बच्चों के लिए एंटीपीयरेटिक्स एक बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित किया जाता है। लेकिन बुखार के लिए आपातकालीन स्थितियां होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की जरूरत होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएं सबसे सुरक्षित हैं?
दंत समस्याओं का मनोदैहिक अध्ययन और दांत दर्द और अन्य दंत समस्याओं पर काबू पाने की दिशा है, जो शारीरिक बीमारी और मनोवैज्ञानिक समस्याओं की अखंडता पर विचार करने पर निर्भर करता है। एक शब्द में, दांत दर्द हमारे पास इस तथ्य से नहीं आता है कि शरीर में "थोड़ा कैल्शियम" है या "हम अपने दांतों को खराब तरीके से ब्रश करते हैं"। लेकिन क्योंकि एक व्यक्ति उन अनुभवों में फंस जाता है जो शरीर संकेत देता है ()।
यह समझने के लिए कि दांत मनोविज्ञान से कैसे संबंधित हैं, यह सामान्य रूप से विचार करने योग्य है कि उन्हें किसी व्यक्ति को क्यों दिया जाता है। इस तरह का एक दृष्टिकोण।
सर्वप्रथम दांत हमें भोजन पीसने के लिए दिए जाते हैं। आखिरकार, भोजन के बड़े टुकड़े निगलना इतना आसान नहीं होता है। इसलिए, यह माना जाता है कि दांतों के साथ दैहिक समस्याएं उन लोगों में हो सकती हैं जो उत्पन्न होने वाली स्थितियों का विश्लेषण नहीं कर सकते हैं, ऐसे लोगों में जो निर्णायक नहीं हैं, और उन लोगों में भी जो लंबे समय तक "चबाए नहीं" हल करने योग्य स्थिति में "पकाना" करते हैं। .
इसके अलावा दांतों की मदद से हम काटने की क्षमता रखते हैं। जानवरों के साम्राज्य में काटने को स्वयं, अपने क्षेत्र और अपने परिवेश की रक्षा के साथ जोड़ा जा सकता है। इसलिए, कभी-कभी दंत रोग किसी व्यक्ति की लाचारी, उसकी खुद के लिए खड़े होने में असमर्थता से जुड़े होते हैं।
मिशेल काफेन का कहना है कि हमारे दांतों का कार्य विषम है, यही कारण है कि वे आकार और स्थान में भिन्न होते हैं। और, वे जिन समस्याओं का संकेत देते हैं वे भी भिन्न हैं।
तो, दाहिनी ओर, दांतों को चोट लग सकती है क्योंकि:
- (ऊपरी जबड़ा नहीं) एक व्यक्ति खुद को, जीवन में अपनी जगह नहीं पा सकता है;
- (निचले जबड़े पर) एक व्यक्ति निर्दिष्ट नहीं कर सकता है और उसके लिए एक चीज पर रुकना और एक वेक्टर को जीवन देना मुश्किल है।
बाईं ओर, दांतों में चोट लग सकती है क्योंकि:
- (ऊपरी जबड़े पर) एक व्यक्ति पर्याप्त रूप से और पूरी तरह से अपनी भावनाओं, भावनाओं और अनुभवों को व्यक्त नहीं कर सकता है, वह इस तरह की अभिव्यक्तियों के निरंतर "संयम" में है और उसके लिए "स्वयं" बनना मुश्किल है;
- (निचले जबड़े पर) एक व्यक्ति अपने परिवार के साथ भावनात्मक संबंध की समस्याओं का अनुभव करता है, वह सामान्य रूप से और पर्याप्त रूप से संवेदनशीलता नहीं दिखा सकता है और अपने निकटतम लोगों के साथ बातचीत कर सकता है।
तामचीनी को सक्रिय रूप से मिटाना यह संकेत दे सकता है कि आप अपने आप को उपयोग करने की अनुमति देते हैं, और निकटतम लोग इसका सबसे अधिक उपयोग करते हैं: परिवार, माता-पिता। बागिंस्काया और शालीला भी कहते हैं कि दांत "मनुष्य की मर्मज्ञ शक्ति" दिखाते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि अभिव्यक्ति "दांतहीन व्यक्ति" एक व्यक्ति के अर्थ में है "जो कुछ हासिल नहीं कर सकता, बचाव करता है, टूट जाता है।" इसलिए, दांतों की कोई भी समस्या किसी व्यक्ति की कम दृढ़ता और मुखरता का संकेत देती है।
दंत समस्याओं के कारणों के बारे में लुईस हे, लिज़ बर्बो, वालेरी सिनेलनिकोव
लुईस हेय, लिज़ बर्बो और सिनेलनिकोव ने ज्ञान के व्यवस्थितकरण और समस्याओं के अवलोकन पर बहुत ध्यान दिया मुंहउन्हें अलग करना और वर्गीकृत करना। कारणों पर उनके विचार काफी हद तक समान हैं। तो, लुईस हे की किताबों में "हील योरसेल्फ", लिज़ बर्बो "आपका शरीर कहता है:" खुद से प्यार करो! और वालेरी सिनेलनिकोव "अपनी बीमारी से प्यार करें", विशेष रूप से, यह कहा जाता है कि मुख्य नकारात्मक दृष्टिकोण हैं जो हमारे दांतों के स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं। यह समस्या का दीर्घकालीन अनिर्णय और अघुलनशीलता है; बाद के विश्लेषण के लिए विचारों को पहचानने में असमर्थता।
आप यह भी कह सकते हैं कि दांत दर्द के अलावा दांतों से जुड़ी और भी कई समस्याएं हैं।
खून बह रहा मसूड़ों लिज़ बर्बो पहले से किए गए निर्णय को लागू करने की असंभवता के पहलू पर विचार करता है। एक व्यक्ति इस तरह के कृत्य के परिणामों से डरता है। शायद यह डर नकारात्मक अनुभवों से भी जुड़ा है जिसे कोई व्यक्ति भूल नहीं सकता। लेकिन, इस समस्या को हल करने में एक महत्वपूर्ण बिंदु जोखिम की वास्तविक डिग्री का विश्लेषण है। साथ ही एक अधिक अंशांकित कार्य योजना का निर्माण करना। याद रखने वाली मुख्य बात यह है कि जो कुछ नहीं करते हैं वे ही गलतियाँ नहीं करते हैं। यदि आप किसी चीज़ के लिए प्रयास करते हैं, तो गलतियाँ अवश्यंभावी हैं और यह सिर्फ अनुभव है।
लुईस हे का कहना है कि सामान्य रूप से मसूड़ों से खून आना निर्णय लेने में असमर्थता, उनके साथ शिथिलता का संकेत दे सकता है। वह समस्या का समाधान प्यार और खुद का समर्थन करने में देखती है। आखिरकार, यहां तक कि व्यक्ति खुद को निर्णायक बनने में मदद करने में सक्षम होता है।
लेकिन व्लादिमीर ज़िकारेंत्सेव का कहना है कि मसूड़ों की समस्या खुशी की कमी का संकेत दे सकती है जिसके साथ सभी निर्णय किए जाने चाहिए। उनका कहना है कि ऐसी समस्याएं उन लोगों की विशेषता होती हैं जो किसी चीज़ पर निर्णय लेने के लिए "मजबूर" होते हैं, या वे दबाव में, "दबाव में" निर्णय लेते हैं।
बुरी गंध
बेशक, सांसों की बदबू पाचन संबंधी समस्याओं से संबंधित हो सकती है। लेकिन, यह दूसरा विकल्प है। और इसकी जांच भी होनी चाहिए। लेकिन, अगर न तो गैस्ट्रोएन्टेरोलॉजिस्ट और न ही ईएनटी दुर्गंध का कारण पता लगा सकते हैं, तो समस्या हमारे विचारों में है।
लिज बर्बो का कहना है कि यह अपने या लोगों के प्रति गहरी नफरत का कारण हो सकता है। प्रतिशोध और द्वेष की प्यास। लेकिन, ये अनुभव बहुत भयानक होते हैं। कि हम अवचेतन से छिपते हैं और धीरे-धीरे उन्हें वहीं मार देते हैं, जिससे गंध प्रकट होती है। इसके साथ, हम लोगों को दूरी पर रखते हैं, हालांकि वास्तव में हमें निकट और निकट संपर्क की आवश्यकता होती है। इससे छुटकारा पाने के लिए, लिज़ झूठी शर्म से छुटकारा पाने और अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की कोशिश करने का सुझाव देती है। ताकि वे अंदर ही अंदर बंद न हो जाएं।
वालेरी सिनेलनिकोव लिखते हैं कि एक बुरी गंध पुराने गुस्से वाले विचारों से जुड़ी होती है, जो वास्तव में सिर और शरीर दोनों में "बदबू" करती है। स्थिति को खोजने और पुनर्विचार करने से ही आप इस गंध से छुटकारा पा सकते हैं। मुख्य नियम यह है कि किसी भी नकारात्मक को बदला लेने के लिए नहीं, बल्कि अनुभव के लिए याद किया जाना चाहिए।
लुईस हेय एक ही मत के थे, जो गुस्से वाले विचारों और बदले की प्यास को अंदर से मुख्य विनाशकारी कारक मानते थे जो एक बुरी गंध का कारण बनते हैं। और क्षमा करने और प्यार में जीने की इच्छा मुख्य चिकित्सा शक्तियाँ हैं।
अक़ल ढ़ाड़
लुईस हेय के अनुसार कठिन और दर्दनाक दांत निकलने का मनोदैहिक आपके सुखद भविष्य की नींव रखने के लिए आपके दिमाग में अपर्याप्त जगह से जुड़ा है। यानी व्यक्तिगत व्यापक विकास के लिए ब्लॉक रखे गए हैं। उस पर ध्यान दो और दर्द दूर हो जाएगा।
टैटार
बर्बो के अनुसार, यह उस व्यक्ति की ख़ासियत से जुड़ा हो सकता है जो स्वयं अपने जीवन को जटिल बनाने और समस्याओं के बारे में सोचने के लिए इच्छुक है। इसके अलावा, एक जमे हुए पत्थर अविकसित आक्रामक मूड का संकेत दे सकता है जो "मुंह में जमे हुए" हैं।
इसलिए, अगर, एक नई नौकरी पर स्विच करने के बाद, आप अचानक अपने दांतों पर "पत्थर के ब्लॉक के साथ बढ़ने" लगे। इस बारे में सोचें कि कौन और क्या आपको इतना परेशान करता है, आप किसे असभ्य या अचानक रोकना पसंद करेंगे और आप ऐसा क्यों नहीं करते। यदि स्थिति आपको अघुलनशील लगती है, और आप अपनी नौकरी नहीं छोड़ने जा रहे हैं, तो मनोवैज्ञानिक की सलाह लें।
दूसरी समस्याएं
बेशक, मुंह और दांतों के साथ अन्य समस्याएं भी हैं। आप उनके बारे में उल्लिखित लेखकों के कार्यों में अधिक पढ़ सकते हैं। उन रोगियों द्वारा एक दिलचस्प अवलोकन भी किया गया जो समान तकनीकों का उपयोग करके स्वयं को ठीक करना शुरू कर देते हैं।
यह पता चला है कि बच्चे के जीवन में माता-पिता (उदाहरण के लिए, पिता) में से एक की अनुपस्थिति और इससे जुड़े अनुभव अक्सर जबड़े के असामान्य विकास और कुछ दांतों की विकृति का कारण बनते हैं।
और सपने में दांत पीसने से पता चलता है कि शरीर बच्चों के लिए जमा हुए आक्रोश और गुस्से से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है।
दांत दर्द की मनोदैहिक विशेषताएं
कभी-कभी, मुझे हर समय दांत दर्द या अन्य समस्याओं का सामना करना पड़ता है। और दंत चिकित्सक केवल कंधे उचकाते हैं: दांत में कोई छिद्र नहीं होते हैं। इस मामले में, डॉक्टर यह मानने लगते हैं कि दर्द मसूड़ों या "अतिसंवेदनशीलता" से संबंधित है। उपचार के रूप में, विभिन्न धुलाई को जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो केवल एक अस्थायी प्रभाव देता है। यदि आपके दांतों में चोट लगी है, तो साइकोसोमैटिक्स छेद या खराब आनुवंशिकता में नहीं, बल्कि विचारों और भावनाओं में इसका कारण तलाशेंगे।
हैरानी की बात है, अगर "सच्चे अनुभव" हैं जो दर्दनाक संवेदनाओं को भड़काते हैं, तो दर्द की प्रकृति एक पल में बदल सकती है: एक हमले से पूर्ण उपचार तक। हालांकि, अगर मनोवैज्ञानिक घटनाएं एक वर्ष से अधिक समय तक चलती हैं और हमारे अवचेतन में पूरे ब्लॉक में जमा हो जाती हैं, तो इसे ठीक होने में एक महीने से अधिक समय लग सकता है।
मनोदैहिक दांत दर्द से कैसे निपटें?
पहला चरण नकारात्मक मानसिकता का पता लगाना है या, जैसा कि इसे "रुकावट" भी कहा जाता है, जिसके कारण समस्या हुई। शायद। पहली दर्दनाक स्थिति को याद रखना या अंत में यह महसूस करना आवश्यक होगा कि आपका कौन सा प्रियजन आपका उपयोग कर रहा है।
चरण संख्या दो "सामंजस्यपूर्ण विचारों" को ढूंढना है जो आपको समस्या से निपटने में मदद करेगा। इस दुनिया में, एक "त्रासदी" के दृष्टिकोण से एक चीज पर विचार किया जा सकता है जो विनाशकारी इच्छाओं और जरूरतों को भड़काती है; और सामान्य जीवन अनुभव के रूप में हो सकता है। खुद से और अपने शरीर से प्यार करना सीखें। इसे सुनें और अनसुलझी समस्याओं का बोझ जमा न करें।
वर्तमान में, बहुत सा साहित्य है जो आपको स्व-उपचार के मार्ग पर लाने में मदद कर सकता है। यह बहुत सुविधाजनक है, क्योंकि एक व्यक्ति स्वयं और अपनी गति से सामग्री और उसकी जीवन स्थितियों से निपट सकता है। नकारात्मक पक्ष यह है कि कभी-कभी हमारे पास इन कार्यों को संसाधित करने के लिए पर्याप्त शक्ति, समय और आत्मविश्वास नहीं होता है।
इसके अलावा, बहुत सारे अनुभव और विचार हमारे अचेतन में समाप्त हो जाते हैं, और इसे वहां से "पाना" इतना आसान नहीं होता है। इसलिए, एक मनोवैज्ञानिक के साथ तरीकों पर काम करना अधिक समीचीन है जो बाहर से किसी चीज़ पर ध्यान दे सकता है। कुछ ऐसा जिसके बारे में आपने सोचा भी नहीं होगा।
मनोचिकित्सा
अपने नकारात्मक अनुभवों पर पुनर्विचार करने के कई तरीके हैं। ये संज्ञानात्मक चिकित्सा, प्रतीक नाटक, परी कथा चिकित्सा आदि के सत्र हो सकते हैं। साथ ही तनाव से राहत के लिए कला चिकित्सा और ध्यान सहित कई दृष्टिकोण पेश किए जा सकते हैं।
व्यक्तिगत रूप से संपर्क करना महत्वपूर्ण है, एक विशेषज्ञ और एक तकनीक चुनें जो उपयुक्त और प्रसन्न हो। लेकिन यह मत भूलो कि कई समस्याओं के समाधान के लिए आपके भाग्यपूर्ण निर्णयों और प्रयासों की आवश्यकता हो सकती है। आखिर इसमें समझने की क्या बात है कि आपका इस्तेमाल किया जा रहा है। स्थिति हल करने लायक है, लेकिन यहां बताया गया है कि - आपका मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक इसमें कैसे मदद करेगा।
यह समझने के लिए कि किस तरह के मानव अनुभव दांतों में "लोड" होते हैं, यह विचार करना आवश्यक है कि प्रकृति ने दांतों को क्या कार्य सौंपा है।
दांतों का मुख्य जैविक कार्य हड़पना, काटना और खींचना है। इसके अलावा, दांतों का उपयोग दो मामलों में किया जाता है: दुश्मन से लड़ते समय और भोजन प्राप्त करते समय।
पहले से ही इस आधार पर, दो मुख्य संघर्षों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है जो एक व्यक्ति का सामना करता है और जो दंत स्वास्थ्य को प्रभावित कर सकता है:
1) अव्यक्त आक्रामकता का विषय। मैं फाड़ना और फेंकना चाहता हूं, मैं दुश्मन को चीरना चाहता हूं, लेकिन मैं कुछ कारणों से नहीं कर सकता।
इस तरह के संघर्ष के सक्रिय चरण में, दांतों का विनाश शुरू होता है, दांत के ऊतकों की मृत्यु।
दो भाई जो हर समय लड़ते हैं। उसी समय, बड़े बच्चे को इनेमल की समस्या होती है: एक संघर्ष - मैं अपने दांतों से छोटे को काटना और "फाड़ना" चाहूंगा, लेकिन मैं ऐसा नहीं कर सकता। माँ मुझे नहीं होने देंगे.
छोटे भाई को भी दांतों की समस्या है - लेकिन अब डेंटिन के साथ, और इनेमल के साथ नहीं - दांत अंदर से बाहर तक नष्ट हो गए हैं। छोटा भाई बड़े को काटना चाहेगा, लेकिन शारीरिक रूप से नहीं कर सकता, क्योंकि वह बड़ा और मजबूत है।
यदि दांत नष्ट हो गए हैं, तो आपको अपने आप से यह सवाल पूछने की जरूरत है - समाज में किसके संबंध में आप अपनी आक्रामकता को स्वतंत्र रूप से व्यक्त नहीं कर सकते हैं या आप इसे व्यक्त करते हैं, लेकिन पर्याप्त नहीं है?
यदि बच्चों में दांत खराब हो रहे हों तो भाई-बहनों के बीच संबंधों पर विचार किया जा सकता है। यदि वहां कोई समस्या नहीं है, तो आपको हमेशा याद रखना चाहिए कि माता-पिता अपने अनुभवों को बच्चों पर "अनलोड" कर सकते हैं, इसलिए माता-पिता से यह पता लगाना आवश्यक है कि क्या वे ऐसी स्थिति में हैं जहां उन्हें अवसर के बिना किसी के नकारात्मक रवैये को सहने के लिए मजबूर किया जाता है। जवाब में "घबराहट" करने के लिए।
2) दूसरी थीम "कैप्चरिंग ए पीस" की थीम है। एक "टुकड़ा", जैसा कि आपको याद है, कुछ भी हो सकता है: कोई भी इच्छा, धन, अधिकार, वांछित चीजें, आदि।
यहां, सबसे अधिक संभावना है, हम क्षय के बारे में बात नहीं करेंगे, जैसा कि ऊपर, लेकिन दांतों के अपूर्ण आकार के बारे में।
उभरे हुए दांत - इस तरह से बच्चे की आंतरिक जल्दबाजी व्यक्त की जाती है (वह हमेशा जल्दी से अपना टुकड़ा प्राप्त करना चाहता है), या माँ बच्चे को हर समय खींचती है ताकि वह जल्दी करे (यहाँ माँ की एक टुकड़ा पाने की इच्छा है) जितना जल्दी हो सके)।
यदि, इसके विपरीत, ऊपरी दांत निचले दांतों की तुलना में पीछे हट जाते हैं, तो इसका मतलब है कि बच्चे को लगातार धीमा कर दिया जाता है ताकि वह जल्दी में न हो, या बच्चा आंतरिक रूप से इतना उदास हो कि वह आगे बढ़ने से डरता है उसके टुकड़े के लिए।
पल्पिटिस
लुगदी वह ऊतक है जिसमें रक्त वाहिकाएं होती हैं जो दांत को खिलाती हैं। पल्पाइटिस संघर्ष के बाद रिकवरी चरण में एक बीमारी है "मुझे अपनी आक्रामकता को खिलाने से मना किया गया है।"
दिलचस्प बात यह है कि पल्पिटिस अक्सर उन लोगों में पाया जाता है जो बहुत सुनते हैं लेकिन कम बोलते हैं, जैसे कि मनोविश्लेषक। जाहिर है, इस संबंध में मनोविश्लेषक होना खतरनाक है। मनोचिकित्सा की एक और विधि चुनना बेहतर है, जिसके उपयोग से आप तब भी एक शब्द सम्मिलित कर सकते हैं जब यह बिल्कुल आवश्यक हो। सच है, मनोचिकित्सकों को ग्राहक के साथ बातचीत में शामिल होने की आवश्यकता नहीं है) मॉडरेशन में सब कुछ अच्छा है)
दाँतएक व्यक्ति को कुतरने, काटने, फाड़ने, पीसने, पीसने की जरूरत होती है। दाँत, इस दृष्टिकोण से, वे उस भोजन को समझते हैं जिससे हम लगातार निपटते हैं, और सूचना, समस्याएँ, परिस्थितियाँ जिनका हम प्रतिदिन सामना करते हैं। साथ ही, दांतों में एक प्रजाति के रूप में मानव अस्तित्व कार्यक्रम का एक महत्वपूर्ण घटक होता है, जो इसकी आक्रामकता की अभिव्यक्ति पर आधारित होता है। यह कहा जा सकता है कि दांत कभी-कभी हमारे हथियार के रूप में कार्य करते हैं जब हम वापस लड़ने के लिए शक्तिहीन होते हैं।
साइकोडायग्नोस्टिक्स की ऐसी विधि (या साइकोसोमैटिक्स) के रूप में दंत रोग के कारणों के साथ-साथ उन लोगों के मनोवैज्ञानिक चित्र का पता चलता है जिनमें वे चोटिल और बिगड़ते हैं।
यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है आक्रामकता बुराई है. लेकिन हमारे नजरिए से ऐसा नहीं है। इस मुद्दे का गहन अध्ययन कोनराड लॉरेंज द्वारा किया गया था, जिसे उनकी पुस्तक "आक्रामकता तथाकथित बुराई है" में पढ़ा जा सकता है। इस मुद्दे की जांच एरिच फ्रॉम ने भी की थी, जिन्होंने इसके बारे में एनाटॉमी ऑफ ह्यूमन डिस्ट्रक्टिवनेस किताब लिखी थी। उन्होंने इस समस्या पर काफी गहराई से विचार किया, और इसे और गहराई से समझने के लिए, हम इन पुस्तकों को पढ़ने की सलाह देते हैं।
आक्रमण- यह, सबसे पहले, इस ग्रह पर एक प्रजाति के रूप में मनुष्य के आत्म-संरक्षण की वृत्ति है। अगर यह उसके लिए नहीं होता, तो हम बहुत पहले खा चुके होते। और इस लेख को कोई नहीं लिखेगा, और कोई इसे पढ़ेगा नहीं। जीवन के लिए खतरा पैदा करने वाली स्थितियों का सामना करते हुए, प्राचीन मनुष्य और आधुनिक मनुष्य दोनों दो विकल्पों में से एक को चुनते हैं - मार डालो या भाग जाओ। यदि प्रतिद्वंद्वी ताकत में हमसे बहुत बेहतर है, रक्त में एड्रेनालाईन की मात्रा और मौत से लड़ने के अर्थ के बारे में जागरूकता, हम पीछे हट जाते हैं। लेकिन अगर हमारे पास मरने के लिए कुछ है और हम समझते हैं कि जीतने की संभावना बहुत अधिक है, तो हम लड़ाई में शामिल हो जाते हैं। और यहीं दाँतहम बहुत मददगार होंगे।
यदि हम मानव शरीर को संरक्षण और हत्या के लिए एक उपकरण के रूप में मानते हैं, तो यह आक्रामक वातावरण में जीवित रहने के लिए इतना अनुकूल नहीं है। हमारी कोमल त्वचा है, कोई नुकीले नुकीले और पंजे नहीं हैं। यह स्पष्ट है कि वर्तमान युग मार्शल आर्ट और नंगे हाथों से मारने की क्षमता से भरा हुआ है, लेकिन किसी कारण से ऐसा लगता है कि एक नग्न कराटेका कृपाण-दांतेदार बाघ का सामना करने में सक्षम होने की संभावना नहीं है और, सबसे अधिक संभावना है, चुनेंगे एक आत्मरक्षा तकनीक के रूप में एक लंबे पेड़ पर तेजी से चढ़ना। और यहां दाँतएक व्यक्ति को दुश्मन के गले से कुतरने का अवसर दें, मांस का एक टुकड़ा काट लें, और इसी तरह। जिस नुकसान से निपटा जा सकता है वह क्षमता के अनुपात में काफी बड़ा है।
यह अंदर के बच्चे अच्छी तरह समझते हैं KINDERGARTENऔर प्राथमिक विद्यालय, जब उनके साथियों में से एक निर्दयता से काटता है और चबाता है. लेकिन जो बहुत महत्वपूर्ण है, वह इस विश्वास के साथ करता है कि उसकी हरकतें ईमानदार और सही हैं। सभी बच्चे इस बच्चे को बायपास करते हैं, वे उसके साथ संघर्ष में जाने से डरते हैं और यदि संभव हो तो उपज देते हैं। और उसे अपने हाथों का उपयोग करने की भी आवश्यकता नहीं है, प्रतिद्वंद्वी की त्वचा पर अपने दांतों से निशान छोड़ने के लिए पर्याप्त है।
वयस्कों में, यह कार्यक्रम तब सामाजिक शिक्षा की सीमा तक गायब हो जाता है, लेकिन यह समाप्त नहीं होता है। यकीन मानिए कि अगर ऐसी स्थिति आ जाए जिसमें इंसान के पास और कोई चारा न हो तो वह अपना गला काट लेगा। संगोष्ठी में, हमें एक मामला बताया गया जब एक कमांडो, जिसे विरोधियों ने बांध दिया था, ने दो लोगों को मौत के घाट उतार दिया और इसके लिए धन्यवाद, जीवित रहने और भागने में सफल रहा। तो यह कुछ भी नहीं है कि अक्सर जेलों के बारे में फिल्मों में कैदियों को उनके दांतों पर धातु के निर्धारण के साथ दिखाया जाता है।
अक्सर इतिहास में, मजबूत लोगों ने बाकी लोगों को आज्ञाकारिता और अधीनता में रखने की कोशिश की। और इस संबंध में हमारा युग अतीत से अलग नहीं है। यदि आप विचार करते हैं, जो कि एक हथियार के रूप में है, और काटने की संभावना के बारे में एक चेतावनी है, तो आप समझेंगे कि मुस्कान में कृत्रिम रूप से इतना सकारात्मक क्यों जोड़ा जाता है। प्रकार से, यदि कोई व्यक्ति मुस्कुराता है, तो इसका मतलब है कि वह आपको देखकर खुश और खुश है। कभी-कभी इसे एक अलग कोण से देखना समझ में आता है - एक मुस्कुराता हुआ व्यक्ति होगा डरना और धमकी देनाताकि तुम भी उससे डरो। यह संभावना नहीं है कि किसी को यह महसूस होगा कि सड़क पर एक मुस्कुराते हुए कुत्ते से मुलाकात हुई है, जिसमें उसके नुकीले नुकीले दिखाई दे रहे हैं, कि वह एक व्यक्ति को देखकर खुश है। नहीं, वह चेतावनी देती है कि उसके पास पीछे हटने के लिए कहीं नहीं है, और वह लड़ाई के लिए तैयार है। उसे पथपाकर निश्चित रूप से हाथ नहीं उठेगा।
कब दांतों की समस्या शुरू हो जाती हैजब वे बिगड़ते हैं, जब दांत उखड़ जाते हैं (मनोदैहिक), तो इसका मुख्य कारण है शरीर से कैल्शियम को हटाना. प्रकृति द्वारा हमारा शरीर पूर्ण रूप से बना है। सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, सब कुछ जाँचा जाता है, सब कुछ समायोजित किया जाता है ताकि हम जीवित रहें, जीवित रहें और दुःख न जानें। इसलिए, शरीर कभी भी काम करने के लिए आवश्यक चीजों को नहीं हटाएगा। जब यूरिक एसिड शरीर से बाहर नहीं निकलता है, जब ग्लूकोज अवशोषित नहीं होता है। यह पता चला है कि कैल्शियम, जिसके लिए जिम्मेदार है ताकत, विश्वसनीयता, हमारे समर्थन और दृढ़ता की ताकत, शरीर को इसकी आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह निकल जाता है। यदि इसकी आवश्यकता नहीं है, तो इसका मतलब है कि एक व्यक्ति अपने पैर जमाने के लिए तैयार नहीं है, वह अपनी विश्वसनीयता और ताकत खो देता है। और अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि दांत अभी भी रचनात्मक मुकाबला आक्रामकता दिखाना संभव बनाते हैं, तो यह पता चलता है कि हम डरने लगे हैं। आपके क्रोध को दिखाने का डर है, जो स्थिति विकसित हुई है, उससे आपका असंतोष। एक शब्द में, एक व्यक्ति अपने दांतों को क्लिक नहीं कर सकता है और चेतावनी दे सकता है कि वह गुस्से में है और बहुत खतरनाक है। मनोदैहिक दांतइच्छा क्षय से खराबजब कोई व्यक्ति अत्यधिक सामाजिक हो जाता है, सामाजिक मान्यता और स्थिति खोने के डर से पर्यावरण के अनुकूल हो जाता है। इस व्यवहार में एक उच्च अनुपात होता है, जब कोई व्यक्ति अकेले अभिनय करने के बजाय भीड़ का हिस्सा बनना चाहता है।
पैराथायरायड ग्रंथि शरीर में कैल्शियम के स्तर के लिए जिम्मेदार होती है। लेकिन अगर पैराथायरायड ग्रंथि कैल्शियम है, जैसे ताकत और ताकत, तो यह चिंता और सुरक्षा की भावना है।
ग्रह पर बीमार होने वाले लोगों के आंकड़े देखें क्षय. वे लगभग 97% हैं। वहीं, प्राचीन बस्तियों की खुदाई से पता चलता है कि क्षरण 5 हजार साल पहले से ही था। प्रकार से, यह बताता है कि यह सब बुरा नहीं है। जितना आगे हम कुल नियंत्रण की दुनिया में जाते हैं, जिसे "लोकतंत्र" कहा जाता है, उपभोग के माध्यम से नियंत्रण का फंदा जितना अधिक मजबूत होता है, उतना ही हम व्यवस्था का विरोध करने की क्षमता खो देते हैं। यदि, फिर से, हम आँकड़ों को बढ़ाते हैं, तो देश जितना अधिक विकसित होगा, क्षय से पीड़ित लोगों का प्रतिशत उतना ही अधिक होगा। उदाहरण के लिए, अफ्रीका और एशिया में क्षरण से पीड़ित लोगों की संख्या बूढ़ी मां यूरोप की तुलना में कई गुना कम है।
हमने नेपाल की यात्रा की और स्थानीय लोगों के बारे में हमने जो कुछ देखा वह उनमें से एक था। इस अवसर पर, हमने एक लेख "" लिखा, जिसे हम पढ़ने की सलाह देते हैं
अक्सर महिलाओं में दांत टूटना, दौरान गर्भावस्था. और डॉक्टर सब कुछ इस तथ्य से समझाते हैं कि, आप देखते हैं, सभी कैल्शियम बच्चे के पास जाते हैं और महिला अपने भंडार को खर्च करती है, जिसे उसे पूरक आहार और / या बड़ी मात्रा में कृत्रिम रूप से भरने की आवश्यकता होती है। लेकिन यह बच्चा नहीं है जो कैल्शियम निकासी के दिल में है, लेकिन किसी के आकर्षण को खोने का डर, एक आदमी पर निर्भर होने का डर, एक अज्ञात भविष्य का डर। यह कुछ भी हो सकता है। बच्चे के जन्म के डर से ही अपनी कल्पना में विभिन्न प्रकार की जटिलताओं या बच्चे के जीवन और स्वास्थ्य के लिए भय की तस्वीरें खींचना। यह गलत साथी चुनने का डर हो सकता है, या साथी की असुरक्षा की वजह से वह गर्भवती हो सकती है। तलाश करने की जरूरत है वास्तव में वह किससे डरती है, वास्तव में उसने अपना पैर कहाँ खोया. हमने कई महिलाओं को देखा है जिनके बच्चे हुए हैं और उनके दांतों में कोई समस्या नहीं है।
प्राय: यह कहा जाता है कि दांत खराब होने या क्षरण होने के कारण होता है बच्चा बहुत मिठाई खाता है. अपने हिस्से के लिए, वैज्ञानिकों ने समझाया कि बड़ी मात्रा में कार्बोहाइड्रेट तामचीनी को खराब करने की प्रक्रिया में योगदान देता है। लेकिन उत्पाद की प्रकृति और इस उत्पाद को खाने वाले व्यक्ति के चरित्र पर इसके प्रभाव के दृष्टिकोण से, मिठाई, चीनी, ग्लूकोज हैं प्रेम का पर्याय. जब हम अलग हुए तो हमने इस पर विस्तार से विचार किया। इसलिए, जब माता-पिता और विशेष रूप से दादा-दादी अपने बच्चों को सामान्य स्वस्थ प्यार नहीं दे सकते, तो वे अपने बच्चों को "कैंडी आहार" पर डालते हैं। अगर लौटें दाँत, फिर बच्चा दूसरों की ओर से समझ और प्यार की कमी के माध्यम से दूसरों के प्रति आक्रामकता दिखाना शुरू कर देता है। और इसके साथ काम करने के बजाय, बच्चे को मिठाई खाने और उपद्रव न करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। वे उसकी दया और प्यार खरीदते हैं, लेकिन आक्रामकता कहीं नहीं जाती। उसे बाहर निकलने का रास्ता नहीं मिलता है और शरीर "कैल्शियम बाहर!" का आदेश देता है, जो क्षय के लिए एक शर्त देता है। जिन बच्चों के माता-पिता बच्चे के साथ रहते हैं उनमें दांतों की समस्या होना भी काफी आम है। द्वारा पहचाना जा सकता है बार-बार उपयोगवाक्यांश जैसे:"हम अभी भी डायपर पर जाते हैं", "हम पहले से ही दो साल के हैं", "हमें मिठाई बहुत पसंद है"। ये वो माताएँ हैं जिन्होंने इस तथ्य को स्वीकार कर लिया है कि बच्चा इस दुनिया का एक स्वायत्त और स्वतंत्र नागरिक है।
क्षरण या टूटते हुए दांत (मनोदैहिक)जब कोई व्यक्ति डरता है, लेकिन युद्ध में नहीं जाता है। यह आक्रामक होने का डर है। दांत में दर्द या दर्द होने पर यह एक स्थिति भी दे सकता है। ऐतिहासिक रेखाचित्रों को याद किया जा सकता है, जब एक ग्लेडिएटर ने उसे खरीदने से पहले उसके मुंह में देखा था कि उसके दांत कितने भरे हुए हैं। ग्लेडिएटर को कायर नहीं होना चाहिए था, जो दर्द और मौत से डरता था। उसे दुश्मन से दूर भागना नहीं था, बल्कि उसे एक लड़ाई देनी थी और, सबसे महत्वपूर्ण, एक तमाशा ताकि लोग उसकी जान बचा सकें और एक बार फिर पैसे देकर उसे देखने आ सकें।
यह महत्वपूर्ण है कि किसी व्यक्ति के कौन से दांत खराब होते हैं। ऐसा करने के लिए, दंत चिकित्सा के कोडिंग और वर्गीकरण को समझना आवश्यक है।
दांतों का वर्गीकरण
सबसे ऊपर की कतार
- घर पर, एक ऐसी जगह के रूप में जहां हम अपनी जड़ें जमा सकते हैं और अपने पैरों पर मजबूती से खड़े हो सकते हैं।
- काम करता है, हमारे जीवन के मामलों की तरह, जो हमें अर्थ से भर देता है और हमारी रचनात्मक क्षमता को अधिकतम करना संभव बनाता है।
- परिवार प्यार करने की क्षमता और साथी के साथ लगातार संबंध विकसित करना पसंद करते हैं।
- हमारे जीवन या होने का अर्थ, इस बात की समझ के रूप में कि हम पृथ्वी नामक इस गेंद पर क्यों दौड़ रहे हैं।
तो दांत, एक हथियार की तरह, इस सब की रक्षा करते हैं, रक्षा करते हैं और दूसरों को इस स्थान के आसपास पेट भरने की अनुमति नहीं देते हैं।
निचली पंक्ति
ये दांत हमला करने, हमला करने और किसी और के क्षेत्र पर आक्रमण करने की कोशिश करने के लिए अधिक जिम्मेदार होते हैं। लो, पकड़ो, भागो। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे अधिक मोबाइल और स्थितिजन्य हैं। यदि ऊपरी दांत ऊपरी जबड़े में डाले जाते हैं, जो खोपड़ी का अभिन्न और निश्चित हिस्सा है, तो निचले दांत निचले जबड़े में बैठते हैं, जो मोबाइल है और दोनों आगे बढ़ सकते हैं और पीछे हट सकते हैं। वे यहां और अभी सामरिक और परिचालन क्षेत्र में अधिक काम करते हैं।
पूर्वकाल कृन्तक
ये वे दांत होते हैं जिनका कार्य सामान्य टुकड़े के हिस्से को काट देना होता है। आप निश्चित रूप से, नुकीले दांतों से फाड़ सकते हैं, जैसा कि जानवरों की दुनिया में शिकारी करते हैं, लेकिन मूल रूप से हम इसे अपने सामने के दांतों से करते हैं। ये दांत वर्कहॉलिज्म, गतिविधि और पहल के लिए जिम्मेदार हैं, कार्यों और समस्याओं में शामिल होने और उन्हें हल करने की क्षमता, टुकड़े टुकड़े करके काटते हैं। जानवरों की दुनिया में, सबसे "दांतेदार" ऊदबिलाव, कस्तूरी, घोड़े, चूहे। अधिक काम करने वाले और सक्रिय जानवरों को ढूंढना मुश्किल है।
नुकीले दांत
नुकीले नुकीले दांत होते हैं, जिनका काम काटना होता है, यानी मारना। वध का अर्थ बेकार क्रूर विनाश नहीं है, बल्कि एक प्रजाति के रूप में अपने जीव की रक्षा करने की क्षमता है। ध्यान दें कि जानवर अक्सर ऊपरी नुकीले दिखाते हैं। यह सुरक्षा (शीर्ष पंक्ति) और मौत (नुकीले) पर हमला करने की तैयारी का संकेत है। यदि आप इन कारकों को जोड़ते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि जानवर दीवार के खिलाफ दबा हुआ है और इसके लिए कुछ भी नहीं बचा है। लेकिन एक विकल्प है और सहमत होने के लिए कि कोई लड़ाई नहीं है - उस व्यक्ति को पीछे हटने के लिए जिसने जानवर को कोने में फेंक दिया।
फिर से, कितने महत्वपूर्ण दांत हैं, बुढ़ापे को दर्शाता है। एक व्यक्ति के लगभग सभी दांत गिर जाते हैं, लेकिन नुकीले दांत आखिरी रहते हैं! वह तरल भोजन, दलिया या बारीक पिसा हुआ मसला हुआ आलू खाएगा, लेकिन उसके पास अभी भी जीवित रहने और दुश्मन के लिए आसान शिकार न बनने के लिए मारने की क्षमता होगी।
नुकीले एक आर्गेसोफैक्टर हैं उच्चे स्तर का. यह हमारा पुराना, फिर भी भुलाया नहीं गया पशु कार्यक्रम है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम "होमो सेपियन्स इंटेलिकस" कैसे बन जाते हैं, हमारे पास हमेशा आखिरी तर्क होगा जिससे हम अपनी रक्षा कर सकते हैं और अपने "क्रोध के दिन" की व्यवस्था कर सकते हैं।
दाढ़ (चबाने वाले) दांत
भोजन को अच्छी तरह से पीसने के लिए हमें चबाने वाले दांतों की आवश्यकता होती है। किसी समस्या, कार्य, स्थिति को पीसना और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसे नीरसता से, धैर्यपूर्वक करना। कुछ हद तक इन दांतों में धैर्य, सहनशक्ति, इच्छाशक्ति होती है। प्रतीक्षा करने की क्षमता और तत्काल चमत्कार, सफलता की अपेक्षा न करने जैसी कोई चीज भी होगी।
ध्यान दें कि यह इस क्षेत्र में है कि "ज्ञान दांत" जो एक समय में सभी में दिखाई देते हैं। कुछ के लिए, वे तुरंत खराब हो जाते हैं और निकल जाते हैं, जबकि अन्य के लिए, वे केवल चबाने वाले दांतों की पंक्ति में रहते हैं। "ज्ञान" का अर्थ ठीक धैर्य है। जैसा कि वे कहते हैं, "जब यह पीसता है, तो आटा होगा।" लेकिन करंट से प्रेरित लोग बढ़ी हुई गतिप्रौद्योगिकी विकास, वे अब इंतजार नहीं करना चाहते। "ठीक है, मैं पहले से ही 25 साल का हूं, और मैंने अभी तक अपने घर और एक अच्छी ब्रांड कार के लिए पैसा नहीं कमाया है।"
पेशेवर चयन के एक संकेतक के रूप में, हम अनुशंसा करते हैं कि ऐसे लोगों को काम पर न रखें जिनकी हालत बिगड़ गई है या जिनके दांत चबाने वाले नहीं हैं। खासकर अगर यह काम नकारात्मक परिदृश्यों और स्थितियों को दूर करने की क्षमता से संबंधित है। यह वही है जिसके लिए वे तैयार नहीं हैं! लेकिन उनमें से "हड़पने वाले" बिल्कुल सही हैं - "चुरा लिया, पी लिया, जेल चला गया"!
यह पुरातनता में विशेष रूप से अच्छी तरह से समझा गया था, जब पिछले नियोक्ता से कोई फिर से शुरू और सिफारिशें नहीं थीं। दास के लिए, घोड़ों ने यह समझने के लिए अपने मुंह में देखा कि उन्हें अभी तक कितना काम नहीं किया गया था और क्या बहुत अधिक और उत्पादक रूप से हल करने की क्षमता थी। कुछ हद तक दाढ़ की ताकत का स्तर निर्धारित कर सकते हैं।
दंत चिकित्सा के बाईं ओर
यह सही गोलार्द्ध द्वारा पर्यवेक्षण किया जाता है, और इस तरह की अवधारणाओं के लिए ज़िम्मेदार है: भावनाओं, परिवार, भावनाओं, अतीत, पूर्व और अधिग्रहित।
दाँत का दाहिना भाग
उसकी देखरेख बाएं गोलार्ध द्वारा की जाती है, और इस तरह की अवधारणाओं के लिए जिम्मेदार है: कार्य, करियर, सफलता, महत्वाकांक्षा, व्यवसाय, भविष्य, धन, संभावनाएँ और योजनाएँ।
दांत सिर्फ मुंह में "सफेद मुकुट" नहीं होते हैं, वे कई हिस्सों और ऊतकों से बने होते हैं जो ओण्टोजेनेसिस की प्रक्रिया में उत्पन्न होते हैं। इसके अलावा, ऊतकों का एक संग्रह होता है जो दांत को घेरता है और पकड़ता है। इस पूरे सेट का एक दृश्य विचार रखने के लिए, मैं यहां एक तस्वीर रखता हूं (इस पर सब कुछ स्पष्ट है)।
एक दांत में एक मुकुट, गर्दन और जड़ होती है। ताज के बाहर, हम दाँत के इनेमल को देखते हैं, यह डेंटिन को ढकता है (चित्र देखें)। डेंटिन में कम खनिज होते हैं और कठोरता में दांतों के इनेमल से कम होते हैं। डेंटिन के अंदर पल्प होता है। दांत जबड़े की हड्डी से एक विशेष दंत सीमेंट से जुड़े होते हैं और मसूड़ों से घिरे होते हैं।
टूथ इनेमल और ओरल म्यूकोसा एक्टोडर्मल टिश्यू हैं - पृथक्करण संघर्ष।
डेंटिन, जबड़े की हड्डी, रक्त वाहिकाएं - नए मेसोडर्मल ऊतक - आत्म-अवमूल्यन के संघर्ष।
मौखिक गुहा की सबम्यूकोसल परत - एंडोडर्मल ऊतक - "ढेलेदार" संघर्ष।
कृंतक काटने, पकड़ने या मुस्कराहट दिखाने का काम करते हैं (जब गुर्राते हैं)
नुकीले - आंसू, पकड़ो
दाढ़ - चबाना, पीसना, पीसना, नष्ट करना, पकड़ना, निचोड़ना
इसलिए, यदि किसी व्यक्ति के पास उपयुक्त अनुभव हैं तो वे बदल जाएंगे:
कृन्तक में परिवर्तन काटने, हड़पने या दूर डराने (बढ़ने) की इच्छा से जुड़ा होगा;
नुकीलेपन में परिवर्तन - तोड़ने, हमला करने या पकड़ने की इच्छा के साथ;
दाढ़ में परिवर्तन - चबाने की इच्छा के साथ, "पीसना", इसे अवशोषण और पाचन के लिए सुविधाजनक बनाना, किसी को या किसी चीज़ को पकड़ना।
ये सभी इच्छाएँ शाब्दिक और लाक्षणिक रूप से हो सकती हैं:
"वह मेरे साथ क्रूर व्यवहार करता है, और मैं वापस काट नहीं सकता क्योंकि मैं उसे (उसकी, नौकरी, प्रतिष्ठा) खो दूंगा"
"मैं इसके लिए नहीं लड़ सकता"
"मैं इसे अपने पास नहीं रख सकता या रख नहीं सकता"
"मैं आक्रामकता का जवाब नहीं दे सकता, लेकिन मैं चाहता हूं"
"मैं बहस नहीं जीत सकता इसलिए मैं शुरू भी नहीं करूँगा, लेकिन मैं करना चाहता हूँ"
"मैं उसे अपने घर से बाहर निकाल दूंगा, लेकिन मैं नहीं कर सकता"
"मैं उसे अपने दांत दिखाना चाहता हूं, लेकिन मुझे डर है"
"मैं ऐसे जीवन का सपना देखता हूं, लेकिन इसे हासिल करने के लिए मुझे दिया गया है"
"मैं उसके साथ इस व्यवसाय को समाप्त नहीं कर सकता"
"मैंने कुछ महत्वपूर्ण खो दिया (छूट गया) और अब मैं इसे पुनर्स्थापित नहीं कर सकता"
"मैं उसके साथ (उसके साथ, उनके साथ) इस समस्या को हल नहीं कर सकता"
"मैं एक ऐसे रिश्ते में नहीं आ सकता जो मुझे सूट करे"
और इसी तरह।
अपने विरोध की पहचान करने के लिए, आप स्वयं से पूछ सकते हैं:
मेरा अधूरा व्यवसाय क्या है?
मैं क्या तय नहीं कर सकता?
मुझे किसके साथ नहीं मिल सकता है?
मैं क्या पुनर्प्राप्त नहीं कर सकता, प्राप्त करें?
मैंने क्या खोया है?
मैं कहां से जुड़ा हुआ महसूस करता हूं?
मुझे क्या देना है लेकिन देना नहीं चाहता?
कौन काटना चाहता है?
कहीं न कहीं इन सवालों के पीछे आपकी पीड़ा की सामग्री होगी। एक नियम के रूप में, कुछ तुरंत दिमाग में आता है।
मैंने इस क्षेत्र में शोध नहीं किया, लेकिन लोगों ने अपने अनुभव साझा किए और मेरी यादें हैं। वे सभी इस बात की पुष्टि करते हैं कि मैं किस बारे में लिखता हूं। और जो कई बार स्पष्ट हो गया वह यह है कि यदि दांतों के साथ लगातार समस्याएं आ रही हैं, तो आपको अपने अधिकारों, कर्तव्यों, निर्भरताओं, इच्छाओं और उन्हें संतुष्ट करने या उन्हें अस्वीकार करने के अवसरों के बारे में सोचने की जरूरत है।
रॉबर्टो बरनाई ने अपने शोध के बारे में बात की। उन्होंने दिखाया कि निचले जबड़े के दांतों में बदलाव संघर्ष का संकेत देते हैं, लोगों द्वारा बाध्यजो इनर सर्कल से संबंधित नहीं हैं (उदाहरण के लिए, सहकर्मी)। और ऊपरी जबड़े के दांतों में परिवर्तन आंतरिक चक्र के लोगों (जो इस तरह से माना जाता है) से जुड़े संघर्ष का संकेत देते हैं।
दाँत का किनारा भी मायने रखता है। हमेशा की तरह। दाएं हाथ के लोगों के लिए, बाईं ओर ऊर्ध्वाधर संबंधों (बच्चों, माता-पिता, छात्रों, आदि) से जुड़ा हुआ है, दाईं ओर क्षैतिज (साझेदार, सहकर्मी, आदि) से जुड़ा हुआ है।
इसे एक संकेत के रूप में भी प्रयोग करें।
महत्वपूर्ण: अलग-अलग अनुभव दांत के अलग-अलग स्थानों में अलग-अलग बदलाव लाएंगे। दन्तबल्क में होने वाले परिवर्तनों में अवरोध की छाया होगी, और दन्त-ऊतक में परिवर्तनों में अक्षमता की छाया होगी। आइए इसे और विस्तार से देखें।
1. तामचीनी - सतही क्षरण
तामचीनी का विनाश इंगित करेगा कि ऐसा करने के निषेध के कारण इच्छा पूरी नहीं हुई है। यहाँ एक सामाजिक पहलू है: परिवार, सांस्कृतिक, स्थापित नियम और दृष्टिकोण = अलगाव संघर्ष।
सक्रिय चरण मेंसंघर्ष, दन्तबल्क का फोड़ा, क्षरण होता है। यहां दुर्लभ मामला है जब दर्द सक्रिय चरण में प्रकट होता है। यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह बहुत मायने रखता है: जब आप ऐसा महसूस करते हैं तो यह काटने में मदद नहीं करता है और किसी महत्वपूर्ण चीज़ के साथ साझा किए जाने के खतरे से बचता है।
रिकवरी चरण मेंतामचीनी बहाल हो जाती है, दर्द गायब हो जाता है।
छोटा विषयांतर: मैं और अधिक विस्तार से बहाली पर ध्यान केन्द्रित करूंगा, क्योंकि दांतों की स्व-पुनर्स्थापना की संभावना संस्कृति में आम तौर पर स्वीकार किए गए विचारों का खंडन करती है।
साइकोसोमैटिक्स के इस क्षेत्र में, मैंने कई बार सैद्धांतिक राय सुनी कि दांत उसी तरह से प्रतिक्रिया करते हैं जैसे शरीर के अन्य सभी अंग और अंग - वे ख़राब होते हैं और ठीक हो जाते हैं। लेकिन जीवन में इसे देखना और उसके अनुसार ऐसी तस्वीर पेश करना बहुत मुश्किल है। अधिकतम क्षय के विकास को रोकना है, लेकिन इसके पुनर्जनन को नहीं। मैं भी इस तरह के एक चमत्कारी वसूली का निरीक्षण करने के लिए नहीं हुआ, उदाहरण के लिए, अन्य अंगों के साथ। लेकिन शायद मामला इन प्रक्रियाओं की गति और उससे जुड़ी आशंकाओं का है। जब मेरे बेटे को क्षय हुआ, मेरे दोस्त, डॉक्टर, ने मुझे कई बार दोहराया: "देखो - इसे कसो मत, सब कुछ जल्दी से गिर जाएगा और लुगदी करना आवश्यक होगा!" मैं समझता हूं कि वह अपने अनुभव पर निर्भर करती है और उसे क्या और कैसे सिखाया गया था, और यह अनुभव जीव विज्ञान में ज्ञान और आंतरिक संघर्ष को रोकने की क्षमता को ध्यान में नहीं रखता है, लेकिन समाज में डर है और यह डर एक नए को जन्म देता है संघर्ष जो पतित होता रहता है।
यहां तक कि दंत चिकित्सक जो जीव विज्ञान के नियमों से परिचित हैं, ध्यान दें कि जिस स्थान पर दांत के ऊतक नष्ट हो जाते हैं, वहां बहाली नहीं होती है (मसूड़ों के ऊतकों में बहाली प्रक्रियाओं को नकारे बिना)। मैं, एक प्रणालीगत परिवार मनोवैज्ञानिक के रूप में, यह मान सकता हूं कि, एक शक्तिशाली चिकित्सा प्रणाली का हिस्सा होने के नाते, ये डॉक्टर स्वचालित रूप से अपनी निष्ठा और वफादारी बनाए रखते हैं, जो संबंधित सुनिश्चित करते हैं। और जीव विज्ञान के नियमों का पालन करने से इस संबंध को खतरा होगा, उदाहरण के लिए, जब कोई बच्चा अपने माता-पिता की तुलना में पूरी तरह से अलग मूल्यों और विश्वासों को चुनता है - यह हमेशा व्यवस्था में एक संघर्ष पैदा करता है। लेकिन इसके पीछे वफादारी और अपनेपन के जो भी प्रणालीगत नियम थे, मैं खुद तब तक इंतजार नहीं करूंगा जब तक कि मेरे दांतों में हुई क्षति अपने आप ठीक नहीं हो जाती। इसके अलावा, स्तर आधुनिक दंत चिकित्साआपको पहले की तरह आसानी से, दर्द रहित और बिना किसी अतिरिक्त विनाश के सब कुछ करने की अनुमति देता है। लेकिन साथ ही, मैं इस क्षेत्र में ऐसे किसी भी अनुभव और शोध के लिए आभारी रहूंगा। उदाहरण के लिए, रॉबर्टो बरनाई ने कहा कि कुछ डॉक्टर दांतों को सामग्री से ढक देते हैं और उनके नीचे दांत फिर से बन जाते हैं (हम डेंटिन के बारे में बात कर रहे हैं - नीचे देखें)। हमें शोध की आवश्यकता है, लेकिन अभी के लिए वे वहां नहीं हैं - दंत चिकित्सा और इसकी सहायता है।
क्या करें?यदि सतही क्षय है और दर्द और मजबूत संवेदनशीलता है, तो निषेध के सक्रिय संघर्ष को हल करना आवश्यक है। यदि तामचीनी बहुत बार और अक्सर नष्ट हो जाती है, तो सबसे अधिक संभावना है कि इसे विश्वदृष्टि में बदलाव की आवश्यकता होगी - अपने आप को, लोगों को, रिश्तों को, व्यसन, आदि को देखें। मुख्य विचार जो अंदर प्रकट होना चाहिए:
"मैं अपने आप को वह करने की अनुमति देता हूं जो मुझे खुश करता है"
"मुझे अपनी समस्याओं को हल करने का अधिकार है"
"मुझे अपना बचाव करने का अधिकार है!"
"अगर मैं कुछ अच्छा करता हूं और लोग इसकी सराहना नहीं करते हैं, तो मैं इन समस्याओं को उन पर छोड़ देता हूं और छोड़ देता हूं," आदि।
आपको किसी के साथ या उसके साथ अपने रिश्ते को बदलने की आवश्यकता हो सकती है, किसी को अलविदा कहना, किसी को माफ़ करना, किसी चीज़ का बचाव करना, किसी को अनुमति देना, किसी को "काटो"। देखें कि आपका शरीर संकेत आपको क्या करने के लिए कह रहा है, अपने आप से सवाल पूछें और जवाब सुनें।
ऐसे में खुद दांतों के संबंध में हुए अनुभवों पर ध्यान देना जरूरी है। मैं अक्सर यह लिखता हूं - लक्षण स्वयं नए संघर्षों को जन्म देते हैं, और पहली चीज जिसे बदलने की जरूरत है वह है हमारे दांत। वे हैं। वे हमारे सहायक हैं। और वे बिलकुल ठीक हैं! जीने की हिम्मत के साथ सब कुछ ठीक नहीं है, लेकिन दांतों के साथ सब कुछ ठीक है! इस बारे में खुद को याद दिलाएं और उनका और अपना ख्याल रखें।
2. डेंटिन
डेंटिन का विनाश इंगित करेगा कि इच्छा को निषेध के कारण नहीं, बल्कि ऐसा करने में असमर्थता के कारण महसूस नहीं किया गया है:
"मैं बहुत कमजोर हूँ, मैं यह नहीं कर सकता" = आत्म-अवमूल्यन संघर्ष।
यहाँ सक्रिय चरण मेंटकराव की स्थिति में अल्सरेशन भी होगा, यह केवल एक्स-रे पर दिखाई देता है। लेकिन संघर्ष के सक्रिय चरण में दर्द नहीं होगा! यह केवल एक्टोडर्मल ऊतक के साथ अलग-थलग मामलों में संभव है, यहां नहीं, यही कारण है कि दांतों की गहरी सड़न अगोचर रूप से होती है।
रिकवरी चरण मेंसूजन, सूजन और दर्द के साथ हड्डियों की बहाली के समान, डेंटिन की बहाली और मजबूती होनी चाहिए। यदि सूजन लुगदी तक पहुंचती है, तो दर्द बहुत तेज होता है, लेकिन यह संघर्ष के समाधान के बाद एक पुनर्प्राप्ति चरण का संकेत देता है। ऐसा माना जाता है कि यदि कोई व्यक्ति पुनर्स्थापनात्मक दर्द को सहन करता है, तो बहाली के अंत में दंतधातु मजबूत हो जाएगा। इस बहाली के बारे में "अंडर कवर" बरनाई ने कहा, जैसा कि मैंने ऊपर लिखा था।
इन परिवर्तनों का जैविक अर्थ है रिकवरी चरण के अंत में दांत को मजबूत बनाना और भविष्य में काटने, पकड़ने, पचाने, संतुष्ट करने में अधिक सक्षम होना। ऐसा करने के लिए, सभी नए मेसोडर्मल ऊतकों को बदल दिया जाता है - भविष्य के लिए खुद को बेहतर बनाने के लिए।
क्या करें?डेंटिन के मामले में, सबसे अधिक संभावना है कि आप बहाली के चरण में इसमें बदलाव के बारे में जानेंगे, जब संघर्ष पहले ही हल हो चुका होगा या एक्स-रे पर संयोग से।
यदि यह पुनर्प्राप्ति चरण और दर्द है, तो पहली बात यह है कि स्वयं की प्रशंसा करें और संघर्ष की पहचान करें और इसके पुनरावृत्तियों को रोकें। यदि परीक्षा के दौरान संयोग से आंतरिक विनाश का पता चलता है (अभी तक कोई दर्द नहीं है), तो एक सक्रिय संघर्ष को हल किया जाना चाहिए। यहां सबकुछ तामचीनी के समान है (ऊपर देखें), लेकिन क्षमताओं और ताकत पर जोर देने के साथ:
"मुझे खुश करने के लिए, अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए मेरे पास पर्याप्त ताकत है"
"मुझमें अपनी समस्याओं को हल करने की क्षमता है"
"मैं अपनी रक्षा कर सकता हूँ!"
"मैं इसे संभाल सकता हूं"
"मैं अपनी समस्या का समाधान खोजने में सक्षम हूं"
"मैं ठीक हूँ," आदि।
कभी-कभी दन्तबल्क संघर्ष दंतधातु संघर्ष को जन्म देता है: "ओह, मेरा दन्तबल्क उखड़ रहा है, मैं इसे संभाल नहीं सकता, मैं इस प्रक्रिया को प्रभावित नहीं कर सकता, विनाश अवश्यंभावी है।" या इसके विपरीत: डेंटाइन संघर्ष बिना किसी संघर्ष के इनेमल को आसानी से नष्ट कर सकता है। ये ऊतक आपस में जुड़े हुए हैं। सभी अंगों और ऊतकों में मेरा अनुभव शांत होने और इसे करने का सबसे आसान तरीका खोजना है। कभी-कभी सबसे आसान समाधान एक आंतरिक संघर्ष को हल करना है, और कभी-कभी कुछ प्रक्रियाएं, अनुष्ठान, डॉक्टर, दंत चिकित्सक, होम्योपैथ, ऑस्टियोपैथ, विशेषज्ञ आदि के पास जाना। हर किसी को उसकी गोली से मदद मिलती है, भले ही वह प्लेसबो हो या काम न करे। दूसरों पर।
मसूड़ों के बारे में कुछ और शब्द।
मसूढ़ की बीमारी
यह नाम "पीरियडोंटियम" शब्द से आया है - दांतों के चारों ओर के ऊतकों का संग्रह।
पेरियोडोंटल बीमारी अपक्षयी प्रक्रियाओं पर आधारित है मुलायम ऊतक. रोग धीरे-धीरे आगे बढ़ता है, तीव्र पाठ्यक्रम नहीं होता है, मुख्य लक्षण दांत की जड़ों का जोखिम है। एक व्यक्ति शिकायत कर सकता है कि "मसूड़े जमने लगे हैं।"
इस मामले में, नया मेसोडर्मल ऊतक बदल जाता है - जबड़े की हड्डी, दंत सीमेंट - जिसका अर्थ है कि हम आत्म-अवमूल्यन के संघर्ष के बारे में भी बात कर रहे हैं।
सक्रिय चरण मेंजैविक संघर्ष, दंत सीमेंट की कोशिकाओं का क्षरण होता है, दांत की गर्दन उजागर हो सकती है, जबड़े की हड्डी में दांत का बन्धन कमजोर हो जाता है। कोई दर्द नहीं। जैविक अर्थ, इस मूल के सभी ऊतकों की तरह, बेहतर झोपड़ी, अधिक अवसरों के लिए जबड़े को मजबूत करना है ...
रिकवरी चरण मेंऊतक को सूजन, दर्द, सूजन की पृष्ठभूमि के खिलाफ बहाल किया जाता है।
क्या करें? डेंटिन के साथ ही - आत्म-मूल्यह्रास के संघर्ष को हल करें - कई तकनीकें, विधियाँ, विधियाँ हैं: मनोवैज्ञानिक, व्यवहारिक, आध्यात्मिक और सार्वभौमिक। मैं इसके बारे में एक किताब लिखूंगा, लेकिन इसके बिना भी आप खुद को शांत करना जानते हैं। इस संघर्ष को स्थायी रूप से हल करना आपके हित में है ताकि आप फिर कभी समान स्थिति पर उसी तरह से प्रतिक्रिया न करें। यह आमतौर पर व्यक्तित्व को प्रभावित करता है। जो मेरे साथ था वह जानता है - अगर हमारी मुलाकात के दौरान एक व्यक्तित्व लक्षण सामने आता है जो आपको इस तरह से प्रतिक्रिया देता है कि यह बीमारी, भय या पीड़ा की ओर ले जाता है, बस इतना ही है - कोई पीछे नहीं हटेगा, आप निश्चित रूप से बदलेंगे जो होना चाहिए बदला हुआ। बहाली प्रक्रिया के दौरान, जैसा कि डेंटाइन और इनेमल के मामले में होता है, दंत चिकित्सक आपकी सहायता के लिए आएंगे और विशेष साधनों से दांतों को ठीक करेंगे जब तक कि बहाली का चरण पूरा नहीं हो जाता।
पीरियंडोंटाइटिस और मसूड़े की सूजन
ये दोनों हैं भड़काऊ प्रक्रियाएंपेरियोडोंटल ऊतकों में। मुख्य अंतर स्थानीयकरण में है। मसूड़े की सूजन के मामले में, सूजन केवल ऊपरी मसूड़े के ऊतकों को प्रभावित करती है। पीरियोडोंटाइटिस के मामले में, पीरियोडोंटियम की सभी संरचनाएं, जबड़े की वायुकोशीय प्रक्रियाएं और पेरियोडोंटल संयोजी ऊतक सूजन हो जाते हैं। सूजन, हमेशा की तरह, वसूली के चरण में होती है, ऊतक पुनर्निर्माण, सूजन और दर्द के साथ।
इस तरह का एक मजबूत विनाश और बहाली केवल उपेक्षित, आवर्तक संघर्षों के साथ ही संभव है, जिसके लिए स्वयं और दुनिया के दृष्टिकोण में संशोधन की आवश्यकता होती है। इसके बारे में ऊपर बहुत कुछ कहा जा चुका है।
यदि आपके कोई प्रश्न हैं, तो फेसबुक पर बंद समूह में शामिल हों पूछें (संपर्कों में लिंक) - यदि मैं कर सकता हूं, तो मैं उत्तर दूंगा ...
शारीरिक अवरोधन
दांतों की समस्याओं में कैरीज़, टूथ ब्रेक या इनेमल लॉस के कारण होने वाला कोई भी दर्द शामिल है। लोग अक्सर असमान दांतों को एक समस्या के रूप में सोचते हैं, लेकिन यह एक एस्थेटिक समस्या अधिक है। दांत पीसना भी एक समस्या मानी जाती है।
भावनात्मक अवरोधन
चूंकि दांत भोजन को चबाने का काम करते हैं, इसलिए वे इस बात से संबंधित होते हैं कि कोई व्यक्ति नए विचारों या परिस्थितियों को बेहतर तरीके से आत्मसात करने के लिए कैसे चबाता है। दांत आमतौर पर उन अभद्र लोगों को चोट पहुँचाते हैं जो जीवन स्थितियों का विश्लेषण करना नहीं जानते हैं। काटने के लिए भी दांतों की जरूरत होती है, इसलिए दांतों की समस्या का मतलब यह हो सकता है कि व्यक्ति अपने आप को असहाय महसूस करता है और वास्तविक जीवन में किसी को काट नहीं पा रहा है, अपने लिए खड़ा हो। फ्रांसीसी डेंटल सर्जन, सुश्री मिशेल कफिन द्वारा कई वर्षों के शोध के परिणामों का एक अंश निम्नलिखित है:
ऊपरी जबड़े के आठ दाहिने दांत एक व्यक्ति की प्रकट होने की इच्छा से जुड़े होते हैं, बाहरी दुनिया में खुद को अभिव्यक्त करते हैं; अगर इनमें से किसी एक दांत में समस्या है, तो इसका मतलब है कि किसी व्यक्ति के लिए बाहरी दुनिया में अपनी जगह पाना मुश्किल है। ऊपरी जबड़े के आठ बाएं दांत किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया से जुड़े होते हैं, जिसमें उसकी भावनाओं, भावनाओं और इच्छाओं को दिखाने की इच्छा होती है; इन दांतों में से एक के साथ एक समस्या इंगित करती है कि किसी व्यक्ति के लिए अपने व्यक्तित्व को प्रकट करना, स्वयं बनना मुश्किल है। निचले जबड़े पर आठ दाहिने दाँत स्पष्ट करने, ठोस बनाने की क्षमता से जुड़े होते हैं; इनमें से किसी एक दांत की समस्या इस बात की ओर इशारा करती है कि किसी व्यक्ति के लिए अपने जीवन को एक निश्चित दिशा देना मुश्किल है। निचले जबड़े पर आठ बाएं दांत संवेदनशीलता की अभिव्यक्ति से जुड़े होते हैं; इन दांतों में से एक के साथ समस्या यह बताती है कि एक व्यक्ति भावनात्मक स्तर पर अपने परिवार के साथ तालमेल नहीं बिठा पाता है। उपर्युक्त संकेतों में संबंधित दांतों की असमान व्यवस्था भी शामिल होनी चाहिए।
मानसिक अवरोधन
चूँकि आपके शरीर का दाहिना भाग सीधे तौर पर आपके पिता के साथ आपके संबंधों को दर्शाता है, दाहिनी ओर स्थित दांतों की समस्या इस बात का संकेत है कि इस रिश्ते में अभी भी किसी प्रकार का संघर्ष है। इसका अर्थ है कि आपको अपने पिता के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलना चाहिए, अधिक सहनशीलता दिखानी चाहिए। यदि बायीं तरफ के दांतों में दर्द हो तो आपको अपनी मां के साथ अपने संबंध सुधारने चाहिए।
साथ ही, ऊपर के चार कृन्तक (सामने के दांत) उस स्थान को दर्शाते हैं, जिसे आप अपने माता-पिता के बगल में ले जाना चाहते हैं, और नीचे के चार कृन्तक उस स्थान को दर्शाते हैं, जो आपके माता-पिता लेते हैं। आपके दांतों के साथ कोई भी समस्या यह बताती है कि अब समय आ गया है कि आप कार्य करने के लिए आगे बढ़ें, अपनी इच्छाओं को मूर्त रूप दें। जीवन स्थितियों को निष्पक्ष रूप से देखना सीखें। जरूरत पड़ने पर दूसरे लोगों को इसमें आपकी मदद करने दें। किसी के प्रति द्वेष रखने के बजाय अपनी इच्छाओं का ख्याल रखें। अपनी शक्ति से दोबारा जुड़ें और खुद को अपनी रक्षा करने दें।
यदि आप अपने दांतों के खराब होने से पीड़ित हैं - अर्थात, यदि तामचीनी धीरे-धीरे उनसे दूर हो जाती है - इसका मतलब है कि आप अपने प्रियजनों को आपका उपयोग करने की अनुमति देते हैं। एक नियम के रूप में, जो आंतरिक रूप से सक्रिय रूप से आलोचना करता है, लेकिन खुद को बाहरी रूप से प्रकट नहीं करता है, वह अक्सर खुद को इस्तेमाल करने की अनुमति देता है। ऐसा व्यक्ति हमेशा दूसरों को बदलना चाहता है। यदि आप नहीं चाहते कि आपके प्रियजन आपका उपयोग करते रहें, तो उनके लिए वास्तविक, बिना शर्त प्यार महसूस करने का प्रयास करें।
दांत पीसना, जो, एक नियम के रूप में, रात में प्रकट होता है, इंगित करता है कि दिन के दौरान आपने अपने आप में क्रोध जमा किया और मजबूत भावनात्मक तनाव महसूस किया। आपका तर्कसंगत शरीर नींद के दौरान जागृत अवस्था में पैदा हुए तनाव से छुटकारा पाने में आपकी मदद करता है। लेकिन यह केवल एक अस्थायी राहत है। आपको तुरंत उस समस्या की तलाश और समाधान करना शुरू कर देना चाहिए जो आपको लगातार क्रोध और भावनात्मक तनाव का कारण बनती है, अन्यथा आपके दांत पीसने की तुलना में बहुत अधिक गंभीर समस्याएं आपका इंतजार करती हैं। ऐसा करने के लिए, आपको क्षमा के सभी चरणों से गुजरना होगा।
लिज़ बर्बो
यदि आप इस लेख की मदद से अपनी स्थिति का समाधान नहीं ढूंढ पा रहे हैं, तो परामर्श के लिए साइन अप करें और हम मिलकर समाधान ढूंढेंगे
- यह "दुखी" व्यक्ति के चरित्र का विवरण है
इसकी 2 मुख्य समस्याएं: 1) जरूरतों का पुराना असंतोष, 2) अपने क्रोध को बाहर की ओर निर्देशित करने में असमर्थता, उसे रोकना, और इसके साथ सभी गर्म भावनाओं को रोकना, हर साल उसे अधिक से अधिक हताश करता है: चाहे वह कुछ भी करे, यह बेहतर नहीं होता है, इसके विपरीत, केवल बदतर। इसका कारण यह है कि वह बहुत कुछ करता है, लेकिन ऐसा नहीं है। या उसका स्वयं खाली हो जाएगा और गरीब हो जाएगा, असहनीय आत्म-घृणा प्रकट होगी, स्वयं की देखभाल करने से इनकार, लंबी अवधि में - यहां तक कि आत्म-स्वच्छता भी। एक व्यक्ति उस घर की तरह बन जाता है, जहां से जमानतदार फर्नीचर निकालते हैं। के खिलाफ निराशा, निराशा और थकावट की पृष्ठभूमि, सोचने के लिए भी ऊर्जा प्यार करने की क्षमता का पूर्ण नुकसान। वह जीना चाहता है, लेकिन मरना शुरू कर देता है: नींद टूट जाती है, चयापचय परेशान हो जाता है ... यह समझना मुश्किल है कि उसके पास क्या कमी है, क्योंकि हम किसी के या किसी चीज के कब्जे से वंचित होने की बात नहीं कर रहे हैं।
इसके विपरीत, उसके पास अभाव का अधिकार है, और वह यह नहीं समझ पा रहा है कि वह किस चीज से वंचित है। उसका अपना मैं खो गया। यह उसके लिए असहनीय रूप से दर्दनाक और खाली है: और वह इसे शब्दों में बयां भी नहीं कर सकता। यह न्यूरोटिक डिप्रेशन है।. हर चीज को रोका जा सकता है, ऐसे नतीजे पर नहीं लाया जा सकता।यदि आप विवरण में स्वयं को पहचानते हैं और कुछ बदलना चाहते हैं, तो आपको तत्काल दो चीजें सीखने की आवश्यकता है: 1. निम्नलिखित पाठ को कंठस्थ करें और इसे हर समय दोहराएं जब तक कि आप इन नए विश्वासों के परिणामों का उपयोग न कर सकें:
- मैं जरूरतों का हकदार हूं। मैं हूं, और मैं मैं हूं।
- मुझे जरूरत और जरूरतों को पूरा करने का अधिकार है।
- मुझे संतुष्टि मांगने का अधिकार है, मुझे जो चाहिए वह पाने का अधिकार है।
- मुझे प्यार पाने और दूसरों से प्यार करने का अधिकार है।
- मुझे जीवन के एक सभ्य संगठन का अधिकार है।
- मुझे असंतोष व्यक्त करने का अधिकार है।
- मुझे खेद और सहानुभूति का अधिकार है।
- ... जन्मसिद्ध अधिकार से।
- मुझे रिजेक्ट किया जा सकता है। मैं अकेला हो सकता हूं।
- मैं वैसे भी अपना ख्याल रखूंगा।
मैं अपने पाठकों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करना चाहता हूं कि "पाठ सीखने" का कार्य अपने आप में एक अंत नहीं है। स्वतः-प्रशिक्षण अपने आप में कोई स्थायी परिणाम नहीं देगा। जीवन में इसकी पुष्टि पाने के लिए, इसे महसूस करने के लिए, प्रत्येक वाक्यांश को जीना महत्वपूर्ण है। यह महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति यह विश्वास करना चाहता है कि दुनिया को किसी भी तरह से अलग तरह से व्यवस्थित किया जा सकता है, न कि जिस तरह से वह खुद इसकी कल्पना करता था। यह उस पर निर्भर करता है, दुनिया के बारे में और इस दुनिया में अपने बारे में उसके विचारों पर, वह इस जीवन को कैसे जीएगा। और ये वाक्यांश केवल प्रतिबिंब, प्रतिबिंब और अपने स्वयं के नए "सत्य" की खोज के लिए एक अवसर हैं।
2. जिस पर यह वास्तव में संबोधित किया गया है, उसके प्रति आक्रामकता को निर्देशित करना सीखें।
…तब लोगों के लिए गर्म भावनाओं को अनुभव करना और व्यक्त करना संभव होगा। समझें कि क्रोध विनाशकारी नहीं है और इसे प्रस्तुत किया जा सकता है।
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काँटा प्रत्येक "नकारात्मक भावना" एक आवश्यकता या इच्छा है, जिसकी संतुष्टि जीवन में परिवर्तन की कुंजी है...
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मनोदैहिक रोग (यह अधिक सही होगा) हमारे शरीर में वे विकार हैं, जो मनोवैज्ञानिक कारणों पर आधारित होते हैं। मनोवैज्ञानिक कारण दर्दनाक (कठिन) जीवन की घटनाओं, हमारे विचारों, भावनाओं, भावनाओं के प्रति हमारी प्रतिक्रियाएँ हैं जो किसी व्यक्ति विशेष के लिए समय पर, सही अभिव्यक्ति नहीं पाते हैं।
मानसिक सुरक्षा काम करती है, हम इस घटना के बारे में थोड़ी देर बाद और कभी-कभी तुरंत भूल जाते हैं, लेकिन शरीर और मानस का अचेतन हिस्सा सब कुछ याद रखता है और हमें विकारों और बीमारियों के रूप में संकेत भेजता है
कभी-कभी कॉल अतीत से कुछ घटनाओं का जवाब देने के लिए हो सकती है, "दफन" भावनाओं को बाहर लाने के लिए, या लक्षण केवल उस चीज का प्रतीक है जो हम खुद को मना करते हैं।
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मानव शरीर और विशेष रूप से संकट पर तनाव का नकारात्मक प्रभाव बहुत अधिक है। तनाव और विकासशील रोगों की संभावना निकट से संबंधित हैं। यह कहना पर्याप्त है कि तनाव प्रतिरक्षा को लगभग 70% तक कम कर सकता है। जाहिर है, रोग प्रतिरोधक क्षमता में इस तरह की कमी का परिणाम कुछ भी हो सकता है। और यह अच्छा है अगर यह सिर्फ है जुकाम, और अगर ऑन्कोलॉजिकल रोग या अस्थमा, जिसका इलाज पहले से ही बेहद मुश्किल है?
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