कब्र में चिह्न की स्थिति का अर्थ. चिह्न "एंटोम्बमेंट"

यह एपिसोड मसीह के जुनून में से एक है, मसीह के विलाप के बाद और खाली कब्र की खोज के दृश्य से तुरंत पहले, यानी, यह आखिरी क्षण है जिसमें यीशु का सांसारिक शरीर अभी भी प्रकट होता है। ईसाई सिद्धांत के अनुसार, ईसा मसीह के शरीर को दफनाने के बाद, उनकी आत्मा मृत्यु को हराने और पुराने नियम के धर्मियों को बचाने के लिए नरक में उतरी।

ईसा मसीह के दफ़नाने को धर्मशास्त्रीय लेखों में प्रतिबिंबित किया गया था, इसे ईसा मसीह के मुक्ति मिशन के पूरा होने के साथ-साथ अपोक्रिफ़ल साहित्य में भी देखा गया था। कला में, दफनाने का विषय कई चित्रों और मूर्तियों में परिलक्षित होता था।

दफ़न

सुसमाचार कथा

सभी चार प्रचारक यीशु मसीह के दफ़न के बारे में बताते हैं, और प्रत्येक अपना-अपना विवरण देता है। इसके अलावा, सभी चार प्रचारकों में से, केवल मैथ्यू ने कब्र को सील करने और उस पर गार्ड नियुक्त करने का उल्लेख किया है।

इंजील	समाधि का वर्णन
मैथ्यू से (मत्ती 27:57-66)	जब सांझ हुई, तो अरिमतियाह से यूसुफ नाम एक धनवान मनुष्य आया, जो यीशु के साथ भी पढ़ता था; वह पीलातुस के पास आया और यीशु का शव माँगा। तब पिलातुस ने शरीर छोड़ने की आज्ञा दी; और यूसुफ ने लोय को लेकर साफ कफन में लपेटा, और अपनी नई कब्र में रखा, जो उस ने चट्टान में खोदकर बनाई थी; और कब्र के द्वार पर एक बड़ा पत्थर लुढ़का कर वह चला गया। मरियम मगदलीनी और दूसरी मरियम कब्र के सामने बैठी थीं। अगले दिन, जो शुक्रवार के बाद आया, महायाजक और फरीसी पीलातुस के पास इकट्ठे हुए और कहा: गुरु! हमें याद आया कि धोखेबाज ने जीवित रहते हुए कहा था: तीन दिन के बाद मैं फिर जी उठूंगा; इसलिये आज्ञा दे, कि तीसरे दिन तक कब्र की रखवाली की जाए, ऐसा न हो कि उसके चेले रात को आकर उसे चुरा लें, और लोगों से न कहें, कि वह मरे हुओं में से जी उठा है; और आखिरी धोखा पहले से भी बदतर होगा. पीलातुस ने उन से कहा, तुम्हारे पास एक पहरा है; जाओ और जितना हो सके इसकी रक्षा करो। उन्होंने जाकर कब्र पर पहरा बैठा दिया और पत्थर पर मुहर लगा दी।
मार्क से (मरकुस 15:42-47)	और जब शाम हो चुकी थी - क्योंकि यह शुक्रवार था, यानी शनिवार से पहले - अरिमथिया से जोसेफ, परिषद का एक प्रसिद्ध सदस्य, जो खुद भगवान के राज्य की उम्मीद कर रहा था, आया, पीलातुस के पास जाने का साहस किया और शव मांगा यीशु का. पीलातुस को आश्चर्य हुआ कि वह पहले ही मर चुका था, और उसने सूबेदार को बुलाकर उससे पूछा कि वह कितने समय पहले मर गया था? और सूबेदार से सीखकर उस ने शव यूसुफ को दे दिया। उस ने एक कफन मोल लिया, और उसे उतारकर कफन में लपेटा, और एक कब्र में, जो चट्टान में से खोदी गई थी, लिटा दिया, और पत्थर को कब्र के द्वार पर लुढ़का दिया। मरियम मगदलीनी और यूसुफ की मरियम ने वहीं देखा जहां उन्होंने उसे रखा था।
ल्यूक से (लूका 23:50-56)	तब यूसुफ नाम का एक व्यक्ति, जो महासभा का सदस्य था, एक अच्छा और सच्चा आदमी था, उसने परिषद में और उनके काम में भाग नहीं लिया; यहूदिया के नगर अरिमथिया से भी, जो परमेश्वर के राज्य की आशा कर रहा था, पिलातुस के पास आया और यीशु का शव माँगा; और उसे उतारकर कफन में लपेटा, और एक खुदी हुई कब्र में रख दिया, जहां कभी किसी को नहीं दफनाया गया था। उस दिन शुक्रवार था और शनिवार आने वाला था। जो स्त्रियाँ यीशु के साथ गलील से आई थीं, वे भी उसके पीछे हो लीं और कब्र को देखा, और यह भी देखा कि उसका शरीर किस प्रकार रखा गया है; लौटकर उन्होंने धूप और इत्र तैयार किया; और सब्त के दिन वे आज्ञा के अनुसार शान्ति से रहे।
जॉन से (यूहन्ना 19:38-42)	इसके बाद, अरिमथिया के यूसुफ ने - यीशु का एक शिष्य, लेकिन यहूदियों के डर से गुप्त रूप से - पीलातुस से यीशु के शरीर को हटाने के लिए कहा; और पीलातुस ने इसकी अनुमति दे दी। वह गया और यीशु के शव को नीचे उतारा। नीकुदेमुस, जो पहले रात को यीशु के पास आया था, भी आया और लोहबान और मुसब्बर का मिश्रण, लगभग सौ लीटर ले आया। इसलिये उन्होंने यीशु का शव लिया और उसे मसालों के साथ कपड़े में लपेटा, जैसा कि यहूदी दफनाते हैं। जिस स्थान पर उसे क्रूस पर चढ़ाया गया था, वहाँ एक बगीचा था, और बगीचे में एक नई कब्र थी, जिसमें अभी तक किसी को नहीं दफनाया गया था। यहूदिया के शुक्रवार के कारण उन्होंने यीशु को वहीं रख दिया, क्योंकि कब्र निकट थी।

सुसमाचार की कहानी का अध्ययन करने वाले इतिहासकार इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यीशु का दफ़नाना उस समय की यहूदी अंतिम संस्कार परंपराओं के अनुसार किया गया था।

अंतिम संस्कार में भाग लेने वाले

सुसमाचार की कथा के अनुसार, यीशु के दफ़नाने में समाज के उच्च वर्ग की महिलाएँ और मसीह के गुप्त शिष्य शामिल हुए थे, अर्थात्, वे लोग, जो प्रेरितों के विपरीत, गिरफ्तार होने के जोखिम में कम थे:

• अरिमथिया के जोसेफ (अमीर आदमी, " प्रसिद्ध परिषद सदस्य", ईसा मसीह के गुप्त शिष्य): दफ़नाने के लिए पिलातुस से यीशु का शव मांगा, कफन खरीदा, उनकी नई कब्र प्रदान की;
• नीकुदेमुस (फरीसी, " यहूदियों के नेताओं में से एक", ईसा मसीह के गुप्त शिष्य): यीशु के शरीर का अभिषेक करने के लिए लोहबान और मुसब्बर की एक सुगंधित रचना लाए (केवल जॉन द्वारा उल्लेख किया गया);
• मैरी मैग्डलीन;
• जोसेफ की मैरी (मैथ्यू में - एक और मारिया): कई धर्मशास्त्रियों (जॉन क्राइसोस्टॉम, बुल्गारिया के थियोफिलैक्ट) के अनुसार यह भगवान की माँ है: " जेम्स और योशिय्याह की माँ मरियम, सबसे पवित्र थियोटोकोस हैं, क्योंकि जैकब और योशिय्याह यूसुफ की पहली पत्नी से बच्चे थे। और जिस प्रकार परमेश्वर की माता को यूसुफ की पत्नी कहा जाता था, उसी प्रकार उसे उचित रूप से माँ, अर्थात् उसके बच्चों की सौतेली माँ कहा जाता था।" वहीं, एक राय यह भी है कि यह ईश्वर की माता की बहन क्लियोपास की पत्नी मैरी थी।

अपोक्रिफ़ल कहानियाँ

पीटर का सुसमाचार

दूसरी शताब्दी के पूर्वार्द्ध में लिखी गई अपोक्रिफ़ल "गॉस्पेल ऑफ़ पीटर" में, यीशु के दफ़नाने में एकमात्र भागीदार अरिमथिया का जोसेफ है:

“और फिर उन्होंने प्रभु के हाथों से कीलें खींच लीं और उसे ज़मीन पर लिटा दिया। और सारी पृय्वी हिल गई, और बड़ा भय उत्पन्न हो गया। फिर सूरज चमका और यह स्पष्ट हो गया कि अभी भी नौ बजे हैं। यहूदियों ने आनन्दित होकर उसका शरीर यूसुफ को दे दिया, कि वह उसे गाड़ सके, क्योंकि उस ने देखा, कि उस ने कितना भला किया है। वह प्रभु को ले गया, नहलाया, और कपड़े में लपेटा, और अपनी कब्र पर ले गया, जो यूसुफ की बारी कहलाती है।

पतरस का सुसमाचार (6:21-24)

एपोक्रिफा के लेखक की रिपोर्ट है कि कब्र के बगल में गार्ड तैनात किए गए थे और इसे सील कर दिया गया था, जिससे इंजीलवादी मैथ्यू की कहानी दोहराई गई थी। वहीं, ताबूत की रखवाली के लिए पीलातुस द्वारा भेजे गए सेंचुरियन का नाम पुकारा जाता है। वह एक निश्चित पेट्रोनियस था। रूढ़िवादी परंपरा का मानना ​​है कि कब्र पर पहरेदारों में सेंचुरियन लोंगिनस था, जिसने यीशु के सूली पर चढ़ने में भाग लिया था और अपने भाले से उसकी पसलियों को छेद दिया था।

निकुदेमुस का सुसमाचार

दफ़न में भाग लेने वालों में से एक की ओर से लिखा गया एपोक्रिफ़ल "गॉस्पेल ऑफ़ निकोडेमस" (प्रारंभिक संस्करण चौथी शताब्दी का है), जो दफ़नाने के बारे में विहित विवरणों का पालन करता है।

पाठ हमें बताता है कि अरिमथिया के जोसेफ को अंतिम संस्कार में भाग लेने और कब्र प्रदान करने के लिए यहूदियों द्वारा गिरफ्तार किया गया था:

“और उन्होंने बन्दीगृह के द्वारों पर ताला लगा दिया, और हन्ना और कैफा ने पहरुए नियुक्त किए। और याजकों और लेवियों ने सब्त के दिन इकट्ठे होकर यह निर्णय करने के लिथे महासभा की, कि यूसुफ को किस प्रकार की मृत्यु दी जाए। जब वे सब इकट्ठे हुए, तो हन्ना और कैफा ने यूसुफ को लाने का आदेश दिया। उन्होंने यह देखकर कि शटर बरकरार थे, बंद दरवाजे खोले और यूसुफ को नहीं पाया। जब उन्होंने यह देखा, तो डर गए, क्योंकि उन्होंने बन्दीगृह तो बन्द पाया, परन्तु यूसुफ न मिला। और हन्ना और कैफा चले गए।”

पुनरुत्थान के बारे में अफवाहों के फैलने के बाद, जिससे यहूदियों में दहशत फैल गई, निकोडेमस, जो एक गुप्त शिष्य था, एक प्रमुख पद पर रहते हुए, पुजारी को सलाह देता है जो उसे यूसुफ की रक्षा करने की अनुमति देता है, जो इस समय अरिमथिया में घर पर था। , आगे के हमलों से.

"मसीह का जुनून"

17वीं शताब्दी के पुराने आस्तिक संग्रह "द पैशन ऑफ क्राइस्ट" में, प्रारंभिक ईसाई अपोक्रिफा के आधार पर संकलित, एक विस्तृत कहानी दी गई है " प्रभु परमेश्वर और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र को कब्र में रखने और उनके दफनाने के बारे में, और कब्र पर परम पवित्र थियोटोकोस के रोने के बारे में».

कहानी का आधार अपने बेटे के शरीर पर भगवान की माँ का रोना है: वह सभी माताओं, विधवाओं और अनाथों, बुजुर्गों, स्वर्गीय निकायों और स्वर्ग, स्वर्गदूतों को अपने साथ रोने के लिए बुलाती है:

“हे कभी न डूबने वाले सूर्य, मेरे शाश्वत ईश्वर, सभी के रचनात्मक और सभी सृष्टि के निर्माता, यहां तक ​​​​कि जब आप कब्र में प्रवेश कर गए; क्या तू ने अपने दास, पुत्र, और परमेश्वर से एक शब्द भी नहीं कहा? क्या मालिक आपके परिवार पर दया नहीं करेगा; मुझे लगता है कि कोई भी आपकी आवाज़ नहीं सुनेगा, और मैं आपके चेहरे की दयालुता देखूंगा।

अपनी माँ की पीड़ा के जवाब में, यीशु ने गुप्त रूप से उसे सांत्वना के शब्दों के साथ संबोधित किया: " हे मेरी माँ मरियम, जब तुम कब्र में हो तो मेरे लिए मत रोओ... मैं फिर से उठूंगा और तुम्हें स्वर्ग और पृथ्वी के भगवान के रूप में बड़ा करूंगा, और मैं गिरे हुए आदम को स्वर्ग के राज्य में लाऊंगा..." भगवान की माँ के विलाप ने रूढ़िवादी सिद्धांत का आधार बनाया " धन्य वर्जिन मैरी के विलाप के लिए”, कफ़न से पहले गुड फ्राइडे पर पढ़ें (नीचे “लिटर्जिकल वेनेरेशन” अनुभाग देखें)।

सुसमाचार कथा के विपरीत, "ईसा मसीह के दफ़नाने में भाग लेने वालों में से एक" पैशन ऑफ़ क्राइस्ट"जॉन द इंजीलवादी का उल्लेख किया गया है। इसने इस कथानक की प्रतिमा-विज्ञान को प्रभावित किया, जहाँ इस युवा प्रेरित की आकृति हमेशा ईसा मसीह के शरीर के पास मौजूद रहती है।

इस्लाम में

इस्लाम, यीशु को पैगंबर ईसा के रूप में सम्मान देते हुए मानता है कि उन्हें मारा नहीं गया था और इसलिए उन्हें दफनाया नहीं गया था। कुरान में (सुरा 4 " औरत") इसे इस तरह कहा गया है: "अल्लाह ने उन्हें सज़ा दी... उनके शब्दों के लिए:" वास्तव में, हमने मसीहा, यीशु, मरियम के पुत्र, अल्लाह के दूत को मार डाला है“(परन्तु उन्होंने न तो उसे मारा, न क्रूस पर चढ़ाया, परन्तु ऐसा उन्हें केवल प्रतीत हुआ); वास्तव में, जो लोग इस मामले पर असहमत हैं वे संदेह में हैं और इसके बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं, लेकिन केवल अनुमानों का पालन करते हैं। और निस्संदेह, उन्होंने उसे नहीं मारा। यह अल्लाह ही था जिसने उसे अपने ऊपर उठाया..."

मुसलमानों का मानना ​​है कि ईसा को जीवित स्वर्ग में ले जाया गया था और वह दज्जाल से लड़ने के लिए अंतिम न्याय से पहले लौट आएंगे। मुस्लिम धर्मशास्त्रियों के अनुसार, ईसा को पराजित करने के बाद, वह 40 वर्षों तक पृथ्वी पर जीवित रहेंगे, और फिर मर जाएंगे और मदीना में पैगंबर मुहम्मद के बगल में दफन हो जाएंगे।

ईसा मसीह के दफ़न के बारे में भविष्यवाणियाँ

ईसाई परंपरा ईसा मसीह के दफन के संदर्भ में बाइबिल की दो भविष्यवाणियों को जोड़ती है:

• पुराना वसीयतनामा: उसे दुष्टों के साथ कब्र दी गई, परन्तु उसे धनवान मनुष्य के साथ दफनाया गया, क्योंकि उस ने कोई पाप नहीं किया, और न उसके मुंह से कभी झूठ निकला।(यशा. 53:9) भविष्यवाणी अरिमथिया के जोसेफ (एक अमीर आदमी, महासभा का सदस्य) की कब्र में यीशु को दफनाने की ओर इशारा करती है।
• नया करार: तब कुछ शास्त्रियों और फरीसियों ने कहा, हे गुरू! हम आपसे एक संकेत देखना चाहेंगे. परन्तु उस ने उन से कहा, दुष्ट और व्यभिचारी पीढ़ी चिन्ह ढूंढ़ती है; और योना भविष्यद्वक्ता के चिन्ह को छोड़ कोई चिन्ह उसे न दिया जाएगा; क्योंकि जैसे योना तीन दिन और तीन रात तक मछली के पेट में रहा, वैसे ही मनुष्य का पुत्र भी तीन दिन और तीन रात तक पृय्वी के भीतर रहेगा।(मत्ती 12:38-40) भविष्यवाणी स्वयं दफ़न को संदर्भित करती है, साथ ही उस अवधि को भी संदर्भित करती है जिसके भीतर यीशु को दफ़नाने के बाद पुनर्जीवित होना चाहिए।

धार्मिक पूजा

पवित्र सप्ताह के अंत में विभिन्न सेवाओं के दौरान रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों में यीशु मसीह के दफन को याद किया जाता है। इसके अलावा, ईसा मसीह के दफ़नाने का उल्लेख ईसाई पंथ में शामिल किया गया था, जो इसके शुरुआती प्रेरितिक संस्करण से शुरू हुआ था, और 325 में प्रथम विश्वव्यापी परिषद में इसे निकेन-कॉन्स्टेंटिनोपोलिटन पंथ में शामिल किया गया था (" पोंटियस पीलातुस के अधीन हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, कष्ट सहा गया और दफनाया गया, पवित्रशास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर से जी उठा»).

रूढ़िवादी चर्च में

रूढ़िवादी चर्च में, ईसा मसीह के दफ़न को गुड फ्राइडे सेवा के दौरान याद किया जाता है, लेकिन इसका पता पवित्र शनिवार के धार्मिक ग्रंथों (नरक में अवतरण की स्मृति के साथ संयुक्त) में भी लगाया जा सकता है। प्रोटोप्रेस्बीटर जॉन मेयेंडोर्फ के अनुसार: " यीशु मसीह की मुक्तिदायी सेवकाई का शिखर कब्र में उनकी उपस्थिति है: पवित्र शनिवार का रहस्य। धार्मिक क्रिया इस रहस्य को काल्पनिक बयानों की तुलना में कहीं बेहतर ढंग से व्यक्त करती है।».

कफ़न हटाना

कफन को हटाना, कपड़े का एक टुकड़ा जो क्रूस से निकाले गए मृत यीशु मसीह के शरीर को दर्शाता है, गुड फ्राइडे के वेस्पर्स पर होता है, जो आमतौर पर दिन के दौरान मनाया जाता है।

सेवा की शुरुआत से पहले, कफन को सिंहासन पर वेदी में रखा जाता है, प्रेरित और यीशु की मृत्यु और दफन के बारे में बताने वाले चार सुसमाचार अंश पढ़े जाते हैं। सेवा के दौरान प्रसिद्ध ट्रोपेरियन गाते हुए "धन्य जोसेफ, मैंने आपके सबसे पवित्र शरीर को पेड़ से उतारा, इसे एक साफ कफन में लपेटा, और इसे एक नई कब्र में बदबू से ढक दिया।"पुजारी, ज़मीन पर तीन साष्टांग प्रणाम करके, सिंहासन से कफन उठाता है और उत्तरी द्वार से होते हुए उसे मंदिर के मध्य में ले जाता है और इसके लिए तैयार की गई "कब्र" पर रखता है, जिसे पारंपरिक रूप से फूलों से सजाया जाता है। हटाने का कार्य पुजारियों और बधिरों द्वारा मोमबत्ती और धूपदानी के साथ पहले किया जाता है। कैथेड्रल सेवा के दौरान, रेक्टर कफन के नीचे चलता है, सुसमाचार को अपने सिर के ऊपर या हाथों में लेकर चलता है। यदि केवल एक पुजारी है, तो सुसमाचार को बधिर द्वारा बाएं हाथ में ले जाया जाता है, दाहिने हाथ में एक धूपदान होता है, और यदि कोई बधिर नहीं है, तो धर्मपरायण पैरिशियन में से एक सुसमाचार को कपड़े में लपेटकर ले जाता है। फिर, कफन के चारों ओर तीन बार सेंसर करने के बाद, पादरी पूजा करते हैं और कफन को चूमते हैं। ये क्रियाएं प्रतीकात्मक रूप से गॉस्पेल में वर्णित मसीह के दफन को दोहराती हैं।

वेस्पर्स के बाद, कफन से पहले, लिटिल कॉम्प्लाइन मनाया जाता है, जिस पर प्रभु के क्रूसीकरण पर कैनन और "धन्य वर्जिन मैरी के विलाप के लिए"- 10वीं शताब्दी में शिमोन लॉगोथेट्स द्वारा रचित मंत्र। फिर, बर्खास्तगी के बाद, पैरिशियन पूजा करने और कफन को चूमने के लिए आते हैं। कफन तीन अधूरे दिनों के लिए मंदिर के केंद्र में है, जो विश्वासियों को यीशु मसीह की कब्र में तीन दिवसीय प्रवास की याद दिलाता है।

चर्च के बर्तन

रूढ़िवादी चर्च में उपयोग की जाने वाली कुछ वस्तुएं प्रतीकात्मक रूप से यीशु मसीह के दफन से जुड़ी हुई हैं। इसमे शामिल है:

• एंटीमेन्स- अवशेषों के सिले हुए कणों वाले बोर्ड, जिनके बिना पूजा-पाठ का जश्न मनाना असंभव है। इसमें कब्र में ईसा मसीह की स्थिति को दर्शाया गया है। एंटीमेन्शन को केवल बिशप द्वारा विशेष तरीके से पवित्रा किया जाता है।
• सिंहासन- पवित्र कब्र का प्रतीक है, साथ ही स्वयं यीशु मसीह कब्र में लेटे हुए हैं। सिंहासन को पवित्र करते समय, उसके ऊपरी बोर्ड के कोने ( खाना) स्तंभों के साथ जंक्शन पर वे मोम मैस्टिक (मोम, मैस्टिक, कुचल संगमरमर पाउडर, लोहबान, मुसब्बर, धूप का एक मिश्र धातु) से भरे हुए हैं। ये पदार्थ, थेसालोनिका के शिमोन की व्याख्या के अनुसार, " उद्धारकर्ता के दफ़न का निर्माण करें, क्योंकि भोजन ही मसीह की जीवन देने वाली कब्र का निर्माण करता है».
• रकाबी- प्रतीकात्मक रूप से उस ताबूत को दर्शाया गया है जिसमें ईसा मसीह के शरीर को दफनाया गया था, साथ ही बेथलेहम चरनी को भी दर्शाया गया है।

कैथोलिक चर्च में

कैथोलिक चर्च में गुड फ्राइडे सेवा के दौरान ईसा मसीह के दफ़न को भी याद किया जाता है। इस दिन, यूचरिस्टिक लिटुरजी के बाद, सेवा के अंत में, तथाकथित " पवित्र कब्रगाह तक जुलूस", जिसके दौरान पवित्र उपहारों को मंदिर के मुख्य तम्बू से, जो खाली रहता है, साइड चैपल में स्थानांतरित किया जाता है, जो प्रतीकात्मक रूप से पवित्र सेपुलचर का प्रतिनिधित्व करता है, जहां वे गंभीर ईस्टर सेवा तक रहते हैं। जुलूस उद्धारकर्ता के शरीर को क्रॉस से हटाने और उसके दफनाने का प्रतीक है। जुलूस की शुरुआत में, सेवा का प्रमुख उपहारों को वेदी पर रखता है और सेंसर करता है, फिर राक्षस को एक विशेष सफेद घूंघट से ढक देता है, जो उस कफन का प्रतीक है जिसमें दफनाने के दौरान ईसा मसीह के शरीर को लपेटा गया था। जुलूस के दौरान, गायन मंडली, संगीत वाद्ययंत्रों के साथ, मसीह के जुनून के बारे में गीत गाती है।

ईसा मसीह का दफ़न क्रॉस मार्ग की सेवा का अंतिम, चौदहवाँ चरण है, जो ग्रेट लेंट के दिनों में और निश्चित रूप से, गुड फ्राइडे के दिन आयोजित किया जाता है।

कारवागियो. ताबूत में स्थिति. 1602-1604 पिनाकोटेका वेटिकन

हमारे सामने ईसा मसीह का शरीर और 5 आकृतियाँ हैं। उसके शरीर को सेंट जॉन ने सिर के किनारे से पकड़ रखा है। ईसा मसीह का सबसे छोटा शिष्य. निकोडेमस ने उसे अपने पैरों के किनारे से पकड़ रखा है। यहूदिया का निवासी, ईसा मसीह का गुप्त शिष्य।

गहरे नीले वस्त्र में - सेंट मैरी। उसने अपना हाथ अपने बेटे के चेहरे पर उठाया। उसे हमेशा के लिए अलविदा कह रहा हूं.' मैरी मैग्डलीन ने अपना चेहरा आँसुओं से पोंछा। और सबसे दूर का आंकड़ा मारिया क्लियोपोवा का है। सबसे अधिक संभावना है, वह मसीह की रिश्तेदार है।

आंकड़े बहुत करीब खड़े हैं. वे एक मोनोलिथ की तरह हैं। अंधेरे से बाहर निकलना.

निःसंदेह यह एक उत्कृष्ट कृति है। लेकिन इस चित्र को इतना उत्कृष्ट क्या बनाता है?

जैसा कि हम देख सकते हैं, रचना दिलचस्प है। लेकिन मौलिक नहीं. मास्टर ने पहले से मौजूद फॉर्मूले का इस्तेमाल किया। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में ईसा मसीह को लगभग उसी स्थिति में चित्रित किया गया था। और व्यवहारवादी* कारवागियो (1571-1610) से आधी सदी पहले

3. यथार्थवादी लोग

कारवागियो ने सेंट मैरी को लगभग 55 वर्ष की उम्र में चित्रित किया, ऐसा लगता है कि वह अपने ऊपर आए दुःख के कारण अपनी उम्र से अधिक उम्र की दिखती है। उसके चेहरे को ध्यान से देखो. यह कोई बूढ़ी औरत नहीं है, जैसा कि अक्सर इस तस्वीर में उसका वर्णन किया जाता है। यह 50 से अधिक उम्र की एक महिला है, जिसका हृदय टूटा हुआ है।

उसकी उम्र यथार्थवादी है. जिस महिला का बेटा 33 साल का हो वह बिल्कुल ऐसी ही दिख सकती है।

तथ्य यह है कि कारवागियो से पहले, सेंट मैरी को युवा के रूप में चित्रित किया गया था। इस प्रकार, जितना संभव हो सके उसकी छवि को आदर्श बनाना।

उदाहरण के लिए, पहली कला अकादमी के संस्थापक कैरासी ने भी इसी प्रवृत्ति का अनुसरण किया। पिएटा पेंटिंग में उनकी सेंट मैरी और क्राइस्ट लगभग एक ही उम्र के हैं।

4. गतिशीलता की अनुभूति

कारवागियो उस क्षण को दर्शाता है जब पुरुष अत्यधिक तनाव में होते हैं। सेंट जॉन को अपने शरीर को संभालने में कठिनाई हो रही है। यह उसके लिए आसान नहीं है. उसने अजीब तरीके से अपनी उंगलियों से ईसा मसीह की छाती पर लगे घाव को छुआ।

निकुदेमुस भी अपनी ताकत की सीमा पर है। उसके पैरों की नसें उभरी हुई थीं। साफ है कि वह पूरी ताकत से अपना बोझ संभाले हुए हैं.

यह ऐसा है मानो हम उन्हें ईसा मसीह के शरीर को धीरे-धीरे नीचे गिराते हुए देख रहे हों। ऐसी असामान्य गतिशीलता तस्वीर को और भी यथार्थवादी बनाती है।

5. प्रसिद्ध टेनेब्रोसो कारवागियो

कारवागियो टेनेब्रोसो तकनीक का उपयोग करता है। बैकग्राउंड में घुप्प अंधेरा है. और आकृतियाँ उन पर निर्देशित मंद प्रकाश द्वारा रेखांकित प्रतीत होती हैं।

कई समकालीनों ने इस तरीके के लिए कारवागियो की आलोचना की। उन्होंने इसे "तहखाना" कहा। लेकिन यह वह तकनीक है जो कारवागियो के काम की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। वह इसके सभी लाभों को अधिकतम करने में सक्षम था।

आंकड़ों को असाधारण राहत मिलती है। पात्रों की भावनाएँ अत्यधिक अभिव्यक्त हो जाती हैं। रचना और भी अधिक संपूर्ण है.

कारवागियो की बदौलत यह शैली बहुत लोकप्रिय हो गई। उनके अनुयायियों में से कोई भी स्पेनिश कलाकार ज़ुर्बरन को बाहर कर सकता है।

उनकी प्रसिद्ध पेंटिंग "लैम्ब ऑफ गॉड" को देखें। यह शैडोब्रोसो ही है जो वास्तविकता का भ्रम पैदा करता है। मेमना हमारे सामने ऐसे पड़ा है मानो जीवित हो। मंद प्रकाश से प्रकाशित.

कारवागियो चित्रकला के सुधारक थे। वह यथार्थवाद के संस्थापक हैं। और "एंटोम्बमेंट" उनकी महानतम रचनाओं में से एक है।

इसकी नकल महानतम उस्तादों ने की थी। जो विश्व कला के लिए इसके महत्व की भी पुष्टि करता है। सबसे प्रसिद्ध प्रतियों में से एक रुबेंस की है।

"एन्टोम्बमेंट" एक अत्यंत दुखद कथानक है। लेकिन यह वही विषय थे जिन पर कारवागियो ने सबसे अधिक बार विचार किया।

मुझे लगता है कि यह बचपन के मनोवैज्ञानिक आघात के कारण है। 6 साल की उम्र में, उन्होंने अपने पिता और दादा को बुबोनिक प्लेग से पीड़ा में मरते देखा। जिसके बाद उनकी मां दुख से पागल हो गईं। बचपन से ही उन्होंने सीखा कि जीवन कष्टों से भरा है।

लेकिन इसने उन्हें महानतम कलाकार बनने से नहीं रोका। सच है, वह केवल 39 वर्ष जीवित रहे। उसकी मृत्यु हो गई। उसका शरीर बिना किसी निशान के गायब हो गया। संभवतः उसके अवशेष 400 साल बाद ही पाए गए! 2010 वर्ष में. इसके बारे में लेख में पढ़ें

* मैनरिस्ट - मैनरिज्म की शैली में काम करने वाले कलाकार (पुनर्जागरण और बारोक के बीच 100 साल का युग, 16वीं शताब्दी)। विशिष्ट विशेषताएं: विवरण के साथ रचना की अधिक संतृप्ति, लम्बे, अक्सर मुड़े हुए शरीर, रूपक कथानक, बढ़ी हुई कामुकता। प्रमुख प्रतिनिधियों:

"प्रभु यीशु मसीह की समाधि" का चिह्न हमारे एक पैरिशियन द्वारा मंदिर को दिया गया था।

19वीं सदी का आइकन एक पुराने आइकन बोर्ड पर धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन की कहानी के साथ लिखा गया था। सतह के संदूषण और पेंटिंग की बाद की परतों को हटाने के दौरान, मध्य भाग में पहले की, लेकिन व्यावहारिक रूप से संरक्षित नहीं की गई पेंटिंग की एक परत दिखाई दी।

सभी आवश्यक पुनर्स्थापना कार्य किए जाने के बाद, आइकन के लिए एक नया आइकन केस बनाया गया। अब यह अद्यतन मंदिर मंदिर के मध्य भाग (प्रवेश द्वार के दाईं ओर) में एक जगह पर स्थित है।

पैरिश काउंसिल उन सभी को धन्यवाद देती है जिन्होंने हमारे मंदिर चिह्नों के जीर्णोद्धार और सजावट के काम में योगदान दिया है!
आइकन के निर्माण के लिए दान के लिए भगवान गैलिना की सेवक को विशेष धन्यवाद!

"एन्टोम्बमेंट" आइकन क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु मसीह के अंतिम संस्कार के सुसमाचार दृश्य का वर्णन करता है। ईसा मसीह के गुप्त शिष्य अरिमथिया के जोसेफ ने रोमन गवर्नर पोंटियस पिलातुस से ईसा मसीह के शव को दफनाने के लिए विनती की। क्रूस से उतारे गए शव को कफ़न (कफ़न) में लपेटा गया, धूप में भिगोया गया और चट्टान में खोदी गई एक कब्र में रखा गया, जहाँ कभी किसी को नहीं दफनाया गया था, और कब्र के दरवाजे पर एक पत्थर लुढ़का दिया गया था। मरियम मगदलीनी और मरियम जोसेफ ने देखा कि उन्होंने उसे कहाँ रखा था। "एंटोम्बमेंट" की प्रतिमा में ईसा मसीह के शरीर वाला ताबूत, कब्र पर झुकी भगवान की माता, जॉन थियोलॉजियन, अरिमथिया और निकोडेमस के ईसा मसीह जोसेफ के गुप्त शिष्य और लोहबान धारण करने वाली महिलाएं शामिल हैं।

पुनर्स्थापना से पहले का चिह्न

पुनर्स्थापना के दौरान चिह्न
कृपया ध्यान दें कि मध्य भाग में पहले की पेंटिंग की एक परत दिखाई दी है - ईसा मसीह का चेहरा।
पहले, इस बोर्ड पर धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन का चिह्न चित्रित किया गया था।

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उत्सव समारोह से. 15वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही। नोवगोरोड स्कूल (?) 1.

1 वोल्गा पर गोरोडेट्स में एक मेले में एक ओफ़ेनी व्यापारी से इस उत्सव श्रेणी के पांच चिह्न एक साथ खरीदे गए थे। ए. वी. मोरोज़ोव के संग्रह को डिसेंट इनटू हेल (नंबर 105 देखें), आई. एस. ओस्ट्रोखोव के संग्रह - द डिसेंट फ्रॉम द क्रॉस (नंबर 107 देखें) और एन्टॉम्बमेंट (नंबर 106 देखें), और संग्रह बी एन प्राप्त हुआ खानेंको - द लास्ट सपर एंड द बीहेडिंग ऑफ जॉन द बैपटिस्ट (कीव स्टेट म्यूजियम ऑफ रशियन आर्ट। कैटलॉग, कीव, 1955, पृष्ठ 9)। पुनर्स्थापक पी. आई. युकिन की जानकारी के अनुसार, ओफ़ेन्या, जिन्होंने इन चिह्नों को संग्राहकों को बेचा था, ने उन्हें कारगोपोल में खरीदा था। ये प्रतीक नोवगोरोड कला की विशेषताओं को जोड़ते हैं - महाकाव्य छवियां, सिल्हूट, स्पष्ट रैखिक लय - और मॉस्को कला - एक चिकनी, लचीली रेखा, छोटी, सूक्ष्म चेहरे की विशेषताओं द्वारा उल्लिखित आकृतियों की हल्कापन। कारगोपोल आइकन की रंगीन रेंज नोवगोरोड पेंटिंग के लिए लाल, हरे और पीले रंगों के सामान्य संयोजन पर आधारित है, लेकिन अधिक नरम स्वर में। गोर्की राज्य कला संग्रहालय में एकत्र किए गए निज़नी नोवगोरोड, गोरोडेट्स और आसपास के अन्य उपनगरों के प्रतीक के साथ इन आइकन की शैलीगत समानता हमें पुनर्स्थापक युकिन से प्राप्त जानकारी की विश्वसनीयता पर संदेह करती है, या मान लेती है कि कारगोपोल कैथेड्रल के लिए आइकन चित्रित किए गए थे निज़नी नोवगोरोड आंदोलन के उस्तादों द्वारा। नोट देखें। 1 से क्रमांक 123.

सफेद कफन में ईसा मसीह के शरीर वाला ताबूत और शरीर पर झुके हुए ईश्वर की माता, जॉन द इंजीलवादी और अरिमथिया के जोसेफ की आकृतियाँ, साथ ही निकोडेमस और उनके पीछे खड़ी पत्नियाँ, स्पष्ट क्षैतिज पंक्तियों में स्थित हैं। उन्हीं पंक्तियों के पीछे सीधे किनारों और किनारों वाली पर्वत चोटियाँ हैं, जिन्हें किनारों पर लाल और भूरे रंग की ऊर्ध्वाधर धारियों के शीर्ष पर डैश के रूप में एक आभूषण से सजाया गया है। आकृतियाँ हल्की हैं, लचीली रेखाओं द्वारा रेखांकित हैं, छोटे, नाजुक विशेषताओं वाले चेहरे हैं। ज़ुल्फ़ पिघलते हुए, हल्के गेरू से, लालिमा के साथ, जैतून के सांकिर पर भरा हुआ है। रंगीन पैलेट में, जो मुख्य रूप से हरे, गेरू और गहरे लाल टोन के संयोजन पर बनाया गया है, ईसा मसीह के सफेद कफन और मैरी मैग्डलीन की सिनेबार मफोरिया, अपनी बाहों को ऊंचा उठाए खड़ी, उज्ज्वल, मधुर धब्बों के रूप में सामने आती हैं। पृष्ठभूमि और खेत हाथी दांत के हैं जिन पर सोने के निशान हैं। शिलालेख सिन्नाबार, अद्यतन हैं।

कई प्रतीक महत्वपूर्ण हैं, लेकिन पवित्र सप्ताह की घटनाओं को प्रतिबिंबित करने वाली छवियां विशेष अर्थ लेती हैं। इनमें से एक छवि "एंटोम्बमेंट" है।

यह चिह्न पूरे रूढ़िवादी जगत में जाना जाता है। प्रत्येक आस्तिक के लिए इसके महत्व को कम करके आंकना कठिन है। न केवल ईस्टर की पूर्व संध्या पर या लेंट के दौरान, बल्कि किसी अन्य दिन भी उसके सामने प्रार्थना करना आवश्यक और संभव है।

1. आइकन का अर्थ और इतिहास

पवित्र सप्ताह के अंत में, चर्च गुड फ्राइडे मनाता है - क्रूस पर यीशु मसीह की मृत्यु का दिन। यह आखिरी दिन है जब लोगों ने यीशु को जीवित देखा। मसीहा की मृत्यु के बाद, शिष्यों ने उसका शोक मनाया। इसके बाद उन्होंने उसके शव को एक ताबूत में रख दिया। यह आखिरी क्षण था जब लोगों ने ईसा मसीह के शरीर को देखा।

ईसा के शिष्यों के बाइबिल अभिलेखों में से एक में वर्णित घटनाएं इस प्रकार हैं, जब मसीहा अपने आने से पहले वहां मौजूद सभी लोगों को क्षमा देने के लिए नरक में उतरे थे। स्वयं प्रक्रिया और ईसा मसीह के शरीर को कब्र में रखने के तथ्य को उन प्रतीकों में अमर कर दिया गया है जो ईसा मसीह का शोक मना रहे शिष्यों को दर्शाते हैं। प्रतीक जोसेफ, निकोडेमस, कभी-कभी भगवान की माँ, साथ ही कुछ शिष्यों को भी दर्शाते हैं। आइकन के निष्पादन के लिए बहुत सारे विकल्प हैं, लेकिन इसका वितरण 9वीं शताब्दी के आसपास शुरू हुआ। यूरोप में मध्य युग में, यह चिह्न बहुत आम था।

2. एक आइकन कैसे मदद करता है?

यह छवि लोगों को सबसे पहले उस समय की भयानक घटनाओं को न भूलने में मदद करती है। यह हमें याद दिलाता है कि वैश्विक अर्थ में मृत्यु अंत नहीं है।

यह चिह्न उन लोगों के घर में होना चाहिए जो आध्यात्मिक रूप से मजबूत बनना चाहते हैं और भगवान में अपना विश्वास मजबूत करना चाहते हैं। यह एक सुरक्षात्मक प्रतीक है क्योंकि यह झगड़ों से बचने में मदद करता है और घर को सभी प्रकार की समस्याओं से बचाता है। यह एक सुरक्षात्मक प्रतीक है जो लोगों के जीवन को बदल देता है और उन्हें सभी बुरे से बचाता है।

3. आइकन की पूजा का दिन

आइकन के उत्सव का दिन हर साल गुड फ्राइडे होता है। चूंकि ईस्टर लगातार बदल रहा है, आइकन के उत्सव का दिन भी साल-दर-साल बदलता रहता है। इस दिन कोशिश करें कि आप मंदिर जाएं। यह साम्य और स्वीकारोक्ति के लिए एक अच्छा समय है।

4. "एन्टोम्बमेंट" आइकन के सामने प्रार्थना

पुजारी इस चिह्न के सामने अधिक बार प्रार्थना करने की सलाह देते हैं। तथ्य यह है कि यह छवि यीशु मसीह के अंतिम सांसारिक घंटों को दर्शाती है। इसके अलावा, उस समय मसीह की आत्मा पहले से ही नरक में थी, जहां मसीहा ने लोगों को क्षमा प्रदान करके अनन्त पीड़ा से बचाया।

“यीशु मसीह, हमारे भगवान और उद्धारकर्ता, जिन्होंने हमारे लिए पापियों की पीड़ा स्वीकार की। आप में विश्वास पाने और आपके बारे में विचारों से इसे मजबूत करने में हमारी सहायता करें। कब्र में रखा आपका शरीर गायब हो गया है, इसलिए हे सर्वशक्तिमान, आपसे हमारी प्रार्थनाओं के साथ-साथ हमारे पाप भी गायब हो जाएं। आइए हम पापी आपके राज्य को देखने के लिए आज, कल और मृत्यु से पहले अपनी सभी गलतियों का प्रायश्चित करें। आइए हम अपनी सभी गलतियों और अधर्मी कार्यों के बावजूद इसमें प्रवेश करें। आइए हम आपकी पीड़ा को याद रखें, ताकि आपकी छवि हमेशा हमारी आंखों के सामने बनी रहे। ईश्वर के पुत्र और हमारे रक्षक, हमें अपना आशीर्वाद दें, क्योंकि हम आपसे प्रार्थना करते हैं, अपनी आत्मा को प्रार्थना के लिए समर्पित करते हैं और उम्मीद करते हैं कि आप देर-सबेर हमारी बात सुनेंगे। तथास्तु"।

इस चिह्न के सामने प्रार्थनाएं आपके जीवन को अर्थ और ईश्वर की रोशनी से भर देंगी। वे आपको याद दिलाएंगे कि मृत्यु अंत नहीं है, बल्कि केवल शुरुआत है। सही ढंग से जीने से डरो मत, क्योंकि दर्द और पीड़ा के माध्यम से सच्ची खुशी और जीवन के अर्थ का ज्ञान प्राप्त करने का यही एकमात्र तरीका है।

यह आइकन आपको दुनिया को वैसी ही देखने में मदद करेगा जैसी वह क्रूर है, लेकिन चमत्कारों के बिना नहीं। आख़िरकार, प्रभु का पुनरुत्थान एक चमत्कार है। इस चिह्न के सामने प्रार्थनाएँ पढ़ें और उन चर्चों में जाएँ जहाँ यह है। सौभाग्य से, यह लगभग सभी रूढ़िवादी चर्चों में है। शुभकामनाएँ और बटन दबाना न भूलें