सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश बारह मुख्य (बारहवीं) रूढ़िवादी छुट्टियों में से एक है। इसका अर्थ है, सबसे पहले, ईश्वर की माँ के माध्यम से ईसा मसीह के आने का पूर्वाभास। यह दिन उसके जीवन में एक शगुन बन जाता है कि धन्य वर्जिन को न केवल संतों, बल्कि स्वर्गदूतों, चेरुबिम और सेराफिम से भी ऊपर रखा जाएगा।

पवित्र शास्त्र मंदिर में भगवान की माँ की शुरूआत के साथ-साथ धन्य वर्जिन के बचपन के इतिहास के बारे में कुछ नहीं कहता है। हालाँकि, चर्च की एक प्राचीन परंपरा है, जो दूसरी शताब्दी के ग्रंथों से जुड़ी है, जो उनके बचपन का विवरण देती है।

चर्च की परंपरा के अनुसार, मंदिर में सबसे पवित्र थियोटोकोस की शुरूआत इस प्रकार हुई। . जब धन्य वर्जिन तीन साल का था, तो पवित्र माता-पिता ने अपना वादा पूरा करने का फैसला किया। रिश्तेदारों और दोस्तों को इकट्ठा करके, परम शुद्ध मैरी को उसके सबसे अच्छे कपड़े पहनाकर, पवित्र गीत गाते हुए, हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर, वे उसे यरूशलेम मंदिर में ले आए, जो भगवान के चुने हुए लोगों के लिए सबसे पवित्र स्थान था।

इस छुट्टी के भजनों में, भगवान की माँ की महिमा की जाती है "भगवान का एनिमेटेड सन्दूक", अर्थात् परमेश्वर का सन्दूक। इसका अर्थ क्या है?

पवित्र ग्रंथ में "सन्दूक" शब्द के कई अर्थ हैं। कुलपिता नूह के सन्दूक का उद्देश्य बाढ़ के बाद मानव जाति को जारी रखने के लिए एक चुने हुए पवित्र परिवार को बचाना था। नूह का सन्दूक मूसा के सन्दूक का एक प्रोटोटाइप था, जिसमें दस आज्ञाओं वाली पत्थर की तख्तियाँ रखी गई थीं (Deut. 10:2); यह सन्दूक यहूदी लोगों का मुख्य मंदिर था - ईश्वर के साथ मिलन का प्रतीक लोगों ने मानव जाति के उद्धारकर्ता - मसीहा-क्राइस्ट के अवतार को तैयार करने के लिए चुना। ये दोनों सन्दूक भी ईश्वर की माँ के सबसे शुद्ध और सबसे बेदाग कीमती जहाज के रूप में ईश्वर के पुत्र को अवतार लेने के योग्य थे; भगवान की माँ को "ईश्वर-युक्त सन्दूक, आत्मा द्वारा सोने का पानी चढ़ाया गया सन्दूक" भी कहा जाता है।

यह पहले से ही था (बाईं ओर चित्र), बेबीलोन की कैद के बाद बहाल किया गया और सोलोमन के पहले राजसी मंदिर के आकार से कमतर। आकार के अलावा, एक और महत्वपूर्ण अंतर था। पहले मंदिर के विनाश के बाद, भविष्यवक्ता यिर्मयाह, "एक दिव्य रहस्योद्घाटन के अनुसार जो उसके पास आया था... एक गुफा में एक निवास पाया और वहां तम्बू और सन्दूक और धूप की वेदी लाया, और प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर दिया। बाद में जब उनके साथ आए कुछ लोगों की नजर प्रवेश द्वार पर पड़ी तो उन्हें वह नहीं मिला। जब यिर्मयाह को इसके बारे में पता चला, तो उसने उन्हें डांटा और कहा कि यह स्थान तब तक अज्ञात रहेगा जब तक भगवान दयालु नहीं होंगे, लोगों की भीड़ इकट्ठा नहीं करेंगे” (2 मैक 2: 4-7)। इसलिए, हालाँकि दूसरे मंदिर में अब यहूदियों का मुख्य मंदिर, वाचा का सन्दूक नहीं था, भविष्यवक्ताओं ने भविष्यवाणी की थी कि इस दूसरे मंदिर की महिमा पहले की तुलना में अधिक होगी: "अचानक प्रभु, जिसे आप खोज रहे हैं, और वाचा का दूत, जिसकी आप प्रतीक्षा कर रहे हैं, आपके चर्च में आएगा ”(मलाकी 3:1)।

मंदिर में भगवान की माँ का परिचय एक ऐसी घटना बन गई, जो पुराने नियम के सन्दूक को नए नियम के "ईश्वर-युक्त सन्दूक" से बदलने का प्रतीक थी। मंदिर में महायाजक और कई पुजारियों ने वर्जिन मैरी से मुलाकात की। पंद्रह ऊँची सीढ़ियों की एक सीढ़ी मंदिर तक जाती थी। जैसे ही मैरी को पहली सीढ़ी पर रखा गया, भगवान की शक्ति से मजबूत होकर, उसने जल्दी से शेष सीढ़ियों को पार कर लिया और शीर्ष पर चढ़ गई। तब महायाजक जकर्याह ने, ऊपर से प्रेरणा लेकर, परम पवित्र कुँवारी को पवित्र स्थान में प्रवेश कराया, जहाँ सभी लोगों में से साल में केवल एक बार महायाजक शुद्ध बलि के रक्त के साथ प्रवेश करता था। मंदिर में मौजूद हर कोई इस असाधारण घटना से आश्चर्यचकित रह गया। यह दुनिया में भगवान की माँ की उपस्थिति और दुनिया से भगवान द्वारा चुनी गई वर्जिन के अलग होने का दिन था, जिसने उनके सर्वोच्च भाग्य का संकेत दिया।

धर्मी जोआचिम और अन्ना, बच्चे को स्वर्गीय पिता की इच्छा के अनुसार सौंपकर घर लौट आए। मैरी तब तक मंदिर में रहीं जब तक कि उनके बारे में भगवान के वादे पूरे नहीं हो गए। परम पवित्र कुँवारी मंदिर में बनी रही, ताकि वहाँ, जहाँ दुनिया की कोई भी अशुद्धता प्रवेश न कर सके, उसे सभी सांसारिक गंदगी से बचाया जा सके, अकेले भगवान के लिए जीया जा सके, और दिव्य का सबसे शुद्ध मंदिर बन सके। यह, मानो, वर्जिन मैरी का दूसरा, आध्यात्मिक जन्म और उसके आध्यात्मिक पराक्रम की शुरुआत थी। ईश्वर के पुत्र की माँ बनने के लिए, उसे अनुग्रह के लिए स्वतंत्र रूप से अपना हृदय खोलना था, स्वेच्छा से पाप और मृत्यु की दुनिया को छोड़ना था, सांसारिक मोह-माया को त्यागना था और स्वेच्छा से अपने लिए सदा-कौमार्य का मार्ग चुनना था, जो चेतना से अलग था। पुराने नियम की मानवता की, और पूरे दिल से भगवान की आवाज का पालन करें। मंदिर में ईश्वर के साथ निरंतर संवाद की स्वर्गीय रोटी खाने से, सबसे शुद्ध वर्जिन को अपने आप में दिव्य जीवन के सभी गुणों का अधिक से अधिक अनुभव होता है। केवल परम शुद्ध कुँवारी, जो अनुग्रह से भरपूर थी और जिसमें गुणों की सारी महिमा समाहित थी, और जिसका पालन-पोषण ईश्वर के लोगों के सबसे पवित्र स्थान में हुआ था, "ईश्वर-अनुकूल मंदिर" बन सकती थी।

इस प्रकार, मंदिर में उनका प्रवेश अन्य लोगों के प्रवेश के समान एक साधारण यात्रा नहीं है, बल्कि भगवान शब्द के शारीरिक अवतार के पूर्व संकेत के रूप में इसके महत्व में विशेष और अद्वितीय है। पुराने नियम के मंदिर को ईश्वरीय "चेतन मंदिर" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना था, पुराने नियम की भविष्यवाणियाँ इस पर पूरी होनी थीं। परम पवित्र थियोटोकोस का जन्म और मंदिर में उसका प्रवेश, मानो, ईसा मसीह के जन्म की दिशा में दो क्रमिक कदम हैं।

पुराने नियम के मंदिर से जुड़ी यह छुट्टी - भगवान के तत्कालीन लोगों के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र - पुराने नियम की पूजा को उसके खूनी बलिदानों के साथ पापों से शुद्ध करने की वार्षिक यहूदी परंपरा के रूप में बदलने की शुरुआत का प्रतीक है। दिव्य मुक्तिदाता का नया नियम, सभी मानव जाति के पापों का प्रायश्चित करने के लिए अपना रक्त बहा रहा है।

पुराने नियम के पूरा होने और पुराने नियम की सेवाओं और बलिदानों की समाप्ति के विषय को मंदिर में प्रवेश के पर्व की सेवा में एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है। सबसे पहले, यह विषय पुराने नियम और एपोस्टोलिक रीडिंग में प्रकट होता है, जो इस दिन के चार्टर के अनुसार निर्धारित है। छुट्टी का पहला परिमिया मूसा द्वारा तम्बू और वाचा के सन्दूक के निर्माण और उनके अभिषेक के बारे में बताता है। दूसरा सोलोमन के मंदिर के अभिषेक और वाचा के सन्दूक को उसके पवित्र स्थान में लाने के लिए समर्पित है। दोनों परिधियों में इसके महत्व में केंद्रीय स्थान वाचा के सन्दूक की छवि और इसे पवित्र स्थान में लाने की छवि द्वारा कब्जा कर लिया गया है। ये पुराने नियम के पाठ छुट्टी के अर्थ और महत्व से मेल खाते हैं, क्योंकि हम उनमें उस महान घटना का एक प्रोटोटाइप देखते हैं जो मंदिर में सबसे पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश के दिन मनाया जाता है।

लेकिन तीसरा परिमिया सबसे महत्वपूर्ण है - भविष्यवक्ता ईजेकील की भविष्यवाणी नया मंदिर, जिसमें वर्जिन से उद्धारकर्ता के जन्म का प्रत्यक्ष संकेत शामिल है। यह विचार कि संपूर्ण पुराने नियम की दिव्य सेवा केवल भविष्य के आशीर्वाद की एक छाया और छवि थी, धर्मविधि में पढ़े गए प्रेरितों में और भी अधिक पूर्णता के साथ प्रकट हुई है (इब्रा. 9:1-7)। प्रेरित पॉल लगातार उन सभी चीज़ों को सूचीबद्ध करता है जो पहले नियम की दिव्य सेवा और सांसारिक अभयारण्य से संबंधित थीं: दीपक, शोब्रेड के साथ मेज, सुनहरा धूपदान, सभी तरफ से सोने से मढ़ा हुआ वाचा का सन्दूक, बर्तन मन्ना और हारून की खिलती हुई छड़ी - यानी, जिसमें चर्च भगवान की माँ का प्रोटोटाइप देखता है, पवित्र स्थान में उसके प्रवेश ने पुराने नियम की पूजा के आसन्न समापन और उन्मूलन को चिह्नित किया.

ये विचार छुट्टी के कई भजनों में भी प्रकट होते हैं। यह कैनन 2 के तीसरे कैनन के थियोटोकोस के ट्रोपेरियन में विशेष रूप से स्पष्ट है, जो पुराने नियम के सभी प्रोटोटाइपों को सूचीबद्ध करता है जिन्हें भगवान की माँ में उनकी पूर्ति प्राप्त हुई थी: " भविष्यद्वक्ताओं ने सन्दूक, पवित्र वस्तु, पवित्र वस्तु, सोने का धूपदान, और दीवट, और भोजन का प्रचार किया; और हम, परमेश्वर से युक्त तम्बू की तरह, आपकी महिमा करते हैं" और अंत में, छुट्टी की सेवा में, यह विचार कि नए नियम के एनिमेटेड सन्दूक के पुराने नियम के मंदिर में प्रवेश के साथ पुराने नियम की दिव्य सेवा समाप्त हो जाती है और इसका अर्थ खो जाता है, पूरी निश्चितता के साथ किया जाता है। यह मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश के पर्व का महान महत्व है।

आंशिक रूप से प्रयुक्त सामग्री:
रूढ़िवादी चर्च में दिव्य सेवा। भाग VI. चर्च की छुट्टियों का वार्षिक चक्र।

भगवान की माँ के अन्य बारह और महान पर्व:
सितम्बर 8/21.
25 मार्च/7 अप्रैल.
15/28 अगस्त.
अक्टूबर 1/14 -
21 नवंबर/4 दिसंबर.

मंदिर के बारे में अधिक जानकारी

तो, पुराने नियम का मंदिर एक निस्संदेह मंदिर था, जो चर्च द्वारा पूजनीय था। हालाँकि, यहूदी नेताओं, जिन्होंने मसीहा - ईश्वर के पुत्र को पहचानने से इनकार कर दिया, ने उनका वध कर दिया, जिससे ईश्वर की चुनीता को त्याग दिया और शैतान को अपने नए पिता के रूप में चुना (जॉन 8:44), पूरे यहूदी लोगों को आकर्षित किया (अपवाद के साथ) एक छोटे से अवशेष - पहले ईसाई) को नए "पिता" की सेवा करने और एंटीक्रिस्ट के सांसारिक अधर्मी साम्राज्य का निर्माण करने के लिए। जैसा कि मसीह ने इस बारे में कहा था: “मैं अपने पिता के नाम पर आया, और तुम मुझे ग्रहण नहीं करते; परन्तु यदि कोई अपने नाम से आए, तो तुम उसे ग्रहण करोगे” (यूहन्ना 5:43)। इस महान पाप के लिए, यहूदियों ने अपना मंदिर खो दिया, लेकिन, पितृसत्तात्मक शिक्षाओं के अनुसार, वे इसे अपने "अन्य" मसीहा - मोशियाच एंटीक्रिस्ट के लिए ठीक से बहाल करेंगे।

मसीह-विरोधी के लिए सुलैमान के मंदिर के जीर्णोद्धार के बारे में मूल कथन प्रेरित पौलुस के पत्र में निहित है कि "पाप का आदमी, विनाश का पुत्र... भगवान के मंदिर में वह भगवान के रूप में बैठेगा, और खुद को भगवान दिखाएगा"(2 थिस्स. 2:3-4).

जेरूसलम के सेंट सिरिल ने अपने "शिक्षण" (XV-15) में प्रेरित पॉल के इन शब्दों के बारे में लिखा है: “कौन सा मंदिर? यरूशलेम के नष्ट किए गए मंदिर में, न कि उस मंदिर में जहां हम अभी हैं... यदि वह [मसीह विरोधी] मसीह के नाम पर यहूदियों के पास आता है, और चाहता है कि यहूदी उसकी पूजा करें; फिर, उन्हें और अधिक धोखा देने के लिए, वह मंदिर की विशेष देखभाल करेगा, और उन्हें दिखाएगा कि वह दाऊद के वंश से होने के नाते, सुलैमान द्वारा निर्मित एक मंदिर बनाना चाहता है।.

ब्लेज़। रोम के हिप्पोलिटस ने अपने "दुनिया के अंत पर उपदेश, और मसीह विरोधी, और दूसरे आगमन पर..." में लिखा है कि मसीह विरोधी इसमें मसीह की नकल करेगा: “मसीह ने अपने शरीर को मन्दिर के रूप में दिखाया और तीसरे दिन उसे पुनः स्थापित किया; वह यरूशलेम में पत्थर के मन्दिर का भी पुनर्निर्माण करेगा।”.

एंटीक्रिस्ट के लिए मंदिर के जीर्णोद्धार का उल्लेख इस प्रकार है: “वे कहते हैं कि यरूशलेम के मंदिर को फिर से बहाल किया जाएगा और यहूदियों द्वारा मसीह विरोधी को मसीह के रूप में स्वीकार किया जाएगा, मंदिर में बैठेगा और सारी पृथ्वी पर राजा होगा। तब जगत के उजाड़ने की नौबत आ जाएगी, क्योंकि वही जगत के उजाड़ने का घृणित देवता है।”

यरूशलेम में वर्तमान "वेलिंग वॉल", दूसरे मंदिर की रिटेनिंग दीवार के अवशेष, यहूदियों द्वारा मोशियाच राजा के लिए मंदिर की बहाली के लिए अपने "पिता" से प्रार्थना के साथ एक मंदिर के रूप में प्रतिष्ठित है। और प्रत्येक राजनेता जो किप्पा पहनना और दीवार पर इस प्रार्थना में शामिल होना अपना कर्तव्य समझता है, वह एंटीक्रिस्ट-मोशियाक के नेतृत्व में विश्व प्रभुत्व के यहूदी सपने के दृष्टिकोण में अपना योगदान देता है।

तीसरे मंदिर के विषय पर भी देखें:
संपादक को पत्र
"तीसरे रोम के नेता के लिए" पुस्तक से अध्याय VI-9:।

यह कोसैक माताओं का भी दिन है

“सदियों की गहराई से, धन्य वर्जिन मैरी के भगवान की माँ के मंदिर में प्रवेश की छुट्टी प्राचीन रूस में और डॉन पर कोसैक्स के दिन, माताओं के दिन के रूप में मनाई जाती थी। उनके प्रयासों से, कोसैक परिवार बनाए गए, बढ़ते हुए कोसैक बच्चों को कोसैक भावना में पाला गया, उन्होंने कोसैक परंपराओं को युवा पीढ़ी तक पहुँचाया।

जब कोसैक अभियान या युद्ध पर जाते थे, तो कोसैक पत्नियों के प्रयासों से खेतों पर खेती की जाती थी और घर का रखरखाव किया जाता था। एक से अधिक बार, जब कोसैक सैन्य मामलों में व्यस्त थे, कोसैक महिलाओं ने उन दुश्मनों के हमलों को दोहरा दिया जिन्होंने गांवों में सैनिकों की अनुपस्थिति का फायदा उठाने की कोशिश की थी। लेकिन कोसैक महिलाओं ने हर झड़प में अपना कोसैक कौशल दिखाया, गांवों की रक्षा की, हमलों को खारिज कर दिया और खुद हमले पर उतर गईं, जिससे पता चला कि उनके पास न केवल शब्दों में, बल्कि उनके खून में कर्मों में भी कोसैक परंपराएं थीं।

हम अपनी माताओं, पत्नियों, बेटियों, बहनों - कोसैक महिलाओं को नमन करते हैं। आइए हम कोसैक महिलाओं को उन सभी कार्यों, अच्छाइयों और बलिदानों के लिए उचित सम्मान दें जो उन्होंने कोसैकडोम की कई शताब्दियों में किए हैं, जिसमें ईश्वरविहीन लाल आतंक की 90 वीं वर्षगांठ के दौरान कोसैक को विश्वास में प्रशिक्षित करना भी शामिल है। यह उनके लिए है कि पवित्र रूढ़िवादी विश्वास की रक्षा करने, कोसैक और रूसी इतिहास और कोसैक परंपराओं के लिए प्यार को आगे बढ़ाने के लिए कोसैक ऋणी हैं..."

(विदेश में ऑल-ग्रेट डॉन आर्मी के अतामान, या.एल. मिखेव के एक पत्र से)

चर्चा: 18 टिप्पणियाँ

प्रिय भाइयों और बहनों, छुट्टियाँ मुबारक! अलेक्जेंडर सर्गेइविच और मिखाइल विक्टरोविच को छुट्टियाँ मुबारक!
स्वर्ग की रानी की जय! हुर्रे! परम पवित्र थियोटोकोस हमें बचाएं!

स्वर्ग की रानी! भगवान की सबसे शुद्ध माँ, रूस को बचाओ!
हम आपकी हिमायत के लिए अश्रुपूरित प्रार्थना करते हैं! और हम पवित्र त्रिमूर्ति - ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा की क्षमा की दया पर भरोसा करते हैं!

पश्चिमी दीवार पर किप्पा पहने व्यक्ति एक रूढ़िवादी राष्ट्रपति है?

इस राष्ट्रपति की छाया कुछ हद तक अशुभ है...

ईश्वर की माता के माध्यम से मसीह के आगमन की भविष्यवाणी में, दुनिया को आध्यात्मिक पथ पर आगे बढ़ने के लिए एक शक्तिशाली प्रेरणा मिली; यह मापना असंभव है कि लोगों के दिल पर कितना उत्थान और शुद्धिकरण प्रभाव पड़ा। बाहर निकलने का मार्ग लगभग अज्ञात है, अत्यधिक श्रमसाध्य है और कई पीढ़ियों के लगातार काम के परिणामस्वरूप ही फलित होता है। इसकी विशेष कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि इस तरह का अभ्यास व्यक्ति के सामान्य आध्यात्मिककरण के साथ, उसके नैतिक स्तर के उत्थान के साथ, सार्वभौमवाद के विधर्म के सभी संभावित अवशेषों की सफाई के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। लेकिन कला के हाथ ने लोगों को यह समझाने के लिए छेनी के साथ एक भी आंदोलन नहीं किया कि हमारे सामने रूसियों को बेवकूफों के पाशविक भाईचारे में बदलने के बारे में एक अंधेरे सपने देखने वाले का चित्र है, उसकी गहरी उद्देश्यपूर्ण, शैतानी बुद्धिमान गतिविधि जारी है, निर्देशित है हमारे शाश्वत शत्रु के अदृश्य सेवकों द्वारा उनके प्रयास। एंटीक्रिस्ट के अंतिम लक्ष्य की राह पर एक आवश्यक चरण, और उसकी सेनाओं की सक्रिय मदद से विकसित किया जा रहा है। और अब दूतावासों की दीवारों के आसपास कौन घूम रहा है? (नई विश्व व्यवस्था के) नेतृत्व का अनुसरण करते हुए; उनकी जड़ें सार्वभौमिक मानवीय विचारों की विपरीत, गैर-रूसी श्रृंखला तक जाती हैं, जो ईसाइयों के हाथों वैचारिक और सामाजिक प्रतिस्थापन की सीढ़ी तक ले जाती हैं, जिनके पास शैतान और उसके सभी कार्यों को नकारने का कोई अधिकार नहीं है 021207। अंत में, वीभत्स क्रूरता के साथ उन जल्लादों की, जो पुतिन-लेनिन योजना को आगे बढ़ाने के लिए धूम्रपान करने की पेशकश करते हैं, इसे उन लोगों की आंखों में डालते हैं। सुरक्षा अधिकारी की हर दिन की छुट्टी केवल "के लिए" है! एक व्यक्ति जो शैतानी महानता से रहित नहीं है, रूसी संघ के आपराधिक संहिता का अनुच्छेद 282 लोगों को लंबे समय तक थकावट की स्थिति में लाने के लिए पर्याप्त है। खुद को डेमो कम्यून कहने वाली ये ताकत इतनी आसानी से नहीं जाएगी. और यह इतना आसान नहीं है - यह ख़त्म भी नहीं होगा। समाज की एक ऐसी स्थिति तैयार की जा रही है जहां से पूर्ण व्यक्तिगत अत्याचार की ओर केवल एक छोटी सी छलांग बाकी होगी। यह बौद्धिकता नहीं है, बल्कि रूढ़िवादी आध्यात्मिकता है जो कार्रवाई के सभी प्रकार के उच्च नैतिक कार्यक्रम प्रदान करती है, जिसके बिना लोग अहिंसा के तरीकों का उपयोग करके सदियों पुरानी दासता से खुद को मुक्त नहीं कर सकते हैं - सबसे नैतिक रूप से शुद्ध तरीके जो अभी तक आविष्कार किए गए हैं।

हाँ, छाया के बारे में - यह निश्चित है...
सभी को मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश का पर्व मुबारक। इसके अलावा: कौन जानता है कि भगवान का अभिषिक्त अंततः सत्ता में कब आएगा? वह कौन होगा, कहाँ से आएगा? कोई भी विवरण साझा करें, कौन जानता है... दुनिया लगभग मसीह-विरोधी के लिए बनाई गई है। उसका विरोध कौन करेगा? आप प्रकाश भी नहीं देख सकते.

प्यारे भाइयों और बहनों, आप सभी को छुट्टियाँ मुबारक! भगवान आपका भला करे।

हम आपकी महिमा करते हैं, परम पवित्र वर्जिन, ईश्वर द्वारा चुने गए युवा, और प्रभु के मंदिर में आपके प्रवेश का सम्मान करते हैं।
अपने पर्दे से हमें यहूदियों के जुए से बचा।

मैंने एक बार एमवी से शिकायत की थी कि हमें पूर्व-क्रांतिकारी वर्तनी पर स्विच करना चाहिए। जिस पर उन्होंने मुझे उत्तर दिया कि यह पहले से ही पुराना हो चुका है, और हम इसमें से केवल दुनिया और दुनिया को छोड़ देंगे और शैतान के बजाय, जहां आवश्यक हो, और हम बाकी को बाहर फेंक देंगे। और मैं देखता हूं कि वह अपने नियमों का पालन करता है। यहाँ एक ऐसे भाषाविद्-भाषाविज्ञानी हैं। मुझे याद है कि गुमीलोव ने अपने एक साक्षात्कार में भाषाशास्त्रीय अर्थों के साथ एक प्रश्न का उत्तर देते हुए कहा था कि वह भाषाशास्त्री नहीं हैं। हालाँकि उमर ख़यामा ने मूल को पढ़ा और उसका बहुत सफलतापूर्वक अनुवाद भी किया। लेकिन एमवी, निश्चित रूप से, हमारे लिए एक बड़ा विशेषज्ञ है। रीपर और पाइप पर वादक, एक शब्द। मैं उनके ऐतिहासिक कार्यों के लिए उनका सम्मान करता हूं, लेकिन भगवान के लिए - भगवान का, और...

मेरी वर्तनी के इरादों के बारे में आपकी राय पूरी तरह सटीक नहीं है। देखें:-अंत में "वर्तनी के मुद्दे पर"।

प्रिय एमवी!
मैंने आपके द्वारा दिया गया लिंक पढ़ा। बिल्कुल वही है जो मैंने पिछली पोस्ट में कहा था। मेरी राय में, आपको बस 1917 के नियम लेने की जरूरत है। और उन्हें किसी भी चीज़ से "शुद्ध" करने की कोई आवश्यकता नहीं है। पहले ही साफ़ कर दिया गया है. इसके अलावा, आपको नैतिक और ऐतिहासिक समझ के आवश्यक स्तर वाले भाषाविज्ञानी शायद ही मिल सकें। लेकिन तस्वीर को पूरा करने के लिए, कृपया उन भाषाशास्त्रियों के नाम प्रदान करें जिनसे आपने परामर्श किया था। कृपया।

यह विषय वर्तनी संबंधी समस्याओं पर चर्चा के लिए नहीं है।

खैर, अपनी खुद की वर्तनी का आविष्कार न करें। आधुनिक या प्राचीन किसी भी भाषा में लिखें। और इसलिए आप बस उन यहूदियों की तरह बन जाते हैं जिन्होंने 1918 में सुधार किया था और अब इस मामले में अपने अनुयायियों पर बैठकर आप पर हंसते हैं। और वे किसी भी प्रकार के सुधारकों को तब तक पसंद करते हैं, जब तक वे सच्चाई से दूर हैं।

महाराज। अपना खुद का प्रकाशन गृह और अपनी वेबसाइट बनाएं, जहां आप अपनी पसंद के अक्षरों और नियमों का उपयोग कर सकें। हमारा अपमान करने से तो यह बेहतर होगा. मैं आपको इस समस्या के हमारे जबरन अस्थायी समाधान की याद दिलाता हूं:
पब्लिशिंग हाउस "रशियन आइडिया" रूसी भाषा को फ्रीमेसन द्वारा विकसित और 1917 की रूसी-विरोधी क्रांति के बाद यहूदी बोल्शेविकों द्वारा जबरन शुरू किए गए अप्राकृतिक विनाशकारी सुधारों से छुटकारा दिलाना आवश्यक मानता है। इस शुद्धिकरण प्रक्रिया के लिए इसके भाषाविदों द्वारा विशेष अध्ययन की आवश्यकता है। इस कार्य के पूरा होने की प्रतीक्षा किए बिना, ऐसे वैज्ञानिकों के परामर्श से [विशेषकर, प्रोफेसर वी.यू. के साथ। ट्रॉट्स्की, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी। विज्ञान] प्रकाशन गृह "रशियन आइडिया" अब वर्तनी में दो स्पष्ट विकृतियों को समाप्त करना आवश्यक समझता है:
1. "शांति" (युद्ध की अनुपस्थिति, शांति) शब्द के साथ अर्थ संबंधी भ्रम से बचने के लिए, "मीर" (ब्रह्मांड) शब्द और उसके व्युत्पन्न में "i" अक्षर का उपयोग करना आवश्यक है।
2. ध्वनिहीन व्यंजन से पहले उपसर्ग "राक्षस" का खंडन, जो इस उपसर्ग की व्युत्पत्ति और "बिना" पूर्वसर्ग का उल्लंघन करता है, जिसका अर्थ है किसी चीज़ की अनुपस्थिति या अभाव। रूसी में "दानव" शब्द का एक अलग अर्थ है।


मैं अपनी टिप्पणी के लिए आपसे और प्रकाशक से माफी मांगता हूं, जिसे अपमान के रूप में गलत समझा गया। तथ्य यह है कि बोल्शेविकों द्वारा किया गया वर्तनी सुधार 1917 के तख्तापलट से पहले ही भाषाशास्त्र के प्रोफेसरों द्वारा तैयार किया गया था। और उसे सम्राट ने अस्वीकार कर दिया था। तुम बस उसी रास्ते पर चलो.
हालाँकि, उसी रेक पर फिर से कदम रखना हमारी राष्ट्रीय रूसी विशेषता है।

मैंने चर्च में बहुत कुछ सुना है, मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी के प्रवेश के पर्व के बारे में किताबों में पढ़ा है, लेकिन इस लेख को पढ़ने के बाद मुझे बहुत सी नई चीजें मिलीं।
मैं लेख के लेखक और साइट स्टाफ को धन्यवाद देता हूं।

हर कोई इस विषय से तंग आ चुका है कि क्रीमिया हमारा है। सब कुछ सही है, क्रीमिया हमारा है. लेकिन आइए सुसंगत रहें: हम वह सब कुछ छीन रहे हैं जो ऐतिहासिक रूप से रूस का था, तो आइए वह सब कुछ लौटा दें जो पिछले मालिकों का था - मॉस्को के केंद्र में घर, इमारतें, हवेलियां... फिर से दोहरा मापदंड)))

मंदिर का परिचय; बीजान्टियम; XIV सदी; यूनान। माउंट एथोस, हिलैंडर मठ

चर्च में हमारी धन्य महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी की प्रस्तुति- इनमें से एक (स्लाव से " बारह- बारह), यानी, सबसे बड़ा, इस तथ्य की याद में स्थापित किया गया है कि भगवान की माँ के माता-पिता उन्हें तीन साल की उम्र में यरूशलेम मंदिर में ले गए, जहां वह धर्मी जोसेफ के साथ अपनी सगाई तक रहीं। छुट्टी मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुतिप्रतिवर्ष 4 दिसंबर (21 नवंबर, पुरानी शैली) को होता है और इसमें 1 दिन पूर्व-उत्सव और 4 दिन बाद-उत्सव होता है।

पहली कहावत (उदा. XL, 1-5, 9-10, 16, 34-35) मूसा द्वारा तम्बू के निर्माण और उसके चारों ओर बादल कैसे चमकते थे, इसके बारे में बताती है। दूसरा पारेमिया (1 राजा VII, 51; VIII, 1, 3, 7, 9-11) सुलैमान द्वारा निर्मित मंदिर में वाचा के सन्दूक के गंभीर हस्तांतरण के बारे में बताता है और कैसे भगवान की महिमा ने मंदिर को भर दिया ( तम्बू और मंदिर दोनों वर्जिन मैरी के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करते थे, जो पिता - भगवान के पुत्र की महिमा का निवास था)। तीसरी कहावत छुट्टी के लिए भी वैसी ही है (एजेक. XLIII, 47; XLIV, 1-4)।

छुट्टी के लिए ट्रोपेरियन। चर्च स्लावोनिक पाठ:

यह आशीर्वाद की प्रस्तुति है, और 3 मुक्ति का उपदेश है, b9ii сснw DV7аz kvlsetsz के चर्च में, और 3 хртА सभी के लिए अच्छी खबर है। t0y और3 हम2 जोर-जोर से चिल्लाते हैं, निर्माण और पूर्ति को देखकर आनंदित होते हैं।

रूसी पाठ:

आज का दिन ईश्वर की कृपा का पूर्वाभास और लोगों के उद्धार का पूर्वाभास है। वर्जिन खुले तौर पर भगवान के मंदिर में प्रकट होता है और सभी को मसीह की घोषणा करता है। हम भी, ज़ोर से चिल्लाएँगे: आनन्द, हमारे लिए निर्माता की भविष्यवाणी की पूर्ति।

छुट्टी के लिए कोंटकियन। चर्च स्लावोनिक पाठ:

स्पीच1स्टाज़ tsRkvi sp7sova में, DV7TSA के कई-ईमानदार शैतान, b9iz की महिमा का पवित्र खजाना, आज शहर के घर में पेश किया गया है, परमात्मा के राष्ट्रमंडल का आशीर्वाद। yu4zhe गाओ ѓнGлі б9іи, єєєє4ст сіннбсназ।

रूसी पाठ:

सबसे पवित्र वर्जिन - उद्धारकर्ता का सबसे शुद्ध चर्च और मूल्यवान महल, भगवान की महिमा का पवित्र भंडार, आज प्रभु के घर में पेश किया गया है और अपने साथ दिव्य आत्मा की कृपा लेकर आया है। परमेश्वर के दूत उसके बारे में गाते हैं: वह एक स्वर्गीय गाँव है।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति। छुट्टी की लोक परंपराएँ

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश के पर्व के दिन को लोक कैलेंडर में कई विशेष मान्यताओं और रीति-रिवाजों के साथ चिह्नित किया गया है। कई सामान्य लोक गीत किंवदंतियों को संरक्षित किया गया है, जो एक ही समय में धन्य वर्जिन की प्रशंसनीय महिमा हैं जिन्होंने पहली बार भगवान के मंदिर में प्रवेश किया था। " आपको चर्च में लाया गया, आपको बिशप द्वारा पुरस्कृत किया गया और देवदूत द्वारा पसंद किया गयाज़िया," उनमें से एक शुरू होता है। यह शुरुआत, "आरंभकर्ता", के बाद एक खंडन होता है जिसे कविता के बिल्कुल अंत में दोहराया जाता है: " कुँवारियाँ, उसकी पड़ोसी, उसके बाद परमपवित्र स्थान में लायी जाएंगी!"इस यात्रा से बाधित कहानी जारी है:" जकर्याह आनन्दित होता है, भविष्यसूचक घोषणा करता है, और आनन्द से विजय प्राप्त करता है। बुजुर्ग ने अपना हाथ बढ़ाया. वह उसे रानी कहती है और मधुर आवाज में गाती है। आज बूढ़ा आदमी वर्जिन को उठाता है, उसे ईवा को ऊपर उठाने देता है, और प्राचीन शपथ को नष्ट कर देता है। ईवा, अब आनन्दित हो: देखो, कुँवारी आज प्रकट हुई है और सिंहासन पर बैठ गई है। पवित्र आत्मा छाया करती है, और वर्जिन प्राप्त करती है, और तीन साल की उम्र में सभी को दिखाई देती है। करूब उड़ते हैं, उन्हें सेराफिम से घेरते हैं, और ट्रिसैगियन की आवाज़ गाते हैं। देवदूत भोजन लाता है, और वर्जिन उसे लेता है, अपना हाथ ऊपर की ओर बढ़ाता है"... इस छुट्टी का महिमामंडन करने वाली एक और कविता सिय्योन के पहाड़ों के बारे में शब्दों से शुरू होती है, जिस पर भगवान हैं" एक वाचा बाँधी, ऊपर से परमेश्वर का प्रकाश स्वर्ग से हमारे लिए खुला, शब्दों की धाराओं से हमारे हृदयों को सिंचित कियाएल"। तीसरे में - "कुलपतियों" को विजय के लिए आमंत्रित किया जाता है, "सभी कुंवारियों" को जागते रहने और "भविष्यवक्ताओं के साथ आनंद मनाने" के लिए आमंत्रित किया जाता है. चौथे में - पूर्वमाता ईव आनंद ले रही है. और उन सभी में गीत-निर्माता लोगों की श्रद्धापूर्ण भावना, भगवान की माता को सम्मान और स्तुति देते हुए स्पष्ट रूप से सुना जा सकता है।

रूस में इस छुट्टी को महिलाओं की, "महिलाओं की" छुट्टियों के रूप में माना जाता था, जैसे कि वर्जिन मैरी, शहीद कैथरीन और बारबरा की मध्यस्थता का दिन, साथ ही परस्केवा शुक्रवार।

परिचय के पर्व पर, लोक परंपराओं के अनुसार (यदि पर्याप्त बर्फ थी), स्लेज की सवारी शुरू हुई। "व्यवसाय का समय, मनोरंजन का समय!" - एक रूसी व्यक्ति आज भी अपने काम और चिंताओं को आराम के साथ बदलता हुआ कहता है। हमारे पूर्वजों ने स्लेज की पहली सवारी को एक विशेष उत्सव के रूप में माना था। "सीज़न" की शुरुआत चर्च में विवाहित नवविवाहितों द्वारा की गई।

पुराने दिनों में, परिचय का पर्व पहली शीतकालीन नीलामी का दिन था। वेवेदेंस्की मेले सुबह की दिव्य पूजा-अर्चना की समाप्ति के तुरंत बाद शुरू होते थे और अक्सर वेवेदेंस्की चर्चों से सटे चौकों में स्थित होते थे। मेलों में व्यक्ति विभिन्न प्रकार के सामान खरीद सकता है, मौज-मस्ती कर सकता है और पेश किए गए व्यंजनों का आनंद ले सकता है। यह वेदवेन्स्की मेलों में था कि स्लीघ बेची गईं - सिंगल, डबल, ट्रिपल; रोजमर्रा और उत्सवपूर्ण, कुशल नक्काशी या पेंटिंग के साथ-साथ सर्दियों के लिए घोड़े की पट्टियों से सजाया गया। इसके अलावा, वेदवेन्स्की मेलों में वे हमेशा जमी हुई मछलियाँ बेचते थे, साथ ही आसपास के गाँवों से लाई गई शरद ऋतु की तैयारी - शहरवासियों की लेंटेन टेबल के लिए सूखे मशरूम और जामुन। सर्दियों में छुट्टियों के मेलों में, फेरीवाले "गर्म और गर्म" पाई बेचते थे और सभी को गर्म स्बिटेन खिलाते थे - शहद के साथ एक हर्बल अर्क।

शीतकालीन मेला. बोरिस कस्टोडीव

प्रवेश का पर्व हमेशा शरद ऋतु से सर्दियों तक प्रकृति के प्रवेश के प्राकृतिक चक्र से जुड़ा रहा है। इस छुट्टी के मौसम के आधार पर, बाद की सभी शीतकालीन छुट्टियों के दिनों में प्रकृति की स्थिति के बारे में निष्कर्ष निकाले गए: " वेदेंये में यह ठंढा है - सभी छुट्टियाँ ठंढी हैं, और यह गर्म है - सभी छुट्टियाँ गर्म हैं" रूस में, कई कहावतें बनाई गई हैं जो वर्ष के इस समय के संकेतों से जुड़ी हैं। कुछ रूसी क्षेत्रों में, परिचय के दौरान अक्सर पिघलना होता था, तब उन्होंने कहा:

• वेवेन्डेस्की ठंढ सर्दी का कारण नहीं बनती;
• परिचय बर्फ को तोड़ता है;
• परिचय से पहले बर्फ गिरे तो पिघलेगी।

यदि इस समय तक पाला पड़ चुका था, तो उन्होंने कहा:

• शुरू की गई ठंढ ने किसानों पर दस्ताने डाल दिए, ठंड बढ़ा दी, सर्दियों को ध्यान में लाया;
• परिचय पर - मोटी आइसक्रीम;
• परिचय आया - सर्दी लाई;
• यदि वेवेदेन्या में गहरी सर्दी पड़ती है, तो गहरे डिब्बे तैयार करें - अनाज की भरपूर फसल होगी।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति। माउस

छुट्टियों के शुरुआती चित्रण वर्जिन मैरी के मंदिर का परिचयचिह्नों पर वाटोपेडी मठ और सिनाई में महान शहीद कैथरीन के मठ से 12वीं शताब्दी के एपिस्टिलिया के टुकड़े हैं। रचना का केंद्र जेरूसलम मंदिर में वर्जिन मैरी की छोटी, नाजुक आकृति है। महायाजक, धर्मी जकर्याह, जॉन द बैपटिस्ट के पिता, जब वह उससे मिलने के लिए बाहर आते हैं तो उसे प्रणाम करते हैं। भगवान की माँ एक एनिमेटेड मंदिर के रूप में जिसमें अप्राप्य दिव्यता समाहित थी।

देर से बीजान्टिन काल में, प्रतीकात्मक योजना में एक बदलाव आया: भगवान की माँ के ठीक पीछे यहूदी कुंवारियाँ और भगवान की माँ के माता-पिता, धर्मी जोआचिम और अन्ना हैं। रचना के शीर्ष पर एक देवदूत द्वारा भगवान की माँ को भोजन खिलाए जाने का दृश्य है। धन्य वर्जिन को मंदिर के अंदर पवित्र स्थान की सीढ़ियों पर खड़ा दर्शाया गया है।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति; XVI सदी; यूनान। एथोस
धन्य वर्जिन मैरी के जीवन के दृश्यों के साथ उनके मंदिर का परिचय
वर्जिन मैरी की प्रस्तुति का चिह्न. XV सदी। नोव्गोरोड
वर्जिन मैरी की प्रस्तुति का चिह्न. XIV सदी

रूस में धन्य वर्जिन मैरी के प्रवेश के सम्मान में मंदिर

ऐसा माना जाता है कि इस छुट्टी के सम्मान में पहला मंदिर फिलिस्तीन में चौथी शताब्दी में रानी हेलेन, प्रेरितों के बराबर द्वारा बनाया गया था। यह अवकाश 9वीं शताब्दी में ही व्यापक हो गया। शायद यह सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश के सम्मान में पवित्र किए गए चर्चों की कम संख्या के कारण है।

किरिलो-बेलोज़र्सकी मठ का समूह परिचय के पूर्व-विवाद चर्च को संरक्षित करता है, जिसे 1519 में पुराने लकड़ी के मठ के भोजनालय की जगह पर बनाया गया था। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, चर्च के स्वरूप में कई परिवर्तन हुए।

किरिलो-बेलोज़र्सकी मठ में मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी के प्रवेश का चर्च

16वीं शताब्दी के मध्य में, 1544 और 1545 के बीच, स्पासो-प्रिलुत्स्की मठ (वोलोग्दा क्षेत्र) में मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति का चर्च बनाया गया था। 19 वीं सदी में मंदिर का कुछ हद तक पुनर्निर्माण भी किया गया है।

स्पासो-प्रिलुत्स्की दिमित्रीव मठ का वेदवेन्स्की चर्च

1547 में, पोडोल पर धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश के लिए एक पत्थर का एक गुंबददार चर्च, बोयार आई. खाबरोव की कीमत पर सर्गिएव पोसाद में बनाया गया था। चर्च का कई बार पुनर्निर्माण किया गया; गुंबद के साथ आधुनिक तहखानों का निर्माण 1740 में किया गया था। मंदिर को 1928 में बंद कर दिया गया था और 1968 में आंशिक रूप से बहाल किया गया था। 1991 में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा लौट आये।

पोडिल में मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी के प्रवेश का चर्च। सर्गिएव पोसाद

सर्पुखोव शहर में व्लादिचनी मठ में मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी के प्रवेश का दो-स्तंभ, पांच-गुंबददार कैथेड्रल 1362 की पत्थर की इमारत के बजाय बोरिस गोडुनोव के योगदान से 1597 से पहले बनाया गया था। कैथेड्रल के आसपास के बरामदे 19वीं सदी में पूरी तरह से बनाए गए थे। कैथेड्रल को 1927 में बंद कर दिया गया और एक गोदाम के रूप में उपयोग किया जाने लगा। प्रारंभ में। 2000 के दशक में, मंदिर को 16वीं शताब्दी के स्वरूप में पुनर्स्थापित किया गया था।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति का कैथेड्रल। सेरपुखोव

17वीं शताब्दी की शुरुआत में, अस्त्रखान, चेबोक्सरी और कुछ अन्य शहरों में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति के चर्च बनाए गए थे।

पुराने आस्तिक वेदवेन्स्की चर्च

पुराने विश्वासियों में, सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश के सम्मान में कई चर्चों को भी पवित्रा किया गया था। रूसी रूढ़िवादी पुराने आस्तिक चर्च में: कलुगा क्षेत्र में, में

सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश रूस में निकोलो-उलेमिन्स्की के कॉन्वेंट और रोमानिया में रूसी महिमा के गांव के लिए एक संरक्षक दावत का दिन है।

निकोलो-उलेमा मठ

निज़नी नोवगोरोड में पोमेरेनियन चर्च, रोस्तोव क्षेत्र में बेलाया कलित्वा गांव, उल्यानोवस्क समुदाय (लातविया) और लिथुआनिया में (पुष्चा) समुदाय भगवान की माता के परिचय के लिए समर्पित हैं।

धन्य वर्जिन मैरी के प्रवेश का चर्च। बीवर

हमारी सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी के मंदिर का परिचय (प्रवेश)।

छुट्टी का विवरण

मंदिर में सबसे पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश का पर्व 4 दिसंबर (नई कला) को मनाया जाता है और इसमें 1 दिन पूर्व-उत्सव और 4 दिन बाद-उत्सव होता है।

• भगवान की माँ पुजारी कॉन्स्टेंटिन पार्कहोमेंको के बारे में
• आर्कप्रीस्ट सेराफिम स्लोबोडस्कॉय
• सेंट ग्रेगरी पलामास द्वारा उपदेश "सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश पर"।
• परम पवित्र थियोटोकोस के मंदिर का परिचय (ईसाई मंदिर के प्रतीकवाद के बारे में) आर्किमंड्राइट राफेल (कारेलिन)
• मंदिर में सबसे पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश के पर्व पर आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) द्वारा प्रवचन
• धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश का पर्व "रूढ़िवादी विश्वकोश" के खंड VII से लेख
• रूढ़िवादी चर्च में सबसे पवित्र थियोटोकोस दिव्य सेवा के मंदिर का परिचय
• पुजारी जॉर्जी मक्सिमोव

धन्य वर्जिन मैरी और एवर-वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश की किंवदंती

जब भगवान की सबसे शुद्ध माँ, सबसे धन्य वर्जिन मैरी, भगवान की माँ, जन्म से तीन साल की थी, उसके पवित्र धर्मी माता-पिता, जोआचिम और अन्ना ने, जो प्रतिज्ञा उन्होंने की थी उसे पूरा करने का फैसला किया - अपने पैदा हुए बच्चे को देने के लिए भगवान की सेवा के लिए. उन्होंने नाज़रेथ को बुलाया, जहां वे रहते थे, उनके सभी रिश्तेदार शाही और बिशप के परिवार से थे - क्योंकि धर्मी जोआचिम खुद शाही परिवार से थे, और उनकी पत्नी, सेंट अन्ना, बिशप के परिवार से थीं - साथ ही बेदाग गायक मंडली भी थीं कुंवारी; उन्होंने कई मोमबत्तियाँ तैयार कीं और परम शुद्ध वर्जिन मैरी को शाही वैभव से घेर लिया, क्योंकि यह सब पवित्र पिताओं द्वारा प्रमाणित है।

जेरूसलम के आर्कबिशप सेंट जेम्स, जोआचिम की ओर से यह कहते हैं:

जलती हुई मोमबत्तियाँ लेने के लिए यहूदियों की शुद्ध बेटियों को बुलाओ।

धर्मी अन्ना की ओर से, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति, सेंट हरमन कहते हैं:

मैं प्रभु के सामने उस प्रतिज्ञा को पूरा करता हूं जो मैंने दुःख की स्थिति में की थी, और इसके लिए मैंने मोमबत्तियों के साथ कुंवारी लड़कियों का एक समूह इकट्ठा किया, पुजारियों को बुलाया, रिश्तेदारों को आमंत्रित किया, सभी से कहा: मेरे साथ आनन्द मनाओ, सब लोग, क्योंकि अब मैं प्रकट हुआ हूं एक माँ और माता-पिता, अपनी बेटी को पृथ्वी के राजा के पास नहीं, बल्कि स्वर्ग के राजा, परमेश्वर के पास ला रहे हैं।

वर्जिन मैरी की शाही सजावट के बारे में, बुल्गारिया के संत, आर्कबिशप कहते हैं:

यह आवश्यक था कि परम दिव्य युवती का परिचय उसके योग्य हो, ताकि इतने उज्ज्वल और मूल्यवान मोती को मनहूस कपड़ों से छुआ न जाए; सबसे बड़ी महिमा और सजावट के लिए उसे शाही कपड़े पहनाना आवश्यक था।

इस प्रकार एक ईमानदार और गौरवशाली परिचय के लिए आवश्यक सभी चीज़ों की व्यवस्था करने के बाद, वे तीन दिनों में नाज़रेथ से यरूशलेम की यात्रा पर निकल पड़े।

यरूशलेम शहर में पहुंचने के बाद, उन्होंने गंभीरता से मंदिर में प्रवेश किया और वहां भगवान के एनिमेटेड मंदिर, एक तीन वर्षीय लड़की, सबसे शुद्ध वर्जिन मैरी का नेतृत्व किया। उसके आगे जलती हुई मोमबत्तियों के साथ युवतियों का एक दल चल रहा था, जैसा कि कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्कबिशप सेंट तारासियस ने गवाही दी थी, जो सेंट अन्ना के मुंह में निम्नलिखित शब्द डालता है:

(जुलूस) शुरू करें, मोमबत्तियाँ लेकर युवतियाँ, और मेरे और वर्जिन मैरी से पहले।

पवित्र माता-पिता, एक तरफ और दूसरे, अपनी ईश्वर प्रदत्त बेटी का हाथ पकड़कर उसे कोमलता और सम्मान के साथ अपने बीच ले गए। रिश्तेदारों, पड़ोसियों और परिचितों की पूरी भीड़ खुशी-खुशी उनके पीछे-पीछे चल रही थी, हाथों में मोमबत्तियाँ लिए हुए थे और मोस्ट प्योर वर्जिन को चारों ओर से घेरे हुए थे, जैसे चमकीले चाँद के चारों ओर तारे, जिससे पूरा यरूशलेम आश्चर्यचकित रह गया। सेंट थियोफिलैक्ट इसका वर्णन इस प्रकार करता है:

बेटी अपने पिता के घर को भूल जाती है और उसे राजा के पास लाया जाता है, जो उसकी सुंदरता की इच्छा रखता था - उसे सम्मान के बिना या महिमा के बिना नहीं, बल्कि एक गंभीर विदाई के साथ लाया जाता है। यहां उसे अपने पिता के घर से महिमा के साथ बाहर निकाला गया, उसके बाहर निकलने पर सार्वभौमिक तालियां बजाई गईं; उसके माता-पिता का अनुसरण रिश्तेदारों, पड़ोसियों और उनसे प्यार करने वाले सभी लोग करते थे; पिता अपने पिता के साथ आनन्दित हुए, माताएँ अपनी माता के साथ आनन्दित हुईं; युवतियाँ और कुँवारी लड़कियाँ, हाथों में मोमबत्तियाँ लेकर, वर्जिन मैरी के आगे चलीं। पूरा यरूशलेम, चंद्रमा के साथ चमकते सितारों के एक चक्र की तरह, इस अभूतपूर्व विदाई को देखने और तीन वर्षीय युवती को देखने के लिए इकट्ठा हुआ, जो इस तरह की महिमा से घिरी हुई थी और मोमबत्तियों की प्रस्तुति से सम्मानित थी। और न केवल सांसारिक यरूशलेम के नागरिक, बल्कि स्वर्गीय यरूशलेम के भी - पवित्र देवदूत - परम शुद्ध वर्जिन मैरी के गौरवशाली परिचय को देखने के लिए उमड़ पड़े और, देखकर चकित रह गए कि चर्च ने इसे कैसे गाया: "स्वर्गदूतों ने परम पवित्र व्यक्ति के प्रवेश को देखा, और आश्चर्यचकित हुए: वर्जिन ने पवित्र स्थान में कैसे प्रवेश किया" .

बेदाग कुंवारियों के दृश्य गायक मंडल के साथ एकजुट होने के बाद, निराकार रैंकों के अदृश्य गायक मंडल चले, परम पवित्र वर्जिन मैरी को पवित्र स्थान में लाए और, प्रभु के आदेश पर, उन्हें भगवान के चुने हुए बर्तन के रूप में घेर लिया। निकोमीडिया के आर्कबिशप सेंट जॉर्ज इस बारे में बोलते हैं:

माता-पिता पहले से ही सभी स्वर्गीय शक्तियों के संयुक्त आनन्द के साथ, वर्जिन को स्वर्गदूतों से घिरे हुए, मंदिर के दरवाजे तक ले जा रहे थे। स्वर्गदूतों के लिए, हालाँकि वे रहस्य की शक्ति को नहीं जानते थे, फिर भी, प्रभु के आदेश पर, मंदिर में उनके प्रवेश पर सेवा की। इसलिए, सबसे पहले, वे आश्चर्यचकित थे, यह देखकर कि वह गुणों का एक अनमोल पात्र होगी, कि उसमें शाश्वत पवित्रता के लक्षण थे और उसका शरीर ऐसा था कि कोई भी पापी गंदगी कभी नहीं छूएगी, और दूसरी बात, प्रभु की इच्छा को पूरा करते हुए, उन्होंने उन्होंने वह सेवा पूरी की जिसकी उन्हें आज्ञा दी गई थी।

इस प्रकार, सम्मान और महिमा के साथ, न केवल लोगों द्वारा, बल्कि स्वर्गदूतों द्वारा भी, बेदाग युवा महिला को भगवान के मंदिर में पेश किया गया। और योग्य: यदि पुराने नियम का सन्दूक, जो अपने आप में मन्ना रखता था, जो केवल धन्य वर्जिन के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता था, को सभी इज़राइल की सभा में बड़े सम्मान के साथ मंदिर में लाया गया था, तो और भी अधिक सम्मान के साथ, एन्जिल्स और पुरुषों की सभा में, उसी चेतन सन्दूक के मंदिर का परिचय दिया जाना चाहिए था जिसमें मन्ना - क्राइस्ट - सबसे धन्य वर्जिन, भगवान की माँ बनने के लिए नियत था।

जब पुराने नियम का सन्दूक यहोवा के मन्दिर में लाया गया, तब पृथ्वी का राजा, जो उस समय इस्राएल पर राज्य करता था, गॉडफादर दाऊद, उसके आगे आगे चला; और जब यह एनिमेटेड सन्दूक, परम शुद्ध वर्जिन, भगवान के मंदिर में पेश किया गया था, तो उसके पहले कोई सांसारिक राजा नहीं था, बल्कि एक स्वर्गीय राजा था, जिससे हम हर दिन प्रार्थना करते हैं: "स्वर्गीय राजा, दिलासा देने वाला, सत्य की आत्मा". यह राजा ही था जिसने इस शाही बेटी का नेतृत्व किया, पवित्र चर्च आज के भजनों में इसकी गवाही इस प्रकार देता है: "पवित्र स्थानों में पवित्र, पवित्र और निर्दोष को पवित्र आत्मा द्वारा लाया जाता है". जब सन्दूक अंदर लाया गया तो संगीत और गायन होने लगा, क्योंकि दाऊद ने लेवियों के प्रधानों को आज्ञा दी, कि गायकों को सारंगियां, सारंगियां, झांझ, और वीणा बजाने, और आनन्द के गीत गाने के लिये नियुक्त करें; धन्य वर्जिन की शुरूआत में, यह सांसारिक संगीत और गायन नहीं था जिसने आनंद में योगदान दिया, बल्कि एन्जिल्स का गायन था, जो अदृश्य रूप से मौजूद थे। क्योंकि, प्रभु की सेवा करने के लिए परम पवित्र स्थान में उसके प्रवेश पर, उन्होंने स्वर्गीय आवाज़ों के साथ गाया, जिसे चर्च अब याद करता है, जो कोंटकियन में गाता है: "अनुग्रह सह-नेतृत्व कर रहा है, यहां तक ​​कि दिव्य दस में भी, यहां तक ​​कि भगवान के दूत गाते हैं: यह स्वर्गीय गांव है". हालाँकि, मंदिर में भगवान की सबसे शुद्ध माँ का परिचय मानव मंत्रों के बिना नहीं है। धर्मी अन्ना के लिए (संत तारासियस के शब्दों में) आगे चल रही कुंवारियों से कहते हैं:

स्तुति का यह गीत गाओ, वीणा की धुन पर उसके लिए गाओ, उसके लिए एक आध्यात्मिक गीत चिल्लाओ, दस तार वाले भजन पर उसकी महिमा करो।

चर्च इसे तब याद रखता है जब वह कहता है: "जोआचिम और अन्ना आत्मा में आनन्दित होते हैं, और भगवान के कुंवारी चेहरे गाते हैं, भजन गाते हैं, और उनकी माँ का सम्मान करते हैं।" .

यहां से यह पता चला है कि कुंवारी लड़कियों के गायक मंडल ने, जो उस समय मोस्ट प्योर वर्जिन से पहले थे, डेविड के भजनों से कुछ गाने गाए थे।

इसके अनुसार, वर्तमान कैनन का संकलनकर्ता उक्त कुंवारियों से कहता है: "शुरू करो, युवतियों, और अपने हाथों से मोमबत्तियाँ पकड़कर गीत गाओ" .

पवित्र धर्मी माता-पिता जोआचिम और अन्ना, संत तारासियस की गवाही के अनुसार, उनके होठों पर पूर्वज डेविड का निम्नलिखित गीत था: "सुनो, बेटी, और देखो, और अपना कान झुकाओ, और अपने लोगों और अपने पिता के घर को भूल जाओ . और राजा आपकी सुंदरता की इच्छा करेगा "()।

थियोफिलेक्ट की कहानी के अनुसार, वर्जिन मैरी के इस गौरवशाली परिचय को पूरा करने के लिए, मंदिर में सेवा करने वाले पुजारी बाहर आए और मंत्रोच्चार के साथ वे सबसे पवित्र वर्जिन से मिले, जो कि महान बिशप का विषय था जो वहां से गुजरा था। स्वर्ग. उसे मंदिर के दरवाजे पर लाकर, संत अन्ना (जैसा कि संत तारासियस लिखते हैं) ने यह कहा:

हे मेरी बेटी, उसके पास जा, जिसने तुझे मुझे दिया है; जाओ, पवित्र चिह्न, दयालु प्रभु के पास; जाओ, जीवन के द्वार, दयालु दाता के पास; हे वचन के सन्दूक, जाओ, प्रभु के मन्दिर में; प्रभु के चर्च में प्रवेश करें, दुनिया की खुशी और खुशी।

जकर्याह से, एक भविष्यवक्ता, बिशप और रिश्तेदार के रूप में, उसने जोआचिम के साथ कहा:

स्वीकार करो, जकर्याह, एक शुद्ध छत्र; प्राप्त करें, पुजारी, बेदाग सन्दूक; स्वीकार करो, हे भविष्यवक्ता, अमूर्त कोयले का धूपदान; स्वीकार करो, हे धर्मी, आध्यात्मिक धूपदान।

और धर्मी अन्ना, जैसा कि संत हरमन बताते हैं, ने महायाजक से कहा:

स्वीकार करो, नबी, मेरी बेटी, भगवान द्वारा दी गई; उसे प्राप्त करें और, उसे अंदर लाकर, उसे मंदिर के पहाड़ पर, भगवान के तैयार आवास में, बिना कुछ पूछे बिठा दें, जब तक कि भगवान, जिसने उसे यहां बुलाया, अंततः उसके बारे में अपनी इच्छा प्रकट नहीं करता।

धन्य जेरोम लिखते हैं, चर्च के प्रवेश द्वार पर पंद्रह शक्ति स्तोत्रों की संख्या के अनुसार पंद्रह सीढ़ियाँ थीं, क्योंकि इनमें से प्रत्येक कदम पर सेवा करने के लिए चढ़ने वाले पुजारियों और लेवियों द्वारा एक अलग भजन गाया जाता था। इसलिए धर्मात्मा माता-पिता ने बेदाग लड़की को पहले कदम पर रखा। वह तुरंत और बहुत तेजी से अन्य कदमों पर स्वयं आगे बढ़ी, किसी के नेतृत्व या समर्थन के बिना; उच्चतम स्तर तक पहुंचने के बाद, वह ईश्वर की अदृश्य शक्ति से मजबूत होकर खड़ी हो गई। एक तीन साल की लड़की को इतनी तेजी से इन सीढ़ियों पर चढ़ते देख हर कोई आश्चर्यचकित था, और महान महायाजक जकर्याह इस पर विशेष रूप से आश्चर्यचकित थे और, एक भविष्यवक्ता की तरह, भगवान के रहस्योद्घाटन से, इस वर्जिन के भविष्य की भविष्यवाणी की, क्योंकि उन्होंने थियोफिलेक्ट के अनुसार, आत्मा द्वारा गले लगाया गया था। इसके अलावा, संत तारासियस इस संबंध में कहते हैं कि जकर्याह ने पवित्र आत्मा से भरकर कहा:

हे शुद्ध युवती! हे कन्या, प्रलोभन से अनभिज्ञ! ओह, सुंदर युवती! हे पत्नियों के श्रृंगार! ओह, बेटियों की सुंदरता! आप पत्नियों में धन्य हैं! आप पवित्रता से परम महिमामंडित हैं, आप कौमार्य से सीलबंद हैं, आप एडम की शपथ का समाधान हैं!

सेंट हरमन कहते हैं, युवा महिला, जकर्याह को पकड़कर, एक हर्षित भावना के साथ उसे पवित्र स्थान में ले गए, और उससे इस तरह कहा:

आओ, मेरी भविष्यवाणी की पूर्ति, आओ, प्रभु के वादों की पूर्ति, आओ, उनकी वाचा की मुहर, आओ, उनके परामर्श का रहस्योद्घाटन, आओ, उनके रहस्यों की पूर्ति, आओ, सभी भविष्यवक्ताओं का दर्पण, आओ, पापों से थके हुए लोगों का नवीनीकरण, आओ, अंधेरे में पड़े लोगों की रोशनी, आओ, नवीनतम दिव्य उपहार। अब अपने भगवान के मंदिर के निचले हिस्से में प्रवेश करें, जो लोगों के लिए सुलभ है, और थोड़े समय के बाद - ऊपरी हिस्से में प्रवेश करें जो उनके लिए दुर्गम है।

युवती, आनन्दित और अत्यधिक प्रसन्न होकर, प्रभु के घर गई, मानो किसी महल में, हालाँकि वह उम्र में छोटी थी, केवल तीन वर्ष की थी, वह ईश्वर की कृपा से परिपूर्ण थी, जैसा कि पहले से ही ज्ञात और चुना गया था संसार की उत्पत्ति से पहले ईश्वर.

इस प्रकार सबसे शुद्ध और सबसे धन्य वर्जिन मैरी को प्रभु के मंदिर में पेश किया गया। उसी समय, महायाजक जकर्याह ने सभी के लिए एक असाधारण और आश्चर्यजनक कार्य किया: वह युवती को सबसे निर्मित तम्बू में ले गया, जिसे बुलाया गया था "पवित्र का पवित्र", जो दूसरे घूंघट के पीछे था और जहां वाचा का सन्दूक था, जो चारों तरफ से सोने से मढ़ा हुआ था, और महिमा के करूब शुद्धिकरण को ढक रहे थे (), जहां न केवल महिलाओं को बल्कि पुजारियों को भी प्रवेश की अनुमति नहीं थी, और केवल महायाजक वर्ष में एक बार वहाँ प्रवेश कर सकता था। वहाँ, महायाजक जकर्याह ने परम शुद्ध वर्जिन को प्रार्थना के लिए जगह दी। सेंट की गवाही के अनुसार, मंदिर में रहने वाली अन्य सभी कुंवारियों के लिए। अलेक्जेंड्रिया और सेंट के सिरिल। निसा के ग्रेगरी, चर्च और वेदी के बीच प्रार्थना के लिए एक जगह थी। इनमें से कोई भी कुँवारी किसी भी तरह से वेदी के पास नहीं जा सकती थी, क्योंकि महायाजकों ने उन्हें इसके लिए सख्ती से मना किया था; सबसे शुद्ध वर्जिन को, उसके परिचय के समय से, दूसरे घूंघट के पीछे, हर घंटे आंतरिक वेदी में प्रवेश करने और वहां प्रार्थना करने से मना नहीं किया गया था। यह महायाजक द्वारा ईश्वर की रहस्यमय चेतावनी के अनुसार किया गया था, जिसके बारे में संत थियोफिलैक्ट कहते हैं:

तब महायाजक, स्वयं से अलग रहते हुए, ईश्वर की आत्मा से आलिंगित होते हुए, यह महसूस करता था कि यह युवती ईश्वरीय कृपा की पात्र थी और वह हमेशा ईश्वर के सामने खड़े रहने के लिए उससे अधिक योग्य थी। जहाज़ के बारे में कानून में जो कहा गया था, उसे याद करते हुए कि इसे पवित्र स्थान में रखने के लिए नियुक्त किया गया था, उसे तुरंत एहसास हुआ कि यह इस युवा महिला के संबंध में ठहराया गया था, बिना किसी संदेह या रोक के, उसने कानून के विपरीत साहस किया, उसे परमपवित्र स्थान में लाने के लिए।

जैसा कि धन्य जेरोम कहते हैं, धर्मी माता-पिता जोआचिम और अन्ना, अपने बच्चे को स्वर्गीय पिता की इच्छा के अनुसार सौंपकर, भगवान के लिए उपहार, बलिदान और होमबलि लाए, और, महायाजक और पुजारियों की पूरी परिषद से आशीर्वाद प्राप्त किया। , अपने सभी रिश्तेदारों के साथ घर लौटे और वहां दावत की, आनंद लिया और भगवान का शुक्रिया अदा किया। परम धन्य वर्जिन को, प्रभु के घर में अपने जीवन की शुरुआत से, युवतियों के लिए एक कमरा दिया गया था, यरूशलेम के मंदिर के लिए, सुलैमान द्वारा बनाया गया था और फिर जरुब्बाबेल द्वारा नष्ट कर दिया गया और फिर से बनाया गया था, जिसमें कई रहने वाले क्वार्टर थे, जैसे प्राचीन यहूदी इतिहासकार जोसेफस लिखते हैं। बाहर, मन्दिर की दीवारों से लगी हुई पत्थर की इमारतें थीं, जिनकी संख्या तीस थी, एक दूसरे से अलग, विशाल और बहुत सुंदर, उनके ऊपर अन्य इमारतें थीं, दूसरों पर तीसरी, इस प्रकार उनकी कुल संख्या नब्बे थी, और वे थे इनमें रहने के लिए सभी सुविधाएं हैं। उनकी ऊंचाई मंदिर की ऊंचाई के बराबर थी; वे उसकी दीवारों को बाहर से सहारा देने वाले खम्भों के समान थे। इन इमारतों में विभिन्न व्यक्तियों के लिए परिसर थे; कुँवारियाँ अलग रहती थीं, कुछ समय के लिए भगवान की सेवा के लिए समर्पित; विधवाएँ अलग-अलग रहती थीं और ईश्वर से मृत्यु तक अपनी पवित्रता बनाए रखने की कसम खाती थीं, जैसे कि फनुएल की बेटी भविष्यवक्ता अन्ना; पुरुष अलग-अलग रहते थे, जिन्हें नाज़ीर कहा जाता था, भिक्षुओं की तरह, जो ब्रह्मचर्य से रहते थे। ये सभी व्यक्ति मंदिर में भगवान की सेवा करते थे और मंदिर की आय से भोजन प्राप्त करते थे। शेष इमारतें यरूशलेम में पूजा करने के लिए दूर से आने वाले भटकने वालों और अजनबियों के रहने के लिए आरक्षित थीं।

तीन साल की लड़की, सबसे शुद्ध वर्जिन मैरी, जैसा कि कहा जाता है, को लड़कियों के लिए एक कमरा दिया गया था, और जो लड़कियां उम्र में बड़ी थीं और लेखन और सुई के काम में कुशल थीं, उन्हें वर्जिन मैरी के लिए नियुक्त किया गया था। बचपन से ही लेखन और सुई का काम दोनों सीखेंगे। पवित्र माता-पिता, जोआचिम और अन्ना, अक्सर उनसे मिलने आते थे; एक माँ के रूप में, एना विशेष रूप से अक्सर अपनी बेटी को देखने और उसे सिखाने के लिए आती थी। सेंट एम्ब्रोस और इतिहासकार जॉर्ज की गवाही के अनुसार, वर्जिन ने जल्द ही हिब्रू ओल्ड टेस्टामेंट शास्त्रों को पूरी तरह से सीख लिया - और न केवल पवित्रशास्त्र, बल्कि हस्तशिल्प भी अच्छी तरह से सीख लिया, जैसा कि सेंट एपिफेनियस कहते हैं:

वह अपनी मानसिक शक्ति और सीखने के प्रेम से प्रतिष्ठित थी; न केवल पवित्र धर्मग्रंथों का अध्ययन किया, बल्कि ऊन और सन की कताई और रेशम से सिलाई का भी अभ्यास किया। उसने अपनी विवेकशीलता से सबको आश्चर्यचकित कर दिया; वह मुख्य रूप से ऐसे काम में लगी हुई थी जो मंदिर में सेवा करने वाले पुजारियों के लिए आवश्यक हो सकता था; उसने सुई का काम इतना सीख लिया कि बाद में वह अपने बेटे के साथ अपने लिए खाना भी कमा सकी; उसने अपने हाथों से प्रभु यीशु के लिए एक अंगरखा बनाया, सिला हुआ नहीं, बल्कि पूरी तरह से बुना हुआ।

मोस्ट प्योर वर्जिन (वही एपिफेनियस कहता है), अन्य युवतियों की तरह, मंदिर से साधारण भोजन दिया गया था; लेकिन वह गरीबों और अजनबियों द्वारा खाया गया था, क्योंकि उसने, चर्च के गीत के रूप में, स्वर्ग की रोटी खाई थी। संत हरमन उसके बारे में कहते हैं कि वह आम तौर पर पवित्र स्थान में रहती थी, देवदूत से मीठा भोजन प्राप्त करती थी; और क्रेते के सेंट एंड्रयू यह कहते हैं:

पवित्र स्थान में, जैसे कि एक महल में, उसे असाधारण और अविनाशी भोजन मिलता था।

साथ ही, किंवदंती यह भी कहती है कि सबसे शुद्ध वर्जिन अक्सर आंतरिक तम्बू में रहता था, जो दूसरे घूंघट के पीछे था और जिसे "पवित्रों का पवित्र" कहा जाता था, न कि मंदिर में कुंवारी लड़कियों के लिए सामान्य कमरे में, क्योंकि यद्यपि वह इस कमरे में निवास स्थान तैयार किया गया था, लेकिन प्रार्थना करने के लिए पवित्र स्थान पर जाने की मनाही नहीं थी। पूर्ण उम्र में आने के बाद, उसने छोटी उम्र से ही पवित्र धर्मग्रंथों को सीखा और लगन से हस्तशिल्प किया, प्रार्थना में और भी अधिक अभ्यास किया, और पूरी रातें और दिन का अधिकांश समय प्रार्थना में बिताया करती थी। उसने प्रार्थना के लिए पवित्र स्थान में प्रवेश किया, लेकिन सुई के काम के लिए वह अपने घर लौट आई, क्योंकि, कानून के अनुसार, पवित्र स्थान में कुछ भी करना या वहां कुछ भी लाना असंभव था। और उसने अपना अधिकांश जीवन मंदिर में, दूसरे घूंघट के पीछे, भीतरी तम्बू में, प्रार्थना में बिताया, न कि उसे आवंटित आवास में, हस्तशिल्प में। यही कारण है कि चर्च के सभी शिक्षक इस बात से सहमत हैं कि बारहवें वर्ष तक सबसे शुद्ध वर्जिन ने अपना पूरा जीवन पवित्र स्थान में बिताया, क्योंकि वह शायद ही कभी वहां से अपने कमरे में जाती थी।

छोटी उम्र में उसका जीवन कैसा था, जेरोम ने इसका वर्णन इस प्रकार किया:

धन्य वर्जिन, यहां तक ​​कि बचपन और शैशवावस्था में भी, जब वह अपनी उम्र की अन्य युवतियों के साथ मंदिर में थी, उसने अपना जीवन सख्त क्रम में बिताया, सुबह से दोपहर तीन बजे तक वह प्रार्थना में खड़ी रहती थी; तीन से नौ बजे तक वह हस्तशिल्प या किताबें पढ़ने का अभ्यास करती थी; नौवें घंटे से उसने फिर से प्रार्थना शुरू की और उसे तब तक नहीं रोका जब तक कि देवदूत उसके सामने प्रकट नहीं हो गया, जिसके हाथों से वह आमतौर पर भोजन लेती थी। इसलिए उसका ईश्वर के प्रति प्रेम और भी अधिक बढ़ गया।

उसका जीवन बचपन जैसा ही था, जब वह अपनी ही उम्र की कुंवारी लड़कियों के साथ रहती थी। जबकि वह दिन-ब-दिन बढ़ती गई और आत्मा में मजबूत होती गई, उसने अपने कारनामों में सुधार किया और प्रार्थना और कड़ी मेहनत में मजबूत होती गई, ताकत से ताकत की ओर बढ़ती गई, जब तक कि परमप्रधान की शक्ति उस पर हावी नहीं हो गई। और यह कि एक देवदूत उसके सामने प्रकट हुआ और भोजन लाया, महायाजक जकर्याह ने अपनी आँखों से देखा, जैसा कि निकोमीडिया के सेंट ग्रेगरी बताते हैं, कहते हैं:

जबकि वह दिन-ब-दिन बढ़ती गई, वर्षों से उसमें पवित्र आत्मा के उपहार बढ़ते गए, और वह स्वर्गदूतों के साथ संवाद में बनी रही। जकर्याह ने भी यह सीखा; जब, पुरोहित रीति के अनुसार, वह वेदी पर था, तो उसने देखा कि एक असाधारण शक्ल वाला कोई व्यक्ति वर्जिन से बात कर रहा था और उसे भोजन परोस रहा था। यह एक देवदूत था जो प्रकट हुआ; और जकर्याह आश्चर्यचकित हो गया, मन ही मन सोचने लगा: यह नई और असाधारण घटना क्या है? वह एक देवदूत की तरह दिखता है, और पवित्र युवती से बात करता है; छवि में निराकार भोजन लाता है जो मांस का पोषण करता है, स्वभाव से निराकार वर्जिन को एक भौतिक टोकरी देता है। यहां देवदूतीय आभास केवल पुजारियों को ही होते हैं, और तब भी अक्सर नहीं; महिला लिंग के लिए, और यहां तक ​​कि इतनी युवा युवती के लिए, देवदूत का आगमन, जो अब दिखाई दे रहा है, पूरी तरह से असाधारण है। यदि वह शादीशुदा लोगों में से एक होती और, बांझपन की बीमारी से ग्रस्त होकर, उसे फल देने के लिए प्रार्थना करती, जैसा कि अन्ना ने एक बार प्रार्थना की थी, तो मैं जो अभिव्यक्ति देख रहा हूं, उस पर मुझे आश्चर्य नहीं होगा, लेकिन युवती को आश्चर्य नहीं होगा यह मांगो; देवदूत हमेशा, जैसा कि मैं अब देखता हूं, उसे दिखाई देता है, जो मुझे और भी आश्चर्यचकित, भयभीत और हतप्रभ कर देता है, इससे क्या होगा? एक देवदूत क्या उपदेश देने आता है? और वे जो भोजन लाते हैं उसकी गुणवत्ता क्या है? यह किस भंडार से आता है? और इसे किसने तैयार किया? यह रोटी किस हाथ से बनी है? क्योंकि शरीर की माँगों की चिंता करना स्वर्गदूतों के स्वभाव में नहीं है; भले ही बहुतों को उनके द्वारा खाना खिलाया गया हो, यह भोजन मानव हाथ से तैयार किया गया था। जिस देवदूत ने दानिय्येल की सेवा की, यद्यपि वह परमप्रधान की शक्ति से, किसी और के माध्यम से नहीं, बल्कि स्वयं ही, उसे जो आदेश दिया गया था उसे पूरा कर सकता था, फिर भी उसने हबक्कूक को इस उद्देश्य के लिए जहाजों के साथ भेजा, ताकि जिसे खिलाया जाए उसे नुकसान न हो। देवदूत की असामान्य दृष्टि और असामान्य भोजन से भयभीत। यहाँ देवदूत स्वयं युवती के पास आता है, एक रहस्य से भरा मामला, जिसके बारे में मैं उलझन में हूँ; बचपन में ही उन्हें ऐसे उपहार दिए गए थे कि निराकार उनकी सेवा करते थे। यह क्या है? क्या यह उस पर नहीं है कि भविष्यवक्ताओं की भविष्यवाणियाँ सच होंगी? क्या वह हमारी प्रतीक्षा का लक्ष्य नहीं है? क्या यह उसकी ओर से नहीं है कि जो कोई हमारी जाति को बचाने के लिए आना चाहता है वह प्रकृति को ले लेगा? क्योंकि इस रहस्य की भविष्यवाणी पहले भी की गई थी, और वचन उस व्यक्ति की तलाश में है जो इस रहस्य की सेवा कर सके। और क्या यह वास्तव में कोई और नहीं है जिसे इस रहस्य को परोसने के लिए चुना गया है, अर्थात् यह युवती जिसे मैं देख रहा हूँ? हे इस्राएल के घराने, तुम कितने धन्य हो, जिस से ऐसा बीज उत्पन्न हुआ! तुम कितने खुश हो, हे जेसी की जड़, जिससे यह शाखा निकली, जिसमें दुनिया के लिए मुक्ति का फूल पैदा करने की शक्ति है! मैं कितना खुश हूं, ऐसे दर्शन का आनंद ले रहा हूं और इस वर्जिन को वचन की दुल्हन बनने के लिए तैयार कर रहा हूं।

ये निकोमीडिया के जॉर्ज के शब्द हैं। जेरोम उसकी तरह कहते हैं:

एन्जिल्स हर दिन उससे मिलने आते थे, और अगर कोई मुझसे पूछता है: मोस्ट प्योर वर्जिन ने अपनी जवानी वहां कैसे बिताई, तो मैं जवाब दूंगा: यह स्वयं ईश्वर को पता है, और महादूत गेब्रियल, उसके निरंतर संरक्षक, अन्य एन्जिल्स के साथ जो अक्सर उसके पास आते थे और उससे प्यार से बात करना.

इस प्रकार पवित्र स्थान में एन्जिल्स के साथ रहकर, सबसे शुद्ध वर्जिन ने एंजेलिक पवित्रता और अक्षुण्ण कौमार्य में हमेशा के लिए रहना चाहा। पवित्र शिक्षकों की गवाही के अनुसार: निसा के ग्रेगरी, जेरोम और अन्य, यह वर्जिन भगवान को अपना कौमार्य सौंपने वाली पहली महिला थी, क्योंकि पुराने नियम में कुंवारी लड़कियों के लिए शादी न करना असामान्य था, क्योंकि शादी को उच्च सम्मान में रखा जाता था। कौमार्य से भी ज्यादा. मोस्ट प्योर वर्जिन दुनिया की पहली महिला थी जिसने शादी के बजाय वर्जिनिटी को चुना और भगवान से अनभिज्ञ होने के कारण दिन-रात अपनी शुद्ध वर्जिनिटी से उसकी सेवा की। परम पवित्र आत्मा ने, परमपिता परमेश्वर की कृपा से, उसमें परमेश्वर के वचन के लिए एक पात्र तैयार किया। परम पवित्र, सर्वव्यापी और अविभाज्य त्रिमूर्ति की महिमा और धन्यवाद हो; हमारी सबसे शुद्ध महिला थियोटोकोस, एवर-वर्जिन मैरी के लिए, सभी पीढ़ियों से हमेशा के लिए सम्मान और प्रशंसा प्राप्त करें। तथास्तु।

सेंट ल्यूक का उपदेश (वॉयनो-यासेनेत्स्की)। मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश के दिन पर शब्द।

सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी द्वारा उपदेश। मंदिर में भगवान की माँ की प्रस्तुति।

आर्किमंड्राइट इन्नुएरियस (इवलीव) द्वारा उपदेश। धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर का परिचय, इब्रानियों 9:1-7।- निश्चित चक्र के बारह पर्वों में से एक, चर्च द्वारा 21 नवंबर/4 दिसंबर को मनाया जाता है। छुट्टियाँ सबसे पुरानी छुट्टियों में से एक नहीं है। हालाँकि, पहले से ही 7वीं शताब्दी के अंत में, यह अवकाश, पूरी संभावना में, मनाया गया था, क्योंकि उस समय क्रेते के सेंट एंड्रयू यरूशलेम में मौजूद थे। एक सदी बाद, सेंट तारासियस के तहत, इसे कॉन्स्टेंटिनोपल में पेश किया गया था। पश्चिम में, इसकी स्थापना पोप ग्रेगरी XI द्वारा की गई थी और पहली बार 1374 में एविग्नन में मनाया गया था... 23 वोट: 5 में से 4.6)

छुट्टी परिचय(प्रवेश द्वार) धन्य वर्जिन मैरी के चर्च के लिएरूढ़िवादी चर्च की 12 मुख्य चर्च छुट्टियों में से एक है। विख्यात 4 दिसंबरनई शैली के अनुसार और हमेशा नैटिविटी फास्ट पर पड़ता है।

परंपरा इस छुट्टी की स्थापना ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों से करती है, जब धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश के सम्मान में यरूशलेम मंदिर के खंडहरों पर एक चर्च बनाया गया था।

http://files.predanie.ru/mp3/zakon/noviy/002.mp3

वह घटना जो छुट्टी के आधार के रूप में कार्य करती थी, उसका उल्लेख विहित सुसमाचारों में नहीं किया गया है। इसका आधार चर्च परंपरा है, अर्थात् अपोक्रिफा "याकूब का प्रोटो-गॉस्पेल"और "द गॉस्पेल ऑफ़ स्यूडो-मैथ्यू".

एक प्राचीन सीढ़ी जिसका उपयोग उपासक दक्षिण से टेम्पल माउंट पर चढ़ने के लिए करते थे। यह ट्रिपल गेट और हुल्दा गेट की ओर जाता है, जिसके माध्यम से सीधे मंदिर के सामने चौक तक जाने का रास्ता था।

इन स्रोतों के अनुसार, परम पवित्र थियोटोकोस के माता-पिता, धर्मी जोआचिम और अन्ना ने बांझपन से मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हुए प्रतिज्ञा की कि यदि कोई बच्चा पैदा होता है, तो वे उसे भगवान की सेवा के लिए समर्पित कर देंगे। परमेश्वर का वादा जल्द ही पूरा हुआ। धर्मी अन्ना गर्भवती हुई और उसने मैरी नाम की एक बेटी को जन्म दिया। जब धन्य वर्जिन 3 साल का हो गया, तो पवित्र माता-पिता ने अपना वादा पूरा करने का फैसला किया। रिश्तेदारों और दोस्तों को इकट्ठा करके, परम पवित्र मैरी को उसके सबसे अच्छे कपड़े पहनाकर, पवित्र गीत गाते हुए और हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ पकड़कर, वे नाज़रेथ से यरूशलेम की ओर चल पड़े। यह गंभीर जुलूस तीन दिनों तक चला, अंत में जुलूस यरूशलेम मंदिर तक पहुंच गया। वहाँ पवित्र वर्जिन की मुलाकात महायाजक जकर्याह से कई पुजारियों और लेवियों के साथ हुई थी ( प्राचीन यहूदियों में सबसे निचले पादरी वर्ग का पादरी वर्ग).

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति। टिटियन। 1534-1538

मंदिर की ओर जाने वाले बरामदे में 15 सीढ़ियाँ थीं, प्रत्येक सीढ़ी पर याजकों और लेवियों द्वारा गाए गए मनभावन भजनों की संख्या के अनुसार, मंदिर के प्रवेश द्वार पर एक भजन था। जोआचिम और अन्ना ने मैरी को इन शब्दों के साथ पहले कदम पर रखा: " जाओ, बेटी, भगवान के पास, जिसने तुम्हें हमें दिया, दयालु स्वामी के पास। प्रभु के चर्च में प्रवेश करें - दुनिया की खुशी और खुशी" धन्य वर्जिन, अपनी उम्र के बावजूद, आसानी से मंदिर की खड़ी सीढ़ियों पर चढ़ गई। महायाजक जकर्याह (जॉन द बैपटिस्ट के पिता) ने धन्य वर्जिन का स्वागत किया और उसे चूमकर आशीर्वाद देते हुए कहा: " प्रभु आपके नाम को सभी पीढ़ियों में महिमामंडित करेंगे, क्योंकि आपके माध्यम से प्रभु अंतिम दिनों में इस्राएल के बच्चों को मुक्तिदाता दिखाएंगे।" ऊपर से प्रेरणा लेकर, वह, भगवान के एक एनिमेटेड सन्दूक की तरह, उनके द्वारा पवित्र स्थान में पेश की गई, जहां न तो महिलाओं और न ही पुजारियों को प्रवेश की अनुमति थी। वर्ष में केवल एक बार, प्रायश्चित के दिन (योम किप्पुर, तिशरी के शरद ऋतु महीने का 10 वां दिन), महायाजक बलिदान के खून के साथ वहां प्रवेश करता था, जिसे वह अपने लिए और पूरे इज़राइल के "अज्ञानता के पापों" के लिए चढ़ाता था। . बेशक, औपचारिक रूप से एक छोटी लड़की को "पवित्र स्थान" में शामिल करना प्राचीन यहूदियों के धर्मपरायणता के कानून का घोर उल्लंघन था। इसलिए, इस असाधारण घटना से मंदिर में मौजूद हर कोई हैरान रह गया।

तीन वर्षीय मैरी को मंदिर में लाए जाने पर, कुंवारी लड़कियों के मठ में रखा गया, जो प्राचीन काल से मंदिर में मौजूद था। बड़ी लड़कियों ने उसे पवित्र पुस्तकें और महिला हस्तशिल्प पढ़ना सिखाया। महायाजक की नियुक्ति के अनुसार, उसके पास पढ़ने, सुईवर्क और विश्राम के लिए एक विशेष स्थान था, लेकिन वह केवल प्रार्थना के लिए अभयारण्य में प्रवेश करती थी।

"हमारी महिला का लड़कपन"। फ़्रांसिस्को ज़ुर्बरन. 1660

वैसे, मंदिर में उसके जीवन के क्रम का वर्णन स्ट्रिडॉन के धन्य जेरोम ने इलियोडोर को लिखे अपने पत्र में किया था। उन्होंने नोट किया कि धन्य वर्जिन ने चर्च में सख्ती से व्यवस्थित जीवन व्यतीत किया। सुबह से दिन के तीसरे घंटे तक वह प्रार्थना में खड़ी रही, तीसरे से नौवें घंटे तक उसने हस्तशिल्प और किताबें पढ़ने का अभ्यास किया, नौवें घंटे से उसने फिर से प्रार्थना करना शुरू कर दिया और तब तक प्रार्थना करना बंद नहीं किया जब तक कि एक देवदूत भोजन के साथ उसके पास नहीं आया। . इस प्रकार, उसका ईश्वर के प्रति प्रेम और अधिक बढ़ गया और वह शक्ति से शक्ति की ओर बढ़ती गई। ईश्वर की कृपा से उसकी आत्मा तेजी से विकसित और मजबूत हुई। जैसे-जैसे उसकी प्रार्थनाएँ बेहतर होती गईं और उसकी कड़ी मेहनत के कार्य बढ़ते गए, उसमें पवित्र आत्मा के उपहार कई गुना बढ़ गए। स्वर्गीय रोटी से पोषित और पवित्र आत्मा द्वारा पाला गया, वह जीवन की रोटी - पिता के अवतरित वचन - की दुनिया में जन्म के लिए संभावित रूप से तैयार थी।

परम पवित्र वर्जिन लगभग 11 वर्षों तक भगवान के मंदिर में रहा। मारिया के माता-पिता की पहले ही मौत हो चुकी है. जब वह 14 वर्ष की हो गई, तो पुजारियों ने उसे सूचित किया कि, रिवाज के अनुसार, उसे मंदिर छोड़ देना चाहिए और शादी कर लेनी चाहिए। लेकिन इस पर परम पवित्र मैरी ने उत्तर दिया कि वह जन्म से ही ईश्वर को समर्पित थी और जीवन भर अपना कौमार्य सुरक्षित रखना चाहती थी। महायाजकों को नहीं पता था कि क्या करना है। वे वयस्क होने पर मैरी को मंदिर में नहीं छोड़ सकते थे और वे उसे शादी करने के लिए मजबूर भी नहीं कर सकते थे। इस संबंध में, महायाजकों ने प्रार्थना में भगवान की ओर रुख किया और उनसे अपनी इच्छा बताने के लिए कहा। प्रार्थनाओं में से एक के बाद, एक देवदूत महायाजक के पास आया और कहा: " जकर्याह, यहूदा के गोत्र के अविवाहित पुरूषोंको दाऊद के घराने में से इकट्ठा कर, और वे अपने संग लाठियां ले आएं। प्रभु जिसे दिखाएंगे वही उसके कौमार्य का संरक्षक होगा" महायाजक जकर्याह ने वैसा ही किया जैसा उसे आदेश दिया गया था: उसने लाठी एकत्र की और इन शब्दों के साथ " भगवान, किसी को वर्जिन का मंगेतर बनने के योग्य दिखाओ", पवित्र स्थान में रखा गया। और एक दिन उसने परमपवित्र स्थान में प्रवेश किया और देखा कि एल्डर जोसेफ की छड़ी, जो एक बढ़ई थी और परम शुद्ध वर्जिन मैरी का दूर का रिश्तेदार था, फूल गया था और एक कबूतर उस पर बैठा था। ब्लूबेरी उड़ गई और जोसेफ के सिर के ऊपर चक्कर लगाने लगी। महायाजक जकर्याह ने लाठी को बढ़ई को सौंप दिया और कहा: " आप वर्जिन प्राप्त करेंगे और उसे रखेंगे" इसके बाद सगाई हुई.

निकोला लोइर. "मैरी और जोसेफ की सगाई"

छुट्टी का आध्यात्मिक अर्थ

सभी महान छुट्टियों की तरह, मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस की शुरूआत भगवान की अर्थव्यवस्था के मार्ग के चरणों में से एक है, और मानव आत्मा द्वारा इसे समझने का चरण।

मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश की घटना को एक प्रतीक, एक शगुन, ईसा मसीह के जन्म की महान भविष्य की घटना का एक दिव्य संकेत के रूप में भी कहा जा सकता है। छोटी लड़की मैरी को मंदिर के उस हिस्से में प्रवेश करने का बड़ा सम्मान दिया गया जिसे प्राचीन यहूदी "पवित्र स्थान" कहते थे। मंदिर में परम पवित्र थियोटोकोस की शुरूआत मैरी की पृथ्वी पर भगवान को जीवन देने, उनकी मां बनने की तैयारी थी।

पवित्र का पवित्र- मिलन तम्बू (यहूदियों का मार्चिंग मंदिर) का सबसे गुप्त स्थान, और फिर यरूशलेम मंदिर। वाचा के सन्दूक के बलिदान और भंडारण का स्थान। यह नाम मिलापवाले तम्बू के आंतरिक भाग को दर्शाता है, जो बाहरी कमरे से एक पर्दे द्वारा अलग किया गया था जिसमें वाचा का सन्दूक स्थित था (सन्दूक के बगल में मूसा द्वारा स्वयं लिखी गई टोरा स्क्रॉल रखी गई थी, साथ ही साथ एक बर्तन भी रखा गया था) मन्ना, हारून की फूल वाली छड़ी और अभिषेक का तेल)। जेरूसलम मंदिर में, पवित्र स्थान में, टेम्पल माउंट की आधारशिला (या आधारशिला) स्थित थी, जिसके ऊपर अब मुस्लिम मस्जिद कुब्बत अल-सखरा (चट्टान का गुंबद) खड़ा है - ऐसा माना जाता है कि भगवान ने शुरुआत की थी इसके साथ विश्व का निर्माण। यहूदियों का मानना ​​था कि यह एक ऐसा स्थान है जहाँ ईश्वर की उपस्थिति को भौतिक रूप से महसूस किया जा सकता है।

बेबीलोन की कैद के बाद बहाल किए गए यरूशलेम मंदिर को बुलाया गया था दूसरा मंदिर. यह आकार और भव्यता में सोलोमन के पहले मंदिर से हीन था, और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसमें यहूदियों का मुख्य मंदिर, वाचा का सन्दूक शामिल नहीं था - यह गायब हो गया।

पवित्र प्रतिज्ञापत्र का संदूक (ग्रीक में "किवोट") - एक सन्दूक जिसमें दस आज्ञाओं के साथ वाचा की पत्थर की गोलियाँ रखी गई थीं। यह भी माना जाता है कि भगवान का अप्राप्य नाम सन्दूक में रखा गया था।

पवित्र प्रतिज्ञापत्र का संदूक

सन्दूक मिलन तम्बू के पवित्र स्थान में स्थित था, फिर यरूशलेम मंदिर के पवित्र स्थान में।

586 ईसा पूर्व में नबूकदनेस्सर द्वारा यरूशलेम के मंदिर के विनाश के बाद। इ। वाचा का सन्दूक गायब हो गया है। भविष्य में इस तीर्थस्थल का क्या हुआ यह इतिहास के सबसे महान रहस्यों में से एक है।

जॉन थियोलॉजियन का सर्वनाश यीशु मसीह के दूसरे आगमन के दौरान मंदिर में वाचा के सन्दूक की वापसी की बात करता है (cf. रेव. 11:16-19)।

भविष्यवक्ताओं ने पहले की तुलना में इस दूसरे मंदिर की अधिक महिमा की भविष्यवाणी की: " अचानक प्रभु, जिसकी आप तलाश कर रहे हैं, और वाचा का दूत, जिसकी आप प्रतीक्षा कर रहे हैं, आपके चर्च में आएंगे।" लेकिन साल बीत गए, कुछ नहीं हुआ, पवित्र स्थान, वह स्थान जहां एक बार "वाचा का सन्दूक" रखा गया था, खाली रह गया।

तथ्य यह है कि उस समय "पवित्र स्थान" के पास अपने पवित्र सामान के साथ वाचा का सन्दूक नहीं था, जैसे कि आध्यात्मिक इतिहास के एक निश्चित चरण के अंत की गवाही दे रहा हो; यह खाली रह गया, आगे की रहस्यमय नियति के संकेतों का इंतजार कर रहा था मानव जाति की। लड़की मैरी भगवान की नई प्रतीक बन गईं. और वह ईश्वरीय योजना के उद्देश्य की सेवा करने के लिए नियत थी।

वर्जिन मैरी को धार्मिक जीवन के मुख्य पवित्र केंद्र, मंदिर के खाली पवित्र स्थान में पेश किया जाता है, और मनुष्य स्वयं भगवान का मंदिर बन जाता है। उसका शरीर एक मंदिर है, उसकी आत्मा की पवित्रता और ईश्वर के प्रति उसकी निष्ठा उसके पहले यहूदी धर्मी लोगों की पीढ़ियों की पवित्रता की परिश्रमी खोज का फल है, उनकी मुक्ति की उम्मीदें हैं। वर्जिन मैरी मुक्ति और लोगों को ईश्वर से जोड़ने का स्रोत बन जाती है।

अपने जन्म के दिन से ही वह ईश्वर की चुनी हुई, एक रहस्य और ईश्वरीय कृपा का घर थी। बचपन से ही वह अपने भीतर मानव मुक्ति की सारी संभावनाएँ और अनुग्रह की अटूट संपदा लेकर आई थी जो अभी तक दुनिया के सामने प्रकट नहीं हुई थी। और केवल धर्मी जोआचिम और अन्ना, जिनके लिए धन्य वर्जिन का जन्म उनकी अंतरतम आकांक्षाओं और उत्कट प्रार्थनाओं की पूर्ति से जुड़ा था, ने मानव जाति के उद्धार के लिए नवजात शिशु के महत्व की भविष्यवाणी की थी।

लेकिन धन्य वर्जिन का शारीरिक जन्म पर्याप्त नहीं था, भगवान की माँ बनने के लिए, के लिएस्वर्ग और पृथ्वी के राजा के सामने खड़ी होकर, वह "स्वर्ग और पृथ्वी के सभी प्राणियों से ऊपर है" आदमी की बेटी थी, हम सभी के लिए एडम की एक स्वाभाविक बेटी। ईश्वर के पुत्र की माँ बनने के लिए, उसे अनुग्रह के लिए स्वतंत्र रूप से अपना हृदय खोलना था, स्वेच्छा से पाप और मृत्यु की दुनिया को छोड़ना था, सांसारिक मोह-माया को त्यागना था और स्वेच्छा से अपने लिए सदा-कौमार्य का मार्ग चुनना था, जो चेतना से अलग था। पुराने नियम की मानवता का। यह, जैसा कि यह था, भगवान की माँ का दूसरा आध्यात्मिक जन्म है और साथ ही दुनिया के सामने उनकी उपस्थिति, यीशु मसीह के लोगों के लिए बपतिस्मा के बाद की उपस्थिति के समान है। यह शारीरिक जन्म से कहीं अधिक हद तक ईश्वर के प्रति स्वयं का स्वैच्छिक समर्पण है, जो ईश्वर की माता के सार्वभौमिक महत्व को महसूस करना और महसूस करना संभव बनाता है।

भगवान की माँ, भगवान के लिए एक शुद्ध बलिदान होने के नाते, इस मार्ग का अनुसरण करने वालों के लिए एक महान उदाहरण है, साथ ही उनके लिए एक त्वरित सहायक और प्रार्थना पुस्तक भी है। केवल भगवान की माँ से प्रार्थना, उनकी सहायता और हिमायत ही इस मार्ग पर चलने वाले प्रत्येक व्यक्ति को प्रलोभनों और पतन से बचा सकती है।

यह कहा जाता है होदेगेट्रिया, वह है गाइडबुक. परम पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश के दिन, उसे "उच्च पर मेजबानों की सबसे सम्माननीय और गौरवशाली वर्जिन, भगवान की सबसे शुद्ध माँ" के रूप में महिमामंडित करते हुए, हम, छुट्टी के सिद्धांत को समाप्त करते हुए, आगे बढ़ते हैं उसकी प्रार्थना के साथ: " जो लोग ईमानदारी से आपकी करुणा का सहारा लेते हैं और दुनिया के भगवान और भगवान के रूप में आपके बेटे, भगवान की वर्जिन मां की पूजा करते हैं, वे एफिड्स और परेशानियों और सभी प्रकार के प्रलोभनों से मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं।«.

छुट्टी की सेवा और मंत्रों की सामग्री न केवल किसी को मंदिर में सबसे शुद्ध वर्जिन के जीवित चिंतन से परिचित कराती है, बल्कि उसे उसकी महिमा करना और उत्साहपूर्वक उससे प्रार्थना करना भी सिखाती है। उसके माध्यम से हमारा ईश्वर के साथ मेल हो जाता है, और उसकी प्रार्थनाओं के माध्यम से हम बच जाते हैं। वह, आत्मा की कृपा से भरी हुई, हमेशा उन लोगों को प्रबुद्ध करती है जो उनसे प्रार्थना करते हैं, हमेशा मौजूद प्रकाश के साथ उन्हें प्रबुद्ध करते हैं, उन्हें पवित्र जीवन जीने की शक्ति प्रदान करते हैं, उन्हें शांत करते हैं, उनकी रक्षा करते हैं और उन्हें सभी बुराईयों से बचाते हैं।

नैटिविटी फास्ट अपनी शुरुआत में ही, मानो हमारी आध्यात्मिक कमजोरी को समर्थन और मजबूत करने के लिए, हमें एक अद्भुत छुट्टी देता है - "हमारी सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश।"

ट्रोपेरियन, स्वर 4
ईश्वर के अनुग्रह, रूपान्तरण और मनुष्य के उद्धार के उपदेश के दिन, वर्जिन स्पष्ट रूप से ईश्वर के मंदिर में प्रकट होता है और सभी को मसीह की घोषणा करता है, हम भी जोर से चिल्लाएंगे: आनन्द, निर्माता की दृष्टि की पूर्ति।

कोंटकियन, टोन 4
उद्धारकर्ता का सबसे शुद्ध मंदिर, मूल्यवान महल और वर्जिन, भगवान की महिमा का पवित्र खजाना, अब भगवान के घर में पेश किया जाता है, अनुग्रह प्रदान करता है, यहां तक ​​​​कि दिव्य आत्मा में भी, भगवान के स्वर्गदूत गाते हैं : यह स्वर्ग का गांव है.

महानता
हम आपकी महिमा करते हैं, परम पवित्र वर्जिन, ईश्वर द्वारा चुने गए युवा, और प्रभु के मंदिर में आपके प्रवेश का सम्मान करते हैं.

ज़ादोस्तोयनिक, आवाज़ 4
देवदूत, सर्व-शुद्ध व्यक्ति के प्रवेश को देखकर आश्चर्यचकित रह गए: महिमा के साथ परमपवित्र स्थान में प्रवेश करना कैसा था? भगवान के चेतन सन्दूक की तरह, दुष्टों का हाथ इसे कभी न छुए, लेकिन भगवान की माँ के प्रति वफादार लोगों के होठों पर, एक देवदूत की आवाज गाती है और खुशी से चिल्लाती है: वास्तव में आप सबसे ऊपर हैं, हे पवित्र कुँवारी।

छुट्टी के शाब्दिक और आलंकारिक अर्थ के बारे में मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (पाकनिच)।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति। स्टुडेनिका मठ में क्रालजे चर्च (संत जोआचिम और अन्ना) की पेंटिंग। लगभग 1314

छुट्टी की उत्पत्ति

4 दिसंबर को, रूढ़िवादी चर्च हमारी सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश का पर्व मनाता है।

यह बारह छुट्टियों में से एक है (बारह छुट्टियां हैं जो हमारे प्रभु यीशु मसीह या धन्य वर्जिन मैरी के जीवन को समर्पित हैं)। इसकी तारीख साल-दर-साल एक ही रहती है।

यह अवकाश पवित्र परंपरा से हमारे पास आया - यह चर्च के भजनों में परिलक्षित होता है और चर्च द्वारा इसे पवित्र ग्रंथ के समान माना जाता है।

चर्च को क्या याद है?

पवित्र धर्मी जोआचिम और अन्ना भगवान के प्रति अपनी मन्नत पूरी करने के लिए अपनी इकलौती तीन वर्षीय बेटी मैरी को मंदिर में लाए। उन्होंने बहुत देर तक उससे प्रार्थना की और उन्हें एक बच्चा देने के लिए कहा, और यदि कोई चमत्कार हुआ, तो उन्होंने बच्चे को भगवान की सेवा करने के लिए देने का वादा किया।

और अब, लगभग आशा खो चुके, जोआचिम और अन्ना को वह मिला जो उन्होंने माँगा था। वृद्धावस्था में होने के कारण, धर्मी अन्ना ने एक बेटी को जन्म दिया, जिसका नाम मैरी रखा गया।

तीन साल की उम्र में, लड़की को यरूशलेम मंदिर में लाया गया, जहां वह धर्मी जोसेफ के साथ अपनी सगाई होने तक रहेगी।

परंपरा हमें बताती है कि छोटी मैरी, अपने दम पर सभी खड़ी सीढ़ियाँ चढ़ने के बाद, आसानी से मंदिर तक चढ़ गई।

एक संस्करण के अनुसार, शीर्ष पर एक पुजारी उसका इंतजार कर रहा था, महायाजक जकर्याह, पवित्र पैगंबर जॉन द बैपटिस्ट के भावी पिता।

जकर्याह ने मैरी को पवित्र स्थान में ले जाया, हालाँकि यह निषिद्ध था: केवल महायाजक ही वर्ष में एक बार वहाँ प्रवेश कर सकता था ताकि परमेश्वर के चुने हुए लोगों के पापों को बलि के रक्त से साफ़ किया जा सके। लेकिन जकर्याह ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि उसे प्रभु से एक रहस्योद्घाटन मिला था।

इस पवित्र क्षण से भगवान की माँ की सेवा भगवान के लिए शुरू हुई। वह अपना सारा समय मंदिर में प्रार्थना और श्रम में बिताती थी।

अवकाश अनुमोदन का इतिहास

हमें मंदिर में तीन वर्षीय मैरी की शुरूआत के तथ्य का संदर्भ एंटिओचियन बिशप यूओडियस (पहली शताब्दी), धन्य जेरोम (चौथी शताब्दी), निसा के ग्रेगरी (चौथी शताब्दी), और हरमन और तारासियस, कुलपतियों में मिलता है। कांस्टेंटिनोपल (7वीं शताब्दी) का।

मंदिर में भगवान की माँ के प्रवेश का पर्व, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के पर्व के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। पहले वाले की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन अगर हम इस बात को ध्यान में रखें कि वर्जिन मैरी के जन्म का पर्व चौथी शताब्दी में स्थापित किया गया था, तो मंदिर में प्रवेश का चर्च उत्सव थोड़ी देर बाद शुरू हुआ।

पूर्व में, छुट्टी 8वीं-9वीं शताब्दी में व्यापक हो गई।

12वीं शताब्दी में बीजान्टियम में, इसे राज्य स्तर पर बारहवीं के रूप में मान्यता दी गई थी - इस दिन सभी कार्य निषिद्ध थे।

उत्सव सेवा

परम पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश के दिन उत्सव सेवा में छोटे वेस्पर्स, पूरी रात की सतर्कता (लिटिया के साथ), घंटे और लिटुरजी शामिल हैं।

सेवा का चार्टर अन्य बारह मैरियन सेवाओं के चार्टर से थोड़ा अलग है: वर्जिन मैरी का जन्म और वर्जिन मैरी की मान्यता। विशेष अवकाश मंत्र गाए जाते हैं। रूढ़िवादी चर्चों में ये शब्द गंभीरता से सुनाई देते हैं: "स्वर्गदूतों ने परम पवित्र व्यक्ति के प्रवेश को देखा, और वे आश्चर्यचकित थे कि वर्जिन पवित्र स्थान में कैसे प्रवेश करती है।"

इस दिन पादरी सफेद या नीले रंग की पोशाक पहनते हैं।

छुट्टी का पवित्र अर्थ

नए यरूशलेम मंदिर का पवित्र स्थान, जहां महायाजक ने मैरी का नेतृत्व किया था, बेबीलोन की कैद के बाद खाली था; वहाँ अब इज़राइल का मुख्य मंदिर नहीं था - वाचा का सन्दूक अपने सभी सामानों के साथ: दस आज्ञाओं के साथ कोई गोलियाँ नहीं, मन्ना के साथ कोई बर्तन नहीं, हारून की कोई छड़ी नहीं। और इसने स्पष्ट रूप से गवाही दी कि पुराने नियम का समय समाप्त हो रहा था और नया नियम, जिसके बारे में भविष्यवक्ताओं ने बात की थी, जल्द ही शुरू होना चाहिए।

वर्जिन मैरी, जिसे स्वयं ईश्वर का जीवित मंदिर बनने के लिए बुलाया जाता है, के परम पवित्र स्थान में प्रवेश के बाद, इतिहास में एक घातक मोड़ आया। पुराने और नए नियमों की लंबे समय से प्रतीक्षित बैठक हुई, जिसमें पुराने के उन्मूलन और नए की स्थापना की घोषणा की गई, जिससे मानवता के लिए शाश्वत मुक्ति का मार्ग खुल गया।

यह छुट्टी क्यों खास है?

प्रत्येक व्यक्ति का उद्धार व्यक्तिगत पाप के विरुद्ध लड़ाई में उसके परिश्रम पर निर्भर करता है।

सारा जीवन एक सतत संघर्ष है, सबसे पहले स्वयं के साथ, हमारे अंदर निहित बूढ़े व्यक्ति के साथ। यह अकारण नहीं है कि मंदिर में प्रवेश नैटिविटी फास्ट की पहली छुट्टी है, जो लेंट की शुरुआत में संभावित रूप से स्थापित की जाती है और हमें मोक्ष के मामले में उपवास के महत्व के बारे में बताती है।

रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस का निर्देश है, "यदि आप एक सही दिमाग रखना चाहते हैं और आराम से अपने सभी जुनून पर विजय पाना चाहते हैं, तो हमेशा उपवास करें और संयम बरतें।"

लेकिन असली लड़ाई के लिए एक पोस्ट काफी नहीं है. आत्म-सम्मान, अपनी कमियों के प्रति जागरूकता और आत्म-संगठन के बिना पाप के विरुद्ध लड़ाई असंभव है।

उपवास स्वयं पर गहन ध्यान देने, विशेष एकाग्रता का समय है; यह हमें अपने जीवन को समझने, हमारी वास्तविक स्थिति को देखने और फिर से संगठित होने में मदद करता है। एक विशेष आध्यात्मिक दृष्टिकोण, आत्म-नियंत्रण और स्वयं पर निरंतर आंतरिक कार्य के बिना आत्म-ज्ञान अकल्पनीय है।

ईमानदारी से सेवा करो, किसी बात की चिंता मत करो

वर्जिन मैरी को उसके माता-पिता ने बचपन में ही भगवान की सेवा करने के लिए भेजा था, जिसमें हर बुरी और अशुद्ध चीज़ से अलगाव शामिल था। उसने लंबे समय तक प्रार्थना की, काम किया, अपनी बात सुनी और पवित्र पुस्तकें पढ़ीं।

हम ईसाई भी ईश्वर की सेवा के लिए नियुक्त किये गये हैं। हमारा कार्य धार्मिक जीवन जीना, सभी बुराइयों से दूर रहना, आज्ञाओं का पालन करना, झूठ, बकवाद, वासना, जुनून से बचना है... हमें यह महसूस करने से पहले कि हम ईसाई हैं, अराजकता की सभी बेड़ियों को तोड़ना चाहिए जिनसे हम बंधे थे। वह है, मसीह के सैनिक। सुसमाचार कहता है, ''अविश्वासियों के साथ असमान रूप से जुए में न जुड़ें।'' “धर्म का अधर्म से क्या मेल? प्रकाश और अंधकार में क्या समानता है? (2 कोर. 6:14).

यदि हर कोई स्वयं को ईश्वर की सेवा में महसूस करता है, तो वे स्वयं पर काम करना, आवश्यक गुणों को विकसित करना, गुणों के लिए प्रयास करना, व्यक्तित्व को नष्ट करने वाली बुराई को दूर करना, अपने जीवन का मुख्य कार्य समझेंगे।

ईमानदार सेवा सरल है: एक व्यक्ति के सामने एक सीधी सड़क खुलती है और अप्रत्याशित मोड़, गतिरोध, चढ़ाई और अवरोह की चेतावनी देने वाले स्पष्ट संकेत हैं।

मुख्य बात यह महसूस करना है कि आप भगवान की सेवा कर रहे हैं और हर चीज में उनकी आज्ञा का पालन करते हैं। "अपनी सारी चिन्ता उसी पर डाल दो, क्योंकि उसे तुम्हारी चिन्ता है" (1 पतरस 5:7)।

इस दिन क्या करना जरूरी है?

आज के दिन अधिक अनुशासित और जिम्मेदार बनने का प्रयास करें। काम या अपॉइंटमेंट के लिए देर न करने का प्रयास करें, जो वादा किया है उसे करें, अपने शब्दों और कार्यों के प्रति अधिक चौकस रहें, जल्दबाजी में कदम न उठाएं, प्रार्थना के शब्दों को ध्यान से पढ़ें।

आत्म-संगठन, जिसे उपवास बढ़ावा देता है, हमारे जीवन पथ की संपूर्ण ढलान पर काबू पाने के लिए आवश्यक है, जो अनंत में बदल जाता है, जैसे कि छोटी लड़की मारिया ने जो आदेश दिया था उसे पूरा करने के लिए मंदिर की खड़ी सीढ़ियों को पार कर लिया।

नताल्या गोरोशकोवा द्वारा रिकॉर्ड किया गया