पेरेज़ रेवर्टे अच्छे लोग हैं। अच्छे लोग

अच्छे लोग आर्टुरो पेरेज़-रेवर्टे

(अभी तक कोई रेटिंग नहीं)

शीर्षक: अच्छे लोग
लेखक: आर्टुरो पेरेज़-रेवर्टे
वर्ष: 2015
शैली: विदेशी साहसिक कार्य, ऐतिहासिक साहसिक कार्य, आधुनिक विदेशी साहित्य

आर्टुरो पेरेज़-रेवर्टे की पुस्तक "गुड पीपल" के बारे में

फ़्रांस, 18वीं सदी के अंत में। समय दिलचस्प है, लेकिन अस्पष्ट है: एक क्रांति पनप रही है, किताबें नष्ट की जा रही हैं, सैकड़ों लोग जेलों में हैं। डॉन हर्मोजेन्स मोलिना, लैटिन के एक प्रतिभाशाली पारखी और वर्जिल के एक अतुलनीय अनुवादक, एक सेवानिवृत्त कमांडर, पेड्रो ज़राटे के साथ, पेरिस जाते हैं - उन्हें डाइडेरोट और डी'अलेम्बर्ट के "एनसाइक्लोपीडिया" का पहला संस्करण खोजने की आवश्यकता है। लेकिन यह बिल्कुल भी आसान नहीं है, क्योंकि किताब पर लंबे समय से प्रतिबंध लगा हुआ है। दुनिया भर के भाड़े के सैनिक उसके पीछे हैं और उसे पाने के लिए कुछ भी करने को तैयार हैं। दोस्तों को हर हाल में सबसे पहले अपने पसंदीदा काम पर पहुंचना चाहिए और कोशिश करनी चाहिए कि वे ऐसे खतरनाक साहसिक कार्य में न मरें।

पुस्तकों के बारे में हमारी साइट पर, आप आर्टुरो पेरेज़-रेवर्टे "गुड पीपल" पुस्तक को ईपीयूबी, एफबी2, टीएक्सटी, आरटीएफ प्रारूपों में मुफ्त में ऑनलाइन डाउनलोड और पढ़ सकते हैं। पुस्तक आपको ढेर सारे सुखद क्षण और पढ़ने का वास्तविक आनंद देगी। खरीदना पूर्ण संस्करणआप हमारे साथी हो सकते हैं. साथ ही, यहां आपको साहित्य जगत की ताजा खबरें मिलेंगी, अपने पसंदीदा लेखकों की जीवनी जानें। शुरुआती लेखकों के लिए एक अलग अनुभाग है उपयोगी सलाहऔर अनुशंसाएँ, दिलचस्प लेख, जिनकी बदौलत आप स्वयं लेखन में अपना हाथ आज़मा सकते हैं।

आर्टुरो पेरेज़-रेवर्टे की पुस्तक गुड पीपल से उद्धरण

- फिर, आप अपने दम पर हैं। डॉन हर्मोजेन्स झुंझलाहट में अपना हाथ हिलाता है।
“चर्च को मत छुओ, मैं तुमसे विनती करता हूँ।
आप उसे कैसे नहीं छू सकते? गणित, अर्थशास्त्र, आधुनिक भौतिकी, प्राकृतिक इतिहास - यह सब उन लोगों द्वारा गहराई से तिरस्कृत है जो बत्तीस न्यायवाक्यों को सामने रख सकते हैं, चाहे शोधन गैसीय हो या ठोस...

- ... तो यह पता चला कि हम स्पेनवासी एक सुस्त लोग हैं। ऐसा क्यों हो रहा है, मैं खुद से पूछता हूं? हमारे पास सब कुछ है: तेज धूप, बेहतरीन शराब, खूबसूरत महिलाएं, दयालु लोग... एडमिरल अपने साथी को कुछ व्यंग्य से देखता है:
आप उन्हें अच्छा क्यों कहते हैं?
"मुझे नहीं पता," वह कंधे उचकाता है।
"यह बताना कठिन है कि वे बुरे हैं या अच्छे... मुझे बस यही सोचना पसंद है..."
लोग स्वाभाविक रूप से न तो अच्छे होते हैं और न ही बुरे। वे वही हैं जो वे उनके साथ करते हैं।

रॉयल अकादमी के लाइब्रेरियन का मानना ​​है कि ईश्वर सभी चीजों का निर्माता और मापक है; हालाँकि, किताबें, जिनके बीच उनका पूरा जीवन गुजरा, ने उन्हें इस निष्कर्ष पर पहुँचाया कि एक व्यक्ति प्रकृति के प्राकृतिक नियमों के अनुरूप बिताए गए सांसारिक जीवन के दौरान, इस धरती पर पहले से ही अपनी भलाई और मोक्ष प्राप्त करने के लिए बाध्य है, और इस पूर्णता को किसी अन्य, अलौकिक अस्तित्व के लिए स्थगित न करें, जो कथित तौर पर सांसारिक जीवन में अनुभव किए गए कष्टों की भरपाई करता है। दो आस्थाओं का मेल हमेशा आसान नहीं होता; हालाँकि, सबसे बड़े संदेह के क्षणों में, डॉन हर्मोजेन्स की सरल-हृदय धार्मिकता कारण और विश्वास के बीच मजबूत पुल बनाने में मदद करती है।

मोलिरे की भाषा में कोसना और कोसना रापोसो को हमेशा बहुत सुस्त और राहत देने वाला नहीं लगता था। उनकी तुलना मधुर और दिलकश स्पैनिश अश्लीलता से कैसे की जा सकती है, जिसकी मदद से स्पैनियार्ड, जो शालीनता से बहुत अधिक बोझिल नहीं है, कभी-कभी अपनी आत्मा को छीनने में कामयाब हो जाता है?

पुस्तक का मूल्यांकन किया

क्षमा करें, लेकिन मुझे यह पसंद नहीं आया। बिलकुल। यह शायद सबसे उबाऊ और चौंकाने वाली किताबों में से एक है जो मैंने हाल के दिनों में पढ़ी है। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि मैं "फ्लेमिश बोर्ड" के दिनों से ही खुद को ए. पेरेज़-रेवर्टे का प्रशंसक मानता था। अब, जाहिर तौर पर, मुझे उनके फैन क्लब की सूची छोड़नी होगी।

शायद एकमात्र चीज जो मुझे पहले पचास पृष्ठों के बाद पुस्तक को न छोड़ने के लिए मना सकती थी, वह थी वह विशिष्ट शैली जिसमें इसे बनाया गया था: उपन्यास दो कोणों के विकल्प के रूप में लिखा गया था - दो शिक्षाविदों, कट्टरपंथियों की बहुत रोमांचक कहानी नहीं शिक्षा, जो स्पेन में प्रतिबंधित विश्वकोष (और एक ही समय में एक कॉडपीस के साथ फैशनेबल पैंट!) वापस लाने के लिए पेरिस गए थे, और लेखक द्वारा इस बारे में अधिक विस्तृत और अधिक पठनीय टिप्पणियाँ कि उन्होंने इस उपन्यास का कथानक और पाठ कैसे बनाया। खोज का विवरण ऐतिहासिक तथ्यऔर वास्तविकता:

"मैंने धीरे-धीरे एक ऐतिहासिक उपन्यास लिखा,
प्रस्तावना से उपसंहार तक, कोहरे की तरह टूटता हुआ<…>
रास्ते में उन्होंने नायकों को सुसज्जित किया, अतीत के बारे में पूछताछ की..."

ए. पेरेज़-रेवरटे, कागज और पाठक के धैर्य को नहीं बख्शते, विस्तार से और स्पष्ट खुशी के साथ बताते हैं कि कैसे उन्होंने आवश्यक घरों और सड़कों की खोज की, पुराने नक्शे और किताबें खरीदीं, अपने पात्रों के मार्ग का वर्णन करते हुए उन्होंने किन ऐतिहासिक स्रोतों पर भरोसा किया, उन्होंने उनके स्वरूप और प्रतिकृतियों का चयन कैसे किया, उन्हें यथासंभव प्रामाणिक बनाने का प्रयास किया। इस संबंध में उनकी तपस्या और उत्साह वास्तव में अथक है! लेकिन नतीजा यह हुआ कि उपन्यास बाहर लेखक की रसोई बनकर रह गया: भले ही यह पाठकों के लिए पीछे की ओर हो, लेकिन लेखक की रुचियों और ऐतिहासिक सच्चाई के सामने हो। अम्बर्टो इको की राख, जाहिरा तौर पर, ए. पेरेज़-रेवर्टे की छाती पर तब पड़ी जब वह अपना काम बना रहे थे, लेकिन ऐतिहासिक हिस्सा सिर्फ अपने बारे में लिखने का एक बहाना बन गया। परिणाम लगभग इस प्रकार है:

और फिर उपन्यास किस बारे में है जब यह इस बारे में नहीं है कि लेखक ने कितना अच्छा काम किया है? बेशक, लगभग कांतियन कहावत के अच्छे लोगों के बारे में, महान फ्रांसीसी क्रांति के परिवर्तन की हवा के बारे में, दर्शन और ज्ञानोदय के बारे में, गलतफहमी और आक्रामक अश्लीलता के बारे में, पेरिस के पूर्व-क्रांतिकारी उत्साह और मैड्रिड की महान मूर्ति प्रकृति के बारे में, वीरता के बारे में, कारनामों के बारे में... यह सब बहुत कुछ है, यहां तक ​​कि प्रचुर मात्रा में भी, और इसने लेखक को धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से अपने लेखन के असीम सूक्ष्म विवरणों में पाठक की रुचि को डुबोने की अनुमति दी। उपन्यास "फ्रांसीसी क्रांति के दौरान स्पेन" (!) श्रृंखला के एक ऐतिहासिक संकलन के रूप में व्यसनी है, लेकिन यह अधिक दिलचस्प नहीं बनता है। कथानक की सुस्ती और पात्रों की चेहराहीनता अजेय है। मैंने इस उपन्यास को केवल लेखक के प्रति सम्मान के कारण पढ़ा है, लेकिन अब, जाहिरा तौर पर, मैं इस पर निर्णय लेने से पहले एक लंबा, लंबा विराम लूंगा। नई पुस्तक. एडिओस, सीनियर आर्टुरो, वाई सी बिएन, एन्टोन्सेस एडिओस पैरा सिएमपर!

पुस्तक का मूल्यांकन किया

18वीं शताब्दी के अंत में, यूरोप में ज्ञानोदय का युग हावी था, लेकिन स्पेन में इस प्रक्रिया को कुछ प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। लेकिन ऐसे लोग हैं, वैज्ञानिक हैं, जो सत्य को अधिक महत्व देते हैं, और वे किसी भी तरह से प्रकाश लाने का निर्णय लेते हैं। इसलिए, वे दार्शनिकों द्वारा संकलित तथाकथित विश्वकोश के लिए रॉयल अकादमी के कुछ सदस्यों को फ्रांस भेजते हैं (जहां नागरिकों को, विशेष रूप से आने वाले महान परिवर्तनों की पूर्व संध्या पर, खुद को और अधिक स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने का अवसर मिलता है) वैसे, उस समय का ज्ञानोदय स्पेन में प्रतिबंधित था।
यात्रा रोमांच, दिलचस्प परिचितों, साज़िशों के साथ है, लेकिन मुख्य बात आत्मज्ञान, धर्म, मृत्यु, कला के बारे में विभिन्न दार्शनिक चर्चाएँ हैं। अपने मूल देश में संस्कृति की स्थिति के प्रति लेखक के आलोचनात्मक रवैये को जानते हुए, आधुनिक स्पेन के बगीचे में फेंके गए एक पत्थर पर संदेह करना और समानताएं बनाना मुश्किल नहीं है।
मुख्य सामग्री के अलावा, पूरी कहानी में पेरेज़-रेवर्टे ने विस्तार से वर्णन किया है कि उन्होंने उपन्यास कैसे लिखा, कथानक का निर्माण किया, उन्हें किन स्रोतों का उपयोग करना था, किन स्थानों की यात्रा करनी थी। आप पत्रकारिता की भावना को खत्म नहीं कर सकते। यह पढ़ना बहुत दिलचस्प था कि वह अपने काम पर कैसे काम करते हैं। ऐतिहासिक दस्तावेज़ों के साथ बहुत गहन कार्य किया गया है।
मुख्य पात्र और कथानक डुमास की सर्वोत्तम परंपराओं में निर्मित हैं: एक सच्चा कैबलेरो, एक ठंडे खून वाला एडमिरल डॉन पेड्रो; दयालु और अपने मित्र डॉन एर्म्स से कम निंदक; सहकर्मियों के ख़िलाफ़ साजिश रचने वाले क्लासिक खलनायक, आदि। संवादों में, हम वोल्टेयर, रूसो, डाइडेरोट का पता लगा सकते हैं... परिणामस्वरूप, हमें एक अद्भुत उपन्यास मिलता है जो आज भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोता है। अच्छी किताबों पर प्रतिबंध कभी नहीं रुकता... और इससे क्या होगा?
पुस्तक को उद्धरणों में विभाजित किया जा सकता है, लेकिन संदर्भ से परे वे साधारण होंगी। दरअसल, लेखक कई सवाल उठाता है और वर्णित समय से संबंधित दिलचस्प जानकारी की एक बड़ी परत डालता है।
पेरेज़-रेवर्टे ने हमेशा यही अच्छा किया है, इसलिए वर्णित समय और घटनाओं के स्थान के माहौल को व्यक्त करना है। तो, पेरिस बहुत उज्ज्वल, बरसाती, बेचैन करने वाला, उस समय के मूड को बताने वाला निकला। मैड्रिड, हमेशा की तरह, जीवंत, गर्म और गतिशील है। इसे पढ़ना आसान है, क्योंकि कहानी सुचारू रूप से चलती है, सक्रिय क्रियाओं के साथ, लेखक के सूक्ष्म हास्य के बिना नहीं।
एक दिलचस्प उपन्यास, दार्शनिक अर्थ से ओतप्रोत और इसके बारे में बताता है भिन्न लोग: सच्चे वैज्ञानिकों के बारे में, जिन्हें वंशज भूल गए हैं; उन लोगों के बारे में जिन्होंने इस विचार और सपने को धोखा दिया, जो बाद में कुछ नहीं बने; खोए हुए समय पर पछतावा करने के बारे में; अंत में, दयालु, दृढ़निश्चयी लोगों के बारे में, जिनका उद्देश्य अपने जीवन की कीमत पर भी, अपने मिशन को पूरा करना है।
यह किताब सच्ची दोस्ती, पढ़ने के महत्व, संस्कृति (आंतरिक और वैश्विक) के बारे में है और संस्कृति के प्रति पूर्ण उदासीनता के खतरे के बारे में है।

पुस्तक का मूल्यांकन किया

पहली चीज़ जिस पर पाठक ध्यान देता है वह है कथा की असामान्य संरचना। पूरी कहानी में, हमारे साथ लेखक के अंश भी हैं, जो बताते हैं कि उन्होंने वर्णित प्रकरण के बारे में कैसे सोचा, उन्होंने क्या शोध किया, उन्होंने किन स्रोतों का उपयोग किया। यह कुछ हद तक उस लेखन ब्लॉग की याद दिलाता है जिसे पेरेज़-रेवरटे ने टैंगो ऑफ़ द ओल्ड गार्ड लिखते समय रखा था, केवल इस बार ब्लॉग को पुस्तक में ही शामिल किया गया है। काफी दिलचस्प दृष्टिकोण जो लेखक को पाठक के करीब लाता है।
मुख्य पात्र विशिष्ट "अच्छे लोग", रूढ़िवाद के खिलाफ लड़ने वाले, अपने मिशन के विनाश के बावजूद, आत्मज्ञान की रोशनी लाने का प्रयास करते हैं। यह वैसा ही है जैसे सैनिक डूबते हुए जहाज पर अपना झंडा झुकाए बिना लड़ रहे हों, या बैनर के चारों ओर अपना बचाव तब तक कर रहे हों जब तक वे मर न जाएं - विशेष वीरता या जीत की आशा से नहीं, बल्कि सिर्फ इसलिए कि लोग वही करते हैं जो उन्हें करना चाहिए। हम पहले से ही लेखक के अन्य कार्यों में समान पात्रों से मिल सकते हैं, लेकिन, निश्चित रूप से, प्रत्येक में व्यक्तित्व अंतर्निहित है। और इस बार लड़ाई बौद्धिक है, और जहाज़ नहीं, बल्कि पूरी जनता डूब रही है। लेकिन शिक्षाविद झंडा नहीं झुकाते, हालांकि वे अपने प्रयासों की निरर्थकता को समझते हैं। और फिर भी, अंत तक आत्मज्ञान के लिए लड़ने की अपनी खोज में वे वही करते हैं जो उन्हें करना चाहिए।
निःसंदेह, पुस्तक में पाठक को ज्ञानोदय, शिक्षा और विज्ञान विषय पर कई संवाद और एकालाप मिलेंगे। बेशक, यहां कोई भी "अंधेरे पक्ष" के बिना नहीं कर सकता - अश्लीलता, बेतुकी धार्मिक हठधर्मिता, आलस्य और लोगों से कुलीनता का अलगाव।
अंधकार, गलतफहमी और निंदा का सामना करने वाली शैक्षिक गतिविधियों की समस्याओं और मुद्दों को विभिन्न कोणों से और विभिन्न अभिनेताओं के मुंह से कवर किया जाता है। हालाँकि, सामान्य तौर पर, लेखक के दृष्टिकोण का स्पष्ट रूप से पता लगाया जा सकता है। और, मैं स्वीकार करता हूं, यह व्यक्तिगत रूप से मुझमें जीवंत प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है।

मैं अनुवाद की बहुत अच्छी गुणवत्ता नहीं होने पर भी ध्यान देना चाहूंगा (यह, निश्चित रूप से, बिल्कुल भी बोगदानोवस्की नहीं है ....)।
मैं अनुवाद के विश्लेषण की व्यवस्था नहीं करने जा रहा हूं, यह सिर्फ मेरी राय है, लेकिन पूरी तरह से निराधार न होने के लिए, मैं कुछ औचित्य दूंगा।
पहली चीज़ जो मुझे तुरंत पसंद नहीं आई वह थी शीर्षक का अनुवाद। कई राय हो सकती हैं, लेकिन फिर भी मैं कोई दिखावा नहीं करूंगा, बल्कि जैसा है वैसा ही अनुवाद करूंगा।" अच्छे लोग"। इसके अलावा, प्रस्तावित अनुवाद के पूरे पाठ में भी कोई एकरूपता नहीं है: लोग, यहां तक ​​​​कि बैठक के एक ही प्रोटोकॉल में भी, या तो दयालु निकले, या फिर भी अच्छे निकले।
नए अनुवादक के लिए कोई अपराध नहीं है, लेकिन कई क्षण जिनका शाब्दिक अनुवाद नहीं किया जाता है, लेकिन कुछ पुनर्कथन की आवश्यकता होती है, उत्साह, छिपे अर्थ की हानि के साथ अनुवादित किया जाता है। जबकि बोग्दानोव्स्की ने विदेशी दृश्यों को भी मूल से लगभग बेहतर बताया, इसलिए रेवर्टे के गद्य की मनोदशा को बहुत स्पष्ट रूप से कैद किया गया। यहां ऐसा नहीं है, जो बेहद निराशाजनक है।
इसके अलावा, पढ़ने के दौरान, शब्द "मिसे-एन-सीन" अधिक से अधिक कष्टप्रद हो गया। अनुवादक को जाहिरा तौर पर यह बहुत पसंद है, क्योंकि इस शब्द के साथ वह दो लेखक के एस्केना और एस्केनारियो का अनुवाद करता है। आख़िरकार एक दृश्य, एक एपिसोड, एक एक्शन की जगह, एक सेटिंग लिखना असंभव क्यों था? क्या, क्षमा करें, मिस-एन-सीन? लेखक की भाषा के लिए यह इतना मूर्खतापूर्ण असामान्य शब्द है कि पूरी किताब में इसे वार्ताकार के चेहरे पर एक मस्से के रूप में देखा गया। इसके अलावा, किसी भी स्थिति में, एक पृष्ठ पर तीन बार "मिस-एन-सीन" बहुत अधिक है।
मैं असंतोष फैलाना जारी नहीं रखूंगा, लेकिन मेरे पास इसी तरह के अन्य दावे भी हैं - उनका सार, सामान्य तौर पर, पहले से ही ऊपर से समझा जा सकता है।

आर्टुरो पेरेज़-रेवर्टे

अच्छे लोग

ग्रेगोरियो साल्वाडोर.

और एंटोनिया कॉलिनो भी,

एंटोनियो मिंगोट

और एडमिरल अल्वारेज़-एरेनास,

याद में।

सत्य, विश्वास, मानव जाति बिना किसी निशान के गुजर जाते हैं, उन्हें भुला दिया जाता है, उनकी स्मृति गायब हो जाती है।

उन कुछ लोगों को छोड़कर जिन्होंने सत्य को स्वीकार किया, विश्वास साझा किया, या इन लोगों से प्यार किया।

जोसेफ कॉनराड. "युवा"

उपन्यास वास्तविक घटनाओं पर आधारित है, स्थान और पात्र वास्तविकता में मौजूद हैं, हालांकि, अधिकांश कथानक और पात्र लेखक द्वारा बनाई गई काल्पनिक वास्तविकता से संबंधित हैं।

18वीं सदी के अंत में पेरिस में भोर के समय द्वंद्वयुद्ध की कल्पना करना इतना कठिन नहीं है। किताबें पढ़ने और फिल्में देखने से मदद मिलेगी। कागज पर इसका वर्णन करना अधिक कठिन है। और इसे उपन्यास की शुरुआत के रूप में उपयोग करना अपने तरीके से जोखिम भरा भी है। लक्ष्य यह है कि पाठक वही देखे जो लेखक देखता है - या कल्पना करता है। ऐसा करने के लिए, आपको किसी और की आंखें बनना होगा - पाठक की आंखें, और फिर चुपचाप रिटायर हो जाएं, उसे उस कहानी के साथ अकेला छोड़ दें जो उसे सीखनी है। हमारी कहानी सुबह की ठंढ से ढके घास के मैदान में, धुंधली भूरी रोशनी में शुरू होती है; यहां एक धुंधली धुंध जोड़ना जरूरी है, बहुत मोटी नहीं, जिसके माध्यम से फ्रांसीसी राजधानी के चारों ओर एक उपवन की रूपरेखा सुबह की रोशनी में अस्पष्ट रूप से दिखाई देती है - आज इसके अधिकांश पेड़ मौजूद नहीं हैं, और बाकी समाप्त हो गए शहर में।

अब उन पात्रों की कल्पना करें जो मिस-एन-सीन के पूरक हैं। भोर की पहली किरणों में, दो मानव आकृतियाँ दिखाई देती हैं, जो सुबह की धुंध से थोड़ी धुंधली होती हैं। थोड़ा और दूर, पेड़ों के करीब, तीन घोड़ा-गाड़ियों के पास, अन्य आकृतियाँ हैं: ये लबादों में लिपटे हुए आदमी हैं, उनकी भौंहों तक खींची हुई टोपी पहने हुए हैं। उनमें से लगभग आधा दर्जन हैं, लेकिन मुख्य मंच के लिए उनकी उपस्थिति इतनी महत्वपूर्ण नहीं है; इसलिए हम उन्हें कुछ समय के लिए छोड़ देंगे। अब वे दोनों अधिक महत्वपूर्ण हैं, जो घास के मैदान की गीली घास पर एक दूसरे के बगल में निश्चल जमे हुए हैं। वे घुटनों तक टाइट-फिटिंग पतलून और शर्ट में हैं, जिसके ऊपर न तो डबलट है और न ही फ्रॉक कोट है। एक पतला है, लंबा है - विशेषकर अपने युग के लिए; भूरे बाल सिर के पीछे एक छोटी पोनीटेल में एकत्रित होते हैं। दूसरा मध्यम कद का है, उसके बाल घुँघराले हैं, कनपटी पर घुंघराले बालों में स्टाइल किया हुआ है और उस समय के नवीनतम फैशन में पाउडर लगाया हुआ है। इन दोनों में से कोई भी युवक जैसा नहीं दिखता, हालांकि दूरी हमें यह बात निश्चित तौर पर कहने की इजाजत नहीं देती. तो चलिए करीब आते हैं. आइए उन पर करीब से नज़र डालें।

उनमें से प्रत्येक के हाथ में जो वस्तु है वह तलवार के अलावा और कुछ नहीं है। यदि आप बारीकी से न देखें तो यह एक प्रशिक्षण रैपियर जैसा दिखता है। और ये एक गंभीर मामला नजर आ रहा है. बहुत गंभीर। दोनों अभी भी तीन कदम की दूरी पर निश्चल खड़े हैं, सीधे सामने की ओर देख रहे हैं। ऐसा प्रतीत हो सकता है कि वे विचार कर रहे हैं। शायद इस बारे में कि क्या होने वाला है. उनकी भुजाएँ शरीर के साथ नीचे लटकती हैं, और तलवारों की नोकें ठंढ से ढकी घास को छूती हैं। जो नीचे है - ऊपर से देखने पर वह छोटा दिखता है - उसकी नज़र अहंकारी, निडर और तिरस्कारपूर्ण है। प्रतिद्वंद्वी का ध्यानपूर्वक अध्ययन करने पर, ऐसा लगता है कि वह किसी अन्य व्यक्ति को अपना कद और मुद्रा प्रदर्शित करना चाहता है जो घास के मैदान के आसपास के उपवन के किनारे से उसे देख रहा है। एक अन्य व्यक्ति - वह लंबा है और जाहिर तौर पर अधिक उम्र का है - उसकी आंखें पानी भरी नीली हैं, उदास हैं, ऐसा लगता है कि उन्होंने ठंडी सुबह की नमी को अवशोषित कर लिया है। पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि ये आंखें सामने खड़े व्यक्ति का अध्ययन कर रही हैं, लेकिन अगर हम उन पर गौर करें तो हमें पता चलता है कि ऐसा नहीं है। दरअसल, उनकी निगाहें बिखरी हुई हैं, अलग हैं। और अगर उसके सामने खड़ा व्यक्ति हिलता या अपनी मुद्रा बदलता, तो ये आंखें शायद अभी भी उसके सामने देखतीं, कुछ भी नोटिस नहीं करतीं, हर चीज के प्रति उदासीन होतीं, अन्य तस्वीरों के लिए प्रयास करतीं, जो केवल उसके लिए ही अलग होतीं।

पेड़ों के नीचे इंतज़ार कर रही गाड़ियों के किनारे से एक आवाज़ सुनाई देती है, और घास के मैदान में खड़े दो आदमी धीरे-धीरे अपने ब्लेड उठाते हैं। वे एक-दूसरे का संक्षिप्त अभिवादन करते हैं - उनमें से एक गार्ड को अपनी ठुड्डी के पास लाता है - और फिर से तैयार हो जाता है। छोटा व्यक्ति क्लासिक बाड़ लगाने की मुद्रा में अपना खाली हाथ अपने कूल्हे पर रखता है। दूसरा, लम्बा, पानी भरी आँखों वाला और सिर के पीछे एक भूरे रंग की पूंछ वाला, अपना हथियार फैलाता है और अपनी दूसरी भुजा उठाता है, कोहनी पर लगभग समकोण पर झुकता है। उंगलियों को आराम दिया जाता है और थोड़ा आगे की ओर निर्देशित किया जाता है। अंत में, ब्लेड धीरे से छूते हैं, और एक पतली चांदी की अंगूठी ठंडी सुबह की हवा में तैरती है।

हालाँकि, अब कहानी बताने का समय आ गया है। अब हम यह पता लगाएंगे कि इतनी सुबह नायकों को इस घास के मैदान में क्या लाया।

1. दो: लंबा और मोटा

उन्हें गणित, आधुनिक भौतिकी, प्राकृतिक इतिहास, मानवाधिकारों के साथ-साथ पुरातनता और साहित्य के बारे में बात करते हुए सुनना एक वास्तविक खुशी है, कभी-कभी नकली पैसे बनाने की तुलना में अधिक सहज ज्ञान की अनुमति मिलती है। वे गुप्त रूप से जीते हैं और जैसे जीते थे वैसे ही मर जाते हैं।

जे. कैडालो. "मोरक्कन पत्र"

संयोग से मुझे वे पुस्तकालय के एक दूर कोने में मिले: हल्के भूरे रंग के चमड़े में बंधे अट्ठाईस भारी खंड, समय के साथ थोड़े घिसे हुए और धूमिल हो गए - आख़िरकार उनका उपयोग ढाई शताब्दियों से किया जा रहा था। मुझे नहीं पता था कि वे वहां थे - इन अलमारियों पर मुझे पूरी तरह से कुछ अलग चाहिए था - जब अचानक मैं रीढ़ की हड्डी में से एक पर शिलालेख से आकर्षित हुआ: " विश्वकोश, या शब्दकोश रायसन"["विश्वकोश, या व्याख्यात्मक शब्दकोश" (fr.).] सबसे पहला संस्करण. जो 1751 में प्रकाशित होना शुरू हुआ और जिसका अंतिम खंड 1772 में प्रकाशित हुआ। बेशक, मुझे इसके अस्तित्व के बारे में पता था। एक बार, लगभग पाँच साल पहले, मैंने इस विश्वकोश को अपने मित्र, पुरानी पुस्तकों के संग्रहकर्ता, लुई बार्डन से लगभग खरीद लिया था, जो इसे मुझे देने के लिए तैयार था यदि जिस ग्राहक के साथ वे पहले सहमत हुए थे, उसने अचानक अपना मन बदल दिया। लेकिन, दुर्भाग्य से - या, इसके विपरीत, सौभाग्य से, चूंकि कीमत अत्यधिक थी - ग्राहक ने इसे खरीद लिया। वह दैनिक समाचार पत्र एल मुंडो के तत्कालीन संपादक पेड्रो जे. रामिरेज़ थे। एक शाम, उनके घर पर भोजन करते समय, मैंने उनकी लाइब्रेरी में इन पुस्तकों पर ध्यान दिया - वे सबसे प्रमुख स्थान पर दिखाई दे रही थीं। मालिक को बार्डन के साथ मेरे असफल सौदे के बारे में पता था और उसने इसका मजाक उड़ाया। "निराश मत हो, दोस्त, अगली बार तुम भाग्यशाली होगे," उसने मुझसे कहा। हालाँकि, अगली बार कभी नहीं आया। पुस्तक बाज़ार में यह दुर्लभ है। पूरे संग्रह को समग्र रूप से खरीदने का तो जिक्र ही नहीं।

वैसे भी, उस सुबह मैंने उसे स्पैनिश रॉयल अकादमी की लाइब्रेरी में देखा - बारह वर्षों से उसने "टी" अक्षर के नीचे शेल्फ पर कब्जा कर रखा था। मेरे सामने एक ऐसा काम था जो 18वीं शताब्दी का सबसे रोमांचक बौद्धिक साहसिक कार्य बन गया: अंधेरे की ताकतों पर तर्क और प्रगति की पहली और पूर्ण जीत। प्रकाशन के संस्करणों में 72,000 लेख, 16,500 पृष्ठ और 17 मिलियन शब्द शामिल थे, जो उस युग के सबसे उन्नत विचारों को दर्शाते थे, और अंततः कैथोलिक चर्च द्वारा इसकी निंदा की गई, और उनके लेखकों और प्रकाशकों को कारावास और यहां तक ​​​​कि मौत की सजा की धमकी दी गई। मैंने खुद से पूछा कि जो काम इतने लंबे समय तक निषिद्ध पुस्तकों के सूचकांक पर था, वह इस पुस्तकालय में कैसे आया? यह कैसे और कब हुआ? लाइब्रेरी की खिड़कियों से छनकर आने वाली सूरज की किरणें चमकते हुए वर्गों में फर्श पर गिरती थीं, जिससे वेलास्केज़ पेंटिंग का वातावरण बनता था, और शेल्फ पर जमा अट्ठाईस पुराने खंडों की सोने की चमक रहस्यमय और आकर्षक ढंग से चमकती थी। मैं पहुंचा, एक खंड लिया और शीर्षक पृष्ठ खोला:

विश्वकोश,

कहां

डिक्शननेयर राइसन

डेस साइंसेज, डेस आर्ट्स एट डेस मेटियर्स,

उन सोसाइटी डे जेन्स डे लेट्रेस पर।

टोम प्रीमियर

एमडीसीसीएलआई

एवेक अनुमोदन और विशेषाधिकार डु रॉय[एनसाइक्लोपीडिया, या विज्ञान, कला और शिल्प का व्याख्यात्मक शब्दकोश, प्रबुद्ध लोगों के एक समुदाय द्वारा लिखित, खंड एक, अनुमति से और शाही विशेषाधिकार द्वारा, 1751 (एफआर)।]

आखिरी दो पंक्तियों ने मुझे हंसाया। इस एमडीसीसीएलआई वर्ष के बयालीस वर्ष बाद अर्थात 1793 में उसी का पोता हुआ रॉय[राजा (fr.)], जिन्होंने पहले खंड के प्रकाशन के लिए अनुमति और विशेषाधिकार दिए थे, उन्हीं विचारों के नाम पर पेरिस के "सार्वजनिक चौराहे पर" गिलोटिन द्वारा मार डाला गया था, जो उनके खुद के पन्नों से बच गए थे। "एनसाइक्लोपीडिया", फ्रांस में आग लगा दी, और उसके बाद - दुनिया का एक अच्छा आधा हिस्सा। जीवन अजीब है, मैंने सोचा। उसका हास्यबोध बहुत ही अजीब है।

मैंने बेतरतीब ढंग से कुछ पन्ने पलटे। वर्जिन सफ़ेद, पुराना होने के बावजूद, ऐसा लग रहा था कि यह कागज अभी-अभी प्रिंटिंग हाउस से निकला है। मैंने सोचा, अच्छा पुराना सूती कागज, जो समय या मानवीय मूर्खता के अधीन नहीं है, यह कास्टिक आधुनिक सेलूलोज़ से कितना अलग है, जो कुछ ही वर्षों में पीला हो जाता है, जिससे पन्ने भंगुर और अल्पकालिक हो जाते हैं। मैंने किताब को अपने चेहरे के पास लाया और ख़ुशी से पुराने कागज़ की गंध का आनंद लिया। इसकी गंध भी एक विशेष तरीके से आती है: ताजगी। मैंने वॉल्यूम बंद कर दिया, इसे शेल्फ पर लौटा दिया और लाइब्रेरी छोड़ दी। उस समय मैं कई अन्य चीजों में व्यस्त था, लेकिन अट्ठाईस खंड, मैड्रिड में स्ट्रीट फेलिप IV में एक पुरानी इमारत के दूर कोने में एक शेल्फ पर खड़े होकर, एक हजार अन्य पुस्तकों के बीच, मेरे दिमाग से नहीं निकले। बाद में मैंने उनके बारे में एमेरिटस निदेशक विक्टर गार्सिया डे ला कोंचा को बताया, जिनसे मेरी मुलाकात लॉबी में क्लोकरूम के पास हुई थी। वह खुद आया था. उनके पास मेरे साथ अन्य व्यवसाय थे - वैज्ञानिक अध्ययन के लिए उन्हें क्वेवेडो के कार्यों में चोरों की बोली के बारे में एक लेख की आवश्यकता थी - लेकिन मैंने तुरंत बातचीत को उस पल में मेरे लिए दिलचस्प बना दिया। गार्सिया डे ला कोंचा ने हाल ही में स्पेनिश रॉयल अकादमी का अपना इतिहास पूरा किया था और ऐसी बातें अभी भी उनके दिमाग में ताजा थीं।

एफबी2 प्रारूप में डाउनलोड के लिए उपन्यास द गुड पीपल के साथ आर्टुरो पेरेज़-रिवर्टे।

फ़्रांस, 18वीं सदी के अंत में। समय दिलचस्प है, लेकिन अस्पष्ट है: एक क्रांति पनप रही है, किताबें नष्ट की जा रही हैं, सैकड़ों लोग जेलों में हैं। डॉन हर्मोजेन्स मोलिना, लैटिन के एक प्रतिभाशाली पारखी और वर्जिल के एक अतुलनीय अनुवादक, एक सेवानिवृत्त कमांडर, पेड्रो ज़राटे के साथ, पेरिस जाते हैं - उन्हें डाइडेरोट और डी'अलेम्बर्ट के "एनसाइक्लोपीडिया" का पहला संस्करण खोजने की आवश्यकता है। लेकिन यह बिल्कुल भी आसान नहीं है, क्योंकि किताब पर लंबे समय से प्रतिबंध लगा हुआ है। दुनिया भर के भाड़े के सैनिक उसके पीछे हैं और उसे पाने के लिए कुछ भी करने को तैयार हैं। दोस्तों को हर हाल में सबसे पहले अपने पसंदीदा काम पर पहुंचना चाहिए और कोशिश करनी चाहिए कि वे ऐसे खतरनाक साहसिक कार्य में न मरें।

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आज तक, इंटरनेट पर बड़ी मात्रा में इलेक्ट्रॉनिक साहित्य पोस्ट किया गया है। गुड पीपल संस्करण 2016 का है, जो चार्म ऑफ मिस्ट्री श्रृंखला में ऐतिहासिक एडवेंचर्स शैली से संबंधित है। आर्टुरो पेरेज़-रेवर्टे और इल्डेफोन्सो फाल्कोन्स द्वारा गद्य” और एक्स्मो द्वारा प्रकाशित। शायद किताब अभी तक रूसी बाज़ार में नहीं आई है या इलेक्ट्रॉनिक प्रारूप में सामने नहीं आई है। परेशान न हों: बस प्रतीक्षा करें, और यह निश्चित रूप से यूनिटलिब पर fb2 प्रारूप में दिखाई देगा, लेकिन अभी के लिए आप अन्य पुस्तकें ऑनलाइन डाउनलोड और पढ़ सकते हैं। हमारे साथ शैक्षिक साहित्य पढ़ें और उसका आनंद लें। प्रारूपों में मुफ्त डाउनलोड (fb2, epub, txt, pdf) आपको पुस्तकों को सीधे ई-बुक में डाउनलोड करने की अनुमति देता है। याद रखें, यदि आपको उपन्यास बहुत पसंद आया है - तो इसे सोशल नेटवर्क पर अपनी वॉल पर सहेजें, अपने दोस्तों को भी इसे देखने दें!

आर्टुरो पेरेज़-रेवर्टे

अच्छे लोग

ग्रेगोरियो साल्वाडोर.

और एंटोनिया कॉलिनो भी,

एंटोनियो मिंगोट

और एडमिरल अल्वारेज़-एरेनास,

याद में।

सत्य, विश्वास, मानव जाति बिना किसी निशान के गुजर जाते हैं, उन्हें भुला दिया जाता है, उनकी स्मृति गायब हो जाती है।

उन कुछ लोगों को छोड़कर जिन्होंने सत्य को स्वीकार किया, विश्वास साझा किया, या इन लोगों से प्यार किया।

जोसेफ कॉनराड. "युवा"

उपन्यास वास्तविक घटनाओं पर आधारित है, स्थान और पात्र वास्तविकता में मौजूद हैं, हालांकि, अधिकांश कथानक और पात्र लेखक द्वारा बनाई गई काल्पनिक वास्तविकता से संबंधित हैं।

आर्टुरो पेरेज़-रेवर्टे

कॉपीराइट © 2015, आर्टुरो पेरेज़-रेवर्टे

© बेलेंकाया एन., रूसी में अनुवाद, 2016

© रूसी में संस्करण, डिज़ाइन। एलएलसी "पब्लिशिंग हाउस" ई ", 2016

18वीं सदी के अंत में पेरिस में भोर के समय द्वंद्वयुद्ध की कल्पना करना इतना कठिन नहीं है। किताबें पढ़ने और फिल्में देखने से मदद मिलेगी। कागज पर इसका वर्णन करना अधिक कठिन है। और इसे उपन्यास की शुरुआत के रूप में उपयोग करना अपने तरीके से जोखिम भरा भी है। लक्ष्य यह है कि पाठक वही देखे जो लेखक देखता है—या कल्पना करता है। ऐसा करने के लिए, आपको किसी और की आंखें बनना होगा - पाठक की आंखें, और फिर चुपचाप रिटायर हो जाएं, उसे उस कहानी के साथ अकेला छोड़ दें जो उसे सीखनी है। हमारी कहानी सुबह की ठंढ से ढके घास के मैदान में, धुंधली भूरी रोशनी में शुरू होती है; यहां एक धुंधली धुंध जोड़ना जरूरी है, बहुत मोटी नहीं, जिसके माध्यम से फ्रांसीसी राजधानी के चारों ओर एक उपवन की रूपरेखा सुबह की रोशनी में अस्पष्ट रूप से दिखाई देती है - आज इसके अधिकांश पेड़ मौजूद नहीं हैं, और बाकी समाप्त हो गए शहर में।

अब उन पात्रों की कल्पना करें जो मिस-एन-सीन के पूरक हैं। भोर की पहली किरणों में, दो मानव आकृतियाँ दिखाई देती हैं, जो सुबह की धुंध से थोड़ी धुंधली होती हैं। थोड़ा आगे, पेड़ों के करीब, तीन घोड़ा-गाड़ियों के बगल में, अन्य आकृतियाँ हैं: ये लबादों में लिपटे हुए आदमी हैं, जिन्होंने अपनी भौंहों तक खींची हुई टोपी पहनी हुई है। उनमें से लगभग आधा दर्जन हैं, लेकिन मुख्य मंच के लिए उनकी उपस्थिति इतनी महत्वपूर्ण नहीं है; इसलिए हम उन्हें कुछ समय के लिए छोड़ देंगे। अब वे दोनों अधिक महत्वपूर्ण हैं, जो घास के मैदान की गीली घास पर एक दूसरे के बगल में निश्चल जमे हुए हैं। वे घुटनों तक टाइट-फिटिंग पतलून और शर्ट में हैं, जिसके ऊपर न तो डबलट है और न ही फ्रॉक कोट है। एक पतला है, लंबा है - विशेषकर अपने युग के लिए; भूरे बाल सिर के पीछे एक छोटी पोनीटेल में एकत्रित होते हैं। दूसरा मध्यम कद का है, उसके बाल घुंघराले हैं, कनपटी पर घुंघराले हैं और उस समय के नवीनतम फैशन में पाउडर लगा हुआ है। इन दोनों में से कोई भी युवक जैसा नहीं दिखता, हालांकि दूरी हमें यह बात निश्चित तौर पर कहने की इजाजत नहीं देती. तो चलिए करीब आते हैं. आइए उन पर करीब से नज़र डालें।

उनमें से प्रत्येक के हाथ में जो वस्तु है वह तलवार से अधिक कुछ नहीं है। यदि आप बारीकी से न देखें तो यह एक प्रशिक्षण रैपियर जैसा दिखता है। और ये एक गंभीर मामला नजर आ रहा है. बहुत गंभीर। दोनों अभी भी तीन कदम की दूरी पर निश्चल खड़े हैं, सीधे सामने की ओर देख रहे हैं। ऐसा प्रतीत हो सकता है कि वे विचार कर रहे हैं। शायद इस बारे में कि क्या होने वाला है. उनकी भुजाएँ शरीर के साथ नीचे लटकती हैं, और तलवारों की नोकें ठंढ से ढकी घास को छूती हैं। जो छोटा है - करीब से देखने पर वह छोटा दिखता है - उसकी नज़र अहंकारी, निडर और तिरस्कारपूर्ण होती है। प्रतिद्वंद्वी का ध्यानपूर्वक अध्ययन करने पर, ऐसा लगता है कि वह किसी अन्य व्यक्ति को अपना कद और मुद्रा प्रदर्शित करना चाहता है जो घास के मैदान के आसपास के उपवन के किनारे से उसे देख रहा है। दूसरा आदमी, जो लंबा है और स्पष्ट रूप से अधिक उम्र का है, उसकी आंखें पानी से भरी नीली हैं, उदास हैं, मानो उन्होंने ठंडी सुबह की नमी को सोख लिया हो। पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि ये आंखें सामने खड़े व्यक्ति का अध्ययन कर रही हैं, लेकिन अगर हम उन पर गौर करें तो हमें पता चलता है कि ऐसा नहीं है। दरअसल, उनकी निगाहें बिखरी हुई हैं, अलग हैं। और अगर उसके सामने खड़ा व्यक्ति हिलता या अपनी मुद्रा बदलता, तो ये आंखें शायद अभी भी उसके सामने देखतीं, कुछ भी नोटिस नहीं करतीं, हर चीज के प्रति उदासीन होतीं, अन्य तस्वीरों के लिए प्रयास करतीं, जो केवल उसके लिए ही अलग होतीं।

पेड़ों के नीचे इंतज़ार कर रही गाड़ियों के किनारे से एक आवाज़ सुनाई देती है, और घास के मैदान में खड़े दो आदमी धीरे-धीरे अपने ब्लेड उठाते हैं। वे एक-दूसरे का संक्षिप्त अभिवादन करते हैं - उनमें से एक गार्ड को अपनी ठुड्डी के पास लाता है - और फिर से तैयार हो जाता है। छोटा व्यक्ति क्लासिक बाड़ लगाने की मुद्रा में अपना खाली हाथ अपने कूल्हे पर रखता है। दूसरा, लम्बा, पानी भरी आँखों वाला और सिर के पीछे एक भूरे रंग की पूंछ वाला, अपना हथियार फैलाता है और अपनी दूसरी भुजा उठाता है, कोहनी पर लगभग समकोण पर झुकता है। उंगलियों को आराम दिया जाता है और थोड़ा आगे की ओर निर्देशित किया जाता है। अंत में, ब्लेड धीरे से छूते हैं, और एक पतली चांदी की अंगूठी ठंडी सुबह की हवा में तैरती है।