Kesesuaian gaya. Kamus istilah linguistik T.V.

Kualitas pidato komunikatif - sifat-sifat bicara yang membantu mengatur komunikasi dan menjadikannya efektif.

Kualitas komunikatif pidato meliputi: kesesuaian ucapan, keakuratan, kejelasan ucapan, kemurnian ucapan, kekayaan dan ekspresi, kebenaran.

Relevansi- ini adalah salah satu kualitas komunikatif pidato yang paling penting, karena seringkali keberhasilan keseluruhan pernyataan ditentukan oleh kesesuaian atau ketidaksesuaiannya.

Tuturan yang tepat adalah tuturan yang sesuai dengan seluruh komponen situasi komunikatif.Relevansi adalah kualitas komunikatif yang, lebih dari kualitas ucapan lainnya, terfokus pada situasi komunikasi secara keseluruhan dan, oleh karena itu, lebih dari kualitas lain yang menunjukkan kompetensi komunikatif lawan bicara..

Dalam kaitan ini, kepantasan merupakan kualitas komunikatif yang bersifat peralihan dari norma etika dan komunikatif ke norma tutur, dalam kaitannya dengan kepantasan dibedakan dalam arti luas dan sempit.

Relevansi dalam arti luas mencerminkan kepatuhan terhadap norma-norma etika dan komunikatif dalam pidato, kepatuhannya terhadap parameter dasar situasi komunikasi, oleh karena itu jenis manifestasi kualitas ini didefinisikan sebagai kesesuaian situasional.

Relevansi dalam arti sempit melibatkan penerapan kualitas yang disebutkan dalam teks, yaitu penilaian terhadap kesesuaian penggunaan alat tutur tertentu dalam suatu pernyataan tertentu mengenai ciri-ciri karya tutur tersebut.

Kedua jenis kesesuaian tuturan tersebut terutama ditentukan oleh norma etika dan komunikatif, dan diwujudkan dalam tuturan dalam bentuk kebahasaan yang sesuai dengan semua jenis norma.

Relevansi bersifat situasionalmewakili persyaratan tanpa syarat dari budaya bicara. Pidato hanya bisa efektif jika diperlukan.

Kesesuaian situasional diperlukan bagi setiap orang dalam bidang komunikasi apa pun dan dalam situasi apa pun. Kesesuaian/ketidakpantasan situasional tuturan ditentukan oleh seluruh komponen situasi komunikatif secara keseluruhan dan masing-masing komponen secara terpisah, karena semuanya saling berkaitan erat, namun ketidakkonsistenan tuturan hanya dengan satu parameter selalu dapat membuat keseluruhan tuturan menjadi tidak tepat. Ini adalah ciri terpenting dari kualitas ucapan ini.

Kesesuaian tekstual(kesesuaian dalam arti sempit) dikaitkan dengan pilihan sarana tutur tertentu dalam kerangka situasi komunikatif. Dengan demikian, relevansi tekstual sebenarnya termasuk dalam relevansi situasional sebagai bagian yang tidak terpisahkan.

Pada saat yang sama, kesesuaian tekstual memiliki ciri-cirinya sendiri yang terkait dengan sifat tuturannya dan fakta bahwa sebagai akibat dari tindakan ciri-ciri tersebut, jenis kesesuaian ini tidak mutlak wajib untuk dipatuhi dalam tuturan; ia memungkinkan tingkat yang lebih besar atau lebih kecil manifestasi dalam ucapan, serta pelanggaran yang disengaja dan dapat dibenarkan terhadap kualitas ini. Hal inilah yang memungkinkan untuk mengisolasi kelayakan penggunaan alat bicara tertentu dalam kerangka teks tertentu sebagai jenis manifestasi khusus dari kualitas ucapan tersebut.

Relevansi adalah kualitas dasar budaya bicara, karena hal ini menjadi landasan keberhasilannya. Perbedaan antara kesesuaian dan kualitas komunikatif tuturan lainnya adalah bahwa seringkali penilaian kesesuaian atau ketidaksesuaian tuturan menentukan apakah tuturan itu sendiri akan terjadi, karena kualitas tuturan ini ditetapkan pada tahap memprediksi aktivitas tuturan itu sendiri dalam istilah tentang seberapa menguntungkan situasi bicara ini atau itu untuk mencapai tujuan komunikasi ini.

Dengan demikian, kepantasan merupakan alat untuk menilai tuturan dalam kaitannya dengan situasi komunikasi dan teks, baik dari sudut pandang norma etika dan komunikatif, maupun dari sudut pandang pembenaran penggunaan komponen ujaran dan kebahasaan tertentu di dalamnya.

Ketepatan sebagai tanda budaya bicara ditentukan oleh kemampuan berpikir jernih dan jernih, pengetahuan tentang subjek pembicaraan dan hukum bahasa Rusia. Keakuratan ucapan paling sering dikaitkan dengan keakuratan penggunaan kata, penggunaan kata polisemantik yang benar, sinonim, antonim, dan homonim. Saat memilih sarana leksikal, disarankan untuk mempertimbangkan faktor-faktor berikut:

■arti kata;

■poliseminya;

■kesesuaian dengan kata lain;

■pewarnaan yang ekspresif secara emosional;

■karakteristik gaya;

■ruang lingkup penggunaan.

Kegagalan memenuhi kriteria dasar pemilihan makna leksikal menyebabkan kesalahan dalam penggunaan kata. Yang paling khas di antaranya adalah: penggunaan kata-kata dalam arti yang tidak lazim bagi mereka; polisemi tidak dihilangkan sesuai konteks sehingga menimbulkan ambiguitas; pleonasme dan tautologi; pergeseran paronim; kesalahan dalam penilaian gaya kata; kesalahan yang terkait dengan kombinasi kata, dll.

Keakuratan ucapan memerlukan perhatian yang cermat terhadap homonim, homofon, dan paronim. Apakah mereka?

Homonim- kata-kata yang sama ejaan dan pengucapannya, tetapi berbeda maknanya. Misalnya: pakaian -"arah ke tempat kerja" dan pakaian- "kain", kunci- "sumber" dan kunci- "kunci utama".

Homofon Mereka berbeda dari homonim karena hanya memiliki bunyi yang sama, misalnya: hutan dan seekor rubah.

Paronim disebut kata-kata yang berbeda maknanya, tetapi serupa ejaan dan bunyinya, misalnya: jumlah anggota minimum- forum, ekskavator- eskalator. Paronim dapat berupa kata-kata yang memiliki akar kata yang sama (salah ketik Dan berhenti berlangganan), dan berakar banyak (banteng, banteng hutan liar besar, dan rusa merah, rusa besar Siberia Timur). Kegagalan dalam membedakan kata-kata tersebut membuat ucapan menjadi tidak akurat.

Apa yang akan digambar oleh anak-anak sekolah jika guru memberi tahu mereka: “Gambarlah padang rumput”? Kata padang rumput dalam arti “sebidang tanah yang ditumbuhi rumput, bunga” bertepatan bunyinya dengan homonim bawang bombai-"tanaman kebun" dan bawang bombai- "senjata". Oleh karena itu, beberapa orang dapat menggambar seorang pria yang sedang memanah, yang lain menggambar bawang, dan yang lain menggambar padang rumput yang dipenuhi bunga aster.

Kalimat “Saat bermain, dia lupa dengan kacamatanya” dan “Bocah itu
dikirim untuk mendapatkan granat” juga bersifat ambigu. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa kata-kata kacamata Dan granat memiliki homonim dalam bahasa Rusia.

Ketidaktepatan kalimat “Tidak ada satupun suntikan yang menghasilkan perawat Natasha, dia tidak pernah sakit” dan “Dia pria yang lucu, begitu dia mulai tertawa, kamu tidak bisa menghentikannya” dijelaskan oleh fakta bahwa pembicara tidak membedakan paronim sakit dan sakit, lucu, aku lucu."

L. N. Tolstoy mengatakan dengan baik tentang perlunya memantau keakuratan ekspresi pikiran seseorang: “Satu-satunya alat komunikasi mental antara orang-orang adalah kata-kata, dan agar komunikasi ini dapat terjadi, perlu menggunakan kata-kata sedemikian rupa. sedemikian rupa sehingga dengan setiap kata mereka pasti membangkitkan konsep yang relevan dan tepat dalam diri setiap orang.” Inilah yang dimaksud dengan PRESISI PIDATO.

Kondisi untuk mencapai akurasi:

1) pengetahuan tentang subjek pidato - suatu aspek budaya bicara secara umum

2) pengetahuan tentang bahasa, sistemnya, peluang yang diberikannya (terutama pengetahuan tentang sistem leksikal);

3) kemampuan mengkorelasikan pengetahuan suatu subjek dengan pengetahuan tentang sistem bahasa dan kemampuannya dalam suatu tindakan komunikasi tertentu.

Penggunaan kata yang akurat dicapai terutama melalui keterampilan berbicara berikut yang berhubungan dengan sarana linguistik:

- kemampuan untuk memilih kata yang tepat dari rentang sinonim

- kemampuan untuk menghindari ketidakakuratan ucapan karena kurangnya perhatian terhadap bentuk ekspresi;

- kemampuan membedakan kata-kata yang memiliki akar kata yang sama;

- kemampuan untuk membedakan paronim;

- kemampuan menggunakan kata-kata kosakata pasif.

Oleh karena itu, kami yakin bahwa ucapan yang tidak akurat tidak (mungkin tidak mencapai) tujuan yang ditetapkan, tidak memberikan dampak yang diinginkan pada pembaca, dan menghalangi pembaca untuk memahami dan mengevaluasi dengan benar fakta yang disajikan dan fenomena yang dijelaskan.

Jadi, keakuratan ucapan adalah salah satu keunggulan utama ucapan, dasar logikanya. Pada saat yang sama, akurasi adalah kualitas yang memiliki banyak segi. Dan penyimpangan yang disengaja dan disengaja darinya didasarkan pada kepatuhan terhadap salah satu persyaratan utama budaya bicara - keinginan untuk kemanfaatan dalam penggunaan segala cara.

kesesuaian gaya;

relevansi kontekstual;

relevansi situasional;

relevansi pribadi dan psikologis.

Kesesuaian gaya– kesesuaian suatu kata, frasa, konstruksi, ditentukan dan diatur oleh gaya bahasa.

Masing-masing gaya fungsional memiliki kekhasannya sendiri, hukum pemilihan dan penggunaan materi linguistiknya sendiri. Kekhasan suatu gaya ditentukan sebelumnya oleh apa yang disebut ciri-ciri pembentuk gaya. Pemindahan unit-unit linguistik yang merupakan ciri gaya tertentu ke kondisi komunikasi lain tanpa motivasi merupakan suatu pelanggaran kesesuaian gaya.

Dalam pernyataan terkait gaya artistik Yang baru dibuka sebelum MtsyriSumber daya alam , penggunaan frasa yang tidak tepat Sumber daya alam, milik gaya bisnis formal.

Dalam sebuah artikel dari surat kabar “East Siberian News” kita membaca: Hari ini ekspedisi es kedua di Danau Baikal berlangsung. Kesimpulannya bahkan lebih menyedihkan lagi:tentu saja Khan datang seperti binatang buas. Dalam hal ini, pengarang melanggar kesesuaian stilistika dengan menggunakan ungkapan sehari-hari tentu saja Khan dalam teks yang ditulis dengan gaya jurnalistik.

Sarana khusus yang melanggar kesesuaian gaya bahasa adalah kata-kata dan ungkapan yang digunakan oleh pembicara untuk memberikan makna dan bobot pada pidatonya. Seseorang yang tidak menguasai bahasa sastra dengan baik, ketika berada dalam situasi resmi yang tidak biasa atau ketika kondisi komunikasi situasional berubah, menggunakan apa yang disebut birokrasi– kata-kata dan ungkapan yang menjadi ciri gaya bisnis resmi, tetapi digunakan dalam lingkungan gaya yang berbeda dan tidak membawa muatan gaya khusus.

Ada kekurangan suku cadang.

Anda tidak punya alasan untuk berbicara kepada saya dengan nada seperti itu.

Saya menunggu lama bus, itulah sebabnya saya terlambat.

Kesesuaian tuturan mengandaikan penggunaan unit-unit linguistik yang termasuk dalam jenis bahasa sastra tertentu secara wajar. Oleh karena itu, Anda harus berhati-hati saat menggunakan bahasa yang memiliki gaya berbeda.

Relevansi kontekstual

Kesesuaian penggunaan unit linguistik tertentu tergantung pada faktor-faktor seperti konteks, yaitu. lingkungan bicara.

Konteks bukanlah sekumpulan kata yang acak, melainkan suatu konglomerat integral yang terdiri dari sarana-sarana linguistik yang disatukan oleh tugas komunikatif yang sama, dan oleh karena itu mengandaikan kesatuan rencana isi dan rencana ekspresi. Oleh karena itu, setiap sarana kebahasaan dalam konteks tertentu harus memenuhi syarat-syarat yang membentuk keutuhannya.

Prinsip pengorganisasian dalam pembentukan relevansi kontekstual adalah pewarnaan stilistika emosional dan ekspresif dari 31 satuan kebahasaan. Pewarnaan ekspresif emosional dikaitkan dengan ekspresi evaluatif: positif ( inspirasi, gagah berani, takdir) atau negatif ( bodoh, ganti jendela, skimmer).

Dalam kasus konvergensi, pencampuran dalam konteks kata-kata dengan warna gaya yang berbeda, seseorang dapat menyatakan pelanggaran kesesuaian komunikatif, dan oleh karena itu merupakan pelanggaran kesesuaian kontekstual.

Jika kata sandi Anda sederhana, Anda memberi hampir semua orang kesempatan untuk membaca email pribadi Andagratis Akses internet.

Stres tidak akan mengalahkan Anda jika Anda menghadapinya secara langsung.Menjadi tinggi dari kehidupan! Menikmati hidup!

Anda menganggap saya lebih baik daripada saya yang sebenarnya, karena saya orang yang sederhana dan cerdikmenyalak .

Pihak berwenang mengatakan mereka lelah berperangtidak menyenangkan teroris.

Relevansi situasional

Kesesuaian ucapan terungkap tidak hanya ketika memilih unit yang diwarnai secara gaya - kita dapat berbicara tentang kesesuaian dalam situasi bicara. Relevansi situasional dilanggar oleh ucapan harapan yang diucapkan oleh pahlawan dongeng yang malang, yang diperintahkan untuk mendoakan lebih banyak hal kepada orang-orang daripada yang mereka miliki pada saat pidato: “ Untuk menyeretmu, bukan untuk menyeretmu" Jadi dia berharap mereka “ seret - jangan seret» peti mati bersama almarhum yang kini mereka bawa, dan pada saat yang sama mereka tidak menganggap bahwa hal tersebut melanggar norma-norma masyarakat.

Dengan demikian, kesesuaian situasional mengatur tuturan tidak hanya dari segi linguistik, tetapi juga dari segi sosial, sehingga mengendalikan perilaku tutur komunikator.

Seorang siswa kelas 5 seharusnya tidak tahu apa itu batang kalimat predikatif, jadi tugas yang diberikan oleh siswa peserta pelatihan dalam pelajaran bahasa Rusia Temukan dasar predikatif kalimat tersebut, membuat anak kaget, tersesat saat menjawab di papan tulis, takut jawabannya tidak memenuhi syarat yang ditetapkan guru (merumuskannya tentu saja dalam batas pemahamannya sendiri), menjadi perhatian siswa lain. tersebar, dan kebisingan dimulai di kelas. Dan semua ini terjadi sebagai akibat dari pelanggaran kesesuaian situasional oleh guru pemula.

Situasi serupa terjadi pada pesta Tahun Baru di taman kanak-kanak, di kelompok yang lebih muda. Seorang guru yang mengenakan kostum Sinterklas berbicara kepada anak-anak berusia tiga tahun: Dan sekarang, anak-anak, bersama saya, mari kita berteriak kepada cucu perempuan saya Snegurochka. Dan di mana dia berkeliaran??

Kesesuaian situasional berkaitan erat dengan kesesuaian pribadi-psikologis.

Selama pelajaran, guru berbicara kepada kelas dan mengatakan: Saya meminta Anda untuk diam, tetapi Anda tidak menanggapi ucapan saya dengan benar, yang tidak hanya melanggar kepantasan dalam situasi tertentu, tetapi juga menghina orang yang mendengarkan.

Relevansi pribadi-psikologis

Pembicara harus selalu mempertimbangkan bagaimana pidatonya akan mempengaruhi pendengarnya. Kemampuan untuk menemukan kata-kata yang tepat, intonasi dalam suatu situasi komunikasi tertentu merupakan kunci suksesnya hubungan antar lawan bicara.

Kesesuaian pribadi-psikologis adalah kesesuaian penggunaan sarana tutur oleh seseorang sesuai dengan sikapnya yang peka, bersahabat, dan penuh hormat terhadap orang lain. Contoh pelanggaran kesesuaian psikologis pribadi diberikan di bawah ini.

Kamu, nenek, harus duduk di rumah, menonton serial TV, jika tidak, kamu akan mondar-mandir, mengganggu pekerjaan orang!

Jika Anda tidak melepas pernak-pernik ini sekarang, Anda bahkan tidak akan bisa keluar.

Ah, gadis! Kamu sangat cantik, hanya sedikit bodoh.

“Ketika berbicara dengan lawan bicara, berbicara di depan khalayak, kita tidak hanya sekedar menyampaikan suatu informasi, tetapi juga, disadari atau tidak, menyampaikan sikap kita terhadap kenyataan, kepada orang-orang di sekitar kita. Oleh karena itu, penting untuk memperhatikan bagaimana ucapan kita akan mempengaruhi lawan bicaranya - apakah itu akan melukainya dengan kekasaran, atau merendahkan martabatnya” [Golovin: 252].

Pidato budaya adalah tanda orang yang benar-benar terpelajar dan menyenangkan. Untuk belajar berbicara dengan indah dan benar, Anda perlu menghabiskan banyak waktu. Namun keterampilan ini pasti akan membuahkan hasil di masa depan, karena bukan tanpa alasan mereka mengatakan “Bahasa akan membawa Anda ke Kyiv.” Hal ini diperlukan untuk mampu menarik perhatian penonton dan mempengaruhinya secara emosional tidak hanya dalam bidang profesional, tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari.

Kriteria umum ucapan yang benar

Seperti disebutkan di atas, kriteria seperti keakuratan, logika, kemurnian, kekayaan, ekspresi, dan kesesuaian ucapan adalah penting. Mari kita beri definisi singkat masing-masing.

Keakuratan tuturan adalah kesesuaian kata yang benar dengan objek yang ditunjuk dan fenomena realitas, serta kesesuaian makna kata yang diterima secara umum dengan penerapan tuturannya.

Logika tuturan adalah konsistensi semantik bagian-bagian dalam satu pernyataan, serta konsistensi pernyataan-pernyataan dalam keseluruhan teks.

Kemurnian tuturan adalah tidak adanya unsur-unsur yang tidak dapat diterima dalam bahasa yang tidak sesuai dengan standar moral.

Ekspresifitas tuturan adalah ciri-cirinya yang menarik perhatian dan minat.

Kekayaan tuturan terletak pada penggunaan keragaman struktur kebahasaan dan sarana bahasa.

Kesesuaian tuturan adalah penggunaan sarana kebahasaan yang benar sehingga sesuai untuk tujuan dan kondisi tertentu.

Hari ini kita akan berbicara sedetail mungkin tentang kriteria terakhir.

Pidato yang tepat itu penting

Setiap orang perlu mengetahui dalam situasi apa, bagaimana dan apa yang terbaik untuk dikatakan. Ekspresifitas bicara juga berperan di sini. Relevansi berjalan seiring dengan hal tersebut, karena setiap situasi memerlukan kosa kata dan kiasan linguistiknya sendiri. Semakin sedikit stereotip yang dipikirkan seseorang, semakin cemerlang ucapannya.

Kesesuaian tuturan, pertama, kesesuaian dengan topik pembicaraan, isi dan bagian emosionalnya. Terkadang sulit untuk menggunakan alat bahasa secara memadai, namun dengan latihan, keterampilan ini dapat dikembangkan. Kesesuaian ucapan, kedua, kemampuan untuk menentukan tipe pendengar dan cara terbaik mereka memahami informasi.

Jenis-jenis kesesuaian tuturan

Ada beberapa jenis kesesuaian tuturan. Mereka menonjol dalam hal:

2) konteks;

3) situasi;

4) kepribadian dan psikologi.

Kesesuaian gaya menyangkut setiap kata, frasa, dan konstruksi. Setiap gaya memiliki ciri khas tersendiri yang menentukan kesesuaian tuturan. Contohnya adalah sebagai berikut: “University Street, bagaimana saya bisa sampai ke sana?”, “Dia merencanakan dan berkata.” Kalimat kedua dalam gaya artistik akan terlihat seperti ini: “Gadis itu, setelah berpikir sebentar, berkata.” Perbedaan stilistika antara kalimat-kalimat yang mempunyai makna yang sama langsung terlihat.

Setiap orang setidaknya sekali dalam hidupnya pernah menghadapi kenyataan bahwa frasa atau keseluruhan kalimat yang sama dapat memiliki arti yang berbeda tergantung konteksnya. Gaya dan konteks sebagai kriteria sangat mirip satu sama lain, namun ada ciri khas di antara keduanya. Kadang-kadang terjadi bahwa perangkat linguistik tertentu mungkin tidak dapat diterima untuk gaya, tetapi dalam konteks tertentu itu akan sesuai. Contoh mencolok dari situasi seperti ini adalah Pidato bisnis dan ilmiah tidak terpikirkan tanpa mereka, dan dalam gaya lain mereka sudah mengganggu. Namun terkadang dalam percakapan sehari-hari, dalam konteks tertentu, kata benda verbal digunakan dengan cara yang paling tepat.

Keakuratan dan kesesuaian ucapan dalam situasi tertentu terkadang dibedakan pada tingkat bahasa masing-masing. Ini berarti bahwa dalam kuliah universitas Anda harus menggunakan kata-kata dari kosakata ilmiah, dalam pertemuan bisnis Anda harus mengikuti gaya bisnis resmi, dll.

Kepribadian dan psikologi lawan bicara juga berperan ketika mempertimbangkan kesesuaian ucapan. Misalnya, jika Anda melihat seseorang tidak punya waktu untuk memproses apa yang Anda katakan, Anda harus memperlambat kecepatan bicara atau mengekspresikan diri dengan kata-kata yang lebih sederhana. Sebaliknya, beberapa orang tidak menyukai ucapan yang lambat.

Kemurnian ucapan

Tuturan murni adalah tuturan yang di dalamnya tidak terdapat unsur kebahasaan yang tidak biasa dan norma kebahasaan (stilistika dan penggunaan kata) yang diperhatikan. Untuk lebih memahami ucapan apa yang murni, ingatlah saja arti langsung kata ini, dan kamu akan memahami segalanya.

Ucapan murni adalah ucapan tanpa sampah verbal. Kemurnian dan kesesuaian ucapan menciptakan kesan yang baik pada seseorang.

Apa yang mencemari ucapan?

Ada beberapa kategori kata yang mengurangi kejelasan ucapan. Mari kita lihat masing-masing secara lebih rinci.

1. Dialektisme adalah perkataan dan ungkapan lisan yang menjadi ciri khas penduduk suatu daerah tertentu. Dialektisme dapat dikaitkan dengan kosa kata, etnografi, semantik, fonetik, dll. Misalnya kata-kata seperti bit - bit, gutorit - bicara, dll. Dialektisme juga memiliki peran positif, mencerminkan orisinalitas dan keunikan berbagai wilayah di Rusia, tetapi pada tingkat yang lebih tinggi dialektisme menyederhanakan pembicaraan.

2. Barbarisme adalah kata-kata asing yang tidak perlu dimasukkan dalam ucapan. Seringkali terjadi situasi di mana kata asing yang digunakan memiliki analogi dengan bahasa Rusia, namun karena munculnya mode inklusi, banyak perselisihan muncul di antara para pembela bahasa Rusia. Ya, terkadang istilah-istilah baru dari bahasa lain datang dan menjadi lebih kuat, karena istilah-istilah tersebut menunjukkan fenomena dan objek yang muncul, tetapi ketika alih-alih “seni” mereka mengatakan “seni” di mana-mana, ini sudah merupakan serangan terhadap kemurnian bahasa.

3. Jargon adalah kata-kata dari kosa kata orang yang disatukan oleh minat, wilayah, atau jenis kegiatan. Di bidang profesional, penggunaan jargon dibenarkan, tetapi penyampaiannya ke dalam percakapan sehari-hari dianggap tidak dapat diterima, karena menyakitkan telinga.

4. Vulgarisme adalah kata-kata dan ungkapan kasar yang melampaui batas bahasa sastra Rusia. Tidak banyak yang bisa dikatakan di sini, karena dalam percakapan sehari-hari hal ini merupakan cara komunikasi yang tidak dapat diterima. Hanya tokoh seni yang berhak menggunakan kata-kata vulgar untuk menyampaikan karakter pahlawannya.

Kata penutup

Banyak buku psikologi menulis bahwa untuk dapat berkomunikasi dengan orang lain, Anda perlu berbicara dengan benar, jelas, dan belajar empati. Dan ini adalah kebenaran mutlak, banyak pintu terbuka bagi orang-orang dengan keterampilan seperti itu untuk maju!

Kualitas komunikatif ini melibatkan penggunaan sarana linguistik tertentu dalam pidato sesuai dengan situasi komunikasi tertentu, menjaga “rasa proporsionalitas dan kesesuaian” (A.S. Pushkin), yaitu pemilihan kata, bentuk kata, dan frasa yang membuat ucapan sesuai dengan tujuan dan kondisi komunikasi . Pidato yang tepat sesuai dengan topik pesan, isi logis dan emosionalnya, komposisi pendengar atau pembaca, informasi, pendidikan, estetika dan tujuan pidato lainnya.

Relevansi sebagai kualitas pidato melek huruf yang paling penting dapat dipertimbangkan dalam tiga aspek yang saling terkait:

– komunikatif-situasi (1).

– gaya (2),

– pribadi-psikologis (3).

1 Syarat utama kelayakan tuturan adalah bahwa setiap situasi komunikatif harus mempunyai sarana ekspresi linguistik dan emosionalnya sendiri, khususnya struktur tuturan yang khusus, putaran ekspresif dan evaluatif tertentu, dll.

Penulis terkenal K.I.Chukovsky dalam bukunya “Alive as Life” memberikan contoh luar biasa tentang pilihan sarana linguistik yang tidak dapat dibenarkan secara situasional, khususnya, penggunaan birokrasi klise dalam pidato sehari-hari yang hidup:

“Di kereta, seorang wanita muda, berbicara dengan saya, memuji rumahnya di pertanian kolektif dekat Moskow:

- Segera setelah kamu keluar dari gerbang, sekarang juga kumpulan hijau!

- Di kami area hijau begitu banyak jamur dan beri.

Dan jelas bahwa dia sangat bangga pada dirinya sendiri karena memiliki pidato yang “berbudaya”.

- Yang Acara untuk apa kamu melakukannya revitalisasi bersanding?

2 Situasi komunikasi memerlukan pilihan dan gaya tertentu. Sebuah kesalahan akan dianggap sebagai campuran gaya yang berbeda dan penyertaan elemen gaya asing dalam konteks gaya tertentu.

Perpaduan gaya yang tidak termotivasi dan tidak tepat dapat diamati dalam pernyataan berikut.

Baru pada akhir bulan April awan timah tebal akhirnya hilang, matahari lembut muncul dan keseimbangan suhu positif tercapai ( bisnis artistik dan resmi).

Mematuhi panggilan hati mereka, para siswa, semuanya, mengambil bagian dalam acara bulan April untuk membersihkan tempat dan menanam tanaman hijau di daerah sekitarnya ( bisnis jurnalistik dan resmi).

Kekeliruan pernyataan berikut ini disebabkan oleh masuknya kata dan frasa asing secara stilistika dalam konteks stilistika tertentu (lihat juga contoh dari buku karya K. I. Chukovsky di atas).

Igorek dilaporkan(buku.) bahwa neneknya akan datang menjemputnya dari taman kanak-kanak.

Mesin pemutar musik favorit saya habis(buku.).

Disajikan di stand sampel(penguraian.) produk yang diproduksi oleh perusahaan.

Saya ingin memberi tahu Anda bahwa 60% siswa dalam kelompok ini menerima dua(penguraian) pada ujian mata kuliah psikologi perkembangan.

3 Pilihan sarana ekspresi linguistik dan non-linguistik (khususnya intonasi, timbre, tempo bicara, kekuatan suara, serta gerak tubuh, ekspresi wajah, postur) ditentukan oleh karakteristik psikologis dan status sosial individu dari orang tersebut. teman bicara.

Kekayaan dan ekspresi ucapan bagaimana kualitas komunikatif ditentukan oleh volume kosakata orang dan kemampuan untuk menggunakan sumber kosa kata dan fraseologi dalam pidato. Teknik terpenting yang membantu meningkatkan ekspresifitas ucapan adalah penggunaan semua jenis sarana bahasa kiasan dan ekspresif, yang meliputi kombinasi yang stabil(1),jalan setapak(2),figur gaya(3).

1 Kombinasi yang stabil (Fraseologi, slogannya, peribahasa, ucapan, kata-kata mutiara) menambah kecerahan, gambaran, dan ekspresi pada ucapan.

Fraseologi(satuan fraseologis) adalah gabungan kata-kata yang susunan dan strukturnya stabil, maknanya holistik, direproduksi dalam bentuk satuan tuturan yang sudah jadi: Vterbang ke cerobong asap, pegang batu di dadamu, panaskan, lempar pancing, kubur bakat di tanah, selipkan di ikat pinggangmu, main petak umpet, mendobrak pintu yang terbuka. Satuan fraseologis dalam maknanya sering kali berhubungan dengan satu kata dan tidak ada hubungannya dengan sumber yang memunculkannya: dalam skala besar– kaya, mewah, tanpa kekurangan dana, tidak pemalu- berani, berani, dengan tangan terbuka- dengan ramah, ramah, gulung lengan bajumu- rajin, rajin mengerjakan sth., menghitung dengan jari- sedikit.

Ekspresi populer- kombinasi stabil yang berasal dari penulis atau sumber sastra tertentu, yaitu, mereka tetap memiliki hubungan dengan sumber yang melahirkannya. Jadi, ungkapan populer berasal dari mitos kuno Kandang Augan'pengabaian, kekacauan dalam urusan', Persalinan Sisyphean'kerja keras tapi sia-sia', tepung tantalum‘penderitaan yang tak tertahankan’; dari teks Alkitab - kembalinya anak yang hilang'tentang kembali ke tanah air atau kehidupan yang benar', terompet Yerikho'suara keras dan kasar', Kesombongan‘kekhawatiran kecil’; dari fiksi - memotong jendela ke Eropa(A.S. Pushkin. The Bronze Horseman) 'beralih ke nilai-nilai peradaban Eropa', dengan perasaan, dengan akal, dengan pengaturan(A.S. Griboyedov. Celakalah dari Kecerdasan) 'perlahan-lahan, dengan pengertian'; dari lagu - bangunlah, negara ini sangat besar'seruan untuk melawan musuh selama Perang Patriotik Hebat', pertempuran terakhir dan menentukan'tentang pertempuran yang menentukan dengan musuh', mari kita berpegangan tangan, teman-teman'seruan untuk persatuan'; dari bioskop - sebuah awal dalam hidup'segala sesuatu yang memberi hak untuk hidup mengarah pada pengakuan', Seorang pencuri harus duduk di penjara'tentang keniscayaan hukuman'.

Pepatah- kombinasi stabil asal usul cerita rakyat, yang merupakan ekspresi kiasan yang tepat yang membawa pepatah tertentu, makna yang membangun. Apa yang terjadi maka terjadilah. Kalau takut serigala, jangan masuk hutan. Jika Anda suka berkendara, Anda juga suka membawa kereta luncur. Percayalah pada Tuhan, dan jangan membuat kesalahan sendiri. Belajar adalah terang dan ketidaktahuan adalah kegelapan.

Pepatah- pergantian frasa asal cerita rakyat yang stabil, yang secara kiasan mendefinisikan objek atau fenomena apa pun, tetapi tidak seperti pepatah, tidak mewakili pemikiran lengkap, kesimpulan akhir, ajaran moral: Kepang - kecantikan kekanak-kanakan; Tunggu dan lihat; Apa yang ada di pikiran ada di lidah; Biarkan kambing masuk ke taman; Baik di dahi atau di dahi; Tuhan menyelamatkan manusia, yang menyelamatkan dirinya sendiri.

Kata Mutiara- pepatah singkat, dipertajam bentuknya dan mengungkapkan pemikiran yang digeneralisasikan, biasanya membawa pepatah tertentu dan memelihara hubungan dengan sumber yang memunculkannya: Kecantikan akan menyelamatkan dunia(F.M. Dostoevsky); Segala sesuatu dalam diri seseorang harus sempurna(A.P. Chekhov); Plato adalah temanku tetapi kebenaran lebih kusayangi(Aristoteles); Hidup ini singkat, seni selamanya(Hipokrates); Ketidaktahuan bukanlah sebuah argumen(Spinoza); Takut pada Danaan yang membawa hadiah(Virgil).

2 jalan setapak - ini adalah kata-kata dan ungkapan yang digunakan dalam arti kiasan untuk memberikan ekspresi yang lebih besar pada ucapan. Ini termasuk julukan, metafora, personifikasi, metonimi, sinekdoke, perbandingan, periphrasis, alegori, antiphrase.

Julukan– definisi kiasan kiasan dari suatu objek, fenomena atau orang. Mereka bisa menjadi:

– bahasa umum: kemarahan membabi buta, embun beku yang menggigit, lari cepat;

– puisi rakyat: gadis merah, serigala abu-abu, tanah lembab;

Metafora– pemindahan kiasan suatu nama berdasarkan kemiripan bentuk, warna, kadar, ukuran, dan lain-lain: gelombang zamrud(M.Gorky), saraf baja,kemauan besi, hati emas, matahari terbenam kehidupan.

Pengejawantahan– sejenis metafora; perpindahan berdasarkan persamaan dengan makhluk hidup: pembicaraan ombak, badai salju menderu, hujan turun, angin membawa kata-kata, ini saat yang tidak menyenangkan.

Metonimi– perpindahan nama menurut kedekatan benda berdasarkan kesatuan bahan, bentuk, warna, fungsi, ukuran, isi, dan lain-lain: Aula yang antusias muncul, teater sudah penuh, kotak-kotaknya berkilauan(A.S. Pushkin), Amber di tangannya berasap (A.S. Pushkin), Negosiasi antara Moskow dan Washington.

Sinekdoke– sejenis metonimi; pemindahan nama dari sebagian (kecil) ke umum (besar): Ivan Rusia yang simbolis(M.A. Sholokhov), Semua bendera akan mengunjungi kita(A.S. Pushkin).

Perbandingan- mempersamakan suatu benda dengan benda lain berdasarkan kesatuan ciri-cirinya: Pikiranmu dalamitu laut , semangatmu tinggi,itu pegunungan (V.Ya.Bryusov), Ular salju putih yang melayang deras melintasi tanah(S.Ya. Marshak), Dan dari langithujan yang sunyi bintang-bintang berjatuhan(V.Vysotsky).

Mengatakan dgn kata lain– mengganti nama suatu benda dengan uraian ciri-cirinya. Menikahi. di A.S. Pushkin: debu akan bertahan dan pembusukan akan hilang(tentang keabadian) , dunia bawah bulan(Bumi); raja binatang buas(singa); Albion berkabut(Inggris); Venesia Utara, Palmyra Utara(Saint Petersburg); kota penghormatan pertama, kota kejayaan militer(Burung rajawali).

Alegori- kiasan yang diperluas, alegori; penggambaran ide abstrak melalui gambar yang konkret dan terwakili dengan jelas. Jadi, judul puisi A. Pushkin “The Cart of Life” menunjukkan representasi alegoris kehidupan manusia melalui gambar gerobak:

Meski bebannya terkadang berat,

Gerobaknya ringan saat bepergian;

Kusir gagah, waktu kelabu,

Beruntung, dia tidak akan turun dari papan iradiasi...

Antifrase(ironi) – konstruksi stereotip yang hanya mengungkapkan makna ironis; mengejek penggunaan suatu kata dalam arti yang berlawanan dengan arti sebenarnya. Sangat ramah! Pekerjaan yang baik! Ini belum cukup! "Otkole,cerdas , apakah kamu mengalami delusi, kepala?(mengalamatkan seekor keledai) (I.A. Krylov)

3 K figur gaya , berfungsi untuk meningkatkan ekspresifitas tuturan, antara lain antitesis, gradasi, hiperbola, litotes, repetisi, anafora, epifora, polisindeton, asyndeton, paralelisme, inversi, default, elipsis, pertanyaan retoris.

Antitesis(oposisi) – figur gaya yang terdiri dari perbandingan konsep atau gambaran yang berlawanan secara logis, tunduk pada satu ide atau satu sudut pandang. Terlupakan dengan cepatburuk , / ABagus hidup lama(K.Vanshenkin). Kecil gulungan, yajalan raya (pepatah). Mereka akur.Melambai Danbatu , / Puisi Danprosa , Es Danapi … (A.Pushkin).

Gradasi- susunan kata-kata yang setiap kata berikutnya mengandung makna semantik atau ekspresi emosional yang meningkat (lebih jarang menurun), yang menyebabkan peningkatan (lebih jarang melemahnya) kesan yang dibuatnya. Di musim gugur, rumput bulu stepa benar-benar berubah dan menerima miliknyaspesial , asli , tidak mirip dengan apa pun melihat(S.Aksakov). Dia menyerahkankumerah , bengkak , kotor tangan... Diamengerang , Diadimarahi tentang bantuan(I.Turgenev).

Hiperbola– figur gaya yang terdiri dari membesar-besarkan ukuran, kekuatan, signifikansi, dll. suatu objek atau fenomena. Pada seratus empat puluh matahari, matahari terbenam bersinar(V.Mayakovsky); menyapu tumpukan di atas awan(I.Krylov); takut setengah mati, tercekik di pelukanmu, ulangi seratus kali.

litotes(meiosis) adalah figur gaya yang terdiri dari pernyataan yang meremehkan ukuran, kekuatan, signifikansi, dll. dari suatu objek atau fenomena. Spitz-mu, menggemaskanSpitz, tidak lebih dari bidal ( A.Griboyedov). Di bawah tipisepos kamu harus menundukkan kepalamu(N.Nekrasov).

Mengulang– figur gaya yang terdiri dari pengulangan kata-kata untuk menunjukkan sejumlah besar objek, fenomena, memperkuat suatu fitur atau menunjukkan durasi suatu tindakan. Di belakang desa-desa ituhutan , hutan , hutan (P. Melnikov-Pechersky) DANlebih dekat , lebih dekat semuanya terdengar suara Georgia muda(M.Lermontov). Jiwamerengek , merengek , memori di suatu tempatlebih tinggi Rumah,lebih tinggi hutan,lebih tinggi gunung-gunung ada di udara,menyodok , menyodok dan dimanapun disentuhnya, dimana-mana terasa sakit(V.Astafiev).

Anafora(kesatuan permulaan) adalah figur sintaksis yang terdiri dari pengulangan unsur-unsur yang sama pada awal setiap rangkaian paralel (syair, bait, bagian prosa). Ada buku yang dibaca,ada buku yang dipelajari oleh orang-orang yang sabar(L.Leonov); aku cinta cahaya ajaib bulan, /aku cinta keheningan kekhawatiran manusia, /aku cinta keheningan nafsu(N.Teplova).

Epifora– figur sintaksis yang terdiri dari pengulangan unsur yang sama di akhir setiap rangkaian paralel (ayat, bait, kalimat, dll). Saya ingin tahu mengapa sayaanggota dewan tituler ? Kenapa tepatnyaanggota dewan tituler ? (N.Gogol);

Polisindeton(polikonjungsi) adalah figur sintaksis yang terdiri dari pengulangan konjungsi, sehingga meningkatkan ekspresifitas ucapan. DAN mencium,Dan air mata, /DAN fajar, fajar!..(A.Fet).

Keadaan tanpa kata sambung(non-union) - figur sintaksis yang terdiri dari koneksi non-union anggota homogen dalam kalimat sederhana atau bagian kalimat kompleks. Swedia, Rusiamenusuk , daging , pemotongan (A.Pushkin). Menyanyi , unduh , berputar , Parasha! / Tangan di pinggulmenopang ! (I.Dmitriev).

Paralelisme(sintaksis)- figur sintaksis yang terdiri dari konstruksi sintaksis yang sama dari kalimat atau segmen ucapan yang berdekatan. Orang-orang muda dihargai di mana-mana, orang-orang tua dihormati di mana-mana.(V.Lebedev-Kumach). Inilah suara harapan - bisikan lembut doa, / Inilah guntur takdir - gumaman hati yang mengerikan(V.Benediktov).

Pembalikan– figur sintaksis yang mewakili penyimpangan dari urutan kata yang biasa, atau langsung (subjek + predikat, definisi yang disepakati + kata yang ditentukan), dalam sebuah kalimat, sebagai akibatnya elemen yang disusun ulang menerima penekanan gaya, emosional, dan semantik.

Tetes hutan berwarna merah pada pakaiannya,

Perak ladang layu beku...

(A.Pushkin)

Bawaan- ketidaklengkapan pernyataan yang disadari, yang terdiri dari fakta bahwa penulis tidak sepenuhnya mengungkapkan pemikirannya, membiarkan pembaca atau pendengar menebak sendiri apa yang sebenarnya masih belum diungkapkan, yang menciptakan ketidakpastian makna dan mengarah pada peningkatan ekspresi.

Tapi dengarkan: jika perlu

Kamu... aku pemilik belati itu,

Saya lahir di dekat Kaukasus...(A.Pushkin)

Elipsis– figur sintaksis, yang terdiri dari fakta bahwa salah satu komponen pernyataan tidak disebutkan, dihilangkan untuk membuat teks lebih ekspresif dan dinamis. Di semua jendela- anak laki-laki penasaran di atap(A.N.Tolstoy). Kami desa– menjadi abu, hujan es - menjadi debu, menjadi pedang– sabit dan bajak(V.A.Zhukovsky). Alih-alih roti - batu, bukannya mengajar - palu(M.E.Saltykov-Shchedrin). Anda - ke kabin! Anda berada di gudang!(V.V. Mayakovsky).

Sebuah pertanyaan retoris– figur stilistika yang terdiri dari penegasan atau penolakan berupa pertanyaan dan membantu meningkatkan emosionalitas tuturan dan menarik perhatian pendengar. Apa gunanya dia hidup? Apakah kehidupan orang gila menyenangkan bagi kerabat dan teman-temannya yang pernah mencintainya?(N.Gogol); Akankah kita benar-benar menemukan siswa yang sadar / Di balik taplak meja?(A.Pushkin). Apa yang lebih terhormat dan penting daripada kejayaan militer?

Ucapan yang benar

Kebenaran tuturan ditentukan oleh penguasaan norma kebahasaan.6 Norma kebahasaan

Norma adalah penggunaan varian bahasa yang diterima secara umum dan dilegalkan dalam tuturan, yang diakui oleh masyarakat pada tahap perkembangan tertentu sebagai benar, patut diteladani, dan paling baik melaksanakan fungsi dasar kebahasaan.

Standar bahasa ini, contohnya terdapat dalam kamus normatif khusus dan manual ortologis. Disebut legitimasi suatu norma oleh sastra, konsolidasinya dalam kamus dan buku referensi kodifikasi. Tentu saja, standar yang dikodifikasikan adalah yang paling ketat.

Normativitas fenomena kebahasaan ditandai dengan kesesuaian dengan struktur bahasa, reproduktifitas massal dan teratur dalam proses komunikasi, persetujuan dan pengakuan publik.

Ada dua jenis norma tergantung pada tingkat keparahannya.

Norma yang ketat ( imperatif) – tidak memperbolehkan pilihan, menetapkan penggunaan hanya satu pilihan dari pilihan yang tersedia, mengakui pilihan lain sebagai salah, melanggar norma. Pelanggaran terhadap norma imperatif menunjukkan buruknya penguasaan norma-norma bahasa sastra: perempat - perempat(tidak benar.), alfabet - alfabet(tidak benar.), diterima - diterima(tidak benar.), kuda[shn]tentang - kuda[bagian]HAI(tidak benar.), terima kasih untuk apa - terima kasih untuk apa(tidak benar.), ayam - ayam(tidak benar.). Dalam kamus, pilihan yang salah dan tidak normatif disertai dengan tanda yang membatasi dan melarang: tidak benar.(salah), sangat salah.(sangat salah) bukan rek.(Tidak direkomendasikan), sederhana(bahasa sehari-hari), sangat sederhana.(kira-kira bahasa sehari-hari) vulgar. (vulgar).

Norma yang longgar ( dispositif) – mengizinkan penggunaan opsi yang berbeda, mengakuinya sebagai benar dan tidak melanggar norma. Ada dua jenis norma dispositif:

1) sama (dalam kamus, opsi diberikan dengan konjungsi DAN ):danberkilau Dan berkilau,ombak Dan gelombangm,, tentang[shn]th Dan cukup banyak[bagian]Oh,berbau Dan kunci paha.

2) tidak setara: satu opsi diakui sebagai opsi dasar dan umum digunakan, opsi lain hanya dapat diterima dan agak terbatas (dalam kamus, opsi yang umum digunakan diberikan tanpa tanda, terbatas - dengan tanda tambahan.) Ada tiga jenis pembatasan:

– fungsional: opsi utama umumnya digunakan, opsi yang diizinkan dibatasi oleh cakupan penggunaan dalam lingkungan bahasa tertentu: kompas – kompas(prof., di kalangan pelaut), fluorografi – fluorografi(prof., di kalangan dokter), seruling - seruling(prof., di kalangan musisi).

– kronologis, atau historis: opsi utama dianggap sesuai dengan norma modern, opsi yang dapat diterima dianggap usang: horni[bagian]dan saya–horni[shn]dan saya(tambahan usang), industri–industri(tambahan usang), kamera ulang–sungaim(tambahan usang), terinspirasi–terinspirasi(tambahan usang).

– stilistika: pilihan utama adalah ekstra-kiri (antar gaya), pilihan yang diperbolehkan dibatasi oleh ruang lingkup tertentu. gaya, lebih sering bahasa sehari-hari: Saya punya mimpi–jelas(bahasa sehari-hari tambahan) berkumpul–mengumpulkandaftar(bahasa sehari-hari tambahan) bengkel– bengkel(sehari-hari) , pada hari libur– sedang berlibur(sehari-hari) , kondisi– kondisi(bahasa sehari-hari).

Norma sastra merupakan fenomena sejarah yang berkembang dan karenanya dapat diubah. Ada dua ekstrem dalam memahami masalah ini: purisme dan anti-normalisasi. Purisme (dari bahasa Latin purus “murni”) biasanya disebut penolakan terhadap segala perubahan bahasa, yang dikaitkan dengan keinginan untuk sepenuhnya membersihkan bahasa sastra dari pinjaman luar negeri, formasi baru, dan unsur-unsur pidato non-sastra. Anti-normalisasi diwujudkan dalam pengingkaran terhadap kemungkinan pengaturan perkembangan bahasa, dalam menjunjung slogan: “Bahasa memerintah dengan sendirinya” (penulis A. Yugov). Biasanya, perkembangan bahasa yang progresif tercermin, tetapi refleksi ini bersifat kompleks dan tidak langsung. Perubahan norma diawali dengan munculnya pilihan-pilihan dispositif (sama atau tidak setara). Opsi yang dapat diterima dapat menjadi yang utama, dan akhirnya menggantikan opsi asli dari penggunaan, seperti yang terjadi dalam kasus berikut: bangkrut - bangkrut(usang), melawan Dan melawan(usang), bergidik–bergidik(usang), rel Dan rel(usang), metode Dan metode(usang) , kereta api - kereta api(usang) , mahasiswa diploma dalam tanda 'lulus' , pendaftar dalam tanda 'lulus'.

Ada beberapa jenis norma tergantung pada milik mereka pada tingkat bahasa tertentu:

aksenologis: mengatur penempatan stres;

ortoepik: mengatur pengucapan;

secara morfologi: menentukan pilihan bentuk kata yang benar;

sintaksis: mendefinisikan aturan untuk menyusun frasa dan kalimat.

leksikal: mendefinisikan penggunaan kata yang dibenarkan secara logis berdasarkan pengetahuan tentang makna leksikal suatu kata dan ciri-ciri kombinasi kata dalam tuturan;

gaya: menentukan pilihan sarana kebahasaan sesuai dengan gaya bicara tertentu.

Selain itu, standar berikut ini disorot:

ejaan: mengatur ejaan;

tanda baca: mendefinisikan aturan penempatan tanda baca.

1.7 Bahasa sastra

bahasa sastra - merupakan bentuk eksistensi bahasa nasional yang dasar, tertinggi, supra dialektal, olahan, yang melayani beragam kebutuhan budaya masyarakat, bahasa fiksi, karya jurnalistik, majalah, radio, teater, ilmu pengetahuan, instansi pemerintah, sekolah, dll.

Dalam pembentukan bahasa sastra Rusia, peran penting dimainkan oleh bahasa Slavonik Gereja - bahasa Slavonik Gereja Lama (Bulgaria Kuno) yang di-Russifikasi. Di Rus Kuno, kata ini digunakan tidak hanya dalam ibadah, tetapi juga di bidang sains, fiksi, jurnalisme, yaitu bahasa sastra selama tujuh abad (dari abad ke-10 hingga ke-17). Sebagai hasil dari reformasi Peter I pada awal abad ke-18, bahasa Slavonik Gereja dihapus dari penggunaan sekuler dan dibatasi pada bidang ibadah. Namun, ia tetap memberikan pengaruh yang besar terhadap proses pembentukan norma-norma bahasa sastra Rusia modern. Menurut pendapat sebagian besar ahli modern dalam sejarah bahasa Rusia (M.L. Remneva, B.A. Uspensky, V.M. Zhivov, G.A. Khaburgaev, dll.), bahasa sastra Rusia modern dibentuk berdasarkan bahasa Slavonik Gereja dan pidato sehari-hari yang populer. Sintesis kedua prinsip linguistik ini dilakukan sepanjang abad ke-18 dan diselesaikan akhirnya berkat karya penulis Rusia - A.S. Pushkin, N.M. Karamzin, I.A. Krylov A.S. Griboedova dan lain-lain Bahasa sastra Rusia modern terbentuk pada pertengahan abad ke-19.

Empat ciri bahasa sastra dapat dibedakan berbeda dengan ragam linguistik yang tidak terkodifikasi, khususnya dialek.

1Universalitas dan universalitas. Bahasa sastra melayani seluruh wilayah tempat tinggal penutur bahasa nasional tertentu dan digunakan di semua bidang komunikasi - dalam pengertian ini, ia adalah alat komunikasi universal, dialeknya terbatas secara teritorial atau sosial; Selain itu, dialek daerah saat ini menjadi ciri khas penduduk pedesaan (terutama generasi tua, terutama perempuan).

2 Diferensiasi gaya. Dialek-dialek tersebut tidak memiliki diferensiasi gaya yang jelas; Bahasa sastra dicirikan oleh gaya yang berkembang dengan jelas, yang masing-masing digunakan dalam area fungsional tertentu dan memiliki ciri gaya dan sarana linguistiknya sendiri.

3Standardisasi. Bahasa sastra mempunyai norma-norma yang dikembangkan dan diabadikan dalam kamus dan tata bahasa, tetapi dialek tidak. Normalisasi bahasa sastra terletak pada susunan kamus di dalamnya dipilih dari kekayaan leksikal umum bahasa nasional, makna dan penggunaan kata, pengucapan dan ejaan diatur, pembentukan dan pembentukan kata tunduk pada subjek. dengan pola yang diterima secara umum.

4 Menulis. Dialek hanya memiliki bentuk implementasi lisan, dan bahasa sastra memiliki dua ragam - lisan dan tulisan. Ragam bahasa sastra lisan disebut tuturan sehari-hari dan dipengaruhi oleh bahasa daerah: Misalnya, pelawak,pengacau,bertangan putih,Orang besar,helipad, pria malang,pertengkaran,keributan,penonton,pori-pori,kerumunan,mengekang dan sebagainya . , sudah menjadi bahasa sehari-hari dan sastra.

Variasi lisan bahasa sastra Rusia terbentuk pada akhir abad kedelapan belas – awal abad kesembilan belas. Perlu diingat bahwa ragam bahasa sastra lisan (sehari-hari) tidak ada saat ini di semua negara: misalnya, bahasa sastra Jerman dan Republik Ceko tidak memiliki ragam ini, di mana kebutuhan komunikasi sehari-hari dilayani oleh dialek.

1.8 Gaya bahasa sastra

Gaya(gaya fungsional) adalah suatu jenis bahasa sastra yang secara historis berkembang pada suatu waktu tertentu dalam suatu masyarakat tertentu, yang merupakan suatu sistem sarana kebahasaan yang relatif tertutup yang senantiasa dan secara sadar digunakan dalam berbagai bidang komunikasi.

Perkembangan sistem gaya bahasa sastra tidak dapat dilepaskan dari perkembangan masyarakat. Pada tahap awal perkembangan bahasa pra-nasional (dari abad ke-14 hingga ke-15), gaya bahasa belum dibedakan sama sekali. Di Rusia, abad XVII. (di era M.V. Lomonosov) hanya gaya pidato buku yang ada; Pada saat yang sama, ada tiga gaya yang dibedakan: tinggi, sedang dan rendah. Dalam bahasa sastra modern, ada empat gaya yang dibedakan: tiga gaya kutu buku (ilmiah, bisnis resmi, jurnalistik) dan gaya sehari-hari.

Indikatornya adalah sistem gaya yang sempurna dan bercabang dengan diferensiasi varietas fungsional yang jelas level tinggi perkembangan bahasa nasional dan ciri terpenting bahasa sastra, yang membantu membedakan bidang linguistik yang terkodifikasi dari bidang linguistik yang tidak terkodifikasi (faktanya adalah bahwa dalam tuturan umum, dialek dan jargon, gaya praktis tidak dibedakan).

Konsep kunci yang memungkinkan kita mengkorelasikan sistem gaya dengan bahasa sastra yang terkodifikasi adalah konsep norma stilistika. Norma gaya- ini adalah norma-norma penggunaan bahasa yang sebenarnya dalam bidang kehidupan masyarakat tertentu dan sekaligus aturan-aturan, serta teknik kreativitas bicara yang memenuhi tugas-tugas tertentu yang bersifat komunikatif. Norma stilistika menyangkut tiga parameter utama gaya: pemilihan sarana linguistik, aturan kesesuaiannya satu sama lain, dan hubungan antara fenomena linguistik antargaya dan stilistika itu sendiri. Gayanya harus sedemikian rupa sehingga sarana yang digunakan di dalamnya dan pengorganisasiannya memberikan efek komunikatif yang diperlukan, yaitu, yang terbaik untuk melayani bidang aktivitas manusia yang bersangkutan.

Pemilihan sarana stilistika ditentukan oleh situasi tutur, yaitu lingkungan tempat terjadinya komunikasi, hubungan antara pembicara (penulis) dan pendengar (pembaca), serta isi dan tujuan tuturan.

Setiap ragam fungsional mempunyai ciri-ciri kebahasaan tertentu (terutama kosa kata dan tata bahasa) dan dikontraskan dengan ragam bahasa sastra lain yang sejenis, yang berkorelasi dengan bidang kehidupan lain dan mempunyai ciri kebahasaan tersendiri.

Sebagian besar makna bahasa dalam setiap gaya bersifat netral, antar gaya. Namun, inti dari setiap gaya dibentuk oleh sarana linguistiknya sendiri dengan pewarnaan gaya yang sesuai dan norma penggunaan yang seragam.

Setiap gaya fungsional dapat ada baik dalam bentuk tertulis maupun lisan; Untuk gaya buku bentuk tertulis lebih dominan, untuk gaya percakapan bentuk lisan lebih dominan. Setiap gaya mencakup karya-karya dari genre yang berbeda, yang memiliki ciri khasnya masing-masing, namun tidak bertentangan dengan orientasi gaya umum. Beberapa gaya dibagi menjadi subgaya yang menentukan area penggunaan genre tertentu dan sarana linguistik yang sesuai.

Gaya bicara ilmiah– salah satu ragam fungsional bahasa sastra, yang melayani bidang ilmu pengetahuan, produksi dan pendidikan; itu diimplementasikan dalam teks buku khusus dari berbagai genre.

Gaya ilmiah dikaitkan, pertama-tama, dengan bidang ilmu pengetahuan, yaitu dengan bidang aktivitas manusia, yang tugasnya adalah pengembangan dan pemahaman teoretis tentang pengetahuan objektif tentang realitas. Sebagai cara untuk menguasai realitas, sains dibedakan oleh keinginannya akan pengetahuan yang paling umum, objektif, dan impersonal. Sains dicirikan oleh cara berpikir intelektual dan konseptual. Dengan demikian, fungsi utama gaya ilmiah antara lain:

pemrosesan dan penyajian informasi tentang dunia;

membangun hubungan logis antara konsep, objek, fenomena (menjelaskannya).

Beberapa ciri penting gaya ilmiah meliputi:

logika,

argumentasi (bukti);

keabstrakan (abstraksi),

objektivitas,

akurasi (ketidakjelasan),

Gaya bisnis formal

Gaya bisnis resmi adalah seperangkat sarana linguistik yang melayani bidang hubungan diplomatik, hukum, dan administratif, yaitu hubungan yang timbul antar negara, dalam negara, antar organisasi, dalam suatu organisasi, antara individu dan negara, dll.

Fungsi utama ODS:

informatif: diimplementasikan dalam genre pesan, sertifikat, resume, pernyataan, memo, dll.;

peraturan-sukarela(imperatif): paling jelas terwakili dalam genre hukum, peraturan, ketertiban, dll.

Dari daftar genre terlihat jelas bahwa ODS diimplementasikan terutama dalam bentuk dokumen. Dokumen adalah kertas bisnis, teks yang mengatur dan mengendalikan tindakan orang. Agar dapat berhasil menjalankan fungsinya (regulasi dan pengelolaan), suatu dokumen harus 1) mempunyai kekuatan hukum, 2) akurat, jelas, ringkas dan tidak memungkinkan terjadinya variasi penafsiran (penafsiran lain).

Fungsi dokumen sebagai bentuk implementasi utama memungkinkan kita untuk mengidentifikasi ciri-ciri gaya bisnis berikut:

sebagian besar bentuk pelaksanaannya tertulis;

warna kewajiban (indikatif, nada presentasi preskriptif);

kekhususan penyajian, keakuratan, ketidakjelasan kata-kata;

logika dan penalaran;

objektivitas, impersonalitas;

emosi teks yang rendah, semacam “dingin”;

standarisasi tingkat tinggi, stereotip, ekspresi bahasa klise.

Gaya jurnalistik

Gaya jurnalistik merupakan gaya fungsional yang melayani ranah hubungan sosial politik. Ini digunakan di media - majalah, surat kabar, radio dan televisi, serta dalam pidato publik dan pidato parlemen.

Fungsi utama teks gaya jurnalistik adalah untuk melaporkan berita penting secara sosial dan mengomentarinya, mengevaluasi peristiwa dan fakta.

Teks jurnalistik memiliki beberapa ciri umum:

semuanya bersifat mempengaruhi (sugesti), terkait dengan terciptanya sikap tertentu dalam diri pembaca (pemirsa) terhadap informasi yang disampaikan;

ditulis menurut sistem ideologi tertentu dan didasarkan pada sistem nilai ideologi tertentu;

dibedakan berdasarkan bias, yaitu jurnalis dengan sengaja menempatkan teksnya untuk kepentingan ide tertentu;

memiliki awal yang subyektif dan evaluatif;

Pemilihan peristiwa dalam sebuah karya jurnalistik ditentukan oleh signifikansi sosialnya. Peristiwa penting secara sosial mencakup peristiwa yang berkaitan dengan kepentingan umum: pertemuan para kepala negara, penerapan undang-undang baru, pemutaran perdana teater, acara olahraga, dll. Peristiwa tersebut sering kali bersifat berulang, sehingga informasi tentang peristiwa ini standar, dan ekspresi stereotip digunakan saat meliputnya (musim teater dibuka dengan pemutaran perdana, pertandingan antar tim berlangsung). Fungsi mempengaruhi teks dalam jurnalisme diwujudkan melalui sistem sarana ekspresif dan evaluatif. Oleh karena itu, gaya jurnalistik senantiasa memadukan ekspresi dan standardisasi.

Gaya jurnalistik berfungsi dalam bentuk - genre stabil tertentu. Secara tradisional, genre jurnalistik dibagi menjadi

informatif(catatan, laporan, wawancara, laporan),

analitis(percakapan, artikel, korespondensi, review, review),

artistik dan jurnalistik(sketsa, esai, feuilleton, pamflet).

Gaya percakapan

Gaya percakapan merupakan ciri khas tuturan lisan sehari-hari, paling sering digunakan dalam percakapan santai dengan orang-orang terkenal. Gaya berfungsi untuk pertukaran pikiran, perasaan, pengalaman, untuk mengatur kegiatan bersama - penetapan tujuan ini menentukan fungsi utamanya.

Fitur gaya percakapan:

sebagian besar bentuk pelaksanaannya lisan (kecuali korespondensi pribadi yang bersifat sehari-hari);

peran penting sarana paralinguistik dan ekstralinguistik dalam menyampaikan informasi - intonasi, ekspresi wajah, gerak tubuh, postur, ekspresi mata;

spontanitas (ketidaksiapan) bertutur: momen-momen menciptakan dan menyampaikan pidato tidak dipisahkan dalam waktu;

spontanitas kontak bicara;

kemudahan, informalitas komunikasi;

emosionalitas dan ekspresi ekspresi linguistik;

kekhususan ucapan.

Gaya fungsional terkadang disebut "gaya bicara" dan dikontraskan dengan "gaya bahasa". Pada saat yang sama, “gaya bahasa” mencakup gaya sehari-hari (rendah), netral, kutu buku (tinggi).

Bahasa fiksi tidak termasuk dalam sistem gaya fungsional bahasa sastra Rusia modern dan, menurut definisi Profesor L.Yu. Maksimov, proyeksi bahasa nasional dari sudut estetika pada bidang khusus fiksi.

Dalam bahasa fiksi, segala cara bahasa nasional diproses dan “dilebur”, banyak di antaranya kemudian mendapat hak “kewarganegaraan sastra”.

1.9 Variasi bahasa nasional yang tidak terkodifikasi

Ragam bahasa nasional yang tidak terkodifikasi adalah wujud keberadaan bahasa nasional yang bertentangan dengan bahasa sastra yang terkodifikasi dalam kualitas normatif dan stilistikanya. Varian bahasa berikut termasuk dalam cakupan ini:

- bahasa daerah perkotaan,

– dialek teritorial (dialek daerah),

– dialek sosial (argot dan jargon).

Kesesuaian tuturan adalah kesesuaian isi tuturan, sarana kebahasaannya dengan tujuan dan kondisi komunikasi. Pidato yang tepat sesuai dengan topik pesan, isi logis dan emosionalnya, komposisi pendengar atau pembaca, tujuan informasi, pendidikan dan estetika pidato tertulis atau lisan.
Kesesuaian tuturan meliputi tingkat yang berbeda bahasa, dan dalam hal ini, kesesuaian dibedakan: stilistika, kontekstual, situasional, personal-psikologis.
Kesesuaian gaya terdiri dari penggunaan satu kata, frase, struktur sintaksis sesuai dengan tujuan gaya tertentu (ilmiah, bisnis resmi, jurnalistik, bahasa sehari-hari dan artistik). Misalnya, pidato klise dan ekspresi klerikal merupakan ciri khas gaya bisnis resmi. Kata-kata tersebut tidak pantas baik dalam gaya ilmiah maupun dalam percakapan sehari-hari, dan jika termasuk dalam gaya ini, mereka akan merusak sistem dan menyebabkan kesalahan bicara.
Kriteria kesesuaian juga dilanggar ketika, dalam pidato artistik, penulis terbawa oleh terminologi teknis dan klise pidato bisnis: Victor memahami bahwa pengeboran itu sendiri memberi lebih banyak manfaat bagi tim daripada pemompaan. Sebagian besar uang dihabiskan untuk cetakan, meskipun lebih sedikit waktu yang dihabiskan untuk pengeboran dibandingkan untuk memasang peralatan pipa. Jadi ternyata semuanya bergantung pada hati nurani sang master.
Apa perlunya masuk ke dalamnya pidato artistik kelimpahan teknis istilah profesional, yang artinya tidak dapat dipahami tanpa kamus khusus dan yang tidak menjalankan fungsi estetika apa pun? Mereka secara fungsional tidak praktis di sini, dan karena itu tidak pantas.
Kesesuaian kontekstual adalah kesesuaian penggunaan suatu kata dalam konteks, dengan memperhatikan lingkungan tutur. Misalnya, pidato sehari-hari dicirikan oleh konstruksi stereotip: "Di mana tas talinya, apakah tergeletak di sini?", "Stasiun kereta Kievsky, bagaimana saya bisa melewatinya?", "Bakat adalah ketika Anda percaya pada diri sendiri." Penggunaan konstruksi seperti itu di luar pidato sehari-hari merupakan pelanggaran norma tata bahasa modern. Namun, dalam gaya artistik, dalam puisi, konstruksi seperti itu juga ditemukan.
Kesesuaian situasional adalah kesesuaian penggunaan sarana tutur dalam situasi tutur tertentu. Katakanlah, di halte bus, alih-alih “Inilah bus kita akhirnya”, apakah lebih tepat menggunakan informasi ensiklopedis dan menyusun frasa berikut: “Ini akhirnya mobil multi-seater kita dengan bodi tipe gerbong, dengan kecepatan dari 60-100 km/jam”1\ B Dalam kasus seperti itu, kesesuaian dalam sistem tutur tertentu, dalam situasi tutur, dan gaya karya seni secara keseluruhan harus dipertimbangkan.
Kesesuaian psikologis pribadi adalah kesesuaian penggunaan sarana tutur oleh seseorang sesuai dengan budaya berpikirnya, dengan sikapnya terhadap orang lain, sesuai dengan posisi ideologis dan keyakinannya.
Berbicara dengan lawan bicara, berbicara di depan khalayak, kita tidak hanya sekedar menyampaikan suatu informasi, tetapi juga, disadari atau tidak, menyampaikan sikap kita terhadap kenyataan, kepada orang-orang di sekitar kita. Oleh karena itu, penting untuk memperhatikan bagaimana ucapan kita akan mempengaruhi lawan bicaranya - apakah itu akan melukainya dengan kekasaran, atau merendahkan martabatnya.
Kesesuaian tuturan merupakan kualitas yang sangat penting dalam aspek sosial, karena mengatur seluruh perilaku tuturan kita. Kemampuan menemukan kata dan intonasi yang tepat dalam situasi komunikasi tertentu merupakan kunci keberhasilan hubungan antar lawan bicara, munculnya feedback, dan kunci kesehatan moral bahkan fisik masyarakat.