, mendimet dhe paralajmërimet e shëndosha të të cilit refuzojnë me kokëfortësi t'i dëgjojnë.

Një shprehje biblike me rrënjë në profecinë e Isaias dhe Ungjillin e Gjonit. Profetët, të cilët parashikuan ardhjen e afërt të Shpëtimtarit, i nxitën hebrenjtë të përgatiteshin për këtë ditë: të monitoronin jetën e tyre dhe ta korrigjonin atë, duke u bërë të devotshëm, të vëmendshëm ndaj predikimit të ungjillit. Por judenjtë nuk ia vunë veshin këtyre thirrjeve dhe e kryqëzuan Zotin.

18. Varrosni talentin në tokë

Do të thotë të mos përdorësh dhe të mos zhvillosh aftësitë e dhëna nga Zoti.

Përsëri, një referencë për Biblën. Talenti ishte pesha dhe njësia monetare më e madhe në Greqia e lashte, Babilonia, Persia dhe zona të tjera të Azisë së Vogël.

Në shëmbëlltyrën e ungjillit, një nga shërbëtorët mori para nga zotëria dhe i varrosi, duke pasur frikë të investonte në një biznes që mund të sillte fitim dhe humbje. Pas kthimit të zotit, shërbëtori e ktheu talentin dhe u ndëshkua për kohën e humbur dhe fitimin e humbur nga nikoqiri.

19. Shtrëngoi gjimpin

Ai filloi një biznes shumë të gjatë, filloi të hezitonte.

Gimp është teli më i hollë i bërë nga metalet e çmuara, i cili tashmë ka fituar vetitë e një filli dhe është përdorur për të dekoruar fustanet, uniformat dhe fustanet me modele të bukura komplekse. Ishte e nevojshme të tërhiqesh rrotat e bizhuterive gjithnjë në rënie në disa kalime, që ishte një proces i gjatë. Qepja me kazan është edhe më pak e shpejtë.

20. E sjellë në nxehtësi të bardhë

I zemëruar deri në çmenduri, inat i pakontrollueshëm.

Kthehet te farkëtaria. Kur metali nxehet gjatë falsifikimit, ai shkëlqen ndryshe në varësi të temperaturës: fillimisht e kuqe, më pas e verdhë dhe në fund e bardhë verbuese. Me edhe më shumë temperaturë të lartë metali do të shkrihet dhe do të vlojë.

21. Telenovelë

Ky është emri i një serie televizive me një komplot të parëndësishëm.

Fakti është se në vitet '30 në Amerikë ata filluan të prodhojnë programe seriale (atëherë ende radio) për amvise me komplote melodramatike. Ato u krijuan me paratë e prodhuesve të sapunit dhe detergjenteve, të cilët reklamonin produktet e tyre gjatë pushimeve.

22. Shpëtim i mirë!

Tani kjo është mënyra se si ata dëbojnë një mysafir ose vizitor të bezdisshëm. Më parë, kuptimi ishte i kundërt - një dëshirë për një udhëtim të mirë.

Në një nga poezitë e Ivan Aksakov, mund të lexohet për rrugën, e cila është "e drejtë, si një shigjetë, me një sipërfaqe të gjerë të lëmuar që shtriu mbulesa e tavolinës". Duke njohur hapësirat tona, njerëzit uronin për një rrugë të papenguar dhe të lehtë.

23. Murtaja egjiptiane

Dënime të rënda që kanë rënë, fatkeqësi, mundime.

Historia biblike nga libri i Eksodit. Për refuzimin e Faraonit për t'i liruar hebrenjtë nga robëria, Zoti e nënshtroi Egjiptin ndaj dënimeve të tmerrshme - dhjetë plagë egjiptiane: gjak në vend të ujit, ekzekutim me bretkosa, një pushtim mishkash, miza qensh, murtajë, ulçera dhe çibane, bubullima, rrufe dhe breshër. zjarri, pushtimi i karkalecave, errësirës dhe vdekjes, të parëlindurit në familjet e Egjiptianëve.

24. Bëni pjesën tuaj

Për të investuar një pjesë të punës, aftësive ose parave tuaja në krijimin e diçkaje të rëndësishme, të madhe.

Ekziston një histori biblike për dy marimangat e një vejushe të varfër, të cilat ajo i dhuroi për punën e tempullit të Jeruzalemit. Lepta është një nga monedhat më të vogla të asaj kohe në Perandorinë Romake. Dy marimangat ishin paratë e vetme të vejushës, të cilat ajo mbeti e uritur deri në mbrëmje. Prandaj, viktima e saj ishte më e madhja nga të gjitha.

25. Këndo Lazarus

Rrahni nga keqardhja, lutuni, përpiquni të luani me simpati.

Shëmbëlltyra e të pasurit dhe Llazarit tregohet nga Shpëtimtari në Ungjill. Llazari ishte i varfër dhe banonte te porta e shtëpisë së të pasurit. Llazari hëngri mbetjet e ushqimit të të pasurit bashkë me qentë dhe duroi lloj-lloj vështirësish, por pas vdekjes shkoi në parajsë, ndërsa i pasuri përfundoi në ferr.

Lypësit profesionistë në Rusi shpesh lypnin në shkallët e kishave, duke e krahasuar veten me Llazarin biblik, megjithëse shpesh jetonin shumë më mirë. Prandaj, përpjekjet për të mëshiruar dhe quhen në këtë mënyrë.

Andrey Segeda

Në kontakt me

Drejtoria u përpilua nga redaktorët e portalit Gramota.ru bazuar në materialet e botimeve të mëposhtme:

Birikh A.K., Mokienko V.M., Stepanova L.I. Frazeologjia Ruse. Fjalor historik dhe etimologjik / Ed. V. M. Mokienko. - Botimi i 3-të, Rev. dhe shtesë - M., 2005.

Dushenko K. V. Fjalori i citimeve moderne. - Ed. 4, Rev. dhe shtesë - M., 2006.

Dushenko K.V. Citime nga letërsia ruse. Drejtoria. M., 2005.

Kochedykov L. G. Fjalor i shkurtër i njësive frazeologjike të huaja. M., 1995.

Ishte djalë? - shprehje e dyshimit ekstrem për diçka. Kthehet te shprehja "a kishte një djalë?" nga romani i Maksim Gorkit "Jeta e Klim Samgin". Një nga episodet e romanit tregon për patinazhin e fëmijëve. Fëmijët bien në pelin, ata e shpëtojnë vajzën dhe Klim ia hedh fundin e brezit djalit, por më pas nga frika se mos tërhiqet në ujë, e lëshon brezin. Djali po mbytet. Kur kërkojnë të mbyturin, Klim dëgjon zërin mosbesues të dikujt: "A ka pasur një djalë, ndoshta nuk ka pasur një djalë?"

Dhe Vaska dëgjon dhe ha (hekur.) - për një situatë ku njëri flet, bind dhe tjetri nuk dëgjon, nuk e merr parasysh folësin dhe vazhdon të bëjë biznesin e tij (zakonisht të qortueshëm). Shprehja është një citat nga fabula e I. A. Krylov "Macja dhe kuzhinieri" (1813). Në përrallë, kuzhinieri qorton mace Vaska për vjedhjen e ushqimit në kuzhinë. Vaska, duke dëgjuar qortimet e kuzhinierit, vazhdon me qetësi të hajë pulën e vjedhur.

Stalla Augean - 1) për një vend shumë të ndotur, të rrëmujshëm, të bllokuar (si rezultat i neglizhencës së zgjatur), një dhomë ku ka një rrëmujë të plotë; 2) për çdo institucion, organizatë etj., ku mbretëron çrregullimi dhe kaosi, konfuzioni i plotë në zhvillimin e biznesit; 3) për rastet e neglizhuara keq, grumbullimin e çrregullt të letrave dhe dokumenteve. Origjina e qarkullimit lidhet me legjendën e lashtë greke rreth të gjashtit nga dymbëdhjetë punët e Herkulit. Heroi ishte në gjendje të pastronte oborrin e mbretit Avgii, ku mbaheshin dema, dhuruar Avgiit nga babai i tij. Ky oborr nuk pastrohet prej vitesh. Herkuli shkatërroi gjithashtu murin që rrethonte oborrin nga të dy anët, dhe devijoi atje ujin e dy lumenjve me rrjedhje të plotë - Alpheus dhe Peneus. Uji mori të gjithë plehun brenda një dite. "Ferma e kafshëve" e Car Avgiy, kur gjurmohej në rusisht, ishte përkthyer gabimisht nga fjala stalla.

E megjithatë ajo kthehet - shprehja i atribuohet astronomit, fizikantit dhe mekanikut të madh italian Galileo Galilei (1564-1642). I sjellë në gjyq nga Inkuizicioni për respektimin e mësimeve "heretike" të Kopernikut mbi lëvizjen e Tokës, ai u detyrua, në gjunjë, të betohej se do të hiqte dorë nga herezia. Sipas legjendës, pas abdikimit, Galileo, duke goditur këmbën e tij, tha: "Eppur si muove" ("E megjithatë ajo po rrotullohet"). Kjo legjendë bazohet në mesazhin e shkrimtarit francez Thrall (Augustin Simon Trailh 1717-1794) në librin e tij "Feudet letrare" (Paris 1761). Fraza legjendare e Galileos, e cila mori krahë, përdoret si një formulë për bindje të palëkundur në diçka.

Avokati i Zotit (ironike e vjetër) - për një person që idealizon ata përreth tij, sheh vetëm anët e mira në gjithçka dhe mbyll sytë ndaj mangësive. Shprehja lidhet me një zakon katolik që ka ekzistuar që nga Mesjeta: kur kisha vendos të shpallë shenjtërore një shenjtor të ri, organizohet një mosmarrëveshje midis dy murgjve. Dikush e lavdëron të ndjerin në çdo mënyrë të mundshme - kjo është Avokati i Zotit, tjetri udhëzohet të vërtetojë se i kanonizuari ka mëkatuar shumë dhe nuk është i denjë për një gradë kaq të lartë, kjo është - Avokati i Djallit.

Avokati i Djallit (libër ironik) - për një person që pëlqen të shajë dikë tjetër, i cili përpiqet të gjejë të meta në gjërat e mira. Kjo shprehje daton që në mesjetë. Fjalët latine advocatus diaboli u përdorën për t'iu referuar një pjesëmarrësi në një mosmarrëveshje teologjike, i cili, në një mosmarrëveshje, veproi si kundërshtar i një teologu që kërkonte të provonte një pozicion të caktuar (për shembull, gjatë kanonizimit të një shenjtori). Avokati i Djallit ngriti kundërshtime sikur në emër të armikut të racës njerëzore. Kështu, teologu duhej të demonstronte aftësinë për të zhvilluar një diskutim me kundërshtarin më armiqësor dhe të përgatitur mirë. Si rregull, roli avokati i djallit doli një teolog me përvojë dhe erudit. Shihni edhe motivimin për shprehjen Avokati i Zotit .

ferr (i pamiratuar) - 1) një vend mundimi, ku kushtet e jetesës janë të padurueshme; 2) zhurmë e padurueshme, turmë, trazira, konfuzion, kaos. Mbiemër katran i zi rrjedh nga fjala cro ma"kufiri, skaji" (krh. buzë). Sipas ideve të lashta, dielli shkëlqen deri në një kufi të caktuar të rrethit tokësor, përtej të cilit fillon një botë tjetër, e jashtme, ku mbretëron errësira e plotë. Me kalimin e kohës fjala katran i zi filloi të thotë "e dhimbshme, e dëshpëruar" dhe ferr- "një vend mundimi". Më pas kombinimi u shoqërua me kaos, zhurmë të paimagjinueshme gjatë grindjeve dhe grindjeve.

Alfa dhe Omega (libri i lartë) - vetë thelbi, baza e diçkaje. Interpretimi fjalë për fjalë i frazeologjisë - "fillimi dhe fundi i diçkaje" - kthehet në një citat nga Bibla: "Unë jam alfa dhe omega, fillimi dhe fundi ..." (Apokalipsi, 1, 8); "Unë jam alfa dhe omega, i pari dhe i fundit" (po aty, 1, 10). Frazeologjizma është ndërtuar mbi përplasjen e përbërësve antonimikë: alfa Dhe omega janë emrat e shkronjave të para dhe të fundit të alfabetit grek. Në rusisht, qarkullimi është huazuar nga sllavishtja e vjetër. Tani po del gradualisht nga përdorimi aktiv, duke u bërë i vjetëruar, arkaik.

Ani ka-luftëtar (hekur.) - për një person mburravec që mburret me guximin e tij vetëm kur është larg rrezikut. Shprehja lidhet me thënien popullore Anika luftëtarja ulet dhe ulërin, në të cilin emri nuk u zgjodh rastësisht: greqisht. a - "jo", nike - "fitore". Me sa duket, për këtë arsye u krijua përralla “Për luftëtaren Anika”, ku heroi mburret se nuk i trembet Vdekjes dhe kur ajo i shfaqet befas përballë, ai fillon të frikacakë dhe të lutet për falje.

Betimi i Annibalova (Hannibalova). (libror i lartë) - vendosmëri e fortë për të luftuar me dikë për diçka deri në fund; një premtim për të ndjekur gjithmonë idealet tuaja. Një shprehje nga historia e lashtë. Sipas Polybius (rreth 201–120 p.e.s.) dhe historianëve të tjerë, vetë komandanti kartagjenas Annibal (Hannibal, 247–183 p.e.s.) tha se para se të niste një fushatë, kur ishte dhjetë vjeç, babai i tij e bëri të betohej para altari të jetë një armik i paepur i Romës. Annibal e mbajti betimin.

Vjen koha kur nxënësit e shkollës fillojnë të studiojnë se cilat janë njësitë frazeologjike. Studimi i tyre është bërë pjesë integrale kurrikula shkollore. Njohja se cilat janë njësitë frazeologjike dhe si përdoren ato do të jenë të dobishme jo vetëm në mësimet e gjuhës dhe letërsisë ruse, por edhe në jetë. Të folurit figurativ është një shenjë e të paktën një personi të lexuar mirë.

Çfarë është një njësi frazeologjike?

Frazeologjizëm - me një përmbajtje të caktuar fjalësh, të cilat në këtë kombinim kanë një kuptim të ndryshëm nga ai kur këto fjalë përdoren veçmas. Kjo do të thotë, një njësi frazeologjike mund të quhet një shprehje e qëndrueshme.

Kthesat frazeologjike në gjuhën ruse përdoren gjerësisht. Gjuhëtari Vinogradov ishte i angazhuar në studimin e njësive frazeologjike, në një masë më të madhe falë tij ato filluan të përdoren gjerësisht. Gjuhët e huaja kanë gjithashtu njësi frazeologjike, vetëm ato quhen idioma. Gjuhëtarët ende po argumentojnë nëse ka një ndryshim midis një njësie frazeologjike dhe një idiome, por ata ende nuk kanë gjetur një përgjigje të saktë.

Më të njohurat janë njësitë frazeologjike bisedore. Shembuj të përdorimit të tyre mund të gjenden më poshtë.

Shenjat e njësive frazeologjike

Frazeologjizmat kanë disa veçori dhe karakteristika të rëndësishme:

1. Frazeologjizma është një njësi gjuhësore e gatshme. Kjo do të thotë që një person që e përdor atë në fjalimin ose shkrimin e tij, e nxjerr këtë shprehje nga kujtesa dhe nuk e shpik atë në lëvizje.
2. Ata kanë një strukturë të përhershme.
3. Ju gjithmonë mund të zgjidhni një fjalë sinonimike për një njësi frazeologjike (nganjëherë një antonim).
4. Frazeologjizma është një shprehje që nuk mund të përbëhet nga më pak se dy fjalë.
5. Pothuajse të gjitha njësitë frazeologjike janë shprehëse, ato inkurajojnë bashkëbiseduesin ose lexuesin të shfaqë emocione të gjalla.

Funksionet e njësive frazeologjike në Rusisht

Çdo njësi frazeologjike funksioni kryesor njëra është t'i japësh shkëlqim, gjallëri, shprehje fjalës dhe, natyrisht, të shprehësh qëndrimin e autorit ndaj diçkaje. Në mënyrë që të imagjinoni se sa të folurit bëhet më i ndritshëm kur përdorni njësi frazeologjike, imagjinoni se si një humorist ose shkrimtar tallet me dikë duke përdorur njësi frazeologjike. Fjalimi bëhet më interesant.

Stilet e njësive frazeologjike

Klasifikimi i njësive frazeologjike sipas stilit është veçori shumë e rëndësishme e tyre. Në total, ekzistojnë 4 stile kryesore të shprehjeve të grupeve: ndërstil, libëror, bisedor dhe bisedor. Çdo njësi frazeologjike i përket njërit prej këtyre grupeve, në varësi të kuptimit të saj.

Njësitë frazeologjike bisedore janë grupi më i madh i shprehjeve. Disa besojnë se njësitë frazeologjike ndërstilore dhe popullore duhet të përfshihen në të njëjtin grup si ato bisedore. Pastaj ekzistojnë vetëm dy grupe shprehjesh të vendosura: bisedore dhe libërore.

Dallimet midis njësive frazeologjike të librit dhe bisedës

Çdo stil i njësive frazeologjike ndryshon nga njëri-tjetri, dhe njësitë frazeologjike të librit dhe bisedës tregojnë ndryshimin më të mrekullueshëm. Shembuj: nuk vlen asnjë qindarkë Dhe budalla budalla. Shprehja e parë e qëndrueshme është libërore, sepse mund të përdoret në çdo vepër arti, në një artikull shkencor e publicistik, në një bisedë zyrtare biznesi etj. Ndërsa shprehja " budalla budalla" përdoret gjerësisht në biseda, por jo në libra.

Libri njësi frazeologjike

Njësitë frazeologjike të librit janë shprehje të vendosura që përdoren shumë më shpesh në shkrim sesa në biseda. Ata nuk karakterizohen nga agresioni dhe negativiteti i theksuar. Njësitë frazeologjike të librit përdoren gjerësisht në gazetari, artikuj shkencorë, letërsi artistike.

1. Gjatë saj do të thotë diçka që ka ndodhur shumë kohë më parë. Shprehja është sllavishtja e vjetër, e përdorur shpesh në veprat letrare.
2. tërhiq gimpin- vlera e një procesi të gjatë. Në kohët e vjetra, një fije e gjatë metalike quhej gjilpërë; ajo nxirrej me darë nga një tel metalik. Filli ishte i qëndisur në kadife, ishte një punë e gjatë dhe shumë e mundimshme. Kështu që, tërhiq gimpinËshtë një punë e gjatë dhe jashtëzakonisht e mërzitshme.
3. Luaj me zjarrin- të bësh diçka jashtëzakonisht të rrezikshme, "të jesh në avantazh".
4. Qëndroni me hundën tuaj- të mbeteni pa diçka që e dëshironit vërtet.
5. Kazan jetim- kjo është një njësi frazeologjike për një person që pretendon të jetë lypës ose pacient, ndërsa synon të përfitojë.
6. Nuk mund të hipësh një dhi- kështu që shumë kohë më parë ata folën për vajzat që në pushime, shakatë dhe bufonët nuk mund të brohorisnin në asnjë mënyrë.
7. Sillni në ujë të pastër- ekspozoj në kryerjen e diçkaje të paanshme.

Ka shumë njësi frazeologjike të librit.

Kthesa frazeologjike ndërstilore

Ndërstilet quhen ndonjëherë bisedore neutrale, sepse ato janë neutrale si nga këndvështrimi stilistik ashtu edhe nga ai emocional. Njësitë bisedore neutrale dhe frazeologjike të librit janë të ngatërruara, sepse ato ndërstil gjithashtu nuk janë veçanërisht të ngjyrosura emocionalisht. Një tipar i rëndësishëm i kthesave interstyle është se ato nuk shprehin emocione njerëzore.

1. As një pikë do të thotë mungesë e plotë e diçkaje.
2. Luaj nje rol- të ndikojë disi në këtë apo atë ngjarje, të bëhet shkak i diçkaje.

Nuk ka shumë kthesa frazeologjike ndërstil në gjuhën ruse, por ato përdoren në të folur më shpesh se të tjerët.

Kthesa frazeologjike bisedore

Shprehjet më të njohura janë njësitë frazeologjike bisedore. Shembujt e përdorimit të tyre mund të jenë shumë të ndryshëm, nga shprehja e emocioneve deri te përshkrimi i një personi. Njësitë frazeologjike bisedore janë ndoshta më shprehësit nga të gjitha. Ka aq shumë prej tyre sa është e mundur të jepen shembuj ad infinitum. Njësitë frazeologjike bisedore (shembuj) janë renditur më poshtë. Disa prej tyre mund të tingëllojnë ndryshe, por në të njëjtën kohë kanë një kuptim të ngjashëm (d.m.th., të jenë sinonim). Dhe shprehjet e tjera, përkundrazi, përmbajnë të njëjtën fjalë, por janë antonime të ndritshme.

Njësi sinonime frazeologjike bisedore, shembuj:

1. Të gjithë pa përjashtim, kuptimi i përgjithësimit: të gjithë si një; si të moshuar ashtu edhe të rinj; nga e vogla në të mëdha.
2. Shumë shpejt: në një çast; nuk pata kohë të shikoja prapa; në një moment; nuk mund të mbyllte një sy.
3. Punoni me zell dhe zell: pa u lodhur; deri në djersën e shtatë; përvishni mëngët; në djersën e fytyrës.
4. Vlera e afërsisë: në dy hapa; të jetë në anën tuaj; dorëzojë.
5. Vrapo shpejt: me kokë; çfarë është forca; me shpejtësi të plotë; çfarë është urina; në të gjitha tehet e shpatullave; nga të gjitha këmbët; vetëm takat shkëlqejnë.
6. Vlera e ngjashmërisë: të gjithë si një; gjithçka, si në përzgjedhje; nje pas nje; bravo për të riun.

Njësi frazeologjike antonimike bisedore, shembuj:

1. Macja qau(pak) - Pulat nuk godasin(shumë).
2. Asgjë nuk është e dukshme(e errët, e vështirë për t'u parë) - Të paktën mblidhni gjilpërat(e lehtë, qartë e dukshme).
3. Humbni kokën(mendim i keq) - Koka mbi supe(person i arsyeshëm).
4. Si një mace me një qen(njerëz në luftë) - Mos derdh ujë, binjakë siamezë; shpirt për shpirt(afër, shumë miqësore ose
5. dy hapa larg(afër) - Për tokat e largëta(larg).
6. Fluturo në re(person i menduar, ëndërrimtar dhe i papërqendruar) - Mbajini sytë hapur, mbani sytë hapur(person i vëmendshëm).
7. kruaje gjuhën(flasim, thashetheme) - gëlltitje gjuhën(të heshtësh).
8. Dhoma e mendjes(njeri i zgjuar) - Pa një mbret në kokën time, jetoni në mendjen e dikujt tjetër(person budalla ose i pamatur).

Shembuj të frazeologjizmave me shpjegim:

1. xhaxhai amerikan- një person që ndihmon shumë papritur nga një situatë e vështirë financiarisht.
2. Luftoni si një peshk në akull- bëni veprime të panevojshme, të kota që nuk çojnë në asnjë rezultat.
3. Rrahni gishtat e mëdhenj- boshe.
4. Hidhe dorëzën- të hysh në grindje me dikë, të sfidosh.

njësi frazeologjike ata i quajnë kombinime të qëndrueshme fjalësh, kthesa të të folurit si: “rrahni kovat”, “varni hundën”, “pyetni një shpëlarës truri”... Radha e të folurit, që quhet njësi frazeologjike, është e pandashme në kuptim. domethënë kuptimi i tij nuk mblidhet nga kuptimet e fjalëve përbërëse të tij. Ajo funksionon vetëm në tërësi, një njësi leksikore.

Frazeologjizma- këto janë shprehje popullore që nuk kanë autor.

Kuptimi i njësive frazeologjikeështë t'i japësh një ngjyrim emocional shprehjes, të forcosh kuptimin e saj.

Kur formohen njësitë frazeologjike, disa përbërës fitojnë statusin e opsionit (opsionale): "Përbërësit e një njësie frazeologjike që mund të hiqen në disa raste të përdorimit të saj quhen përbërës opsionalë të një njësie frazeologjike dhe vetë fenomeni, si një tipar i formës së njësisë frazeologjike, quhet përbërës fakultativ i një njësie frazeologjike.

Komponenti i parë i qarkullimit mund të jetë fakultativ, fakultativ, d.m.th. shprehja do të tingëllojë pa të.

Shenjat e njësive frazeologjike

Frazeologjizmat zakonisht nuk tolerojnë zëvendësimin e fjalëve dhe ndërrimet e tyre, për të cilat quhen edhe vendos fraza.

Përgjatë trashë e hollë nuk mund të shqiptohet pa marrë parasysh se çfarë ndodh me mua ose pa marrë parasysh se çfarë, A kujdesuni për bebëzën e syrit në vend të ruaj si bebe e syrit.

Sigurisht që ka përjashtime: mister gjatë ose thyej kokën, surprizë Dhe marr dikë në befasi por raste të tilla janë të rralla.

Shumë njësi frazeologjike zëvendësohen lehtësisht me një fjalë:

me kokë- shpejt,

në dorë- mbyll.

shumica tipar kryesor njësitë frazeologjike - kuptimi i tyre figurativ dhe figurativ.

Shpesh një shprehje e drejtpërdrejtë shndërrohet në një shprehje figurative, duke zgjeruar nuancat e kuptimit të saj.

Duke shpërthyer në qepje- nga fjalimi i rrobaqepësit fitoi një kuptim më të gjerë - në rënie.

I ngatërruar- nga e folura e punëtorëve të hekurudhave kaloi në përdorim të përbashkët në kuptimin konfuz.

Shembuj të njësive frazeologjike dhe kuptimet e tyre

Rrahja e hikërrorit- rrëmujë
e teproj me pula- inatosem (zbatohet për njerëzit që bëjnë gjëra marrëzi
Pas shiut të enjten- kurrë
Anika luftëtare- mburravec, trim vetem ne fjale, larg rrezikut
Kërkoni një shpëlarje truri (banjë)- shkumëzoni qafën, kokën - qortoni fort
Sorrë e bardhë- një person që bie në sy mjedisi një cilësi apo një tjetër
Biryuk drejtpërdrejt- të jesh i vrenjtur, të mos komunikosh me askënd
Hidhe dorëzën- sfidoni dikë në një debat, konkurrencë (edhe pse askush nuk hedh doreza)
Ujk në petk delesh- njerëz të këqij që pretendojnë të jenë të sjellshëm, të cilët fshihen nën maskën e butësisë
Fluturo në re- ëndërroni me lumturi, fantazoni për çfarë
Shpirti ka shkuar deri te thembra- një person i frikësuar, i frikësuar
Mos u vjen keq për barkun- sakrifiko jetën
Nick down- mbaj mend fort
Bëni një elefant nga një mizë- shndërroni një fakt të vogël në një ngjarje të tërë
Në një pjatë argjendi- merrni atë që dëshironi me nder, pa shumë mundim
Në buzë të tokës- diku shumë larg
Në qiellin e shtatë- të jesh në ekstazë të plotë, në një gjendje lumturie supreme
Asgjë nuk është e dukshme- aq e errët sa nuk mund të shohësh shtigjet, shtigjet
Hidhe me kokë- veproni në mënyrë të pamatur, me vendosmëri të dëshpëruar
Hani një gotë kripë- të njiheni mirë me njëri-tjetrin
Shpëtim i mirë- ik, ne mund të bëjmë pa ty
Ndërtoni kështjella në ajër- të ëndërrosh për të parealizueshmen, të kënaqesh me fantazitë. Mendoni, mendoni për atë që nuk mund të realizohet në realitet, tërhiquni nga supozimet iluzore, shpresat
Përveshni mëngët- punoni shumë, me zell.

Shihni “NJËSITË FRAZEOLOGJIKE NË FIGURA. Kuptimi i njësive frazeologjike "

Kanali Razumniki në YouTube

Njësi frazeologjike për shkollën

Të mësuarit është dritë dhe injoranca është errësirë.
Jeto Dhe meso.
Një shkencëtar pa punë është si një re pa shi.
Mësoni që në moshë të re - nuk do të vdisni nga uria në pleqëri.
Ajo që mësova, ishte ajo që më erdhi mirë.
E vështirë në mësimdhënie - e lehtë në betejë.
Mësoni mendjen.
Kaloni nëpër shkollën e jetës.
Goditje në kokë.
Përplasni kokën në akull.
Për të mësuar një budalla se të vdekurit mund të shërohen.

Njësi frazeologjike nga mitologjia e lashtë greke

Ekzistojnë njësi frazeologjike vendase ruse, por ka edhe të huazuara, duke përfshirë njësi frazeologjike që erdhën në gjuhën ruse që nga kohërat e lashta. Mitologji greke.

Miell tantal- mundim i padurueshëm nga vetëdija e afërsisë së qëllimit të dëshiruar dhe pamundësisë për ta arritur atë. (Një analog i fjalës së urtë ruse: "Bërryli është afër, por nuk do të kafshosh"). Tantali është një hero, i biri i Zeusit dhe Plutonit, i cili mbretëroi në rajonin e malit Sipila në Frigjinë jugore (Azia e Vogël) dhe ishte i famshëm për pasurinë e tij. Sipas Homerit, për krimet e tij, Tantali u dënua në botën e krimit me mundime të përjetshme: duke qëndruar deri në qafë në ujë, ai nuk mund të pijë, pasi uji i largohet menjëherë nga buzët; nga pemët rreth saj varen degë të rënduara me fruta, të cilat ngrihen lart sapo Tantali u shtrin dorën.

Stalla Augean- një vend shumë i ndotur, i ndotur, zakonisht një dhomë ku gjithçka është në rrëmujë. Frazeologjizma vjen nga emri i stallave të mëdha të mbretit të Elis Avgeas, të papastruara për shumë vite. Pastrimi i tyre ishte i mundur vetëm për Herkulin e fuqishëm - djalin e Zeusit. Heroi pastroi stallat e Augit brenda një dite, duke drejtuar ujërat e dy lumenjve të turbullt nëpër to.

Punë sizifiane- punë e padobishme, punë e pafund, punë e pafrytshme. Shprehja erdhi nga legjenda e lashtë greke e Sizifit, një njeri i famshëm dinak që ishte në gjendje të mashtronte edhe perënditë dhe vazhdimisht binte në konflikt me ta. Ishte ai që arriti të lidhte me zinxhir Thanatosin, perëndinë e vdekjes, të dërguar tek ai dhe ta mbante të burgosur për disa vite, si rezultat i të cilave njerëzit nuk vdisnin. Për veprimet e tij, Sizifi u ndëshkua ashpër në Hades: atij iu desh të rrokulliste një gur të rëndë në mal, i cili, duke arritur në majë, në mënyrë të pashmangshme ra poshtë, kështu që e gjithë puna duhej të fillonte përsëri.

këndojnë lavde- të lavdërosh dikë a diçka me entuziazëm të madh; të lavdërosh dikë a diçka. Ajo u ngrit nga emri i ditirambeve - këngë lavdëruese për nder të perëndisë së verës dhe hardhisë Dionisus, të cilat këndoheshin gjatë procesioneve kushtuar kësaj hyjnie.

Shi i Artë- shuma të mëdha parash. Shprehja e ka origjinën nga miti i lashtë grek i Zeusit. I mahnitur nga bukuria e Danae, e bija e mbretit të Argos Akrisius, Zeusi depërtoi në të në formën e një shiu të artë dhe nga kjo lidhje lindi më vonë Perseus. Danae, e mbushur me një shi me monedha ari, është përshkruar në pikturat e shumë artistëve: Titian, Correggio, Van Dyck dhe të tjerë. Ticiani. Danae.

Hidh bubullima dhe vetëtima- qortoj dikë; flas me inat, me inat, duke qortuar, denoncuar dikë ose duke e kërcënuar. Ai lindi nga idetë për Zeusin, perëndinë supreme të Olimpit, i cili, sipas miteve, u përball me armiqtë dhe njerëzit e tij që ishin të kundërshtueshëm ndaj tij me ndihmën e rrufejave, të tmerrshme në fuqinë e tyre, të falsifikuara nga Hephaestus.

filli i Ariadnes, filli i Ariadnes- që ndihmon për të gjetur një rrugëdalje nga një situatë e vështirë. I quajtur pas Ariadne, e bija e mbretit të Kretës Minos, e cila, sipas mitit të lashtë grek, ndihmoi mbretin athinas Tezeun, pasi vrau Minotaurin gjysmë dem-gjysmë njeri, të dilte me siguri nga labirinti i nëndheshëm me një top. filli.

thembra e Akilit- një pikë e dobët, një pikë e dobët e diçkaje. Në mitologjinë greke, Akili (Akili) është një nga heronjtë më të fortë dhe më të guximshëm; Ai është kënduar në Iliadën e Homerit. Miti post-Homerik, i transmetuar nga shkrimtari romak Hyginus, raporton se nëna e Akilit, perëndeshës së detit Thetis, për ta bërë trupin e të birit të paprekshëm, e zhyti atë në lumin e shenjtë Styx; duke u zhytur, ajo e mbajti për thembra, të cilën uji nuk e preku, kështu që thembra mbeti e vetmja pikë e pambrojtur e Akilit, ku ai u plagos për vdekje nga shigjeta e Parisit.

Dhuratat e Danaanëve (kali i Trojës)- dhurata tinzare që sjellin vdekjen për ata që i marrin. E ka origjinën nga legjendat greke për luftën e Trojës. Danaanët, pas një rrethimi të gjatë dhe të pasuksesshëm të Trojës, iu drejtuan një mashtrimi: ndërtuan një kalë të stërmadh prej druri, e lanë pranë mureve të Trojës dhe pretenduan të notonin larg bregut të Troadës. Prifti Laocoön, i cili dinte për hilet e Danaanëve, e pa këtë kalë dhe bërtiti: "Sido që të jetë, unë kam frikë nga Danaanët, madje edhe nga ata që sjellin dhurata!" Por trojanët, duke mos dëgjuar paralajmërimet e Laocoon dhe profeteshë Kasandra, e tërhoqën kalin në qytet. Natën, Danaanët, të cilët u fshehën brenda kalit, dolën, vranë rojet, hapën portat e qytetit, futën shokët e tyre që u kthyen me anije dhe kështu pushtuan Trojën.

Midis Scylla dhe Charybdis- të jetë midis dy forcave armiqësore, në një pozicion ku rreziku kërcënon nga të dyja palët. Sipas legjendave të grekëve të lashtë, dy përbindësha jetonin në shkëmbinjtë bregdetarë në të dy anët e ngushticës së Mesinës: Scylla dhe Charybdis, të cilat gëlltitnin marinarët. “Scylla, ... leh pandërprerë, Me një ulërimë shpuese, si ulërima e një qenushi të ri, E gjithë lagjja e përbindëshave kumton ... Pas saj, asnjë marinar nuk mund të kalonte i padëmtuar Me një anije të lehtë: të gjitha gojët me dhëmbë hapen, Në sapo ajo është gjashtë persona nga anija rrëmben... Nga afër do të shohësh një shkëmb tjetër... Tmerrësisht i gjithë deti nën atë shkëmb shqetëson Karibdinë, Tri herë në ditë thith dhe tri herë në ditë nxjerr lagështi të zezë. Mos guxoni të afroheni kur të përthithet: Vetë Poseidoni nuk do të shpëtojë nga vdekja e sigurt atëherë ... "

Zjarri prometean Zjarri i shenjtë, që digjet në shpirtin e njeriut, një dëshirë e pashuar për të arritur qëllime të larta në shkencë, art, punë sociale. Prometeu në mitologjinë greke është një nga Titanët; ai vodhi zjarrin nga parajsa dhe i mësoi njerëzit se si ta përdorin atë, gjë që minoi besimin në fuqinë e perëndive. Për këtë, Zeusi i zemëruar urdhëroi Hefestin (zotin e zjarrit dhe farkëtarit) ta lidhte Prometeun me zinxhir në një shkëmb; shqiponja fluturuese e përditshme mundonte mëlçinë e titanit të lidhur me zinxhirë.

Molla e sherrit- tema, shkaku i mosmarrëveshjes, armiqësia, u përdor për herë të parë nga historiani romak Justini (shek. II pas Krishtit). Ai bazohet në një mit grek. Perëndesha e sherrit, Eris, rrotulloi një mollë të artë midis të ftuarve në dasmën me mbishkrimin: "Për më të bukurën". Ndër të ftuarit ishin perëndeshat Hera, Athena dhe Afërdita, të cilat debatuan se cila prej tyre duhet të marrë mollën. Mosmarrëveshja e tyre u zgjidh nga Parisi, djali i mbretit trojan Priam, duke i dhënë mollën Afërditës. Në shenjë mirënjohjeje, Afërdita ndihmoi Parisin të rrëmbejë Helenën, gruan e mbretit spartan Menelaus, e cila shkaktoi Luftën e Trojës.

Zhyt në harresë- të harrohet, të zhduket pa lënë gjurmë dhe përgjithmonë. Nga emri i Leta - lumi i harresës në mbretërinë nëntokësore të Hades, shpirtrat e të vdekurve pinin ujë prej tij dhe harruan gjithë jetën e tyre të kaluar.

Frazeologjizmat me fjalën "UJË"

Stuhi në një filxhan çaji- rrëmujë e madhe për një arsye të vogël
Është shkruar me sfurk mbi ujë- nuk dihet ende si do të jetë, rezultati nuk është i qartë, për analogji: "gjyshja tha në dy"
Mos derdhni ujë- miq të mëdhenj, për miqësi të fortë
Mbani ujë në një sitë- humbja e kohës, duke bërë biznes të padobishëm Në mënyrë analoge: dërrmimi i ujit në llaç
Më erdhi ujë në gojë- i heshtur dhe nuk dëshiron të përgjigjet
Mbaj ujë (në smb.)- rëndohet me punë të palodhur, duke përfituar nga natyra e tij ankuese
Sillni në ujë të pastër- ekspozoni vepra të errëta, i dënuar për gënjeshtra
Dilni të thatë nga uji- mbeten të pandëshkuar, pa pasoja të këqija
Paraja është si uji- i referohet lehtësisë me të cilën shpenzohen
Fryni në ujë, duke u djegur në qumësht- jini tepër të kujdesshëm, duke kujtuar gabimet e së kaluarës
Si të shikoni në ujë- sikur të dinte paraprakisht, të parashikonte, të parashikonte me saktësi ngjarjet
Si të zhyteni në ujë- u zhduk pa lënë gjurmë
Poshtë në gojë- e trishtuar, e trishtuar
Si uji nëpër gishta- ai që i shpëton lehtësisht persekutimit
Si dy pika uji- shumë e ngjashme, e padallueshme
Meqë nuk e njihni Ford-in, atëherë mos hyni në ujë- një paralajmërim për të mos ndërmarrë veprime të nxituara
Si një peshk në ujë- të ndjehen të sigurt, të orientuar shumë mirë, të mirë në diçka,
Si uji nga shpina e rosës- asgjë për njeriun
Shumë ujë ka fluturuar nën urë që nga ajo kohë- ka kaluar shumë kohë
Mbani ujë në një sitë- duke humbur kohe
Uji i shtatë në pelte- marrëdhënie shumë e largët
Fshihni skajet në ujë- fshehin gjurmët e krimit
Më e qetë se uji, më e ulët se bari- sillet me modesti, në mënyrë që nuk bie në sy
Hidh ujë në një llaç- bëj diçka të kotë.

Frazeologjizma me fjalën "NOS"

Është interesante që në njësitë frazeologjike fjala hundë praktikisht nuk zbulon në asnjë mënyrë kuptimin e saj kryesor. Hunda është organi i nuhatjes, megjithatë, në fraza të qëndrueshme, hunda shoqërohet kryesisht me idenë e diçkaje të vogël, të shkurtër. E mbani mend përrallën për Kolobok? Kur Dhelpra kishte nevojë për Gingerbread Man që t'i arrinte, për t'u afruar, ajo i kërkon që t'i ulet në hundë. Megjithatë, fjala hundë nuk nënkupton gjithmonë organin e nuhatjes. Ka edhe kuptime të tjera.

murmurisni nën zë- murmuritje, murmuritje, murmuritje e paqartë.
të udhëhequr nga hunda- kjo frazë na erdhi nga Azia Qendrore. Vizitorët shpesh habiten sesi fëmijët e vegjël arrijnë të përballojnë devetë e mëdha. Kafsha ndjek me bindje fëmijën duke e çuar atë nga litari. Fakti është se litari kalon nëpër unazën e vendosur në hundën e devesë. Këtu ju tashmë e dëshironi, nuk e dëshironi - por duhet të bindeni! Unaza u vendosën gjithashtu në hundët e demave për ta bërë temperamentin e tyre më të urtë. Nëse një person mashtron dikë ose nuk e përmbush premtimin, atëherë ata gjithashtu thonë për të se ai "udhëheq nga hunda".
Ngrini hundën- krenar pajustifikuar për diçka, mburrje.
Nick down- Të presësh në hundë do të thotë: të kujtosh fort, një herë e përgjithmonë. Për shumë njerëz duket se kjo u tha jo pa mizori: nuk është shumë e këndshme nëse ju ofrohet të bëni një pikë në fytyrën tuaj. Frikë e padobishme. Fjala hundë këtu nuk nënkupton fare organin e nuhatjes, por thjesht një pllakë përkujtimore, një etiketë për rekorde. Në kohët e lashta, analfabetët mbanin gjithmonë me vete dërrasa të tilla dhe bënin gjithfarë shënimesh mbi to me pika, prerje. Këto etiketa quheshin hundë.
heq kokën- bie në gjumë.
Barbarës kureshtare iu këput hunda në treg Mos ndërhyni në biznesin tuaj.
Në hundë- kështu ata thonë për diçka që do të vijë.
Nuk mund të shohësh përtej hundës tënde- injoroni rrethinën.
Mos e fusni hundën në punët e të tjerëve- në këtë mënyrë ata duan të tregojnë se një person është shumë kurioz, në mënyrë të papërshtatshme, ndërhyn në atë që nuk duhet.
Hunda në hundë Përkundrazi, mbyll.
Mbajeni hundën nga era- në kohët e lavdishme të flotës së lundrimit, lëvizja nga deti varej plotësisht nga drejtimi i erës, nga moti. I qetë, i qetë - dhe velat janë më shumë si një leckë. Një erë e kundërt po fryn në harkun e anijes - nuk duhet të mendoni më për lundrimin, por tashmë për hedhjen e të gjitha spirancave, domethënë "ankorimin" dhe heqjen e të gjitha velave në mënyrë që rryma e ajrit të mos e hedhë anijen. në breg. Për të shkuar në det, kërkohej një erë e mirë, e cila frynte velat dhe e drejtonte anijen përpara në det. Fjalori i marinarëve që lidhej me këtë mori figurativitet dhe hyri në gjuhën tonë letrare. Tani "të mbash hundën nga era" - në një kuptim figurativ, do të thotë të përshtatesh me çdo rrethanë. "Spirancë", "Spirancë", - ndaloj në lëvizje, vendosem diku; "Ulu buzë detit dhe prit motin"- pritje joaktive e ndryshimit; "Në lundrim të plotë"- lëvizni drejt qëllimit të synuar me shpejtësi të plotë, sa më shpejt që të jetë e mundur; Uroj "erë e drejtë" për dikë - do të thotë një urim për të fat të mirë.
Ngritja e hundës ose varja e hundës- nëse papritmas një person është në depresion ose thjesht i trishtuar, kjo ndodh me të, ata thonë se ai dukej se "vari hundën", dhe ata gjithashtu mund të shtojnë: "një e pesta". Quinta, e përkthyer nga latinishtja, do të thotë: "e pesta". Muzikantët, ose më saktë, violinistët, e quajnë kështu telin e parë të violinës për nga tonaliteti (më i larti). Teksa luan, violinisti zakonisht e mbështet instrumentin e tij me mjekër dhe hunda e tij pothuajse prek këtë varg më të afërt me të. Në letërsi ka hyrë shprehja “varni hundën në të pestën”, e përmirësuar në rrethin e muzikantëve.
Qëndroni me hundën tuaj- pa atë që ai shpresonte.
Pikërisht nën hundë- mbyll.
tregojnë hundë- të ngacmosh dikë gishtin e madh në hundë dhe duke tundur pjesën tjetër.
Me një hundë të trashë- shumë pak (një simite është një pëllumb, sqepi i pëllumbit është i vogël).
Fusni hundën në punët e të tjerëve- interesohu për punët e njerëzve të tjerë.
Largohu me hundën- rrënjët e shprehjes “ik me hundë” kanë humbur në të kaluarën e largët. Në kohët e lashta, ryshfeti ishte shumë i zakonshëm në Rusi. As në institucione dhe as në gjykatë nuk mund të arrihej një vendim pozitiv pa një ofertë, një dhuratë. Natyrisht, këto dhurata, të fshehura nga kërkuesi diku nën dysheme, nuk quheshin fjalë “ryshfet”. Me mirësjellje quheshin “sjellëse” ose “hundë”. Nëse menaxheri, gjyqtari ose nëpunësi do të merrte "hundën", atëherë mund të ishte i sigurt se çështja do të zgjidhej në mënyrë të favorshme. Në rast refuzimi (dhe kjo mund të ndodhte nëse dhurata i dukej e vogël për zyrtarin ose nëse oferta nga ana e kundërt ishte pranuar tashmë), kërkuesi u largua me "hundën" e tij në rrugë. Në këtë rast, nuk kishte asnjë shpresë për sukses. Që atëherë, fjalët "ik me hundë" kanë ardhur në kuptimin "të dështosh, të dështosh, të humbasësh, të pengohesh, pa arritur asgjë.
Fshijeni hundën- nëse keni arritur të kaloni dikë, atëherë ata thonë se ia kanë fshirë hundën.
gropose hundën- zhyt veten plotësisht në ndonjë aktivitet.
Plot, dehur dhe hundë në duhan- do të thotë një person i kënaqur dhe i kënaqur.

Frazeologjizma me fjalën "GOJË, BUZË"

Fjala gojë përfshihet në një sërë njësish frazeologjike, kuptimet e të cilave lidhen me procesin e të folurit. Ushqimi hyn në trupin e njeriut përmes gojës - një numër i shprehjeve të qëndrueshme në një mënyrë ose në një tjetër tregojnë këtë funksion të gojës. Nuk ka shumë njësi frazeologjike me fjalën buzë.

Nuk do ta marrësh në gojë- thonë nëse ushqimi është gatuar pa shije.
Buzë jo budalla- thonë ata për një person që di të zgjedhë më të mirën.
Mbylli gojën dikujt Do të thotë të mos e lini të flasë.
Qull në gojë- personi flet në mënyrë të paqartë.
Nuk kishte vesë lulekuqe në gojë- do të thotë që personi nuk ka ngrënë për një kohë të gjatë dhe duhet të ushqehet urgjentisht.
I lagur pas veshëve- thonë nëse duan të tregojnë se dikush tjetër është i ri dhe pa përvojë.
Merrni ujë në gojëështë të heshtësh.
buzët e fryra- të ofendohen.
hape gojen- të ngrijë nga habia para diçkaje që goditi imagjinatën.
Sherr plot gojë- thonë ata, nëse ka kaq shumë gjëra për të bërë sa nuk keni kohë t'i përballoni ato.
gojë hapurështë një shenjë habie.

Njësitë frazeologjike me fjalën "DORA"

të jetë pranë- të jetë në dispozicion, të jetë në afërsi
Ngrohni duart- përfitoni nga pozicioni
Mbajeni në dorë- mos jepni dorë të lirë, qëndroni në bindje të rreptë
Si u hoq me dorë- u zhduk shpejt
Vishni në duar- të japë vendndodhje të veçantë, vëmendje, vlerësoj, kënaq
Pa ndalur ru k - punoni shumë
Hyni nën krahun tuaj- shfaqen rastësisht afër
Merrni një dorë të nxehtë- bie në humor të keq
Dora nuk ngrihet lart- nuk është e mundur të kryhet një veprim për shkak të një ndalimi të brendshëm
Dorë për dore- duke mbajtur duart, së bashku, së bashku
dora lan dorën- njerëzit që kanë interesa të përbashkëta mbrojnë njëri-tjetrin
Duart nuk arrijnë- Nuk ka kohë apo energji për të bërë diçka
Duart që kruhen- një dëshirë e fortë për të bërë diçka
Në dorë- shumë afër, shumë afër
Kapeni me të dyja duart- i lumtur për të pranuar një propozim
Ngrohni nxehtësinë me duart e gabuara- për të shijuar frytet e punës së dikujt tjetër
Gishtat e aftë- për dikë që me shkathtësi, me mjeshtëri bën gjithçka, përballon çdo punë

Frazeologjizma me fjalën "KOKË"

era në kokën time- person jo i besueshëm.
Fluturoi nga koka ime- harrova.
Koka po rrotullohet- shumë për të bërë, përgjegjësi, informacion.
Dhënia e kokës për të prerë- premtim.
Si bora në kokë- papritur.
mashtroj kokën- për të mashtruar, për të larguar nga thelbi i çështjes.
Mos e hiq kokën- jini përgjegjës për veprimet tuaja.
Pamje nga koka te këmbët- për gjithçka, me kujdes, me vëmendje.
Me kokë- e rrezikshme.
Mos përkëdheli në kokë- qortojnë ata.
Nga një kokë e sëmurë në një të shëndetshme- për t'ia vënë fajin dikujt tjetër.
Me kokë poshtë- anasjelltas.
Thyeni kokën mbi detyrën- mendo fort.
Duke më thyer kokën- shumë shpejt.

Frazeologjizma me fjalën "VESH"

Fjala vesh është përfshirë në njësitë frazeologjike, në një mënyrë ose në një tjetër të lidhur me dëgjimin. Fjalët e ashpra veprojnë kryesisht në vesh. Në shumë shprehje të qëndrueshme, fjala veshë do të thotë më tepër se organi i dëgjimit, por vetëm pjesa e jashtme e tij. Pyes veten nëse i shihni veshët? Përdorimi i pasqyrës në këtë rast nuk lejohet!

Bej kujdes- një person pret me tension rrezikun. Vostry është forma e vjetër e fjalës akute.
shponi veshët- dëgjoni me kujdes. Veshët e qenit janë të mprehtë dhe veshët e qenit ngjiten lart kur dëgjon. Nga këtu erdhi frazeologjia.
Nuk i shoh veshët- thonë ata për një person që nuk do të marrë kurrë atë që dëshiron.
Zhyt thellë në diçka- i thonë një personi nëse ai është plotësisht i zhytur në ndonjë profesion. Ju gjithashtu mund të jeni thellësisht në borxh - nëse ka shumë borxhe.
E skuqur deri në vesh- thonë kur njeriu është shumë i zënë ngushtë.
varni veshët- kështu thonë ata për një person që dëgjon dikë me shumë besim.
Dëgjo me të gjithë veshët do të thotë të dëgjosh me kujdes.
Dëgjo me gjysmë veshi ose dëgjo me cepin e veshit- dëgjoni pa shumë vëmendje.
Veshët thahen- është e neveritshme të dëgjosh diçka jashtëzakonisht.
Prerje veshësh- thonë ata kur diçka është e pakëndshme për t'u dëgjuar.

Frazeologjizma me fjalën "DHËMB"

Me fjalën dhëmb në gjuhën ruse, ka një numër mjaft të madh të shprehjeve të vendosura. Midis tyre vihet re një grup njësish frazeologjike, në të cilat dhëmbët veprojnë si një lloj arme mbrojtjeje ose sulmi, kërcënim. Fjala dhëmb përdoret gjithashtu në njësitë frazeologjike që tregojnë gjendje të ndryshme të mjerueshme të një personi.

të jetë në dhëmbë- të imponojë, të shqetësojë.
Të armatosur deri në dhëmbë- thonë ata për një person që është i rrezikshëm për të sulmuar, sepse ai mund të japë një kundërpërgjigje të denjë.
flasin dhëmbët- largoni vëmendjen.
dhëmb për dhëmb- grindje (një prirje për të sharë), e palëkundur, "si të vijë rrotull, do të përgjigjet".
Dhëmbi që nuk preket- thonë nëse dikush është i ftohtë nga një ftohje e fortë ose nga dridhja, eksitimi, frika.
Jep një dhëmb- për të tallur, për të tallur dikë.
Dhëmb hani- shtyj, shty.
Dhëmbë të zhveshur- qesh.
hani dhëmbë- fitoj eksperience.
kruarje e dhëmbëve- flas pa kuptim, marrëzi.
Provojeni në dhëmb- mësoni, provoni drejtpërdrejt.
Diçka shumë e vështirë për këdo- është e vështirë të kafshosh, përtej fuqisë, përtej aftësive.
Asgjë për të vënë në dhëmb- thonë kur nuk ka asgjë për të ngrënë.
Jo në dhëmb me këmbë- absolutisht asgjë (për të mos ditur, për të mos kuptuar, etj.).
shiko dikë në gojë- mësoni gjithçka për personin.
Ngritja me dhëmbë- qesh.
Trego dhëmbët- do të thotë të tregosh natyrën e ligë, dëshirën për të qenë në armiqësi, për të kërcënuar dikë.
Vendosni dhëmbët në raft- të vdesësh nga uria kur nuk ka mbetur ushqim në shtëpi.
flasin nëpër dhëmbë- mezi hapi gojën, pa dëshirë.
Shtrëngoni dhëmbët- mos e humb zemrën, mos u dëshpëro, fillo luftën.
Mprehni ose keni mëri ndaj dikujt- Të jesh i keq, të bësh dëm.

Frazeologjizma me fjalën "GJOKS, SHPINË"

Fjalët gjoks dhe shpinë përfshihen në njësi frazeologjike me ngjyra të kundërta. Megjithatë, ka njësi frazeologjike me ngjyra pozitive me fjalën prapa.

Ngrihuni ose qëndroni me gjoks për dikë- ngrihu në mbrojtje, mbro me vendosmëri.
Hipur mbi kurrizin e dikujt- arrini qëllimet tuaja duke përdorur dikë në interesat tuaja.
Përkulni shpinën- punë, ose hark.
Përkulni kurrizin- punë.
Kalë mbi kurrizin e kujt- për të përdorur dikë për ndonjë nga qëllimet e tij.
Pas dikujt (për të bërë diçka)- në mënyrë që ai nuk pa, nuk e dinte, fshehurazi nga dikush.
Vendosini duart pas shpine- kryqëzojini në pjesën e pasme.
Mbi kurrizin (përjetoni, mësoni diçka)- nga përvoja ime e hidhur, si rezultat i telasheve, vështirësive, vështirësive që unë vetë duhej të duroja.
Thikë në shpinë ose thikë në shpinë- akt tradhtar, tradhtar, goditje.
ktheni shpinën- largohu, lëre në mëshirë të fatit, ndalo komunikimin me dikë.
Hape rrugën me gjoksin tënd- për të arritur një pozicion të mirë në jetë, çdo gjë e arrin me punë, i kapërcen të gjitha vështirësitë që i kanë rënë.
Skulk- transferoni detyrat ose përgjegjësitë tuaja te dikush tjetër.
Punoni pa përkulur shpinën- me zell, me zell, shumë e vështirë. Ata mund të lavdërojnë një person afërsisht që punon.
Drejtoni shpinën- fitoni vetëbesim, gëzohuni.
Trego përsëri- largohu, ik.
Qëndroni pas dikujt- drejtoj dikë fshehurazi, fshehurazi.

Frazeologjizma me fjalën "GJUHË"

Gjuha është një fjalë tjetër që gjendet shpesh në njësitë frazeologjike, pasi gjuha është jashtëzakonisht e rëndësishme për një person, është me të që lidhet ideja e aftësisë për të folur dhe komunikuar. Ideja e të folurit (ose, anasjelltas, heshtjes) mund të gjurmohet në një mënyrë ose në një tjetër në shumë njësi frazeologjike me fjalën gjuhë.

Vraponi me gjuhën jashtë- shumë shpejt.
Mbaje gojen te mbyllur- hesht, mos thuaj shumë; kini kujdes në deklaratat tuaja.
Gjuhë e gjatë- thonë ata, nëse një person është llafazan dhe i pëlqen të tregojë sekretet e të tjerëve.
Si i lëpiu një lopë gjuhën- për diçka që u zhduk shpejt dhe pa gjurmë.
Gjeni një gjuhë të përbashkët- të arrijë mirëkuptim të ndërsjellë.
shkel në gjuhë- bëjini të heshtin.
Vareni gjuhën në supe- shumë i lodhur.
Merr në gjuhë- të bëhet objekt thashethemesh.
kafshoni gjuhën tuaj- hesht, mos fol.
zgjidh gjuhën- nxit dikë të flasë; i jep dikujt mundësinë të flasë.
Shpërndani gjuhën- pa e frenuar veten, duke humbur kontrollin mbi veten, duke u turbulluar, duke thënë shumë.
Pip në gjuhën tuaj- një dëshirë e zemëruar për një folës të keq.
tërheq gjuhën- të thuash diçka jo plotësisht të përshtatshme për situatën.
shkurtojnë gjuhën- për të bërë dikë të mbyllë gojën, për të mos e lënë të flasë paturpësi, e tepërt.
Gërvish gjuhën (gërvisht gjuhën)- fol kot, merrem me muhabet, muhabet boshe.
Gërvishtja e gjuhëve- për të përgojuar, për të shpifur.
Djalli tërhoqi gjuhën- një fjalë e panevojshme të shkëputet nga gjuha.
Gjuha pa kocka- thonë nëse një person është llafazan.
Gjuha është e endur- nuk mund të thuash asgjë qartë.
Gjuha e mbërthyer në fyt- papritmas hesht, mos fol.
Gjuhë gëlltitje- hesht, ndal së foluri (për mosgatishmërinë e dikujt për të folur).
Gjuha është e varur mirë- thonë për një person që flet lirshëm, rrjedhshëm.

Frazeologjizma me fjalën "PAK"

Pothuajse- rreth, pothuajse
Bobina e vogël por e çmuar- vlera nuk përcaktohet nga madhësia
E vogël e vogël më pak- njëri është më i vogël se tjetri (për fëmijët)
Zog i vogël, por gozhda është e mprehtë- i parëndësishëm në pozicion, por ngjall frikë ose admirim për cilësitë e tij
qenush i vogël deri në pleqëri- një person me shtat të vogël duket gjithmonë më i ri se vitet e tij, nuk bën përshtypje të fortë
Ju kurrë nuk e dini se çfarë– 1. çdo gjë, çdo gjë 2. jo thelbësore, jo e rëndësishme 3. eksitim, çka nëse…
pak nga pak- ngadalë, pak nga pak
shpejtësi të ulët-ngadalë
Nga e vogla në të mëdha- te gjitha moshat
Pak nga pak (pije)- pak, një pjesë e vogël
luaj pak nga pak- bëni një bast të vogël (në lojëra)
Që në moshë të re- që nga fëmijëria
Më i vogli- një pjesë e vogël e diçkaje.

Përdorimi i saktë dhe i duhur i njësive frazeologjike i jep të folurit një ekspresivitet, saktësi dhe përfytyrim të veçantë.

NJËSITË FRAZEOLOGJIKE NË FOTO

Shihni nëse njësitë frazeologjike janë ilustruar saktë dhe më tregoni si e kuptoni kuptimin e tyre?

Gjeni disa gjëegjëza poetike rreth kthesave frazeologjike:

Nuk do të gjeni më miqësorë se këta dy djem në botë.
Ata zakonisht quhen ujë ...

Ne ecëm qytetin fjalë për fjalë dhe…
Dhe ne ishim aq të lodhur në rrugë saqë mezi ...

Shoku juaj pyet fshehurazi
Kopjoni përgjigjet nga fletorja juaj.
Nuk ka nevojë! Në fund të fundit, ju do t'ia jepni këtë një shoku ...

Ata nuk janë të sintonizuar, ngatërrojnë fjalët, dikush këndon në pyll, ...
Fëmijët nuk do t'i dëgjojnë.
Nga kjo këngë, veshët ...