Perez yang kembali adalah orang baik. Orang baik

Orang baik Arturo Perez-Reverte

(Belum ada peringkat)

Judul: Orang Baik
Pengarang: Arturo Perez-Reverte
Tahun: 2015
Genre: Petualangan Asing, Petualangan Sejarah, Sastra Asing Modern

Tentang buku “Orang Baik” oleh Arturo Perez-Reverte

Perancis, akhir abad ke-18. Saatnya menarik, namun tidak jelas: revolusi sedang terjadi, buku-buku dihancurkan, ratusan orang dipenjarakan. Don Hermogenes Molina, seorang ahli bahasa Latin yang brilian dan penerjemah Virgil yang tiada tara, bersama dengan pensiunan komandan Pedro Zarate, pergi ke Paris - mereka perlu menemukan edisi pertama Ensiklopedia karya Diderot dan D'Alembert. Namun hal ini sama sekali tidak mudah, karena buku tersebut sudah lama dilarang. Tentara bayaran dari seluruh dunia memburunya dan siap melakukan apa saja untuk mendapatkannya. Teman harus, bagaimanapun caranya, menjadi orang pertama yang mendapatkan pekerjaan berharga tersebut dan berusaha untuk tidak mati dalam petualangan berbahaya seperti itu.

Di situs web kami tentang buku, Anda dapat mengunduh dan membaca online buku “Orang Baik” oleh Arturo Perez-Reverte secara gratis dalam format epub, fb2, txt, rtf. Buku ini akan memberi Anda banyak momen menyenangkan dan kenikmatan nyata dari membaca. Membeli versi lengkap Anda dapat dari mitra kami. Selain itu, di sini Anda akan menemukan berita terkini dari dunia sastra, mempelajari biografi penulis favorit Anda. Untuk penulis pemula ada bagian terpisah dengan tips bermanfaat dan rekomendasi, artikel menarik, berkat itu Anda sendiri dapat mencoba kerajinan sastra.

Kutipan dari buku “Orang Baik” oleh Arturo Perez-Reverte

- Sekali lagi kamu sendirian. - Don Ermogenes melambaikan tangannya karena kesal.
“Jangan sentuh gereja itu, aku mohon.”
- Bagaimana, permisi, bisakah kita tidak menyentuhnya? Matematika, ekonomi, fisika modern, sejarah alam - semua ini sangat dibenci oleh mereka yang dapat mengemukakan tiga puluh dua silogisme tentang apakah api penyucian itu berbentuk gas atau padat...

- ... Jadi ternyata kami orang Spanyol adalah orang yang menyedihkan. Mengapa ini terjadi, saya bertanya pada diri sendiri? Kami memiliki segalanya: matahari yang terik, anggur yang nikmat, wanita cantik, orang baik... Laksamana memandang temannya dengan sedikit sarkasme:
- Mengapa kamu menyebut mereka baik hati?
"Aku tidak tahu," dia mengangkat bahu.
- Sulit untuk mengatakan apakah mereka jahat atau baik... Aku hanya ingin berpikir bahwa...
“Manusia pada dasarnya tidak baik atau jahat. Itu hanyalah apa yang terbuat dari mereka.

Pustakawan Royal Academy percaya bahwa Tuhan adalah pencipta dan ukuran segala sesuatu; Namun, buku-buku yang telah dilaluinya sepanjang hidupnya membawanya pada kesimpulan bahwa seseorang wajib mencapai kesejahteraan dan keselamatannya yang sudah ada di bumi ini, selama hidupnya di bumi, dihabiskan selaras dengan hukum alam, dan bukan tunda kelengkapan ini untuk beberapa keberadaan lain, makhluk luar bumi yang seharusnya mengimbangi penderitaan yang dialami dalam kehidupan duniawi. Menggabungkan kedua keyakinan ini tidak selalu mudah; Namun, di saat-saat yang paling penuh keraguan, religiusitas Don Ermogenes yang berpikiran sederhana membantu membangun jembatan yang dapat diandalkan antara akal dan iman.

Umpatan dan makian dalam bahasa Moliere selalu terasa terlalu lamban bagi Raposo dan tidak membawa kelegaan. Mungkinkah membandingkannya dengan kata-kata kotor Spanyol yang nyaring dan gurih, yang dengannya orang Spanyol yang tidak terlalu terbebani dengan kesopanan terkadang berhasil melegakan jiwanya secara menyeluruh?

Memberi nilai pada buku tersebut

Maaf, tapi aku tidak menyukainya. Sama sekali. Ini mungkin salah satu buku menguap paling membosankan yang pernah saya baca. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa saya menganggap diri saya penggemar A. Perez-Reverte sejak masa “Dewan Flemish”. Sekarang, tampaknya, kita harus meninggalkan daftar klub penggemarnya.

Mungkin satu-satunya hal yang dapat meyakinkan saya untuk tidak meninggalkan buku ini setelah lima puluh halaman pertama adalah gaya pembuatannya yang aneh: novel ini ditulis sebagai pergantian dua perspektif - kisah yang tidak terlalu menarik dari dua akademisi, fanatik pendidikan, yang pergi ke Paris untuk membawa kembali ke Spanyol sebuah ensiklopedia terlarang (dan pada saat yang sama celana modis dengan codpiece!), dan komentar penulis yang lebih banyak dan lebih mudah dibaca tentang bagaimana dia menciptakan plot dan teks novel ini dengan semua detail pencarian fakta sejarah dan kenyataan:

“Saya menyusun novel sejarah sedikit demi sedikit,
Berjalan seolah menembus kabut, dari prolog hingga epilog<…>
Dia memperlengkapi para pahlawan untuk perjalanan mereka, menanyakan tentang masa lalu…”

A. Perez-Reverte, tanpa menyia-nyiakan kertas atau kesabaran pembaca, berbicara secara detail dan dengan senang hati tentang bagaimana dia mencari rumah dan jalan yang tepat, membeli peta dan buku tua, sumber sejarah apa yang dia andalkan saat menggambarkan rute karakternya. , bagaimana dia memilih penampilan dan replikanya, berusaha menjadikannya seotentik mungkin. Dedikasi dan antusiasmenya dalam hal ini sungguh tak kenal lelah! Namun pada akhirnya, novel tersebut ternyata menjadi dapur lahiriah penulis: meskipun bagi pembacanya, namun bagi kepentingan penulis dan kebenaran sejarah di depan. Abu Umberto Eco rupanya tak henti-hentinya mengetuk dada A. Perez-Reverte saat ia sedang berkarya, namun bagian sejarah ternyata hanya sekedar alasan untuk menulis tentang dirinya. Hasilnya hampir seperti ini:

Lalu tentang apa novel itu jika bukan tentang seberapa baik pengarangnya bekerja? Tentu saja, tentang orang-orang baik yang hampir mengikuti pepatah Kantian, tentang angin perubahan Revolusi Besar Perancis, tentang filsafat dan pencerahan, tentang kesalahpahaman dan obskurantisme agresif, tentang euforia pra-revolusioner Paris dan patung-patung mulia Madrid, tentang keberanian, tentang eksploitasi... Semua ini banyak, bahkan berlebihan, dan ini memungkinkan penulis perlahan tapi pasti menenggelamkan minat pembaca pada detail-detail kecil tulisannya yang tak ada habisnya. Novel ini berlarut-larut, seperti kompilasi sejarah dari seri “Spanyol selama Revolusi Perancis” (!), tetapi tidak menjadi lebih menarik. Kelesuan plot dan karakter yang tidak berwajah tidak terkalahkan. Saya membaca novel ini hanya untuk menghormati penulisnya, tetapi sekarang, tampaknya, saya akan mengambil jeda yang sangat lama sebelum memutuskan untuk melanjutkannya. buku baru. Adios, señor Arturo, dan jika baik, maka selamat tinggal untuk siempre!

Memberi nilai pada buku tersebut

Akhir abad ke-18, Zaman Pencerahan mendominasi di Eropa, namun di Spanyol proses ini menemui beberapa hambatan. Namun ada orang-orang, ilmuwan, yang lebih menghargai kebenaran, dan mereka memutuskan untuk memberikan pencerahan dengan cara apa pun. Jadi, mereka mengirim ke Prancis (di mana warga negara, terutama menjelang perubahan besar yang akan datang, memiliki kesempatan untuk mengekspresikan diri mereka dengan lebih bebas) beberapa anggota Royal Academy untuk apa yang disebut Ensiklopedia, yang disusun oleh para filsuf pencerahan. pada saat itu, dilarang di Spanyol.
Perjalanan tersebut disertai dengan petualangan, perkenalan yang menarik, intrik, namun yang utama adalah berbagai diskusi filosofis tentang pencerahan, agama, kematian, seni. Tidak sulit untuk menduga bahwa sebuah batu telah dilemparkan ke taman Spanyol modern dan menarik kesejajarannya, mengetahui sikap kritis penulis terhadap situasi budaya di negara asalnya.
Selain isi utama, Perez-Reverte menjelaskan secara detail sepanjang cerita bagaimana ia menulis novel, membangun plot, sumber apa yang harus ia gunakan, tempat apa saja yang harus dikunjungi. Anda tidak bisa menghentikan sifat jurnalistik. Sangat menarik untuk membaca bagaimana dia mengerjakan karyanya. Pekerjaan yang sangat hati-hati dengan dokumen sejarah dapat dilihat.
Karakter utama dan plotnya dibangun dalam tradisi terbaik Dumas: caballero sejati, laksamana berdarah dingin Don Pedro; baik hati dan tidak terlalu sinis dibandingkan temannya, Don Ermes; penjahat klasik yang merencanakan intrik terhadap rekan-rekan mereka, dll. Dalam dialog kita bisa menelusuri Voltaire, Rousseau, Diderot... Hasilnya, kita mendapatkan novel luar biasa yang tidak kehilangan relevansinya saat ini. Buku bagus terus dilarang... Dan apa akibatnya?
Buku ini bisa diurai menjadi kutipan, tapi tanpa konteksnya akan menjadi dangkal. Faktanya, penulis mengajukan banyak pertanyaan dan menambahkan banyak informasi menarik terkait waktu yang dijelaskan.
Keahlian Perez-Reverte adalah menyampaikan suasana waktu dan tempat peristiwa yang digambarkan. Jadi, Paris ternyata sangat cerah, hujan, sibuk, menyampaikan suasana saat itu. Madrid, seperti biasa, hidup, panas, dinamis. Mudah dibaca, karena... penuturannya berjalan lancar, diselingi aksi aktif, bukan tanpa humor halus dari penulisnya.
Sebuah novel yang menarik, penuh dengan makna filosofis dan bercerita tentang orang yang berbeda: tentang ilmuwan sejati yang dilupakan oleh keturunannya; tentang mereka yang mengkhianati ide dan impiannya dan kemudian menjadi bukan siapa-siapa; tentang mereka yang menyesali waktu yang hilang; akhirnya, tentang orang-orang yang baik hati dan bertekad untuk memenuhi misi mereka, bahkan dengan mengorbankan nyawa mereka sendiri.
Sebuah buku tentang persahabatan sejati, pentingnya membaca, budaya (domestik dan global) dan bahaya ketidakpedulian total terhadap budaya tersebut.

Memberi nilai pada buku tersebut

Hal pertama yang pembaca perhatikan adalah struktur narasinya yang agak tidak biasa. Sepanjang cerita, kita disertai dengan sisipan dari penulis, menceritakan bagaimana dia memikirkan episode yang dijelaskan, penelitian apa yang dia lakukan, sumber apa yang dia gunakan. Agak mengingatkan pada blog tentang pembuatan novel yang ditulis Perez-Reverte saat menulis Tango Pengawal Lama, hanya saja kali ini blog tersebut dimasukkan ke dalam buku itu sendiri. Pendekatan yang cukup menarik membuat penulis lebih dekat dengan pembaca.
Karakter utamanya adalah tipikal “orang baik”, pejuang melawan obskurantisme, berjuang untuk membawa cahaya pencerahan, meskipun misi mereka gagal. Hal ini mengingatkan kita pada tentara yang bertempur di kapal yang tenggelam tetapi tidak menurunkan benderanya, atau bertahan di sekitar panji sampai mereka mati - bukan karena kepahlawanan khusus atau harapan akan kemenangan, tetapi hanya karena orang-orang melakukan apa yang harus mereka lakukan. Tokoh-tokoh serupa memang sudah bisa kita temukan pada karya-karya penulis lainnya, namun tentu saja masing-masing memiliki ciri khasnya masing-masing. Dan kali ini pertempurannya adalah pertarungan intelektual, dan bukan kapalnya yang tenggelam, tapi seluruh rakyatnya. Namun para akademisi tidak menurunkan benderanya, meski mereka memahami kesia-siaan upaya mereka. Namun, mereka melakukan apa yang harus mereka lakukan dalam upaya memperjuangkan pencerahan sampai akhir.
Tentu saja, di dalam buku tersebut pembaca akan banyak menemukan dialog dan monolog bertema pencerahan, pendidikan, dan sains. Tentu saja, seseorang tidak dapat hidup tanpa “sisi gelap” - obskurantisme, dogma agama yang absurd, kemalasan dan keterasingan kaum bangsawan dari masyarakat.
Permasalahan dan persoalan pekerjaan pendidikan, yang dihadapkan pada kegelapan, kesalahpahaman dan kecaman, diliput dari sudut yang berbeda dan melalui mulut aktor yang berbeda. Namun secara umum sudut pandang penulis terlihat cukup jelas. Dan saya akui, hal ini menimbulkan respon yang sangat meriah dari saya pribadi.

Saya juga ingin mencatat bahwa kualitas terjemahannya tidak terlalu bagus (ini, tentu saja, sama sekali bukan Bogdanovsky....).
Saya tidak akan menganalisis terjemahannya, ini hanya pendapat saya, tetapi agar tidak sepenuhnya tidak berdasar, saya akan memberikan beberapa pembenaran.
Hal pertama yang saya tidak suka langsung adalah terjemahan judulnya. Mungkin ada banyak pendapat, tapi saya tetap tidak akan pamer, tapi akan menerjemahkannya apa adanya" Orang baik“Selain itu, bahkan di seluruh teks terjemahan yang diusulkan tidak ada keseragaman: orang-orang bahkan dalam notulen rapat yang sama ternyata baik atau masih baik.
Jangan tersinggung dengan penerjemah baru ini, tetapi banyak poin yang tidak diterjemahkan secara harfiah, namun perlu diceritakan kembali, diterjemahkan dengan kehilangan rasa dan makna tersembunyi. Meskipun Bogdanovsky menceritakan kembali adegan-adegan eksotik hampir lebih baik daripada aslinya, sehingga suasana prosa Reverte tertangkap dengan sangat jelas. Hal ini tidak terjadi di sini, dan ini sangat mengecewakan.
Selain itu, saat saya membaca, kata “mise-en-scène” menjadi semakin menjengkelkan. Penerjemahnya rupanya sangat menyukainya, karena dengan kata ini ia menerjemahkan sebanyak dua escena dan escenario penulisnya. Mengapa tidak mungkin menulis adegan, episode, lokasi, latar? Maaf, mise-en-scene itu apa? Ini adalah kata yang sangat tidak lazim untuk bahasa penulis sehingga seluruh buku dianggap sebagai kutil di wajah lawan bicaranya. Selain itu, bagaimanapun juga, “mise-en-scène” tiga kali dalam satu halaman adalah tindakan yang berlebihan.
Saya tidak akan terus-menerus mencurahkan ketidakpuasan saya, tetapi saya memiliki keluhan serupa lainnya - esensinya secara umum sudah dapat dipahami dari penjelasan di atas.

Arturo Perez-Reverte

Orang baik

Gregorio Salvador.

Dan juga Antonia Colino,

Antonio Mingote

dan Laksamana Alvarez-Arenas,

mengenang.

Kebenaran, iman, umat manusia berlalu tanpa jejak, mereka dilupakan, ingatan mereka lenyap.

Kecuali beberapa orang yang menerima kebenaran, menganut kepercayaan atau mencintai orang-orang ini.

Joseph Conrad. "Anak muda"

Novel ini didasarkan pada peristiwa nyata, tempat dan tokoh yang benar-benar ada, tetapi sebagian besar alur dan tokohnya merupakan realitas fiksi yang diciptakan oleh pengarangnya.

Tak sulit membayangkan duel fajar di Paris di penghujung abad ke-18. Buku yang dibaca dan film yang ditonton akan membantu. Lebih sulit menggambarkannya di atas kertas. Dan menggunakannya sebagai titik awal untuk sebuah novel bahkan memiliki risiko tersendiri. Tujuannya adalah membuat pembaca melihat apa yang penulis lihat—atau bayangkan—lihat. Untuk melakukan ini, Anda perlu menjadi mata orang lain - mata pembaca, dan kemudian diam-diam menjauh, meninggalkan dia sendirian dengan cerita yang harus dia pelajari. Kisah kita dimulai di padang rumput yang tertutup embun beku pagi hari, dalam cahaya buram keabu-abuan; perlu ditambahkan di sini kabut berkabut, tidak terlalu tebal, yang melaluinya, dalam cahaya redup di hari terbit, garis-garis hutan yang mengelilingi ibu kota Prancis terlihat samar-samar - saat ini sebagian besar pepohonannya sudah tidak ada lagi, dan sisanya. terletak di dalam batas kota.

Sekarang mari kita bayangkan karakter-karakter yang melengkapi mise-en-scène. Saat fajar menyingsing, terlihat dua sosok manusia, sedikit kabur karena kabut pagi. Sedikit lebih jauh, lebih dekat ke pepohonan, di dekat tiga kereta kuda, ada sosok-sosok lain: mereka adalah laki-laki, terbungkus jubah, dengan topi miring ditarik hingga ke alis. Ada sekitar setengah lusin dari mereka, tetapi kehadiran mereka tidak begitu penting untuk mise-en-scène utama; jadi kami akan meninggalkan mereka untuk sementara waktu. Yang jauh lebih penting sekarang adalah keduanya, yang membeku tak bergerak, bersebelahan di atas rumput basah di padang rumput. Mereka mengenakan celana panjang dan kemeja ketat selutut, tanpa kamisol atau mantel rok. Yang satu kurus dan tinggi - terutama untuk zamannya; rambut abu-abu dikumpulkan di bagian belakang kepala dengan kuncir kuda kecil. Yang lainnya bertubuh sedang, rambutnya dikeriting, ditata ikal di pelipis, dan diberi bedak sesuai gaya terkini saat itu. Tak satu pun dari keduanya terlihat seperti pria muda, meskipun jarak tidak memungkinkan kami untuk mengatakan hal ini dengan pasti. Jadi mari kita lebih dekat. Mari kita lihat lebih dekat.

Benda yang mereka pegang masing-masing tidak lebih dari pedang. Itu terlihat seperti rapier latihan, jika kamu tidak melihat lebih dekat. Dan masalahnya tampaknya serius. Sangat serius. Keduanya masih berdiri tak bergerak, terpisah tiga langkah, menatap lurus ke depan. Mereka mungkin sedang berpikir. Mungkin tentang apa yang akan terjadi. Lengan mereka menggantung di sepanjang tubuh, dan ujung pedang mereka menyentuh rumput yang tertutup es. Yang lebih pendek - dari dekat dia terlihat lebih muda - memiliki penampilan yang arogan dan menghina. Dengan cermat mempelajari lawannya, ia seolah ingin menunjukkan posisi dan postur tubuhnya kepada orang lain yang sedang memandangnya dari sisi hutan yang mengelilingi padang rumput. Laki-laki lainnya - dia lebih tinggi dan usianya jelas lebih tua - memiliki mata biru berair, melankolis, sepertinya telah menyerap kelembapan pagi yang dingin. Pada pandangan pertama, tampaknya mata ini sedang mengamati orang yang berdiri di seberangnya, tetapi jika kita melihatnya, akan menjadi jelas bagi kita bahwa tidak demikian. Faktanya, pandangan mereka terganggu, terpisah. Dan jika orang yang berdiri di seberangnya berpindah atau mengubah posisinya, mata tersebut mungkin akan tetap melihat ke depan, tidak memperhatikan apapun, acuh tak acuh terhadap segala hal, tertuju pada gambar lain, hanya terlihat olehnya saja.

Sebuah suara datang dari arah kereta yang menunggu di bawah pohon, dan dua pria yang berdiri di padang rumput perlahan mengangkat pedang mereka. Mereka saling menyapa sebentar - salah satu dari mereka membawa penjaga ke dagunya - dan kembali bersiap. Yang lebih pendek meletakkan tangannya yang bebas di pinggulnya, mengambil posisi anggar klasik. Yang lain, lebih tinggi, dengan mata berair dan ekor abu-abu di belakang kepalanya, meletakkan senjata di depannya dan mengangkat lengannya yang lain, ditekuk di siku hampir tegak lurus. Jari-jarinya rileks dan sedikit mengarah ke depan. Akhirnya, bilahnya bersentuhan dengan hati-hati, dan dering perak tipis melayang di udara pagi yang dingin.

Namun, waktunya telah tiba untuk menceritakan kisahnya. Sekarang kita akan mencari tahu apa yang membawa para pahlawan ke padang rumput ini pada dini hari.

1. Dua: tinggi dan gemuk

Sungguh menyenangkan mendengar mereka berbicara tentang matematika, fisika modern, sejarah alam, hak asasi manusia, serta zaman kuno dan sastra, terkadang memberikan lebih banyak sindiran dibandingkan jika mereka berbicara tentang menghasilkan uang palsu. Mereka hidup secara rahasia dan mati dengan cara yang sama seperti mereka hidup.

H. Cadalso. "Surat Maroko"

Saya menemukannya secara kebetulan di sudut jauh perpustakaan: dua puluh delapan jilid berat yang disampul dengan kulit coklat muda, sedikit usang dan rusak seiring waktu - lagipula, buku-buku itu telah digunakan selama dua setengah abad. Saya tidak tahu mereka ada di sana - saya membutuhkan sesuatu yang sama sekali berbeda di rak ini - ketika tiba-tiba saya tertarik dengan tulisan di salah satu punggung: “ Ensiklopedia, ou kamus alasannya"["Ensiklopedia, atau Kamus Penjelasan" (Prancis).]. Edisi pertama. Sesuatu yang mulai diterbitkan pada tahun 1751 dan volume terakhirnya diterbitkan pada tahun 1772. Tentu saja saya tahu keberadaannya. Sekitar lima tahun yang lalu, saya bahkan hampir membeli ensiklopedia ini dari teman saya, kolektor buku kuno Louis Bardon, yang siap memberikannya kepada saya jika klien yang telah mereka sepakati sebelumnya tiba-tiba berubah pikiran. Namun sayangnya - atau sebaliknya, untungnya, karena harganya selangit - klien membelinya. Ini adalah Pedro J. Ramirez, editor surat kabar harian El Mundo. Suatu malam, saat makan malam di rumahnya, saya melihat buku-buku ini di perpustakaannya - buku-buku ini dipajang di tempat yang paling mencolok. Pemiliknya mengetahui kesepakatan saya yang gagal dengan Bardon dan bercanda tentang hal itu. “Jangan putus asa kawan, lain kali kamu akan beruntung,” katanya padaku. Namun, waktu berikutnya tidak pernah datang. Ini jarang terjadi di pasar buku. Belum lagi membeli seluruh koleksinya.

Bagaimanapun, pagi itu saya melihatnya di perpustakaan Akademi Kerajaan Spanyol - selama dua belas tahun buku itu menempati rak di bawah huruf "T". Di hadapan saya ada sebuah karya yang menjadi petualangan intelektual paling menarik di abad ke-18: kemenangan pertama dan mutlak dari nalar dan kemajuan atas kekuatan kegelapan. Volumenya mencakup 72.000 artikel, 16.500 halaman, dan 17 juta kata, yang mencerminkan pemikiran paling maju pada zamannya, dan pada akhirnya dikutuk oleh Gereja Katolik, dan penulis serta penerbitnya menghadapi hukuman penjara dan bahkan hukuman mati. Bagaimana sebuah karya yang sudah sekian lama masuk dalam Indeks Buku Terlarang bisa sampai ke perpustakaan ini, tanyaku pada diri sendiri? Bagaimana dan kapan hal ini terjadi? Sinar matahari yang menyinari jendela perpustakaan jatuh ke lantai dalam bentuk kotak-kotak yang bersinar, menciptakan suasana lukisan Velazquez, dan duri berlapis emas dari dua puluh delapan jilid kuno, yang berdesakan di rak, berkilauan secara misterius dan memikat. Saya mengulurkan tangan, mengambil satu volume dan membuka halaman judul:

Ensiklopedia,

kamu

alasan kamus

ilmu pengetahuan, seni dan métiers,

oleh masyarakat surat-surat.

Perdana Menteri yang besar

MDCCLI

Persetujuan dan hak istimewa du roy[Ensiklopedia, atau Kamus Penjelasan Ilmu Pengetahuan, Seni dan Kerajinan, ditulis oleh komunitas orang-orang yang tercerahkan, volume satu, dengan izin dan hak istimewa kerajaan, 1751 (Prancis).]

Dua baris terakhir membuatku tertawa. Empat puluh dua tahun setelah tahun ini MDCCLI, ditunjukkan dengan angka latin, yaitu tahun 1793, cucu dari yang sama kerajaan[Raja] yang memberikan izin dan hak istimewa untuk menerbitkan jilid pertama dieksekusi dengan guillotine "di lapangan umum" Paris atas nama gagasan yang, keluar dari halaman Ensiklopedianya, membuat Prancis terbakar. dan setelahnya - separuh dunia. Hidup adalah hal yang aneh, pikirku. Dia memiliki selera humor yang sangat unik.

Saya membalik beberapa halaman secara acak. Putih bersih, meski sudah tua, kertas itu sepertinya baru saja keluar dari percetakan. Kertas katun tua yang bagus, pikir saya, tidak terpengaruh oleh waktu atau kebodohan manusia, betapa berbedanya dengan selulosa modern yang bersifat kaustik, yang menguning dalam hitungan tahun, membuat halaman-halamannya rapuh dan berumur pendek. Aku mendekatkan buku itu ke wajahku dan dengan nikmat menghirup aroma kertas bekas. Bahkan baunya istimewa: segar. Saya menutup volumenya, mengembalikannya ke rak dan meninggalkan perpustakaan. Saat itu aku sibuk dengan banyak hal lain, tapi dua puluh delapan jilid, yang berdiri sederhana di rak jauh di sudut gedung tua di Calle Philip IV di Madrid, di antara ribuan buku lainnya, tidak bisa lepas dari pikiranku. Kemudian saya memberi tahu Victor Garcia de la Concha, direktur emeritus, tentang mereka, yang saya temui di dekat ruang ganti di lobi. Dia datang sendiri. Dia ada urusan lain dengan saya - untuk studi ilmiahnya dia membutuhkan artikel tentang argumen pencuri dalam karya Quevedo - tetapi saya segera mengalihkan pembicaraan ke hal yang menarik minat saya saat itu. García de la Concha baru saja menyelesaikan Sejarah Akademi Kerajaan Spanyol, dan hal-hal seperti itu masih segar dalam ingatannya.

Arturo Perez-Reverte dengan novel Orang Baik untuk diunduh dalam format fb2.

Perancis, akhir abad ke-18. Saatnya menarik, namun tidak jelas: revolusi sedang terjadi, buku-buku dihancurkan, ratusan orang dipenjarakan. Don Hermogenes Molina, seorang ahli bahasa Latin yang brilian dan penerjemah Virgil yang tiada tara, bersama dengan pensiunan komandan Pedro Zarate, pergi ke Paris - mereka perlu menemukan edisi pertama Ensiklopedia karya Diderot dan D'Alembert. Namun hal ini sama sekali tidak mudah, karena buku tersebut sudah lama dilarang. Tentara bayaran dari seluruh dunia memburunya dan siap melakukan apa saja untuk mendapatkannya. Teman harus, bagaimanapun caranya, menjadi orang pertama yang mendapatkan pekerjaan berharga tersebut dan berusaha untuk tidak mati dalam petualangan berbahaya seperti itu.

Jika Anda menyukai rangkuman buku Orang Baik, Anda dapat mendownloadnya dalam format fb2 dengan mengklik link di bawah.

Saat ini, sejumlah besar literatur elektronik tersedia di Internet. Publikasi Orang Baik bertanggal 2016, termasuk dalam genre “Petualangan Sejarah” dalam serial “Pesona Misteri. Prosa oleh Arturo Perez-Reverte dan Ildefonso Falcones” dan diterbitkan oleh Eksmo Publishing House. Mungkin buku tersebut belum memasuki pasar Rusia atau belum muncul dalam format elektronik. Jangan kesal: tunggu saja, pasti akan muncul di UnitLib dalam format fb2, tapi sementara itu Anda bisa mendownload dan membaca buku lain secara online. Baca dan nikmati literatur pendidikan bersama kami. Pengunduhan gratis dalam format (fb2, epub, txt, pdf) memungkinkan Anda mengunduh buku langsung ke e-reader. Ingat, jika Anda benar-benar menyukai novel tersebut, simpanlah ke dinding Anda di jejaring sosial, biarkan teman Anda melihatnya juga!

Arturo Perez-Reverte

Orang baik

Gregorio Salvador.

Dan juga Antonia Colino,

Antonio Mingote

dan Laksamana Alvarez-Arenas,

mengenang.

Kebenaran, iman, umat manusia berlalu tanpa jejak, mereka dilupakan, ingatan mereka lenyap.

Kecuali beberapa orang yang menerima kebenaran, menganut kepercayaan atau mencintai orang-orang ini.

Joseph Conrad. "Anak muda"

Novel ini didasarkan pada peristiwa nyata, tempat dan tokoh yang benar-benar ada, tetapi sebagian besar alur dan tokohnya merupakan realitas fiksi yang diciptakan oleh pengarangnya.

Arturo Perez-Reverte

Hak Cipta © 2015, Arturo Pérez-Reverte

© Belenkaya N., terjemahan ke dalam bahasa Rusia, 2016

© Edisi dalam bahasa Rusia, desain. LLC Penerbitan Rumah E, 2016

Tak sulit membayangkan duel fajar di Paris di penghujung abad ke-18. Buku yang dibaca dan film yang ditonton akan membantu. Lebih sulit menggambarkannya di atas kertas. Dan menggunakannya sebagai titik awal untuk sebuah novel bahkan memiliki risiko tersendiri. Tujuannya adalah membuat pembaca melihat apa yang penulis lihat—atau bayangkan—lihat. Untuk melakukan ini, Anda harus menjadi mata orang lain - mata pembaca, dan kemudian diam-diam pergi, meninggalkan dia sendirian dengan cerita yang harus dia pelajari. Kisah kita dimulai di padang rumput yang tertutup embun beku pagi hari, dalam cahaya buram keabu-abuan; perlu ditambahkan di sini kabut berkabut, tidak terlalu tebal, yang melaluinya, dalam cahaya redup di hari terbit, garis-garis hutan yang mengelilingi ibu kota Prancis terlihat samar-samar - saat ini sebagian besar pepohonannya sudah tidak ada lagi, dan sisanya. terletak di dalam batas kota.

Sekarang mari kita bayangkan karakter-karakter yang melengkapi mise-en-scène. Saat fajar menyingsing, terlihat dua sosok manusia, sedikit kabur karena kabut pagi. Sedikit lebih jauh, lebih dekat ke pepohonan, di dekat tiga kereta kuda, ada sosok-sosok lain: mereka adalah laki-laki, terbungkus jubah, dengan topi miring ditarik hingga ke alis. Ada sekitar setengah lusin dari mereka, tetapi kehadiran mereka tidak begitu penting untuk mise-en-scène utama; jadi kami akan meninggalkan mereka untuk sementara waktu. Yang jauh lebih penting sekarang adalah keduanya, yang membeku tak bergerak, bersebelahan di atas rumput basah di padang rumput. Mereka mengenakan celana panjang dan kemeja ketat selutut, tanpa kamisol atau mantel rok. Yang satu kurus dan tinggi - terutama untuk zamannya; rambut abu-abu dikumpulkan di bagian belakang kepala dengan kuncir kuda kecil. Yang lainnya bertubuh sedang, rambutnya dikeriting, ditata ikal di pelipis, dan diberi bedak sesuai gaya terkini saat itu. Tak satu pun dari keduanya terlihat seperti pria muda, meskipun jarak tidak memungkinkan kami untuk mengatakan hal ini dengan pasti. Jadi mari kita lebih dekat. Mari kita lihat lebih dekat.

Benda yang mereka pegang masing-masing tidak lebih dari pedang. Itu terlihat seperti rapier latihan, jika kamu tidak melihat lebih dekat. Dan masalahnya tampaknya serius. Sangat serius. Keduanya masih berdiri tak bergerak, terpisah tiga langkah, menatap lurus ke depan. Mereka mungkin sedang berpikir. Mungkin tentang apa yang akan terjadi. Lengan mereka menggantung di sepanjang tubuh, dan ujung pedang mereka menyentuh rumput yang tertutup es. Yang lebih pendek - dari dekat dia terlihat lebih muda - memiliki penampilan yang arogan dan menghina. Dengan cermat mempelajari lawannya, ia seolah ingin menunjukkan posisi dan postur tubuhnya kepada orang lain yang sedang memandangnya dari sisi hutan yang mengelilingi padang rumput. Laki-laki lainnya - dia lebih tinggi dan usianya jelas lebih tua - memiliki mata biru berair, melankolis, sepertinya telah menyerap kelembapan pagi yang dingin. Pada pandangan pertama, tampaknya mata ini sedang mengamati orang yang berdiri di seberangnya, tetapi jika kita melihatnya, akan menjadi jelas bagi kita bahwa tidak demikian. Faktanya, pandangan mereka terganggu, terpisah. Dan jika orang yang berdiri di seberangnya berpindah atau mengubah posisinya, mata tersebut mungkin akan tetap melihat ke depan, tidak memperhatikan apapun, acuh tak acuh terhadap segala hal, tertuju pada gambar lain, hanya terlihat olehnya saja.

Sebuah suara datang dari arah kereta yang menunggu di bawah pohon, dan dua pria yang berdiri di padang rumput perlahan mengangkat pedang mereka. Mereka saling menyapa sebentar - salah satu dari mereka membawa penjaga ke dagunya - dan kembali bersiap. Yang lebih pendek meletakkan tangannya yang bebas di pinggulnya, mengambil posisi anggar klasik. Yang lain, lebih tinggi, dengan mata berair dan ekor abu-abu di belakang kepalanya, meletakkan senjata di depannya dan mengangkat lengannya yang lain, ditekuk di siku hampir tegak lurus. Jari-jarinya rileks dan sedikit mengarah ke depan. Akhirnya, bilahnya bersentuhan dengan hati-hati, dan dering perak tipis melayang di udara pagi yang dingin.