Yaratilish toji yoki Pokrovkadagi Bibi Maryamning Dormition cherkovi haqida. Pokrovkadagi Xudo onasining Usptsiya cherkovi Pokrovkadagi Usptsiya cherkovi

Poytaxtda "dunyoning sakkizinchi mo'jizasi" paydo bo'lishi mumkin - Pokrovkadagi Bibi Maryamning taxminiy cherkovi qayta tiklanadi. Noyob yodgorlik 17-asr 1930-yillarda vayron qilingan. Ammo, xayriyatki, bu "me'moriy she'r" ni qayta yozishning hojati yo'q - ma'badning rasmlari saqlanib qolgan. Qanday qilib ular Rossiyaning Notr-Dam teatrini jonlantirishni rejalashtirmoqda?

Muqaddas joy bo'm-bo'sh bo'lishi mumkin: Moskvaning qoq markazidagi yer oltin bilan baholanadigan joy mo''jizaviy tarzda qadimiy cherkov buzilganidan keyin 70 yil davomida bunyod etilmagan.

"Ma'badning asosiy qismi hozirgi park joylashgan hududda joylashgan bo'lib, ushbu bog' hududining taxminan uchdan ikki qismini egallagan va eng qimmatlisi shundaki, deyarli butun poydevor ushbu bog' ostida saqlanib qolgan", deb ta'kidlaydi a. Basmanniy munitsipal okrugining deputati, qurilish, rekonstruksiya va erdan foydalanish komissiyasi raisi Evgeniy Budnik.

Faollar birinchi marta rasmiy tashabbusni e'lon qilishdi - Pokrovkadagi Aspirantura cherkovini asl joyida tiklash. Bu dunyoning sakkizinchi mo''jizasi, me'moriy she'r, qizil va oq dantelning muzlatilgan buluti, rus Notr Dami deb nomlangan. Afsonaga ko'ra, Napoleon cherkov yonib ketmasligi yoki talon-taroj qilinmasligi uchun bu erga qo'riqchilarni joylashtirishni buyurgan. Rastrelli uni hayratda qoldirdi, Pushkin va Dostoevskiy marosimlarda qatnashdi. Aytishlaricha, Shchusev uni ko'rib, me'mor bo'lishga, Lixachev esa hayotini qadimgi rus madaniyatiga bag'ishlashga qaror qilgan. Ma'bad inson taqdiriga ta'sir qilganday tuyuldi, Andrey Abrikosov amin. Uning katta bobosi Aleksey Abrikosov qariyb 30 yil davomida ushbu cherkovning doimiy rahbari bo'lgan.

"Bizning oilamizdagi eski otkritkalarda keyinchalik vayron qilingan Najotkor Masihning sobori va Pokrovkadagi Ustoz cherkovi bor. Tasavvur qilolmaysiz, yuragim juda og'riqli edi - men ularni qanday xohlayman? qayta tiklanishi kerak, - deydi Andrey Abrikosov dasturiga bergan intervyusida.

Ma'bad 1930-yillarning o'rtalarida yo'lni kengaytirish bahonasi bilan buzib tashlangan. Ammo siz hali ham qizil va oq dantelning muzlatilgan bulutini ko'rishingiz mumkin. Vayronagarchilikdan so'ng, Aspirantura cherkovining asl qismlarining bir qismi Donskoy monastiriga topshirildi. Bu toshlar uyumi edi, ammo sovet me'morlari halokatga uchragan ma'badning rasmlarini chizishga muvaffaq bo'lishdi.

“Ushbu chizmalar tufayli 1950-yillarda biz hozir koʻrayotgan saqlanib qolgan elementlar qayta tiklandi.Bu, albatta, Muborak Bokira Maryam cherkovining portali, platbandlari va ayvoniga kirish joyidir. ", - deb tushuntiradi Ieromonk Tomas, Don Stavropegik monastirining (Demchuk) uy bekasi.

Ushbu noyob chizmalardan biri ikonostazning diagrammalarini ham saqlaydi. Hatto piktogrammalarning o'zi ham Novodevichy monastirida saqlanadi. Bu shunchaki remeyk emas, balki haqiqiy qismlarga asoslangan dam olish bo'ladi.

"Pokrovka bundan faqat foyda ko'radi. Endi bu saqlanib qolgan qismlar shaharning turli qismlarida joylashgan va agar biz ularni Pokrovkada birlashtirsak, u ham yangi juda kuchli turistik diqqatga sazovor joy bo'ladi, u erda odamlar Rossiya tarixini o'rganish uchun keladi. Kengash a'zosi VOOPIIKning Moskva bo'limi, arxitektor-restavrator Nikolay Avvakumovga ishonch hosil qildi.

Endi yerning hujjatlarini yig‘ishimiz, arxeologik ishlarga tayyorgarlik ko‘rishimiz, pul izlashimiz kerak. Qadimgi Moskvaning eng mashhur cherkov cherkovini tiklashdagi birinchi qadam avgustgacha tayyor. Ular cherkov qurbongohi bo'lgan joyda kichik vaqtinchalik ibodatxona qurmoqchi va uning atrofida jamoa yaratmoqchi. Shunda cherkovni qayta tiklash istiqboli yanada yaqqol namoyon bo'ladi.

Pokrovkadagi taxminiy cherkov haqli ravishda Petringacha bo'lgan cherkov me'morchiligining rivojlanishining cho'qqisi va zamonaviy rus me'morchiligining asoslaridan biri hisoblanadi. 1936 yilda piyodalar yo'lakchasiga chiqib turgan galereya piyodalar harakatiga xalaqit beradi, degan bahona bilan vayron qilingan. Bu durdona abadiy yo'qolganga o'xshaydi va 2000-yillarning boshlarida uning o'rniga mehmonxona qurish haqida gap ketgan edi. Ammo 2004 yilda qo'shni uyning bir qismi sifatida cherkov qo'ng'iroq minorasining pastki qavatining mukammal saqlanib qolgan devori topildi ...

Tarixiy va shaharsozlik tadqiqotlari markazi tomonidan qo‘ng‘iroq minorasi bo‘laklarini restavratsiya qilish bo‘yicha materiallar birinchi marta nashr etildi.

Tushuntirish eslatmasi Pokrovka ko'chasi 5/16-uyda joylashgan Bibi Maryam cherkovining ruhoniylar uyini tiklash bo'yicha dastlabki loyihaga, 5-6-bet.

Loyiha TsIGI tomonidan ishlab chiqilgan, Bosh direktor V.I.Sheredega. Loyiha mualliflari: B.E.Pasternak, T.S.Borisova, A.V.Kuznetsov va A.V.Mojaev ishtirokida.

Qisqacha tarixiy ma'lumot

To'g'ridan-to'g'ri cherkov qo'ng'iroq minorasiga tutashgan ruhoniylar uyining saqlanib qolgan binosi bir necha qurilish davrlari natijasida shakllangan.
Cherkov majmuasi hududining eng qadimiy grafik tasvirlaridan biri 1600-yillardagi "Petrovning chizmasi" bo'lib, unda ikkita cherkov ko'rsatilgan. Ma'lumki, 1652 yilda oldingi cherkovlar o'rniga yangi tosh cherkov qurish uchun muborak nizom berilgan, ammo u uzoq vaqt turmadi.
1696-1699 yillarda o'rganilayotgan hududda qo'ng'iroq minorasi bilan "Kotelnikida" Bibi Maryamning Usptsiya cherkovi qurilgan. Qurilish savdogar I.M.Sverchkov hisobidan amalga oshirildi. Cherkov portalining ustunlari orasida o'yilgan yozuv bor edi: "7204 yil yozida, 25 oktyabrda Petrushka Potapov nomi bilan inson qo'li bilan ish olib borilgan". Ma'badning ko'rinishi Gollandiya me'morchiligining aniq elementlarini o'z ichiga olgan va, ehtimol, Potapov daho me'mor emas, balki dantelli oq tosh o'ymakorligi muallifi bo'lgan.

Ma'bad nosimmetrik kompozitsiyaga ega edi. Asosiy to'rtburchak markaziy yorug'lik barabanli gumbaz bilan qoplangan. Qolgan to'rtta baraban to'rtburchakning burchaklarida devorlarni tugatgan baland pedimentlar orasida joylashgan edi. Ma'badning sharqiy va g'arbiy tomonlarida ikkita sakkizburchak simmetrik tarzda joylashtirilgan, ular ham engil barabanlar bilan tugaydi. Ma'bad bilan bir xil o'qda (ehtimol oldingi tuzilmalardan foydalangan holda) uch qavatli qo'ng'iroq minorasi qurilgan bo'lib, u beshta minora bilan tugaydi va asosiy hajmga yopiq o'tish orqali ulangan. Cherkovning uch tomonida, ikkinchi qavat darajasida, arkadalarda yo'lak qurilgan. Qo'ng'iroq minorasining shimoliy va janubiy tomonlarida joylashgan yo'lakka chiqadigan ikkita zinapoya bor edi.

Ma'bad "Narishkin barokko" uslubida hashamatli tarzda bezatilgan va bu uslubning eng yorqin namunalaridan biri edi. U haqli ravishda 17-asr oxiridagi Moskva me'morchiligining eng muhim asarlaridan biri hisoblanadi.
Ustun cherkovi meʼmoriy shakllarining goʻzal ekspressivligi va dinamikasi F.-B.Rastrelli eʼtiborini tortdi va u Kiyevdagi Avliyo Endryu cherkovi qurilishida (1747) baʼzi meʼmoriy uslublardan foydalangan. Varshava kutubxonasida Rastrellining Pokrovkadagi Assotsiatsiya cherkovining o'z eskizlari saqlanadi. V.I.Bazhenov bu ibodatxonani Moskvadagi eng go'zal binolardan biri deb hisobladi va uni Avliyo Vasiliy sobori bilan tenglashtirdi.

Cherkov mulkining eng qadimgi kashf etilgan rejasi 1757 yilga to'g'ri keladi. Mulk chegaralari shu vaqtga kelib to'liq shakllangan. Rasmda cherkovning devor bilan o'ralgan qismi, g'arbiy tomondan cherkovga biriktirilgan kichik ibodatxona va unga tutash xayriya uyi ko'rsatilgan.
1781 yilga kelib, ibodatxona o'rnida 5-6 zamonaviy inshoot bazasida qisman saqlanib qolgan ikki qavatli tosh sadaqaxona qurildi. 1812 yilda Moskvadagi yong'in paytida cherkov va uning hududidagi binolar biroz shikastlangan.

Arxivda ruhoniylar uyining Pokrovkaga qaragan qismini keyingi tubdan rekonstruksiya qilish haqida hech qanday ma'lumot yo'q, ammo dala so'rovi ma'lumotlariga ko'ra, 20-30-yillarda. XIX yillar asrda binoning sharqiy devorining bir qismi ikkinchi qavat darajasida qayta qurilgan. Buni o'sha davrning izlari topilgan bir hil g'isht ishlari tasdiqlaydi. Xuddi shunday belgilar binoning oxirgi devorida ikkinchi qavatning o'rta oynasini qoplash uchun ishlatiladigan g'ishtlarda topilgan. Biroq, deraza teshiklarining asl o'lchamlarini qayta-qayta o'zgartirish natijasida bu devorning toshlari heterojendir. Oldingi deraza teshiklaridan birining bir qismini nurli lintelning bo'lagi bilan to'ldirish teshiklarni joylashtirishning butunlay boshqacha tabiatini ko'rsatadi. Derazalarning dastlabki teshiklarining joylashuvi va o'lchamlari binoning jabhasi bo'ylab gips qatlamini butunlay olib tashlash mumkin bo'lganda, dala tadqiqotlarining keyingi bosqichida aniqlanishi kutilmoqda.

O. Kadolning 1825 yildagi toshbosma rasmida Pokrovkadagi Uspensiya cherkovi yonma-yon binolar bilan tasvirlangan. Ruhoniylar uyi asosiy jabhada lansetli derazalar bilan bir oz boshqacha hajmli konfiguratsiyada ko'rsatilgan.
1874 yilda ruhoniylar uyi kengaytirildi, unga hovli tomondan ikki qavatli yog'och galereya tutashdi. 1893 yilda binoda pishirish pechkasi bo'lgan novvoyxona joylashgan. Bu vaqtga kelib, uy zamonaviy o'lchamlarda qurilgan, hovlidan ayvon va novvoyxonaga yozgi kirish joyi qo'shilgan. Qo'ng'iroq minorasining g'arbiy devori butunlay uyning hajmiga kirdi.
1936 yilda Assotsiatsiya cherkovi va qo'ng'iroq minorasi buzib tashlangan. (Donskoy monastiri hududiga o'yilgan portal va bir juft platbands ko'chirildi; o'ymakorlikning bir qismi Kolomenskoye muzeylarida namoyish etilgan; ma'badning poydevori ham saqlanib qolgan.) 1930-1950 yillarda tosh kengaytmasi binoning sharqiy jabhasiga qilingan. O'shandan beri binoning hajmi o'zgarmadi.

2004 yilda restavratsiya arxitektorlari nazoratisiz iqtisodiy asosda olib borilgan qazish va umumiy qurilish ishlari boshlandi. Qo'ng'iroq minorasi portalining kamarini kesib, metall nurlarga monolit interyer shipi o'rnatildi; 1-qavatda kamarli teshikli 18-asr ko'ndalang devori demontaj qilingan; metall to'r ustiga tsement gips bilan qoplangan qo'ng'iroq minorasining birinchi qavatining dekoratsiyasi o'rnatilmagan; 1-qavatning zamin darajasini tushirish ishlari boshlandi. Ish kelishilmagan kapital ta'mirlash va qayta qurish loyihasi doirasida amalga oshirildi.
Amalga oshirilgan tom konfiguratsiyasi majburiydir, chunki tom trusslari allaqachon buyurtma qilingan va o'rnatilgan. Dastlabki loyiha tomning tuzilishidagi qo'ng'iroq minorasining bo'lagini alohida kestirib uchi bilan aniqlashni nazarda tutgan.
Jamoat aralashuvidan so'ng ish to'xtatildi va tadqiqot va restavratsiya loyihalari amalga oshirildi. Hozir ruhoniylar uyida "4 farishta" kafesi mavjud, qo'ng'iroq minorasining qayta tiklangan jabhasi ikkinchi qavatning zaliga qaragan, ayvonning dekoratsiyasi kafening yozgi zaliga olib boradigan yangi qurilgan zinapoyaga qaragan.

Yodgorlikni to'liq miqyosda o'rganish materiallari

2004 yilda dala o'rganishlar jarayonida binoning jabhasi va ichki qismi qisman ko'zdan kechirildi, boshlangan devor rekonstruktsiyasi bilan bog'liq holda ochildi.
Yog'och kengaytmani va keyingi zinapoyani hovlining jabhasi tomonidan ikkinchi qavatga demontaj qilish yo'qolgan Ustun cherkovining yo'lakchasidagi shimoliy zinapoyaning devor va panjarasining parchasini aniqlashga imkon berdi. 19-asrga oid zinapoyaning bir qismi devorga tutashgan. uyning ikkinchi qavatiga olib boradigan dolomit qadamlari bilan ruhoniy bor edi (keyinchalik demontaj qilingan).

Cherkov ayvonining tashqi panjarasidan ikkita pashsha bilan bezatilgan oraliq ustunning poydevori saqlanib qolgan, ramkaning pastki qismidagi oq tosh profilining parchasi ham ko'rinadi. Ikkinchi qavatdan zinapoya panjarasining bir qismini ko'rish mumkin, bu erda, korniş tepasida, oq toshdan o'yilgan noyob dekorning parchasi saqlanib qolgan. Shimoliy zinapoyaning panjarasining o'yilgan bezaklarining umumiy tabiati 1930-yillarda cherkov demontaj qilinishidan oldin olingan omon qolgan fotosuratlardan baholanishi mumkin.

Shunday qilib, ruhoniylar uyining ichki qismida demontaj qilingan silindrsimon gumbazni qo'llab-quvvatlovchi ikkita katta ustunning bo'laklari va qo'ng'iroq minorasining birinchi qavatining portali bilan g'arbiy devori va kirish eshigining kemerli uchining parchalari saqlanib qolgan.

Qo'ng'iroq minorasining janubiy devorida birinchi qavat darajasida kesilgan g'ishtli chivinli dekorning parchasi topildi, bu pastki qavatning tabiati haqida tasavvurga ega bo'lishga imkon berdi, asosan yashiringan. tsement gipsi (tiklash paytida tovushda saqlanadi).
Ikkinchi qavat darajasida figurali g'isht bilan qoplangan yarim doira shaklidagi istiqbolli kamarning bo'laklari aniqlandi. Uning yon tomonlarida kesilgan oʻyilgan elementlardan oq toshdan yasalgan qoʻshimchalar, ark ustidagi oraliq va pol oraliq oq tosh karnişlar, oʻrinlarda oʻyib ishlangan karnizlar saqlangan. Qo'ng'iroq minorasining ikkala ustunida chivinlar saqlanib qolgan. Shimoli-g'arbiy ustunning kengligi Sovet davrida devorning bir qismi yotqizilganiga qaramay, yaxshi saqlanib qolgan. Chivinning markazida siz yumaloq shakldagi qisman kesilgan o'yilgan dekorni ko'rishingiz mumkin. Uning perimetri bilan chegaradosh rolik ham saqlanib qolgan.

Shimoli-gʻarbiy ustun burchagida oq toshdan yasalgan profilli karniş va ustunning shimoliy tomonidagi pashshani hoshlagan rolik parchasi yaxshi holatda saqlangan. 1930-yillarda qurilgan tashqi devor qo'ng'iroq minorasi vestibyulining demontaj qilingan kemerli ochilish qismlarini o'z ichiga oladi.
Aniqlangan dekor bo'laklari odatda cherkovning tashqi dizayniga mos kelmaydi, buni tarixiy fotosuratlarda ko'rish mumkin. Ushbu nomuvofiqlikning ikkita versiyasi mavjud: yoki 1650-yillarda qurilishi boshlangan cherkov qo'ng'iroq minorasining bir qismi Ustoz cherkovi hajmiga kiritilgan yoki u erda yangi ma'bad qurilishining boshida. "dizaynerdagi o'zgarish" edi va shu bilan birga ishning ijrochisida.

Shuni ham qo'shimcha qilish kerakki, g'arbiy jabhaning ochiq qismi uzoq vaqt oldin kengaytmalar orqasida yashiringan va uning arxitekturasi haqida mutlaqo hech narsa ma'lum emas edi. Eng so'nggi tadqiqot yodgorlikning asl qiyofasini butunlay qayta tiklashga imkon beradi.

Restavratsiyani dastlabki loyihalash uchun materiallar

Va nihoyat, qayta tiklanganidan keyin qo'ng'iroq minorasining saqlanib qolgan qavatining yuqori qismining ko'rinishi.

Moskva Patriarxiyasi shahar markazida joylashgan va 1930-yillarda vayron qilingan "tiklash mumkin bo'lgan va tavsiya etilgan" cherkovlar ro'yxatini tuzmoqda. Bu haqda Moskvaning Epiphaniya okrugi dekanati veb-saytida Markaziy Vikariat dekaniga yuborilgan dumaloq xat e'lon qilinganidan keyin ma'lum bo'ldi.

Moskva Markaziy Vikariati kotibiyati boshlig'i, protoreys Aleksey Muraveynik tomonidan imzolangan maktubda aytilishicha, ushbu ro'yxatni tayyorlash buyrug'ini Moskva va Butun Rusning Muqaddas Patriarxi birinchi vikariysi bergan. Moskva Markaziy Vikariati menejeri, Istra Metropoliti Arseniy.

“Sizlarga shuni maʼlum qilamanki, Istra mitropoliti, Moskva va Butun Rusning Muqaddas Patriarxining birinchi vikarisi, Moskva Markaziy Vikariati maʼmuriyati muhtaram Arseniy vayron boʻlgan cherkovlarni qayta tiklash boʻyicha takliflar tayyorlashga baraka berdi. Sizning qaramog'ingizga ishonib topshirilgan cherkov okrugi hududida qayta tiklash mumkin va tavsiya etiladi., deyiladi maktubda.

Hujjatda buyruqni bajarish muddatlari ham ko‘rsatilgan: “Zarur ma’lumotlar joriy yilning 20-iyunidan kechiktirmay hisobot orqali vikariat idorasining elektron manziliga yuborilishi kerak. G."

"Meros qo'riqchilari" veb-sayti cherkov doiralaridagi noma'lum manbalarga tayanib, Moskva markazida yo'qolgan cherkovlarni tiklash dasturining boshlanishi joriy yilning kuzidayoq e'lon qilinishi mumkinligini xabar qiladi. masalan, 4-noyabr Milliy birlik kunida - barcha manfaatdor tomonlar bilan zarur rasmiyatchiliklarni tasdiqlash sharti bilan.

Xabarda ta'kidlanishicha, obodonlashtirilmagan hududlarda joylashgan cherkovlarga ustuvorlik beriladi. Bundan tashqari, restavratsiya loyihalari texnik jihatdan real bo'lishi kerak. Muayyan saytda shahar qurilishi majburiyatlarining yo'qligi ham muhim bo'ladi.

Unutilishdan qaytadi. Qanday Moskva cherkovlarini tiklash mumkin?

2017-yilning fevralida Madaniyat vazirligi Moskvada o‘tgan asrda butunlay vayron bo‘lgan beshta qadimiy cherkovni qayta tiklash masalasini muhokama qilgani xabar qilingan edi.

Bu ibodatxonalar orasida Pokrovkadagi Assotsiatsiya sobori bor edi, uning o'rnida hozirda jamoat bog'i, Ilyinkadagi Nikolay cherkovi, Myasnitskayadagi Frol va Lavra cherkovi, navbatdagi Bokira Maryamni maqtash cherkovi bor edi. Najotkor Masihning soboriga va Ostozhenkadagi Kalomning tirilishi cherkoviga.

Katta ehtimol bilan qayta yaratiladi Ostozhenkadagi Tirilish cherkovi. Uni qayta tiklash loyihasi bir necha yil oldin ishlab chiqilgan va Patriarx Kirill tomonidan qo'llab-quvvatlangan. Konsepsiya monastiri bu jarayonda faol ishtirok etadi, chunki So'zning tirilishi cherkovi monastirga sig'inish cherkovi bo'lgan.

1933 yilda cherkov yopildi. Uni buzish haqidagi qaror birinchi metro liniyasi qurilishi munosabati bilan qabul qilingan. Ostozhenkada qurilish ochiq usulda olib borildi va bu ular aytganidek, "og'ir" bo'lgan cherkov binosining buzilishiga sabab bo'ldi va metro tunneli yukga bardosh bera olmadi. 1935 yil yanvar-fevral oylarida cherkov buzib tashlangan.

A.V nomidagi arxitektura muzeyida. Shchusevda siz Kalomning tirilishi cherkovini ko'rishingiz mumkin bo'lgan fotosuratlar mavjud oxirgi kunlar uning mavjudligi.

Foto: Kotov A.B. (CC by-sa 3.0) Poytaxtning me'moriy qiyofasini tiklash nuqtai nazaridan eng muhim voqea restavratsiya bo'lishi mumkin Pokrovkadagi Faraz sobori.

Pokrovkadagi Bibi Maryamning taxminiy sobori dunyoning sakkizinchi mo''jizasi deb ataldi. Bu cherkov Moskvaning ramzi edi, bu F.M.ning sevimli cherkovi edi. Dostoevskiy. Afsonaga ko'ra, mashhur sovet me'mori A.V. Shchusev Pokrovkadagi ma'badni ko'rgandan keyin bu kasbni tanlashga qaror qildi.

Tarixda taniqli fakt saqlanib qolgan: Napoleon Moskvaga o't qo'yishni buyurganida, u Pokrovkadagi cherkovni yong'indan himoya qilishni buyurgan va uni Rossiyaning Notr Dami deb atagan.

Assumption sobori 17-asrda qurilganlarning oxirgisi va ko'chadagi eng baland bino edi.

Ma'bad 1936 yilda demontaj qilingan. Buzilishdan ko'p yillar o'tgach, ma'bad va 19-asrda soborga biriktirilgan uy bitta umumiy devorga ega ekanligi ma'lum bo'ldi. Bugungi kunda binoda restoran joylashgan. Bu yerda rekonstruksiya jarayonida g‘isht ishlari va buzilgan qo‘ng‘iroq minorasidan o‘yilgan oq toshdan yasalgan bezak parchalari topilgan.

Ilyinkadagi Aziz Nikolay cherkovi, shuningdek, nomi bilan tanilgan "Nikola Grand Xoch", 17-asr oxirida qurilgan va 1934 yilda buzib tashlangan. Uning asosiy qurbongohi Bibi Maryamning Dormition nomi bilan muqaddas qilingan, ibodatxona - Aziz Nikolay Wonderworker nomi bilan. Ma'bad Moskvadagi eng go'zal cherkovlardan biri bo'lgan Stroganov barokkosining durdona asari edi.

Bu Moskva cherkovi ordenlar va keyinchalik sudlar ishchilari uchun o'ziga xos homiylik ibodatxonasi bo'lib xizmat qilgan. Ma'badda sud jarayoniga jalb qilingan odamlar "xoch o'pish" - qasamyodga keltirildi.

Bashmakidagi Bibi qizning maqtov cherkovi birinchi marta 1475 yilda eslatib o'tilgan. U Volxonkada, Alekseevskiy tepaligida joylashgan bo'lib, Bibi Maryamni maqtash bayrami sharafiga yagona Moskva cherkovi ekanligi bilan ajralib turadi.

Jamoat yonida, keyinroq Najotkor Masihning sobori qurilgan. Cherkov 1932 yilda Sovetlar saroyi qurilishi uchun qurilish maydonchasini tozalash paytida vayron qilingan.

Ushbu ma'badni rekonstruksiya qilish bilan bog'liq vaziyat Moskvaning rivojlanish uchun eng jozibali hududlaridan birida joylashganligi bilan murakkablashadi. Hozir hamdu sano cherkovi joylashgan joyga bevosita yaqin joyda, taxminan 19 ming kvadrat metr maydonga ega elita mehmonxonasi qurilishi davom etmoqda. metr.

Yaqin vaqtgacha tiklanish eng real tuyulardi Aziz cherkovi. Myasnitskiy darvozasida shahidlar Florus va Laurus. Cherkov 15-asrdan kechiktirmay qurilgan va Myasnitskaya ko'chasida zamonaviy pochta bo'limi binosi ro'parasida joylashgan - u erda hozirda Yushkov ko'chasi (hozirgi Bobrov ko'chasi) yaqinida asfalt to'xtash joyi mavjud.

Florus va Laurel ibodatxonasini rekonstruktsiya qilishga bir qator hujjatlar bag'ishlangan: Moskva hukumatining qarori, Moskva merosi qo'mitasining ilmiy-uslubiy kengashining qarori, shahar meri huzuridagi Jamoat shaharsozlik kengashining qarori. Moskva, Moskva arxitektura qo'mitasining tartibga solish kengashining protokoli. Qayta qurish loyihasi Patriarx Aleksiy II (1921-2008) ning duosini oldi.

Biroq, Moskva "Et cetera" teatrining badiiy rahbari Aleksandr Kalyagin Moskva meri Yuriy Lujkovga murojaat qilganidan keyin vaziyat o'zgardi. A. Kalyagin ibodatxonani qayta qurishga qarshi chiqdi.

"Muqaddas shahidlar Florus va Laurus ma'badini tarixiy chegaralarida qayta tiklash g'oyasi bema'nilikdir"; "Teatr, savdo uyi va cherkovning bir joyda turishi mutlaqo bema'nilik"; “Bunda kufr elementi bor: cherkovda marhumning dafn marosimi o‘tkazilmoqda, shu bilan birga juda yaqin teatrda komediya o‘ynalmoqda. Boshqa tomondan, teatrdan ikki metr uzoqlikda joylashgan cherkov qo'ng'irog'ining jiringlashi tomoshabinlarni bezovta qilishi shubhasiz", - bu teatr direktorining argumenti edi.

Natijada, ular ma'badni rekonstruksiya qilishdan voz kechdilar va uning o'rniga "Et cetera" teatri uchun yangi binolar qurilishi boshlandi.

Umuman olganda, 20-asrda Moskvada, tarixchilarning fikriga ko'ra, 369 ta cherkov butunlay vayron qilingan.

Qadim zamonlardan beri bu hududda (Pokrovka ko'chasi va Potapovskiy ko'chasining burchagida) qozonxonalar, qozonlar va umuman metall idishlar yasagan qozonxonalar yashagan. 1652-1656 yillarda. Bu yerda uch qurbongohdan iborat Assotsiatsiya cherkovi qurilgan. Qirq yil o'tgach, go'zalligi va hajmi bo'yicha misli ko'rilmagan yangisini qurishga qaror qilindi. Quyi cherkov 1697 yilda Moskva Metropoliti Sankt-Peter nomi bilan muqaddas qilingan. Bibi Maryamning Yuqori cherkovi 18-asrning dastlabki yillarida qurib bitkazildi.

Pokrovkadagi nozik, g'ayrioddiy, boy bezatilgan cherkov o'zining go'zalligi bilan zamondoshlarini hayratda qoldirdi. Moskva tarixchisi I.M. Snegirev 1857 yilda shunday deb yozgan edi: "Pokrovkadagi ulug'vor va muhtasham, o'ziga xos Xudo onasining cherkovi nafaqat Pokrovskaya ko'chasi, balki qadimiy poytaxtimizning bezakidir. U doimo ma'bad me'morchiligini sevuvchilar va mutaxassislari, vatandoshlar va chet elliklarning e'tiborini tortdi. Bir vaqtlar mashhur me'mor va akademik Bajenov ushbu muqaddas binoning afzalliklarini yuqori baholab, unga Moskvadagi boshqa cherkovlardan ustunlik berdi.

1857 yilda cherkovdagi piktogrammalar yangilandi, devorlari G. Kozlovning rasmlari bilan bezatilgan, ikonostazlarning oʻymakorligi va zargarlanishi yangilangan, yogʻoch oʻrniga marmar taglik yasagan. Yuqori taxminiy cherkov qadimiy, etti bosqichli, barokko, yog'och ikonostazga ega edi. Baland joy ustidagi qurbongohda ikkita oq marmar farishta tojni ushlab turardi. Ma'badda kichik dekorativ chodirlar bilan qoplangan noyob qo'ng'iroq minorasi bor edi.

1935 yil yozida Moskva shahar kengashi Assotsiatsiya cherkovini buzishga qaror qildi. Bir necha oy o'tgach, ular bu arxitektura durdonasini demontaj qilishni boshladilar. Uning o'rnida kichik park qurilgan.

Mixail Vostryshev "Pravoslav Moskva. Barcha cherkovlar va ibodatxonalar".http://rutlib.com/book/21735/p/17

O'n ikki gumbazli cherkov 1696-99 yillarda savdogar Sverchkov tomonidan qurilgan bo'lib, u hozirgi kungacha saqlanib qolgan qadimiy xonalarda yashagan. Xonalar va ma'bad o'rtasida hovuzli bog' bor edi (hozir uning o'rnida maktab binosi bor); bog'dan ma'badga ochiq asosiy zinapoyalar olib borilgan. Ikkinchi xuddi shunday ayvon Pokrovkaga qaragan edi. Rastrelli Assotsiatsiya cherkovini hayratda qoldirdi, Bazhenov uni Sankt-Bazil sobori bilan tenglashtirdi. Cherkov shunchalik yaxshi ediki, afsonaga ko'ra, hatto butun Kremlni portlatib yuborishni buyurgan Napoleon ham uning yonida maxsus qo'riqchilarni qo'ygan. Dmitriy Lixachev bolaligida Farazni birinchi marta ko'rganida, u shu qadar hayratda qolganini esladiki, u darhol akademik martaba haqida o'yladi. Hatto leninchi hukumat amaldorlari ham befarq qololmadilar, qo'shni bo'laklardan birini ma'bad quruvchisi Petrushka Potapov, ikkinchisini esa buyurtmachi Sverchkov nomi bilan o'zgartirdilar.

Biroq, 1935 yilda Moskva shahar kengashi uni buzish to'g'risida qaror qabul qildi va 1936 yilda arxitektura marvaridlari yo'lakni kengaytirish bahonasi bilan yo'q qilindi; Donskoy monastiri hududiga evakuatsiya qilingan ikkita o'yilgan platbands va portal omon qoldi. Ma'badning ikonostazasi Novodevichy monastirining oshxonasiga ko'chirildi, bir nechta piktogrammalar Davlat tarix muzeyida saqlanadi. Va ruhoniyning uyi hozir "Achuchuk" yozgi kafesi egallagan bo'sh joyning chetida turardi. Mahalliy tarixchi Pyotr Palamarchuk o'zining "Qirq qirq" kitobida ma'badning g'arbiy devorining parchalari qo'shni uyning bir qismi sifatida saqlanganligini, ammo ularning saqlanib qolish darajasi noma'lumligini aytdi.

O‘tgan yili mazkur uyni ko‘ngilochar maskanga aylantirish loyihasi yodgorliklarni muhofaza qilish bosh boshqarmasi huzuridagi Jamoatchilik kengashiga taqdim etilgan edi. Loyiha binoni to‘liq rekonstruksiya qilishni, shisha chodirni kengaytirish va qo‘shishni o‘z ichiga olgan. Biroq, Kengash, birinchidan, uyning o'lchamlarini o'zgartirish bizning avlodlarimizni ma'badni qayta tiklash imkoniyatidan mahrum qiladi, ikkinchidan, uy 18-asrning o'rtalarida qurilgan va bu yomon fikr bo'lmasligiga rozi bo'ldi. avval uni o'rganing.

O'shandan beri biznes to'xtadi, ammo yangi egalar vaqtni behuda o'tkazmadilar. Tasdiqlashni kutmasdan, ular asta-sekin uyni ichkaridan olib tashlashdi, orqa eshikdan barcha ichki devorlar va shiftlarni jimgina olib tashlashdi. Shu bilan birga, yashirin reenaktorlar uyning orqa tomonidagi kontrplak kengaytmasini demontaj qilishdi va o'zlari bilmagan holda bizning zamonamizning eng ajoyib mahalliy tarix kashfiyotlaridan birini dunyoga ochib berishdi. Kechki qoplama ostidan Assotsiatsiya cherkovining oldingi ayvonining mukammal saqlanib qolgan devori, shuningdek, qo'ng'iroq minorasining pastki qavatining bo'laklari (uyning ichida) paydo bo'ldi. Shunga o'xshash topilmalar allaqachon sodir bo'lgan - masalan, Arbatda siz sovet davridagi g'isht panjarasiga kiritilgan Avliyo Nikolay cherkovi devorining devorini ko'rishingiz mumkin. Ammo bu erda faqat bir nechta qadimiy g'ishtlar bor, bu holda tashqi bezak mukammal saqlanib qolgan - g'isht chivinlari va o'yilgan oq tosh tayoqchalar. Qo'ng'iroq minorasining pastki qismi ikki qavat balandligigacha saqlanib qolgan bo'lib, u qip-qirrali portal va bosh harfli yonboshli yarim ustunlar bilan bezatilgan. Bularning barchasi ayniqsa qiziq, chunki ma'badning ushbu qismining arxitekturasi "bo'sh joy" bo'lib qoldi - hatto eng qadimgi tasvirlarda ham u kengaytmalar orqasida yashiringan. Hozirda Arxeologik tadqiqotlar markazi ibodatxona poydevorini muzeylashtirish loyihasini ishlab chiqmoqda, Yodgorliklarni muhofaza qilish boshqarmasi esa zudlik bilan yodgorlikni davlat muhofazasiga olish ishlarini olib bormoqda.

Maqola Aleksandr Mojaev tomonidan tayyorlangan va yozilgan. http://moskva.kotoroy.net/histories/38.html

Yog'och ma'bad 1511 yildan beri ma'lum. U qo'shni Bolshoy va Maly Uspenskiy yo'llariga (hozirgi Potapovskiy va Sverchkov yo'laklariga) nom berdi. Va 1656 yilda Kotelniklar Assotsiatsiya cherkovini toshdan tikladilar.

1696-1699 yillarda Moskva savdogar I.M. Sverchkova Pyotr Potapov Moskva barokko uslubida yangi bir gumbazli cherkov qurdi. Ma'bad baland yerto'laga joylashtirilgan va arkada ustidagi ochiq galereya-ayvon bilan o'ralgan. To'rtburchakning burchaklarida qo'shimcha 4 ta kichik gumbaz bor edi. Cherkov binosi oq toshdan yasalgan bezak bilan bezatilgan: tizmalar, burchak ustunlari, deraza va eshiklarning ramkalari, bezakli balkonlar.

Vasiliy Bazhenov Assotsiatsiya cherkovini Moskvadagi eng go'zal binolardan biri va ma'bad bilan bir qatorda "yorqin milliy" ijod deb hisobladi.

U Pokrovkadagi Assotsiatsiya cherkoviga qoyil qoldi va V.V. Rastrelli. U uni Sankt-Peterburgdagi Smolniy soborini yaratishga ilhomlantirdi. Hatto Napoleon ham Assotsiatsiya cherkovining go'zalligidan hayratda qoldi va o'z askarlariga uni olov va talonchilardan himoya qilishni buyurdi. Shuning uchun ma'bad 1812 yilda buzilmagan.

Bu Fyodor Dostoevskiyning eng sevimli Moskva cherkovi edi. U buni xotiniga ko'rsatdi va u yolg'iz Moskvada bo'lganida, u Pokrovkaga Assotsiatsiya cherkovida ibodat qilish uchun bordi va unga qoyil qoldi.

Yoshligimda men birinchi marta Moskvaga keldim va tasodifan Pokrovkadagi Aspiriya cherkoviga duch keldim. Men oldin u haqida hech narsa bilmasdim. U bilan uchrashish meni hayratda qoldirdi. Mening oldimda oq va qizil dantelli muzlagan bulut ko'tarildi. Hech qanday "arxitektura massasi" yo'q edi. Uning yengilligi shunday ediki, uning hammasi noma’lum g‘oyaning timsoli, eshitilmagan go‘zallik orzusidek tuyulardi. Buni tirik qolgan fotosuratlar va chizmalardan tasavvur qilib bo'lmaydi, uni past, oddiy binolar bilan o'ralgan holda ko'rish kerak edi. Men ushbu uchrashuv taassurotlari ostida yashadim va keyinchalik o'sha paytda olgan turtki ta'sirida qadimgi rus madaniyatini o'rganishni boshladim.

Xalq ta'limi komissari Lunacharskiyning tashabbusi bilan 1922 yilda Bolshoy Uspenskiy yo'li Assotsiatsiya cherkovini qurgan serf sharafiga Potapovskiy deb o'zgartirildi.

Shu bilan birga, Maly Uspenskiy qurilish uchun mablag' ajratgan savdogar Ivan Sverchkov sharafiga Sverchkov deb o'zgartirildi. Va 1935 yil 28-noyabrda Moskva kengashi Pokrovkadagi Aspirantura cherkovini yopish va binoni buzish to'g'risida qaror qabul qildi.
P.D. boshchiligidagi restavratsiya arxitektorlari. Baranovskiylar cherkovni himoya qilishga harakat qilishdi, lekin ular faqat o'lchovlarni o'tkazishga va o'yilgan oq tosh qismlaridan namunalar olishga ruxsat berildi. 1936 yilning qishida Assumption cherkovi buzib tashlandi.

Endilikda "Mening ko'cham" obodonlashtirish dasturi doirasida Pokrovkadagi Bibi Maryam cherkovining poydevori muzeyga aylantirilmoqda.