Bolalar uchun antipiretiklar pediatr tomonidan belgilanadi. Ammo isitma uchun favqulodda vaziyatlar mavjud bo'lib, bolaga darhol dori berish kerak. Keyin ota-onalar mas'uliyatni o'z zimmalariga oladilar va antipiretik preparatlarni qo'llashadi. Chaqaloqlarga nima berishga ruxsat beriladi? Katta yoshdagi bolalarda haroratni qanday tushirish mumkin? Qaysi dorilar eng xavfsiz hisoblanadi?
Agar menga javoblarni yuborsangiz juda minnatdor bo'lardim.
Variant raqami 1
1. Jamoatchilik bilan aloqalar quyidagilar o'rtasidagi aloqalarni o'z ichiga oladi:
A. Iqlim sharoiti va dehqonchilik
B. Inson va texnika
B. Tabiat va jamiyat
D. Ijtimoiy guruhlar ichidagi odamlar.
2. “Individual” tushunchasiga quyidagilar ta’rif beriladi:
A. Shaxsda aqliy va fiziologik xususiyatlarning ajralmasligi
B. Shaxsning belgilovchi xususiyatlarining o'ziga xos tashuvchisi
B. Shaxs tabiatining psixik komponenti
D. Shaxsning ijtimoiy ahamiyatli belgilarining yig'indisi
3. Insonning dunyo bilan o'zaro munosabati kontseptsiya bilan belgilanadi
A. Tegish B. Refleks C. Ijodkorlik D. Faoliyat
4. Jamiyatning ma'naviy sohasining elementi hisoblanadi
A. Vakillik organlari
B. Ijtimoiy fanlar
B. Nizomlar
D. Kichik korxonalar
5. Sud qarori to'g'rimi
A. Taraqqiyot – jamiyatning olg‘a siljishi
B. “Taraqqiyot” lotincha eskirgan shakl va tuzilmalarga qaytishni bildiradi.
Javob variantlari:
6. Inson va hayvon o'rtasidagi asosiy farq shundaki
A. Tafakkur B. Instinktlar C. Reflekslar D. Ehtiyojlar.
7. Muloqot - bu
Ikki yoki undan ortiq ob'ektlar o'rtasida ma'lumot almashish
B. Texnik ob'ektning turi
B. Axborotni sub'ektdan ob'ektga o'tkazish
D. Jamoat birlashmasi
8. Ratsional bilim yordamida amalga oshiriladi
A. kuzatish B. bevosita aloqa C. fikrlash D. instinktiv
A. tovar va xizmatlarning erkin bahosini belgilash
B. Resurslarni markazlashgan holda taqsimlash
10. Rossiya Federatsiyasining eng yuqori ijro etuvchi hokimiyati hisoblanadi
A. Federal Majlis
B. Hukumat
B. Prezident ma’muriyati
D. Konstitutsiyaviy sud
IN 1. Yo'qotilgan so'zni kiriting
Axloq, qonun, urf-odatlar, urf-odatlar, marosimlar ijtimoiy ____________
AT 2. Quyida bir qator shartlar keltirilgan. Bittasidan tashqari hammasi “idrok” tushunchasi bilan bog‘liq. Ularning qatoridan tushib qolgan va boshqa mavzuga tegishli atamani yozing.
Sensatsiya, tuyg'u, xulosa, aql, g'oya, millat, idrok.
AT 3. Jumlani to‘ldiring:
"Yaxshilik va yomonlik, to'g'ri, adolatli ideallar ko'rinishida mafkuraviy asosga ega bo'lgan axloqiy me'yorlar yig'indisi __________________________________"
Jamiyat hayotining sohalarini tavsiflab, hayotdan misollar keltiring.
Variant raqami 2
1. Jamoatchilik bilan aloqalar quyidagilar o'rtasidagi aloqalarni o'z ichiga oladi:
Lekin tabiat va jamiyat
B. odamlar guruhlari
V. inson va texnologiya
D. geografik sharoit va mehnat taqsimoti
2. “Individual” tushunchasiga quyidagilar ta’rif beriladi:
A. inson zotining alohida vakili
B. taniqli siyosatchi
B. Hayvonot dunyosining alohida vakili
G. faqat atoqli madaniyat arbobi
3. Ta’rifni to‘ldiring: “jamiyat bu ..”
A. kam mukammaldan mukammalroqgacha rivojlanishni yoʻnaltirdi
B. oʻzaro taʼsir qilish usullari va odamlarni birlashtirish shakllari
V. tabiatning bir qismi
D. butun moddiy dunyo
4. Faqat odamlarga xos bo'lgan faoliyat turi
A. fiziologik ehtiyojlarni qondirish B. guruhdagi oʻzaro taʼsir
B. oʻz yashash sharoitini oʻzgartirish D. naslga gʻamxoʻrlik qilish
5. Sud qarori to'g'rimi?
A. Jamiyat va tabiat yagona moddiy dunyoning bir qismidir
B. Jamiyat va tabiat bir-biriga ta'sir qiladi
Javob variantlari:
1. faqat A to'g'ri 2. faqat B to'g'ri 3. A va B to'g'ri 4. Ikkalasi ham noto'g'ri.
6. Shaxsning atrofdagi olam haqidagi tasavvurlari deyiladi
A. bilim B. dunyoqarash C. orzular D. xayollar
7. Muloqot - bu
A. ikki yoki undan ortiq sub'ektlar o'rtasida axborot almashinuvi
B. adabiy asarning shakli
V. ibtidoiy qabilalarning birlashishi
D. hissiy bilish bosqichi
8. Hissiy bilish shakllariga quyidagilar kirmaydi.
A. sezish B. tasvirlash C. xulosa chiqarish D. idrok
9. Bozor iqtisodiyoti belgilaridan biri
A. tovar ishlab chiqaruvchilar oʻrtasidagi raqobat
B. davlat mulk shaklining hukmronligi
B. resurslarni markazlashgan taqsimlash
D. Direktiv biznesni rejalashtirish
10. Rossiya Federatsiyasining eng yuqori qonun chiqaruvchi organi hisoblanadi
A. prezidentlik boshqaruvi
B. Davlat Dumasi
B. Federatsiya Kengashi
D. Federal Majlis
1. Tushilgan so‘zni to‘ldiring
Davlat tomonidan ishlab chiqilgan va tasdiqlangan umumiy majburiy xulq-atvor qoidalari majmui _______________________
AT 2. Quyida bir qator shartlar keltirilgan. Bittasidan tashqari barchasi “faoliyat” tushunchasiga taalluqlidir. Ularning doirasidan tashqariga chiqadigan va boshqa mavzuga taalluqli atama yozing: Mavzu, maqsad, vosita, partiya, obyekt, natija, harakat.
______________________________________________________________________
AT 3. Jumlani to‘ldiring:
“Insonning jamiyatdagi xulq-atvorini belgilovchi va jamoatchilik fikriga asoslanadigan normalar majmui ____________________________”
“Jamiyat” atamasining barcha ta’riflarini yozing va misollar keltiring.
11. Shaxs, ijtimoiy qadriyatlar va ideallar tizimida ifodalangan tabiat, jamiyat, insonning yaxlit qarashi.guruhlar, jamiyatlar
1) tabiat tsentrizmi 2) fan markazchiligi 3) dunyoqarash 4) sotsotsentrizm
12 . Bilim va malakalarni, xulq-atvor usullarini egallash jarayoni deyiladi:
1) ta'lim 2) moslashish 3) ijtimoiylashuv 4) modernizatsiya
13 . Tashqi dunyo bilan faqat insonga xos bo'lgan o'zaro ta'sir shakli
1) ehtiyoj 2) faoliyat 3) maqsad 4) dastur
14 . Insonning o'zini mustaqil qarorlar qabul qilishga, boshqa odamlar va tabiat bilan muayyan munosabatlarga kirishishga qodir shaxs sifatida ta'rifi:
1) ijtimoiylashuv 2) ta'lim 3) o'z-o'zini anglash 4) o'z-o'zini anglash
15. Tashqi dunyo bilan faqat insonga xos bo'lgan o'zaro ta'sir shakli
1) ehtiyoj 2) faoliyat 3) maqsad 4) dastur.
16 ."Jamiyat" atamasi Yo'q kontseptsiyani o'z ichiga oladi:
1) Odamlarning birlashma shakli
2) Moddiy dunyoning qismlari
3) Tabiiy yashash muhiti
4) Odamlarning o'zaro munosabatlari usullari
17 .Qoʻymachilikdan dehqonchilikka oʻtish munosabatlariga misol boʻla oladi:
1) Jamiyat va tabiat
2) Jamiyatlar va madaniyatlar
3) Iqtisodiyot va din
4) Sivilizatsiyalar va shakllanishi
18. Barcha misollar, ikkitadan tashqari, "ijtimoiy ehtiyojlar" tushunchasiga ishora qiladi. Qo'shimcha misollar keltiring.
Madaniy qadriyatlarni yaratish, mehnat faoliyati, muloqot, ijtimoiy faollik,
o'yinda ishtirok etish, uxlash.
19. Gapni tugating:
1) Jinsni ko'paytirish ehtiyojiga ko'ra, ijtimoiy
institut - ... .
2) Inson biologik, madaniy va ijtimoiy ... mahsuli.
3) Eng qimmatli narsa bir kishi uchun ham, butun insoniyat uchun ham muqaddasdir
- Bu ....
4) Ijtimoiy ehtiyojlarga mos ravishda ijtimoiy ... rivojlangan.
5) Insonning kelib chiqishi ... deyiladi.
6) Komillik, inson intilishlarining oliy maqsadi ... .
20. Insondagi ruhiy va jismoniy:
1) bir-biridan oldin
2) Bir-biriga bog'langan
3) Bir-biriga qarshi
4) Bir-biridan mustaqil
21. Insonning o'ziga xos belgisi
1) Qoniqish
2) Atrof muhitga moslashish
3) Dunyoni va o'zingizni tushunish
4) Asboblardan foydalanish
22 .Gennadiy shaxsiy huquqlarni himoya qilish uchun bilim va qobiliyatga ega, boshqalarning huquqlarini hurmat qiladi, o'z burchlarini qat'iy bajaradi, mamlakat qonunlariga rioya qiladi. Gennadiy qanday fazilatlarga ega?
1) Fuqarolik
2) Vijdon
3) vatanparvarlik
4) javobgarlik
23 .Insondagi ijtimoiy tamoyil haqidagi quyidagi hukmlar to'g'rimi?
A. Insondagi ijtimoiy tamoyil biologikdan oldin turadi.
B. Insondagi ijtimoiy tamoyil biologikga qarama-qarshidir
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala bayonot ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
24. Ma'naviyatga oid quyidagi hukmlar to'g'rimi?
A. Ma’naviyat – bu eng yuqori daraja etuk shaxsning rivojlanishi va o'zini o'zi boshqarishi.
B. Ma’naviyat – insonning axloqiy yo‘naltirilgan irodasi va ongi.
1) faqat A to'g'ri
2) faqat B to'g'ri
3) ikkala bayonot ham to'g'ri
4) ikkala hukm ham noto'g'ri
25 .Quyidagi matnni o'qing, ularning har bir pozitsiyasi raqamlangan.
1. Avitsenna, Motsart, Betxoven, Shopin - bular yillar davomida dahosi ochilgan bolalar vunderkindlarining bir nechta nomlari. to'liq kuch. 2. Ufologlar geeksning paydo bo'lishini o'zga sayyoraliklarning aralashuvi deb hisoblashadi. 3. Biofiziklarning fikricha, geeks homilaga ta'sir qiluvchi geomagnit to'lqinlarni "yaratadi". 4. Yerning geomagnit maydoni har xil bo'lib, uning intensivligi Quyosh va boshqa sayyoralarga bog'liq.
Matnning qaysi qoidalarini aniqlang: 1) faktik xususiyatga ega; 2) baholovchi xususiyatga ega.
Lavozim raqami ostiga uning xarakterini ko'rsatadigan harfni yozing.
26 .Quyidagi matnni o‘qing, unda bir qancha so‘zlar yo‘q. Bo'shliqlar o'rniga kiritiladigan so'zlar ro'yxatidan tanlang:
“Jamiyat, davlat va madaniyat insonni tashkil qilish vositasidir _______________ (A), ular orqali shaxslarning harakatlari o'rtasida muvofiqlashtirishga erishiladi / Koordinatsiya ________________ (B) odamlar bir vaqtning o'zida jamiyatni yaratadi va u tomonidan yaratiladi. Odamlar o'zlarining oldida turgan __________ (C) ga erishish uchun birlashadilar.Ba'zi tadqiqotchilar hatto uyushmalar yaratish qobiliyati odamning _____________ (D) xavfli ____________ (E) ning maxsus shakli, degan fikrni bildirishdi. ularning tanasining shakli yoki ________ (E), keyin odam o'z sa'y-harakatlarini boshqa odamlarning sa'y-harakatlari bilan birlashtiradi. Ro'yxatdagi so'zlar nominativ holatda berilgan. Har bir so'z, ibora faqat bir marta ishlatilishi mumkin. Har bir bo'shliqni aqliy ravishda to'ldirib, birin-ketin so'zlarni tanlang. E'tibor bering, ro'yxatda bo'shliqlarni to'ldirishingiz kerak bo'lganidan ko'proq so'zlar mavjud."
1) Atrof muhit
2) Madaniyat
4) Faoliyat
5) O'zaro ta'sir
6) Xulq-atvor
7) mehnat quroli
8) Armatura
9) avlod
27 . Sizni “Ijtimoiy taraqqiyot” muammosiga batafsil javob tayyorlash taklif etiladi. Yozish murakkab reja, unga ko'ra siz ushbu mavzuni yoritasiz.
Ilmiy bilishning nazariy darajasida asosan bilim olishning qaysi usuli qo'llaniladi?1) faktlarning tavsifi 3) eksperimental ma'lumotlarning to'planishi
2) kuzatishlar o'tkazish 4) farazni ilgari surish
Nogironligi bo‘lgan shaxslarning umumiy va kasb-hunar ta’limi olish huquqini ro‘yobga chiqarishga qaratilayotgan e’tibor ta’lim taraqqiyotining qanday tendentsiyasidan dalolat beradi?
1) globallashuv 3) kompyuterlashtirish
2) insonparvarlashtirish 4) profillashtirish
Mamlakat hukumati mahalliy ishlab chiqaruvchini qo‘llab-quvvatlash maqsadida xorijiy sut mahsulotlari va go‘sht importini chekladi. Bu fakt jamiyat hayotining qaysi sohalariga tegishli?
1) iqtisodiy va ijtimoiy 3) ijtimoiy va ma'naviy
2) siyosiy va iqtisodiy 4) iqtisodiy va ma'naviy
"Shaxs" kontseptsiyasining o'ziga xos xususiyati (bular)
1) aniq nutq
2) jismoniy ehtiyojlarning mavjudligi
3) mas'uliyatni o'z zimmasiga olish qobiliyati
4) ong va tafakkur
Har bir inson insoniyatning bir a'zosi sifatida
1) individuallik
2) individual
3) shaxsiyat
4) fuqaro
“Boshqaruv shakli”, “davlat suvereniteti”, “saylov tizimi” tushunchalari jamiyat sohasining xususiyatlarini bildiradi.
1) iqtisodiy
2) ijtimoiy
3) siyosiy
4) ruhiy
Kim mojarolarni tanib, ularni qanday hal qilishni biladi, tarix ritmini o'z qo'liga oladi. (R.Dahrendorf).
Keling, o'zimizga savol beraylik: "Mojaro nimani anglatadi?" Olimlar shunday ta'riflarni berishadi: "Konfliktlar maxsus turi sub'ektlari haqiqiy yoki bir-biriga mos kelmaydigan maqsadlarga ega bo'lgan jamoalar, tashkilotlar va shaxslar bo'lgan ijtimoiy o'zaro ta'sir; “Ijtimoiy konflikt – qarama-qarshi manfaatlar, qarashlar, mafkuralarning shaxslar, ijtimoiy guruhlar, sinflar o‘rtasidagi to‘qnashuvidir”. Men R.Darendorfning haq ekaniga ishonaman. Nega? Har qanday mojaro ijtimoiy keskinlikdan boshlanadi, mojaro harakatlarini boshlash uchun faqat bahona kerak, keyin hujumkor yoki mudofaa harakatlari sodir bo'ladi, garchi ba'zida umuman harakat qilishdan bosh tortish mumkin. Agar siz ziddiyatni tan olmasangiz, uning mavjudligini sezmang, keyin u uzoq vaqt davom etishi mumkin. Demak, uning natijasi, natijasi oldindan aytib bo'lmaydi. Bu xulosani tasdiqlovchi misollarni o‘tmishdan ham, yurtimizdan ham, bugundan ham keltirish mumkin. 1905 yil 9 yanvar voqealari - "Qonli yakshanba" rus podshosi Nikolay II ishchilarning tinch petitsiya bilan chiqishlarini mamlakatda ijtimoiy keskinlikning kuchayishi sifatida qabul qilmaganini ko'rsatdi. U tinch yurishda o'q uzdi, ishchilarni podshohga borishga undagan sabablarni aniqlashga urinmadi va shu bilan 1905-1907 yillardagi birinchi rus inqilobining boshlanishiga sabab bo'ldi. Rivojlanishning xuddi shu versiyasi, bizning fikrimizcha, Chechen urushi tarixiga ega edi. Rossiya hukumati dastlab Chechen Respublikasining suverenitetini e'lon qilishiga munosabat bildirmadi, bu esa birinchi va ikkinchi Chechen urushlariga olib keldi. Xullas, haqiqatan ham R.Darendorf to‘g‘ri va tarix shuni ko‘rsatadiki, agar siz ziddiyatning paydo bo‘lishi va kuchayishini ko‘rmasangiz, sezmasangiz, unda uning tugashi va natijasini oldindan aytib bo‘lmaydi.
Shaxs - bu ongning tashuvchisi sifatida. (K.K. Platonov)
Inson abadiy muammodir. Ota-bobolarimiz insonning cheksiz hayotga mo'ljallanganligiga ishonishgan. Va u butun er yuzidagi hayoti davomida va hatto undan tashqarida ham o'z mohiyatini bilishi kerak. Hozir esa xuddi shunday fikrlaydiganlar (asosan dindorlar) ko‘p. Shu bilan birga, fanning obro'-e'tibori tabiiy va texnik sohalardagi haqiqiy yutuqlariga asoslanib, insonni, masalan, mikrokosmos yoki quyosh tizimi kabi bilish mumkin bo'lgan nuqtai nazar kuchaydi. , ko'proq vaznga ega bo'la boshladi. Shaxs - bu ongning tashuvchisi sifatida, yaqinida berilgan muhim ijtimoiy xususiyatlar: o'rganish, ishlash, o'z turlari bilan muloqot qilish, jamiyatda ishtirok etish, ma'naviy manfaatlarga ega bo'lish, murakkab his-tuyg'ularni boshdan kechirish qobiliyati. Shu ma'noda, har qanday voyaga etgan odam - bu shaxs. Biroq, inson hayotining dastlabki yillaridanoq shaxsga aylanadi, degan fikr keng tarqalgan. Bu nuqtai nazar ko'plab muxoliflarga ega. Ularning aytishicha, inson tug'ilmaydi, balki faoliyat jarayonida bo'ladi. Ijtimoiy hayotning sub'ektiga aylangan, ijtimoiy tajribani o'zlashtirgan, o'zini boshqalar bilan taqqoslagan inson, shaxs ongi va o'zini o'zi anglashining asosiy ko'rinishi bo'lgan o'zining "men" ni ajratib, his qila boshlaydi. Biz sub'ekt sifatida shaxs haqida gapirganda jamoat bilan aloqa, biz, birinchi navbatda, uning mustaqil qarorlar, pozitsiyalar, harakatlar qilish qobiliyatini nazarda tutamiz. Inson qanchalik ishonchli bo'lsa, u ijtimoiy hayotning faol ishtirokchisi pozitsiyasiga shunchalik mos keladi.
Shaxsning shaxsiyati uning faoliyatiga nisbatan hech qanday ma'noda mavjud emas, xuddi uning ongi kabi, u tomonidan yaratilgan. (A.N. Leontiev)
Leontiev Aleksey Nikolaevich - ong va faoliyat muammolari bilan shug'ullangan sovet psixologi.
Shaxs - bu ma'lum bir jamiyatning vakili bo'lgan aniq shaxs ijtimoiy guruh muayyan faoliyat turi bilan shug'ullanadigan, atrof-muhitga bo'lgan munosabatini biladigan va individual psixologik xususiyatlarga ega.
Shaxs nafaqat psixologiyaning predmeti, balki falsafiy, ijtimoiy-tarixiy bilimlarning ham predmeti hisoblanadi; Va nihoyat, tahlilning ma'lum darajasida shaxs o'zining tabiiy, biologik xususiyatlaridan antropologiya, somatologiya va inson genetikasining predmeti sifatida harakat qiladi. Intuitiv ravishda, biz bu erda qanday farqlar borligini juda yaxshi bilamiz. Shunga qaramay, shaxsiyatning psixologik nazariyalarida shaxsni o'rganishga bo'lgan ushbu yondashuvlarning qo'pol chalkashliklari va asossiz qarama-qarshiliklari doimiy ravishda paydo bo'ladi. Faqat bir nechta Umumiy holat shaxsiyat to'g'risidagi ma'lumotlar barcha mualliflar tomonidan ma'lum shartlar bilan qabul qilinadi. Ulardan biri shundaki, inson o‘ziga xos birlik, yaxlitlikdir. Yana bir qoida shaxsning ruhiy jarayonlarini boshqaradigan eng yuqori integratsiyalashgan hokimiyat rolini tan olishdan iborat. Biroq, ushbu qoidalarni qo'shimcha talqin qilishga urinishlar psixologiyada shaxsiyat muammosini sirli bo'lgan bir qator noto'g'ri g'oyalarga olib keldi.
Va yana bir jihat. Bolaning o'quv jarayonida o'tadigan to'rtta ziddiyatli davri - moslashish davri. Pedagogik qo'llab-quvvatlashning "Faol mashg'ulotlar kunlari" kabi shaklini taklif qiladigan "Moslashuv dasturi" bunday qiyin jarayonni engishga yordam beradi.
Albatta, ta’limning an’anaviy usullaridan ham foydalanamiz: huquqbuzarliklar profilaktikasi bo‘yicha kengash yig‘ilishlari, kichik pedagogik kengashlar, individual suhbatlar, maktab o‘quvchilarini seksiya, to‘garaklarga jalb etish; "Ota-onalarning umumiy ta'limi" va boshqalar orqali ota-onalarning pedagogik ta'limi.
Asosiysi, biz yomonga qarshi emas, balki yaxshilik uchun, ya'ni hozirgi va kelajakda qanday bo'lishi kerak bo'lsa, inson uchun kurashishimiz kerak.
Bugungi kunga kelib, maktabda "tarkitish" yo'q, takrorlashlar soni kamaydi. Lekin hammamiz ham unchalik yaxshi emasmiz. Maktab ichidagi ro‘yxatga olingan 13 nafar o‘quvchidan besh nafari o‘quvchi ekanligi tashvishli Boshlang'ich maktab!
Biz qo'limizdan kelgan hamma narsani bu bolalar uchun qilishga harakat qilamiz. Kseniya Nikulina, Aleksandr va Dmitriy Rudakovlar, Valentina Volcheklarga "Obskie zori" sanatoriysiga bepul yo'llanmalar ajratildi, birinchi navbatda, bu bolalarga oziq-ovqat talonlari beriladi. Maktab Vasiylik kengashi darsliklar va kitoblar sotib olish uchun moddiy yordam berishdan bosh tortmaydi didaktik material. Ota-onalar esa befarqlik holatida bo'lib, farzand tarbiyasi bilan shug'ullanishni qat'iy istamaydilar. Ba'zilar o'zlarining "yuqori malakalari" (O.N. Balakina), boshqalari - pedagogik savodsizligi va turmush tarzini o'zgartirishni xohlamasliklari tufayli (Stepanovlar va Gulyaevlar oilalari). Bola ota-onasining nomaqbul harakatlariga guvoh bo'lib, qanday yashash kerakligi haqida o'ziga xos ko'rsatma oladi.
Menimcha, pedagogik qo'llab-quvvatlash g'oyasi nuqtai nazaridan Rossiya, garchi "hammaning maoshidan oldinda bo'lmasa" ham, teng darajada. Biroq, ota-onalar yoki noto'g'ri deb ataladigan oilalar yanada mas'uliyatli lavozimga joylashtirilishi kerak. Va bu erda biz G'arb maktablari tajribasiga murojaat qilishimiz kerak - balog'atga etmaganlar sudlarini yaratish.
Odamlar faqat sof tabiat bilan tug'iladilar, shundan keyingina otalar ularni yahudiy, nasroniy yoki olovga sig'inuvchi qiladilar. (Sa’diy)
Bu bayonotga qo'shilmaslik qiyin. Inson biosotsial mavjudotdir. Tug‘ilganimizdanoq, shoir Sa’diy ta’biri bilan aytganda, “pokiza tabiat” bor. Kichkina arab va ozgina yahudiy biologik jihatdan bir-biriga juda o'xshash va faqat ota-onalari ularga dushman ekanliklarini tushuntiradilar. Farzandni din bilan tanishtirish bilan birga urf-odatlar bilan tanishtirish, tarbiyalash ham ota-onadir. Tarbiya jarayonida bolaga ma’lum axloqiy, estetik, axloqiy me’yorlargina emas, balki xudoga yoki dinga qarab hayvon yoki o‘simlikka, butga ishonish ham singdiriladi. Agar ota-onalar ateist bo'lsa, ularning farzandlari, qoida tariqasida, ateist bo'lishadi. Din insoniyat jamiyatining eng muhim va ayni paytda eng qadimiy institutlaridan biridir. Ammo din nima va uning belgilari qanday? Din - bu odamlarning muayyan qarashlari va g'oyalari, tegishli marosimlar va kultlar. Dinlarga, birinchidan, dindorlar guruhi, ikkinchidan, ta'limotlar, uchinchidan, ma'lum muqaddas narsalarning mavjudligi, to'rtinchidan, marosimlarning mavjudligi xosdir. Har birimiz tug'ilganimiz bilan hali hech narsa emasmiz. Biroz vaqt o'tgach, u ota-onasi tomonidan sodir etilgan xatti-harakatlarni tushuna boshlaydi. Zero, bizda hayotiy tamoyillarga asos solib, oilamizga ham, jamiyatimizga ham xos xususiyatlarni bergan ota-onalarimizdir. Pravoslav oilasida tug'ilgan, ammo negadir yetim qolgan va katolik oilasi tomonidan asrab olingan bola katolik bo'ladi. Ba'zi ota-onalar bolani dinga kiritib, uni ma'lum diniy maktablarga yuborishadi. Tug'ilgandan keyin bolaning ruhi - bu bo'sh qog'oz varag'i bo'lib, unda siz xohlagan narsani kiritishingiz mumkin. Pravoslav dinida bolani suvga cho'mdirayotganda hech kim so'ramaydi, u bunga rozi bo'ladi. Farzandning dinini ota-onasi tanlashi, ba'zi odamlar kattalar bo'lib, o'z dinini o'zgartirishi yoki hatto ateist bo'lib qolishini tasdiqlaydi. Shunday qilib, mashhur amerikalik akger Richard Gir bir paytlar protestant bo'lgan, ammo hozir u buddist diniga e'tiqod qiladi. Rossiya tarixidan bir misol ham ma'lum: knyaz Vladimir o'z jamoasidan nasroniylikni qabul qilishni xohlaysizmi, deb so'ramadi, balki uni kuch bilan suvga cho'mdirdi. Va keyin butun Rossiya xristianlashtirishga duchor bo'ldi. Bizningcha, dinni taqiqlab bo'lmaydi, lekin bolalarga diniy bag'rikenglik, bag'rikenglik g'oyalarini singdirish kerak, shunda katta bo'lgan arab o'zining yahudiy tengdoshini boshqa dinga e'tiqod qilgani uchun portlatib yubormaydi. .
Odamlar bir-birlari uchun mavjud. (Marcus Aurelius)
“Markus Avreliy, menimcha, mutlaqo haq. Yer yuzida yolg'iz yashaydigan, jamiyatdan ajralgan odam yo'q. Atrofdagi dunyoni bilish inson tabiatidir, ya'ni. uning atrofidagi jamiyat, tabiat, o'zi.
O‘zini alohida, o‘z “dunyosida” yashab, hech kimga qaram emasligiga ishonadigan bunday shaxslar juda adashadi, bu haqiqiy dunyoni ko‘rsatadi. Muloqotsiz, muloqotsiz shaxs shunchaki tashqariga chiqadi va buning natijasida u hayotiyligini yo'qotadi.
Sevgi hamma narsani boshqara oladimi? Balki u odamlar bir-birlarini sevishlari uchun borligini aniq ko'rsatgandir?
Bizning dunyomizda hamma narsa o'zaro. Xudbin odamlar o'zlari uchun hamma narsani "supuradilar", faqat o'zlari haqida o'ylashadi, lekin keyin o'zaro yordam bo'lmaydi. Insonning barcha harakatlari unga bumerang sifatida qaytariladi, u bergan narsa keyin boshqa narsa bilan qaytariladi, lekin u "siqqan" hech qachon bo'lmaydi. Psixologiyaning ushbu nazariyasi hamma narsa o'zaro ekanligini aytadi, siz nafaqat o'zingiz uchun, balki boshqalar uchun ham mavjud bo'lishingiz kerak, bu odamlar bir-birlari uchun mavjud, ammo ma'lum darajada.
Odamlar bir-birlari uchun mavjud. (Marcus Aurelius)
“Insoniyat o‘z tarixi davomida juda ko‘p musibatlarni, qayg‘ularni boshidan kechirgan. Vayronkor urushlar, tabiatning yovuzligi va boshqa noqulay omillar ko'p asrlar davomida odamlarga ta'sir ko'rsatdi, ularni birgalikda tobora ko'proq yangi to'siqlarni engib o'tishga majbur qildi, ularni birgalikda, ya'ni birgalikda, birgalikda, bir-birlari uchun kurashishga majbur qildi. Boshqacha aytganda, qayg'u ham, quvonch ham bir-birlari bilan bo'lishish.
Menimcha, “Xalqlar bir-biri uchun mavjuddir” degan naqlning ideal mujassamini insoniyat tarixi davomida uchratish mumkin. Bundan tashqari, o'tmishda ham, tarixda ham zamonaviy dunyo. Urushlar paytida partizanlarning kurashi, haqiqatan ham urush paytidagi odamlarning xatti-harakatlari bunga ideal namuna, misoldir. Odamlar bir-birlari uchun mavjud, ular hech qachon bo'lmaganidek birlashgan, ular bir butundir. Umumiy qayg'u ularni shunday qiladi.
Jamiyatni yaxlit deb hisoblasak, odamlar o'rtasidagi uzluksiz o'zaro munosabatlarni ham kuzatishimiz mumkin. Bu hatto yaxshilik uchun insonga sadoqat sifatida o'zaro munosabatni emas, balki faqat ma'lum bir foyda olish uchun o'zaro munosabatni anglatishi mumkin. Ammo bu holda, Markus Avreliyning bayonoti adolatli bo'ladi "
Moskva shahar ta'lim boshqarmasi
Davlat byudjeti ta’lim muassasasi
b) rivojlanish tamoyili;
v) xolislik tamoyili;
d) keng qamrovlilik tamoyili.
10. Psixologik faktni aniqlash va aniqlash uchun sharoit yaratish maqsadida tadqiqotchining sub’ekt faoliyatiga faol aralashuvi deyiladi.
a) suhbat
b) faoliyat mahsulotlarini tahlil qilish;
v) tajriba;
d) tarkibni tahlil qilish.
11. Aqliy aks ettirishning faqat insonga xos bo`lgan, aks ettirishning barcha boshqa shakllarini o`zida mujassamlashtirgan oliy shakli deyiladi.
a) hissiyot
b) aks ettirish;
v) ong;
12. Shartli reflekslar quyidagilar bilan tavsiflanadi:
a) tug'ma;
b) ma'lum stimullarning ta'siriga reaktsiyaning doimiyligi;
v) o'zgaruvchanlik, rivojlanish, yo'q bo'lib ketish;
d) ishlashning bir xilligi.
13. Qisqacha standartlashtirilgan psixologik test, natijada muayyan psixologik jarayonni yoki umuman shaxsni baholashga harakat qilinadi:
a) kuzatish;
b) tajriba;
c) sinov;
d) o'z-o'zini kuzatish.
2-BO'lim
SHAXS PSİXOLOGIYASI ASOSLARI
1. Tuyg'ular - bu insonning biror narsadan boshdan kechirishi:
a) bevosita;
b) bilvosita;
c) ongli;
d) oqilona.
2. Hissiyotlar deyiladi:
a) biror narsani bevosita boshdan kechirish;
b) kimgadir yoki biror narsaga barqaror hissiy munosabat;
v) doimiy, kuchli, uzoq davom etadigan emotsional holatlar;
d) voqelikka befarq munosabat.
c) empatiya;
d) mehr.
5. Portlovchi xarakterdagi kuchli emotsional holat, qisqa muddatli oqim bilan, butun shaxsga ta'sir qiluvchi va ongning vaqtinchalik tartibsizligi bilan tavsiflanadi, ixtiyoriy nazoratning buzilishi:
d) ehtiros.
6. Irodaviy tartibga solishga xos harakatlar quyidagilardir:
a) behush;
b) ongli;
v) intuitiv;
d) beixtiyor.
7. Iroda mezonlari quyidagilar emas:
a) ixtiyoriy harakat;
b) shaxsning irodaviy sifatlari;
v) motiv va maqsadlarni tanlash;
d) intellektual rivojlanish ko'rsatkichi.
8. Insonning uzoq va tinimsiz energiya tarangligi, ko'zlangan maqsad sari barqaror harakat qilish qobiliyati deyiladi:
a) qat'iyatlilik
b) optimizm;
v) mehnatsevarlik;
d) xabardorlik.
9. Inson faoliyatining ma'lum darajasi, uning psixikasining muayyan davrda faoliyat ko'rsatish darajasi:
a) his-tuyg'ular
v) ruhiy holatlar;
d) e'tibor.
10. Shaxsning qanday ruhiy holati stenikaga kirmaydi?
a) quvnoqlik;
b) ilhom;
c) befarqlik;
d) ishonch.
11. Shaxs - bu shaxs:
a) jismoniy shaxs;
b) individuallik;
v) faoliyat predmeti;
12. Bir qator muhim ijtimoiy xususiyatlar (o'rganish, mehnat qilish, muloqot qilish, ma'naviy qiziqishlarga ega bo'lish va boshqalar) bilan ta'minlangan shaxs:
a) millat faxri;
b) saylovchi;
v) shaxsiyat;
d) intellektual.
13. Insonning axloqiy mazmunga ega bo`lgan faoliyati deyiladi.
a) xatti-harakatlar;
b) o'zini namoyon qilish;
c) taqdimot.
14. Insonning ijtimoiylashuv jarayonining mohiyati quyidagilardan iborat:
a) uning tug'ma xususiyatlarining rivojlanishi;
b) odamlar o'rtasidagi ko'plab munosabatlarni o'zlashtirish;
v) jamiyatning ma'lum bir qatlami jargonini o'zlashtirish;
d) kasbiy faoliyat uchun zarur bo'lgan bilimlarni o'zlashtirish.
15. Shaxsning psixologik tuzilishida qaysi komponent ortiqcha?
a) motivatsion-maqsad;
b) kommunikativ;
v) kuchli irodali;
d) pertseptiv.
16. Shaxsning faoliyat va muloqotda rivojlanib, namoyon bo`ladigan barqaror individual xususiyatlari yig`indisi:
a) temperament;
b) xarakter;
c) qobiliyatlar;
d) shaxsga yo'naltirilganlik.
17. Impulsivlik, tashabbuskorlik, xulq-atvorning moslashuvchanligi, xushmuomalalik,
Ijtimoiy moslashuv quyidagi turdagi odamlarga xosdir:
a) introvert;
b) ekstrovert;
c) ikkilangan.
18. Emotsional beqaror introvert G.Eyzenk kontseptsiyasiga ko'ra:
a) xolerik;
b) melankolik;
v) sanguine;
d) flegmatik.
19. Z.Freyd shaxsning psixologik tuzilishini ko'rib chiqib, zavqlanish tamoyili quyidagilarga rahbarlik qilishini ko'rsatdi:
c) "Super-I".
20. Ayrim turdagi monoton ishda temperamentning qaysi turi afzalliklarga ega?
a) xolerik;
b) sanguine;
c) melankolik;
d) flegmatik.
21. Xulq-atvorning eng yuqori tartibga soluvchisi:
a) e'tiqodlar
b) dunyoqarash;
c) o'rnatish;
d) motivatsiya.
22. Quyidagi nuqtai nazarlardan qaysi biri to'g'ri deb tan olinishi kerak?
a) shaxs jamiyat tomonidan shakllanadi; insonning biologik xususiyatlari bu jarayonga ta'sir qilmaydi;
b) shaxs biologik, irsiy omillar bilan belgilanadi va tabiatan insonga xos bo'lgan narsalarni hech bir jamiyat o'zgartira olmaydi;
v) shaxs - inson ijtimoiy taraqqiyotining hodisasi; uning rivojlanishining murakkab jarayoni biologik va ijtimoiy birligi bilan bog'liq. Bu jarayonda biologik omillar tabiiy shartlar, ijtimoiy omillar esa harakatlantiruvchi kuch vazifasini bajaradi. aqliy rivojlanish uning shaxsini shakllantirishda inson.
23. Atrofimizdagi olam va undagi o‘rnimiz haqidagi o‘rnatilgan qarashlar tizimi deyiladi.
a) shaxsiy ma'no;
b) dunyoqarash;
v) ishontirish;
d) shaxsga yo'naltirilganlik.
24. Qo‘shimcha so‘zni olib tashlang:
a) temperament;
b) qobiliyatlar;
c) barqarorlik;
d) xarakter.
25. Tevarak-atrofdagi olam narsa va hodisalariga xos bilish faoliyati deyiladi.
a) diqqatga sazovor joylar;
b) xohish;
v) foiz;
d) moyillik.
26. Tabiiy mayllarning rivojlangan holati, shaxsning muvaffaqiyatli professional o'zini o'zi anglashi uchun qulay psixologik omil:
a) ko'nikmalar;
b) malakalar;
v) bilim;
d) qobiliyat.
27. Qabul qilingan bir kishi:
a) jismoniy shaxs;
b) bola;
c) shaxs;
d) shaxsiyat.
28. Qobiliyatlar rivojlanishining biologik asoslari quyidagilardir:
b) depozitlar;
c) kelib chiqishi;
29. Aqliy faoliyat dinamikasining turli tomonlarini tavsiflovchi shaxsning barqaror belgilarining muntazam o'zaro bog'liqligi:
a) xarakter;
b) temperament;
c) his-tuyg'ular;
30. Odamlar bilan tez yaqinlashadi, quvnoq, bir faoliyat turidan boshqasiga oson o'tadi, lekin monoton ishlarni yoqtirmaydi:
a) sanguine;
b) flegmatik;
v) xolerik;
d) melanxolik.
31. Xulq-atvori ravnaq topadi, shoshqaloq qarorlar qabul qilmaydi, sekin-asta bir ish turidan ikkinchisiga o‘tadi, harakatsiz:
a) sanguine;
b) flegmatik;
v) xolerik;
d) melanxolik.
32. Juda ta'sirchan, sezgir va oson xafa bo'ladigan, asta-sekin o'zlashtirib, o'zgarishlarga ko'nikadigan, uyatchan, tortinchoq, qat'iyatsiz:
a) sanguine;
b) flegmatik;
v) xolerik;
d) melanxolik.
33. Xarakterda shaxs ko'proq tomondan namoyon bo'ladi:
b) dinamik;
c) protsessual.
34. O'z-o'zini tanqid qilish, hayo, g'urur bilan tavsiflanadi:
a) shaxsning narsalarga munosabati;
b) boshqa odamlarga munosabat;
v) shaxsning o'ziga bo'lgan munosabati tizimi;
d) u tomonidan har qanday faoliyatni amalga oshirish xususiyatlari.
35. Temperament deganda aqliy faoliyatning xususiyatlari tushuniladi:
a) statik;
c) dinamik;
d) sotib olingan.
36. Shunga ko'ra temperament turlarini tasniflash quyidagilar hisobga olingan holda tuzilishi kerak:
a) inson organizmidagi suyuqliklar nisbati;
b) nerv sistemasi faoliyatining xususiyatlari;
v) tana tuzilishi;
d) miyaning o'ng yoki chap yarim sharining ustunligi.
37. Har qanday faoliyat turi bo'yicha qobiliyatlarning mavjudligini quyidagilar bilan tasdiqlab bo'lmaydi.
a) bilim, ko'nikma va malakalarni o'zlashtirishning yuqori darajasi;
b) faoliyatni o'zlashtirish uchun yuqori energiya xarajatlari;
v) ushbu faoliyat turiga moyillikning mavjudligi;
d) mehnat mahsullarining individual o'ziga xosligi, o'ziga xosligi.
38. Quyidagi qarashlarning qaysi biri ilmiy jihatdan eng asosli hisoblanadi?
a) inson qobiliyatlari tug'ma, genetik jihatdan oldindan belgilab qo'yilgan;
b) barcha qobiliyatlar har qanday odamda teng darajada rivojlanishi mumkin;
zarur ijtimoiy sharoitlar yaratiladi;
v) qobiliyatlar shaxsning tegishli faoliyatga kiritilishi, zarur ijtimoiy-pedagogik sharoitlar yaratilishi, shaxsning o'z ustida faol ishlashi natijasida ma'lum maylliklar asosida rivojlanadi.
3-BO'lim.
INSON BILIM VA FAOLIYAT SUB'YETI OLARAK
a) munosabatlar;
b) aks ettirish;
c) o'rnatish;
d) idrok etish.
2. Birlamchi tasvirlarni olish:
a) hissiy-idrok jarayonlari;
b) fikrlash jarayoni;
c) taqdimot jarayoni;
d) tasavvur qilish jarayoni.
3. Boshqa kognitiv jarayonlardan farqli o'laroq, u maxsus mazmunga ega emas:
a) sezgi
b) idrok etish;
c) diqqat;
d) xotira.
4. Tashqi va ichki muhitdan ma'lum qo'zg'atuvchilarni qabul qilish va ularni sezgi sifatida qayta ishlashga mo'ljallangan anatomik-fiziologik apparatlar deyiladi.
a) retseptor;
b) kafedra dirijyori;
c) analizator;
d) refleks.
5. Zo'rg'a sezilmaydigan sezgini keltirib chiqaradigan qo'zg'atuvchining minimal qiymati sezgilar ostonasidir:
v) vaqtinchalik;
d) yuqori mutlaq.
6. Tashqi sharoitlarga moslashish uchun sezgirlikni o'zgartirish
sifatida tanilgan:
a) turar joy;
b) moslashish;
c) sinesteziya;
d) sensibilizatsiya.
7. Sezgilarning asosiy xususiyatlariga quyidagilar kirmaydi.
a) sifat;
b) intensivlik;
c) davomiyligi;
8. Inson ongida umuman uning his-tuyg'ulariga bevosita ta'sir qiluvchi narsa va hodisalarning aks etishi:
a) sezgi
b) idrok etish;
v) taqdimot;
d) tasavvur.
9. Idrok ko'pincha shunday ataladi:
a) teginish;
b) appersepsiya;
v) idrok etish;
d) kuzatish.
10. Taktil va harakat sezgilari asosida vujudga keladigan idrok turi:
a) appersepsiya;
b) illyuziya;
v) kuzatish;
d) teginish.
11. Idrokning shaxsning o'tmish tajribasiga, uning shaxsiy xususiyatlariga bog'liqligi deyiladi.
a) tushuncha;
b) idrok etish;
v) appersepsiya;
d) sezgirlik.
12. Yangi obrazlar yaratishga qaratilgan aqliy faoliyat,
chaqirdi:
a) idrok etish;
b) fikrlash;
c) tasavvur;
d) e'tibor.
13. Ob'ektning o'tmish tajribasiga asoslangan va ob'ektning his-tuyg'ularga ta'siri bo'lmaganda paydo bo'lgan takrorlanadigan sub'ektiv tasvir deyiladi:
a) his qilish
b) idrok etish;
v) taqdimot;
d) tasavvur.
14. Kundalik hayotda bog`lanmagan turli sifat, xossa, qismlarni “yopishtirish” deyiladi.
a) giperbola;
b) sxematiklashtirish;
c) tiplashtirish;
d) aglutinatsiya.
15. Ob'ektiv dunyo narsa va hodisalarining eng murakkab sabab-oqibat munosabatlari va munosabatlarining inson ongida aks etishi deyiladi.
a) idrok etish;
b) tasavvur;
c) fikrlash;
d) taqdimot.
16. Ob'ektlarni bevosita idrok etish va ularni real o'zgartirishga asoslangan tafakkur turi deyiladi.
a) vizual-majoziy;
b) vizual va samarali;
v) og'zaki-mantiqiy;
d) abstrakt.
17. Aqliy qobiliyatlarning nisbatan barqaror tuzilishi:
a) fikrlash;
b) tushuncha;
v) aql;
d) iste'dod.
18. Narsa va hodisalarning umumiy va muhim belgilariga ko‘ra psixik birlashmasi deyiladi.
a) tahlil qilish;
b) sintez;
v) umumlashtirish;
d) tasniflash.
19. Tafakkur jarayonida umumiydan xususiyga mantiqiy o’tish deyiladi.
a) induksiya orqali;
b) chegirma;
c) tushuncha;
d) hukm.
20. Diqqat intensivligining xarakteristikasi uning:
b) daraja;
v) orientatsiya;
d) konsentratsiya.
21. Ongning biror narsa, hodisa yoki tajribaga jamlanishi quyidagilarni ta'minlaydi:
a) idrok etish;
b) aks ettirish;
c) diqqat;
d) xotira.
22. O'zboshimchalik bilan e'tibor quyidagi sabablarga ko'ra emas:
a) tashqi ta'sirlarning kontrasti;
b) manfaatlar, motivlarning mavjudligi;
v) burch va mas'uliyatni anglash
23. Ongning ob'ektga jamlanganlik darajasi diqqatning shunday ko'rsatkichidir:
b) konsentratsiya;
c) tarqatish;
d) almashtirish.
24. Shaxsning psixikaga ta'sir qilish "izlarini" saqlab qolish va ko'paytirish qobiliyati deyiladi.
a) idrok etish;
b) tasavvur;
c) fikrlash;
d) xotira.
25. Yodlangan materialda semantik aloqalarni o'rnatishga asoslangan xotira turi xotira deyiladi:
a) mexanik;
b) mantiqiy;
v) hissiy;
d) eshitish.
26. Xotiraning birinchi navbatda, inson boshidan kechirgan his-tuyg'ulari saqlanadigan va takrorlanadigan turi xotira deb ataladi:
a) vizual-majoziy;
b) fenomenal;
v) hissiy;
d) og'zaki-mantiqiy.
27. Xotiraning ixtiyoriy va ixtiyorsiz bo‘linishining asosi:
a) aks ettirish predmeti;
b) qo'rg'oshin analizatori;
v) sub'ektning faoliyati;
d) faoliyat turi.
28. Ma'lumot yaxshi esda qoladi, agar u:
a) quloq orqali qabul qilinadi;
b) vizual tarzda idrok etiladi;
v) amaliy faoliyatga kiritiladi;
d) o'zi bilan gaplashish.
29. Nutq bu (eng to'liq va aniq iborani tanlang):
b) fikr almashish;
v) tildan muloqot maqsadida foydalanish jarayoni;
d) munozara.
30. Nutqning vazifalariga quyidagilar kirmaydi.
a) belgilash funktsiyasi;
b) umumlashtirish funktsiyasi;
v) taqsimlash funksiyasi;
d) ta'sir qilish funktsiyasi.
31. Nutqning xossasi:
b) ifodalilik;
Javoblar:
1 bo'lim
1. V
2. b
3. V
4. G
5. b
6. A
7. G
8. b
9. V
10. V
11. V
12. V
2 bo'lim
1. A
2. b
3. b
4. V
5. V
6. A
7. b
8. G
9. A
10. G
11. V
12. G
13. V
14. A
15. b
16. G
17. b
18. b
19. A
20. G
21. b
22. V
23. G
24. V
25. V
26. G
27. A
28. b
29. b
30. A
31. b
32. G
33. A
34. V
35. V
36. b
37. b
38. V
3 bob
1. b
2. A
3. A
4. V
5. A
6. b
7. G
8. A
9. V
10. G
11. V
12. V
13. V
14. G
15. V
16. b
17. G
18. V
19. A
20. G
21. V
22. A
23. b
24. G
25. b
26. V
27. V
28. V
29. V
30. V
31. V
Adabiyot
1. Ananiev bilim predmeti sifatida - Sankt-Peterburg, 2001 y
2., Domashenko psixologiyada - M., 2000
3., Parishionerlar - M., 2002 yil
4. Ilyin vasiyatnomasi - Sankt-Peterburg, 2000 yil
5. Maklakov psixologiyasi - Sankt-Peterburg, 2002 y
6. Martsinkovskiy psixologiyasi - M., 2001 yil
7. Nemov: 3 kitobda - M., 1995
8. Umumiy psixologiya / ed. - M., 2005 yil
9. Pershina psixologiyasi - M., 2004 y
10. Petrovskiy psixologiyada - M., 1995 yil
11. , Yaroshevskiy - M., 1995 yil
12. Rogov psixologiyasi: ma'ruzalar kursi - M., 1995
13. Shox va vasiyat - M., 1999
14. Bilim shoxlari-M., 2001 y
15. Stolyarenko psixologiyasi - Rostov - Donda, 2005 yil
16. Tixomirov tafakkuri - M .. 2005 yil
17. Xoziev umumiy psixologiyada - M., 2003 y
Moskva maktablari uchun byudjet puliga sotib olingan kitob ruhiy kasallikdan aziyat chekayotgan odam odam emasligini o'rgatadi. “Drofa” nashriyotida chop etilgan va Moskva maktablarida topilgan sakkizinchi sinflar uchun ijtimoiy fanlar darsligida og‘ir ruhiy kasallikka chalingan odam shaxs bo‘la olmaydi, deyiladi. Huquq himoyachilari bu matnni “johil, qorong‘u va ekstremistik” deb atashadi.
“Autizm muammolari markazi” tashkiloti prezidenti Yekaterina Men, hukumat huzuridagi ijtimoiy soha vasiylik kengashi a’zosi Rossiya Federatsiyasi Elena Klochko va boshqa jamoat arboblari Ta'lim va fan vazirligiga darslikni maktablardan olib qo'yish va uni byudjet puliga qanday sotib olish mumkinligini tekshirishni so'rab xat tayyorlamoqda. Xat matni imzo to‘plash uchun internetga joylashtiriladigan petitsiyaga ham asos bo‘ladi. Ta'lim va fan vazirligining ta'kidlashicha, bo'lim "darslik allaqachon tekshirilmoqda" va "shubhali bo'lakni muhokama qilish tashabbuskorlariga rahmat".
“Keling, o‘ylab ko‘raylik”, deyiladi darslikda. - Tasavvur qiling-a, odam erta bolalikdan jiddiy ruhiy kasallikdan aziyat chekadi. U o'rganishga, ishlashga, oila qurishga, shaxsning ma'naviy dunyosini tashkil etuvchi hamma narsaga qodir emas. Bizning oldimizda, albatta, inson, lekin u inson mohiyatining ba'zi muhim jihatlaridan mahrum. Nima? Javob aniq: buni jamiyat bilan bog'laydiganlar; bu uni ijtimoiy, ijtimoiy mavjudotga aylantiradi. Boshqacha aytganda, u odam emas. Shaxs - bu bir qator muhim ijtimoiy xususiyatlarga ega bo'lgan shaxs: o'rganish, mehnat qilish, o'z turi bilan muloqot qilish, ularga g'amxo'rlik qilish, jamiyatda ishtirok etish, ma'naviy manfaatlarga ega bo'lish, ijodkorlik.
Bu shunchaki kimdir blogda yozgan matn emas, - dedi Yekaterina Men. - Bu barcha organlar tomonidan tasdiqlangan darslik. Bunday nodon, noaniq va ekstremistik matnli darslik maktabga qanday kirib borishi, imtihon qanday o‘tkazilishini tushunmoqchimiz. Umuman olganda, darslikdagi barcha matnlar sifatsiz. Mualliflar ijtimoiy fanlar bo'yicha professional kompetentsiya belgilarini ko'rsatmaydi.
Yekaterina Menning aytishicha, o‘quvchilardan biri avvaliga matnning yovvoyiligiga e’tibor qaratgan, keyin esa onasiga ko‘rsatgan va u matn suratini ijtimoiy tarmoqlarga joylagan.
Autizm muammolari markazi va bizning hamjamiyatimiz - ham ota-onalar, ham professionallar - bu bir necha ming kishi - bunga munosabat bildirmasdan iloji yo'q. Biz autistik odamlarni oddiy bolalar bilan bir qatorda o'rgatish mumkinligini isbotlash uchun ajoyib ish qilyapmiz. Bizda esa barchaga foyda keltiradigan muvaffaqiyatli loyihalarimiz bor. Tasavvur qiling-a, bunday maktablarda bolalar darslik ochib, autistik sinfdoshlarini ostonaga qo'ymaslik kerakligini bilib olishadi, ular shaxsiyat emas, ular umuman yarim hayvonlardir. Bu aniq zarar.
Bolalar psixiatri, tibbiyot fanlari nomzodi Antonina Shaposhnikova darslikdan yuqoridagi parcha "psixiatriya nuqtai nazaridan savodsiz" ekanligini ta'kidladi.
Ruhiy kasallikka chalingan bolalar ham, kattalar ham individualdir, dedi u. - Yana bir narsa shundaki, bu rivojlanishning o'ziga xosligi bo'lgan shaxs, biz uni insonda ham hurmat qilishimiz kerak. Hatto aqliy zaifligi bo'lgan odam ham oddiy ijtimoiy aloqalarga qodir. U insonni ruhiy mavjudot sifatida shakllantiradigan sevgiga qodir, hissiy bog'lanishga qodir. Va, masalan, shizofreniya kabi og'ir ruhiy kasalliklardan aziyat chekadigan odamlar ko'pincha intellektual jihatdan butunlay buzilmagan. Ular ba'zan oddiy bolalardan ham yaxshiroq o'qiydilar, ishlaydilar va o'z sohalarida muvaffaqiyatlarga erishadilar. Ular oilalarni yaratadilar. Ha, ular dori ichishga majbur, lekin ular jamiyatning to'laqonli a'zolari.
Biz ta'lim usullarida gumanistik pozitsiyani egalladik, - deya qo'shimcha qildi u. - Bu parcha bunga zid. Bolaga shaxsiyatning ta'rifini bilish ham kerak bo'lmasligi mumkin. Lekin u uchun shuni bilishi kerakki, har qanday odam, u qanday kasalliklarga chalingan bo‘lmasin, jamiyatning to‘la huquqli a’zosi bo‘lib, unga ehtiyotkorlik va tushunish bilan munosabatda bo‘lish zarur.
Rossiya Ta'lim va fan vazirligining ta'kidlashicha, bo'lim "8-sinflar uchun ijtimoiy fanlar bo'yicha darslikning shubhali qismini (mualliflar A.F. Nikitin, T.I. Nikitina) muhokama qilish tashabbuskorlariga minnatdorchilik bildiradi va darslik allaqachon tekshirilmoqda".
Darslikda bunday bo'lak paydo bo'lishining sabablari, albatta, oydinlashadi. Bugun qabul tizimi o'quv adabiyoti rus maktablarida bu nafaqat har bir darslik bo'yicha to'rtta imtihondan o'tishni, balki uning maktablarda qo'llanilishini nazorat qilishni va bolalar, ota-onalar, o'qituvchilar va boshqa ishtirokchilarning shikoyatlariga javob berishni ham o'z ichiga oladi. ta'lim jarayoni, - "Izvestiya"ga boshqarma matbuot xizmati xabar berdi.
Vazirlik nashrlar “ilmiy (ilmiy-tarixiy-madaniy), pedagogik, jamoat, etnik-madaniy va mintaqaviy ekspertiza natijalariga asoslangan ijobiy ekspert xulosalari asosida” darsliklar federal ro‘yxatiga kiritilganini eslatdi.
Eslatib o‘tamiz, avvalroq muhokama qilinayotgan darslikning ilmiy-pedagogik ekspertizasini Rossiya Fanlar akademiyasi, jamoatchilik ekspertizasini “Ta’lim ligasi” notijorat hamkorligi o‘tkazgan va barcha xulosalar Rossiya vazirligiga taqdim etilgan. Ta'lim va fan ijobiy baholandi, dedi matbuot xizmati.
Bunday yondashuv o‘quv adabiyotlari sifatini sezilarli darajada oshirishi mumkin, dedi vazirlik. - Ikki uchun so'nggi yillar Vazirlikka kelib tushgan murojaatlar asosida o‘quv adabiyotlari sifati bo‘yicha murojaatlar sezilarli darajada kamaydi. Fuqarolarning darsliklar sifatiga oid fikr-mulohazalari munosabati bilan nashriyotlar bilan ishlash sifati yaxshilandi.
“Alyans” kompaniyasining boshqaruvchi hamkori, huquqshunos Yekaterina Demchenkoning aytishicha, “darslik aslida ruhiy kasallikka chalingan kishilarning nomulkiy huquqlarini poymol qiladi, ya’ni ularning sha’ni va qadr-qimmatini pasaytiradi”.
Insonning sha’ni va qadr-qimmatiga bo‘lgan huquqlar insonning tabiiy huquqlari bo‘lib, ajralmas va so‘zsizdir, – dedi Yekaterina Demchenko. - Bunday huquqlar buzilgan taqdirda, jabrlanuvchi Fuqarolik kodeksining 8-bobiga muvofiq sud himoyasiga murojaat qilishi mumkin. Bunday vaziyatda federatsiya subʼyekti prokurorining nomaʼlum shaxslar doirasini himoya qilib sudga daʼvo qoʻzgʻatishi, maktablardan bunday darslikni olib tashlashni, muallifdan uzr soʻrash va rad etishni talab qilishi mumkin, deb hisoblayman.
Shuningdek, Demchenkoning soʻzlariga koʻra, mualliflarning xatti-harakatlari ijtimoiy nafrat qoʻzgʻatish yoki fuqarolarning dinga, ijtimoiy, irqiy, milliy, diniy yoki tilga mansubligiga boʻlgan munosabatidan kelib chiqib, ularning eksklyuzivligi, ustunligi yoki pastligini targʻib qilish sifatida talqin qilinishi mumkin. ekstremizmdir. Bunday jinoyatlar uchun besh yilgacha bo'lgan muddat tahdid qilinishi mumkin (Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksining 136-moddasi).
Ekspert fikri:
Grigoriy Chernozatonskiyning bobosi Anatoliy Nayman “Novaya gazeta”ning nabirasini bunday darsliklardan o‘rgatish qo‘rqinchlimi, degan savoliga shunday javob berdi:
Ko'ngil aynishi. Lekin umidsiz emas. Laureat tuzadi, xotini tuzatadi, nashriyot takrorlaydi, vazirlik tavsiya qiladi, o‘qituvchi qaramasdan uy vazifasini so‘raydi. Va bularning barchasi 14 yoshli Grishada parchalanadi. U ko'zlarini yumadi. U buni qabul qilmaydi. Bu yeb bo'lmaydi. U intuitiv ravishda hayotda hamma narsa hisobga olinishini biladi. Hamma hisoblaydi. Biz laureatlar, nashriyotlar, vazirlar haqida gapirmayapmiz, bu ortiqcha narsalar. Agar kimdir olib ketsa, unda nevaralar.
Tamara Eidelman: "Ular allaqachon Facebookda yozishmoqda: ular fashistlar!":
Albatta, ular fashistlar emas. Bu faqat o'z fikrlarini ifoda etishda yomon odamlardir. Va ular o'quvchilarning o'z matnlariga munosabati haqida umuman o'ylamaydilar.
Ijtimoiy fanlar darsligining shaxsga bag'ishlangan bo'limi "biologik individ" va "shaxs" tushunchalarini ajratishga urinish bilan boshlanadi. Ammo bu juda bema'ni tarzda amalga oshiriladi. Qanday g'alati ta'rif: "oila qurishga va fuqarolik huquqlaridan foydalanishga qodir emas"? Zohid rohib haqida nima deyish mumkin? Bu ham formulaga mos keladimi?
Shaxsning ta'rifi eng murakkab falsafiy munozaraning mavzusidir. Agar o'qituvchi o'zini qobiliyatini his qilsa, agar u sinfda bunga vaqt ajrata olsa, u mavzuni sinf muhokamasiga olib chiqishi mumkin. Fikrlar, albatta, har xil bo'ladi.
Ammo bugungi kunda juda mashhur bo'lgan parcha - bu maktab darsligidagi odatiy bo'lmagan matn. Uning mumkin bo'lgan mafkuraviy oqibatlari haqida hech kim o'ylamadi. Ular jim bo'lib, davom etishdi.
Anna Narinskaya: "Bunday darsliklar ta'lim holatining belgisidir":
Bu o‘rinda eng hayratlanarlisi mazkur darsliklar mualliflarining kasbiy mahorati va axloqiy karliklari emas, balki Xalq ta’limi vazirligi va ularni chop etuvchi nashriyotlarda ular ustidan nazoratning to‘liq yo‘qligidir. Unda ruhiy kasal odam emas, degan deyarli fashistik mulohazalar, erkak va ayol qanday bo‘lishi kerakligi haqidagi koktetik-jinsiy parchalar borligidan tashqari, u xunuk tilda, qandaydir kondo uslubida yozilgan. Meni nima ko'proq g'alayonga solayotganini ham bilmayman - bu darslikning g'oyaviy mazmuni yoki uning aql bovar qilmaydigan xakerlik ishi.
Mamlakat kirib kelayotgan mafkuraviy-ma’rifiy asos nafaqat puxta o‘ylangan insonga qarshi shiorlarga, balki bunday buzg‘unchilik, umumiy tupurish ehtimoliga, shundoq ham shunday muhim hududga asoslanadi. Farzandlarimizning ta'lim olishi shunchaki pul topish joyiga aylanib bormoqda. Aynan shu hack bilan biz kurashishimiz mumkinligiga ishonaman. Ta'limda nima sodir bo'layotganiga qarab, men jamoatchilik radikal g'alabalarni kutmasligidan qo'rqaman, lekin ba'zi bir sohalarda gumanitar fanlar bo'yicha yagona darsliklar vaqti kelmaguncha, chindan ham ishlash va eng yaxshisiga erishish mumkin. Gap kelganda, masalan, xuddi shunday darslik yagona bo'lsa, bu yanada katta fojiaga aylanadi.
Irina Xakamada: "Har kimda baxt uchun imkoniyat bo'lishi kerak":
Birinchidan, psixologlarning ta'kidlashicha, hamma qobiliyatli ijodiy odamlar biroz aqldan ozgan. Ikkinchidan, inson nima? Inson baxtli bo'la oladigan insondir. Bunday odamlarning soni juda ko'p, shu jumladan autizmli odamlar, Daun sindromi, disleksik odamlar, keyinchalik ular dahoga aylanadi. Va ularda shaxsiyatni rivojlantirish uchun siz alohida harakatlar qilishingiz kerak. Agar ular qo'llanilmasa, bu odamlar, qolgan shaxslar "men" jamoasiga kiritilmaydi, shuning uchun ularga oila qurish, oddiy odamlar bilan muloqot qilish va hokazolar qiyin. Ammo rivojlangan jamiyatning ma'nosi har bir kishiga baxt uchun imkoniyat berishdir. Shuning uchun, G'arbda, agar bolada autizm yoki disleksiya tashxisi qo'yilgan bo'lsa, shifokorlar birinchi navbatda bu bolalar baxtli bo'lishi mumkin, faqat harakat qilish kerak, deyishadi. Men ishonaman, shuning uchun menimcha, har bir kishi o'ziga xos xususiyatga ega, siz ko'proq harakat qilishingiz va biriga individual yondashishingiz kerak. Va mualliflarning tashxis bilan nima aloqasi bor - kim inson va kim emas? Xudoga shukur, bizning bolalarimiz barcha darsliklarga tupurishadi, lekin agar kimdir buni hayotda anglay boshlasa, u boshqacha xatti-harakatli bolani - masalan, yopiq introvertni ko'rib, darhol bu kimga kerak bo'lgan jinni deb qaror qiladi. chetlab o'tish.
Ekaterina Arkhipova, Coffeemania restoranlar tarmog'ining aloqa bo'yicha direktori:
Nikita Panichevning oilasi uning rivojlanishi va shakllanishiga ko'p kuch sarfladi. U biz tomondan tarbiyalangan, muvaffaqiyatli ishlaydi va jamoa bilan umumiy til topadi. Nikita Coffeemania-da bir yarim yildan ko'proq vaqt davomida ishlaydi - bu hamma narsa yaxshi ketayotganining ko'rsatkichidir.
Aleksandr Asmolov, Rossiya Ta'lim Akademiyasi akademigi: "Har qanday odam shaxsiyatdir":
Boshqa odamlar unga shaxs sifatida munosabatda bo'lganda, u shaxsga aylanadi. Shaxsni shaxs sifatida ko'rsatish - uning rivojlanishiga va uning qadr-qimmatini saqlashga yordam beradigan asosiy narsa.
Har qanday darslik, qaysi nashriyotda chop etilishidan qat’i nazar, insonparvarlik va psixologik-pedagogik ekspertizadan o‘tishi shart. Asosiy savol: darslik matni bolada biron bir shaxsning shaxsiyatini qadrlashga bo'lgan insonparvarlik munosabatlarini tarbiyalaydimi? Har kim, ehtimol unga terining rangi, ko'zlari, balandligi, etnik xususiyatlari bilan o'xshamaydi. Ushbu farqlar orasida jamiyatimiz uchun eng muhimlaridan biri rivojlanishda nuqsoni bo'lgan bolalardir. Men bejiz aytmayman: nuqsonli bolalar. Buning o'rniga men aytaman: alohida ehtiyojli bolalar, alohida ehtiyojli bolalar va eng muhimi, insoniy va, albatta, pedagogik axloqni yorqin aniqlik bilan ko'rsatadigan inglizcha atama: qobiliyatli bolalar boshqacha rivojlangan. Jamiyatda qoralash uchun asos qoldirmaydigan ajoyib atama. Har qanday qoralash, kimnidir daxlsizlar kastasiga aylantirish jamiyat uchun xavflidir, chunki bu uning insonparvarlik salohiyatini buzadi. Bu qadr-qimmat pedagogikasining asosiy tamoyilidir.
...Va bu darslik zudlik bilan hibsga olinishi va rus maktablariga tarqatilmasligi kerak.
Rossiya Federatsiyasi ta'lim vaziri janob Livanov D.V.ga ariza.
Hurmatli Dmitriy Viktorovich!
Bizning e'tiborimizni A.F.Nikitinning 8-sinf uchun "Ijtimoiy fanlar" darsligi tortdi. va Nikitina T.I. "Drofa" nashriyoti 2014 yil nashri. Nashr nomidagi bibliografik tavsifdan ko'rinib turibdiki, darslikda “ijtimoiy fanlar kursi bo'yicha keng amaliy va nazariy materiallar mavjud. U shaxsning ma'naviy dunyosi, jamiyatning ijtimoiy tuzilishi va ijtimoiy munosabatlar, davlat va huquq haqidagi zamonaviy ilmiy g'oyalarni hisobga olgan holda yaratilgan. Va bundan keyin - "Darslik Federal ro'yxatga kiritilgan asosiy umumiy ta'lim bo'yicha Federal davlat ta'lim standartiga muvofiq yozilgan."
Darslikning 10-betida “zamonaviy ilmiy fikrlar Mualliflar quyidagi shaklni oladilar. Iqtibos: "O'ylab ko'raylik. Erta bolalikdan jiddiy ruhiy kasallikka chalingan odamni tasavvur qiling. U o'rganishga, mehnat qilishga, oila qurishga, insonning ma'naviy dunyosini tashkil etuvchi hamma narsaga qodir emas. Bizning oldimizda, albatta, inson, lekin u inson mohiyatining ba'zi muhim jihatlaridan mahrum. Nima? Javob aniq: buni jamiyat bilan bog'laydiganlar; bu uni ijtimoiy, ijtimoiy mavjudotga aylantiradi.
Boshqacha aytganda, u odam emas. Shaxs - bu bir qator muhim ijtimoiy xususiyatlarga ega bo'lgan shaxs: o'rganish, mehnat qilish, o'z turi bilan muloqot qilish, ularga g'amxo'rlik qilish, jamiyatda ishtirok etish, ma'naviy manfaatlarga ega bo'lish, ijodkorlik. Shu o‘rinda shaxs fuqarodir, deymiz. E'tibor bering, fuqaro albatta shaxs, ongli, faol va ijtimoiy mavjudotdir. Iqtibos oxiri.
"Kelinglar, o'ylab ko'raylik", - deydi mualliflar. "Kelaylik!" - ularga Rossiyaning yosh fuqarolarida ijtimoiy vakolatlar va fuqarolik ongini shakllantirish uchun ushbu fan doirasida ishlab chiqilgan darslik o'quvchilari javob berishadi. Ammo muhokama qilishdan oldin, biz ba'zilariga murojaat qilishimiz kerak tarixiy faktlar Darslik matni bo'ylab tarqalib ketgan umumiy jaholat va savodsizlikdan kelib chiqqan holda, ushbu ustozlik opus mualliflari e'tiboridan chetda qolgan.
Avvalo, biz mualliflarga nemis milliy sotsialistlarining odamlarni sterilizatsiya qilish va jismoniy yo'q qilish bo'yicha rasmiy evgenika dasturi nomini eslatib o'tmoqchimiz. ruhiy kasalliklar, aqliy zaif va irsiy yuklangan bemorlar. U "Action Tiergartenstrasse 4" deb nomlangan va tarixga "Dastur T4" nomi bilan kirgan. Dastlab, ushbu dastur doirasida faqat uch yoshgacha bo'lgan bolalar, keyin esa boshqa barcha yosh guruhlari yo'q qilindi. Natsistlarning irqiy gigiena kontseptsiyasi mafkurachilaridan biri Vilgelm Shallmeyer irqiy gigiena bo'yicha yetakchi darsliklardan birining muallifi edi. Ushbu darslikda u, xususan, "degenerativlar" va epileptiklarning ko'payish imkoniyatidan mahrum qilishni taklif qildi va "pastki bolalar" ni dunyoga keltirganliklari uchun jazo sifatida ularni sterilizatsiya qilish xarajatlarini ota-onalariga yuklashni taklif qildi. .
1920 yilda psixiatriya professori Alfred Gohe va huquq professori Karl Binding tomonidan yozilgan "Hayotga loyiq bo'lmagan hayotni yo'q qilishga ruxsat" kitobi nashr etildi, ular ushbu asarda "ahmoqlar yashashga haqli emas, ularni o'ldirish solih va foydali ishdir" ". Ba'zi odamlar shunchaki balast bo'lib, boshqalar uchun muammo tug'diradi, degan da'vo, shuningdek, muhimi, va iqtisodiy xarajatlar, Adolf Gitler ismli mashhur tarixiy shaxsda ajoyib taassurot qoldirdi. Ushbu kitob mualliflari psixiatrik shifoxonalar aholisining (ularning ifodasi bilan aytganda, "balast mavjudotlari" va "qobiqdagi bo'shliqlar" - insoniy his-tuyg'ularga qodir bo'lmagan shaxslar) mavjudligining hech qanday ma'no va qadriyat yo'qligini aniq ta'kidladilar. Va Karl Binding bevosita davlatga hayotga noloyiq odamlarni o'ldirish uchun maxsus komissiyalar tuzishni taklif qildi.
Nemis yevgeniklarining matnlaridan taassurot olgan Gitler bu "nazariyalarni" o'zining 20-asrning butun tarixi uchun ajoyib "Mayn Kampf" asari - millionlab odamlarning o'ldirilishiga asos solgan kitobiga asos solgan. Bu “yorqin” nazariyalarni ishlab chiqishda 1927 yilda Berlinda antropologiya, inson genetikasi va yevgenika bo‘yicha maxsus institut tashkil etildi. Kaiser Vilgelm irqiy gigiena g'oyalariga o'xshash ilmiy asoslangan g'oyalarni izlash uchun. Ilgari "Pastki jag'ning tuzilishidagi irqiy farqlar" mavzusida doktorlik dissertatsiyasini himoya qilgan Jozef Mengele ushbu institut bilan bog'liq bo'lib, u Osventsimdagi xizmati davomida "o'lim farishtasi" deb atalgan shifokor edi.
2014 yilda Rossiya Federatsiyasida nashr etilgan va rasman tasdiqlangan 8-sinf uchun ijtimoiy fanlar darsligining o'quvchisi Nikitinlar matni o'rtasidagi aniq o'xshashlikni ko'rish uchun juda ko'p tasavvurga ega bo'lishi shart emas. inson mohiyatining muhim jihatlari va shaxsiyat emas" va natsist psixiatr Alfred Gohening matni ruhiy kasalligi bo'lgan odamlar "balast mavjudotlari" va "qobiqdagi bo'shliqlar", insoniy his-tuyg'ularga qodir emas. Agar ushbu darslikni ko'rib chiqqan va uni rus maktablarida foydalanishga ma'qullagan mutaxassislardan biri xabarlardagi farqni ko'rsatsa, biz juda minnatdor bo'lamiz.
Qisqa tarixiy xotiraga ega bo'lgan odamlar uchun milliy sotsializm g'oyalari (uni ba'zi ilmiy mafkurachilar "amaliy biologiya" deb atashgan) juda gullab-yashnaganini va keyinchalik nafaqat kasallar bilan kurashish uchun kengaytirilganligini eslash ortiqcha bo'lmaydi. odamlar, balki natsistlarning lug'atida "pastki irqlar" deb atalgan butun xalqlar: yahudiylar, polyaklar, lo'lilar. Aynan shu kontseptsiya slavyanlarni yo'q qilish maqsadi uchun ilhomlantiruvchi manba bo'ldi - bu maqsad Buyuk Britaniya davrida mamlakatimiz xalqining boshdan kechirgan barcha vahshiyliklariga asos bo'lib xizmat qildi. Vatan urushi 1941-1945 yillar.
Darslikdagi bir necha satr. O'sha paytda juda hurmatli nemis shifokorlari va huquqshunoslari tomonidan keng tarqalgan bir nechta fikrlar. Natijada - janob Nikitin va Rossiya Federatsiyasining butun Ta'lim vazirligiga eslatib o'tamiz - Dastur davrida, to'liq bo'lmagan ma'lumotlarga ko'ra, kamida 5000 nogiron bolalar qasddan o'ldirilgan, urush boshlanishidan oldin, 70 nafari. minglab ruhiy kasalliklari va jismoniy nogironligi bo'lgan odamlar o'ldirildi, 400 ming kishi sterilizatsiya qilindi. Fashizm ustidan qozonilgan G‘alabaning 70 yilligi nishonlanayotganda alohida “darslik mualliflari”ning keyingi qurbonlari sonini eslatib o‘tishning hojati yo‘qdek tuyuladi. Bizga, zamonaviy darsliklarni o'qiydiganlarga, 1946 yildagi "Doktorlar ishi" bo'yicha Nyurnberg sudlari 20 dan ortiq odam - shifokorlar, advokatlar va dasturni amalga oshirgan amaldorlarni o'limga hukm qilgan bu evgenik mashqlarga chek qo'ygandek tuyulardi. insoniyatga qarshi jinoyatlarning ahamiyati.
Biz vakili bo‘lgan tashkilot va jamoalar ko‘p yillardan buyon nafaqat nogiron bolalarni tarbiyalayotgan oilalarga yordam berish, balki nafaqat nogironlarning, shu jumladan, aqliy nogironlarning huquqlarini himoya qilish, balki ular bilan tizimli ish olib borish bilan ham shug‘ullanib kelmoqda. davlat organlari nogironlarga g'amxo'rlik, ta'lim va ijtimoiy qo'llab-quvvatlashni yaxshilash. Biz ko'p vaqt va kuchimizni o'quv, ilmiy-tadqiqot ishlariga sarflaymiz, uning maqsadi psixiatriyaning stigmasi bilan kurashish, boshqalarning nogironligidan jamoatchilik qo'rquvini engish, inklyuziv ta'limni eng ilg'or va sifatli sifatida rivojlantirish, ishlash matbuot va jamoatchilik ongi bilan. Ko'pincha bu ulkan ishlar amalga oshirilmoqda jamoat tashkilotlari yo tekin asosda yoki o‘z shaxsiy mablag‘larini butun jamiyat uchun eng muhim bo‘lgan ushbu maqsadlarga yo‘naltirayotgan fuqarolarimizning xayriya mablag‘lari asosida. Shu munosabat bilan savol berishga haqlimiz. Ijtimoiy tarbiya va inson huquqlari amaliyoti bo'yicha jamiyat uchun eng qimmatli ish byudjetdan tashqari mablag'lar hisobidan amalga oshirilayotgan bo'lsa, qanday asosda ochiq fashistik darslik byudjet pullari, bizning soliqlarimiz, matni xususiy bo'lishi mumkin emas, tayyorlanib nashr etilmoqda. mualliflarning fikri, lekin Rossiyaning yosh fuqarolarini ommaviy ravishda o'qitish uchun asos bo'lishi kerak - insonning birgalikda yashashi va to'liq ijtimoiy o'zaro munosabatlarning fuqarolik va gumanistik tamoyillarini tushunishga o'rgatish?
Ushbu baxtsiz hodisadan foydalanib, sizga, Dmitriy Viktorovichga va sizning hamkasblaringizga ba'zi odamlar haqida eslatib o'tmoqchimiz. ruhiy kasallik, Nikitin darsligida amalga oshirilgan g'oya nuqtai nazaridan, "shaxslar emas". Shaxsiy ma'lumotlarni oshkor qilmaslik huquqlarini hurmat qilish uchun biz oramizda ba'zi kasalliklarga chalingan taniqli odamlarni nomlay olmaymiz. Ammo allaqachon o'tib ketgan, ammo insoniyat tarixida abadiy qoladigan misollar etarli. Avraam Linkoln klinik depressiyadan aziyat chekdi, Betxovet kar bo'lishdan tashqari, bipolyar kasallikka chalingan, Mikelanjelo, Journal of Medical Biographies ma'lumotlariga ko'ra, autizm, Charlz Darvin agorafobiya, Uinston Cherchill bipolyar buzuqlik, Vaslav Nijinskiy shizofreniya bilan kasallangan. , Dunyoga mashhur matematik, Nobel mukofoti sovrindori Jon Nesh mukofotlari, Dostoevskiy va Van Gog epilepsiya, Virjiniya Vulf - bipolyar kasallik edi. Va bu faktlarning faqat kichik bir qismi.
Biz ushbu maktubda aqliy qobiliyatsizlik ko'pincha juda rivojlangan shaxsning belgisi ekanligi haqidagi chuqur mavzuni ishlab chiqmaymiz. Bu ushbu maktubning doirasiga kirmaydi. Ushbu maktubning maqsadi Ta'lim vazirligiga quyidagi savollar va talablarni shakllantirish zarurligini o'z ichiga oladi:
1. A.F.Nikitinning 8-sinf uchun ijtimoiy fanlar darsligini olib tashlashni talab qilamiz. va Nikitina T.I. ("Drofa" nashriyoti, 2014 yil) Ta'lim va fan vazirligi tomonidan rus maktablari uchun tavsiya etilgan darsliklar tirajidan.
2. Ushbu darslik matnini foydalanishga tasdiqlash tartibida ekspertiza qanday o‘tdi, degan savolga javob talab qilamiz. umumta'lim maktablari Rossiya Federatsiyasi, shuningdek, ushbu imtihon ishtirokchilarining ismlari.
3. Biz ushbu darslikni Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksining 282-moddasini buzganlik uchun baholashni talab qilamiz.
4. Biz mualliflar o'rtasidagi shubhali oilaviy munosabatlarga nisbatan "manfaatlar to'qnashuvi" tekshiruvini talab qilamiz, chunki Nikitin A.F. va Nikitina T.A. nashrni ishlab chiqarishning ikki tomonini ifodalaydi: yozish va nashriyot. Davlat mablag‘i hisobidan nashr etilgan darslik mualliflari jamoasiga kitob chop etuvchi nashriyot xodimining kiritilishi qanchalik axloqiy va qonuniydir.
5. Rossiya maktablarida ommaviy foydalanish uchun bunday darslikni tasdiqlash orqali aqli zaif bolalarni tarbiyalayotgan yoki ruhiy kasallikka chalingan qarindoshlari bilan yashayotgan oilalardan ularning huquq va erkinliklari jiddiy poymol qilingani uchun xalq ta’limi vazirligidan jamoatchilik tomonidan uzr so‘rashni talab qilamiz.
6. Biz rus tilidagi har qanday darsliklarni qabul qilish, baholash va tasdiqlash tartib-qoidalari maktab kutubxonalariga inson qadr-qimmatini kamsituvchi, fuqarolarning huquq va erkinliklarini cheklovchi nodon, kamsituvchi va ekstremistik matnlarning kirib kelishiga yo‘l qo‘ymasligi uchun ochiq shakllantirilgan kafolatlarni talab qilamiz.
Hurmat bilan,
Yekaterina Men, jurnalist, ANO "Autizm muammolari markazi" prezidenti, Rossiya Federatsiyasi Sog'liqni saqlash vazirligi huzuridagi Jamoatchilik kengashi a'zosi, Bemorlarning huquqlarini himoya qilish komissiyasi raisi, autizmli bolaning onasi.
Elena Klochko, Rossiya Federatsiyasi hukumati huzuridagi ijtimoiy sohada vasiylik bo'yicha kengash a'zosi, Rossiya Federatsiyasi davlat boshqaruvi huzuridagi nogiron bolalar va boshqa nogironlar bo'yicha muvofiqlashtiruvchi kengashning hamraisi, bolaning onasi Daun sindromi bilan
Yana Zolotovitskaya, teatr tanqidchisi, ANO Autizm muammolari markazi ijrochi direktori, autizmli bolaning onasi.
Yuliya Kamal, MGARDI (Moskva shahar nogiron va bolalikdan nogiron bolalar ota-onalari assotsiatsiyasi) raisi, RF OP huzuridagi nogironlar ishlari bo'yicha Konstitutsiyaviy sud a'zosi, Moskva meri huzuridagi nogironlar ishlari bo'yicha Konstitutsiyaviy sud a'zosi, onasi miya falajiga chalingan nogiron bolaning.
Lyubov Arkus, rejissyor, kinotanqidchi, "Sankt-Peterburgda chiqish" jamg'armasi prezidenti, "Anton is Right Here" autizmli kattalar uchun ijtimoiy reabilitatsiya, ta'lim va ijod markazi asoschisi.
Svetlana Basharova
Moskva shahar ta'lim boshqarmasi
Davlat byudjeti ta’lim muassasasi
O'rta kasb-hunar ta'limi
18-son “Mitino” pedagogika kolleji
Umumiy psixologiya fanidan bilimlarni test nazorati
Talabalar uchun o'quv qo'llanma
ixtisosligi 050144 Maktabgacha ta'lim
Moskva, 2012 yil
O'quv qo'llanma 050144 Maktabgacha ta'lim mutaxassisligi bo'yicha tahsil olayotgan talabalar uchun mo'ljallangan
Tuzuvchi: psixologiya o'qituvchisi Valyuh M.N.
Tushuntirish eslatmasi
Ushbu o'quv qo'llanma Pedagogika kolleji talabalari uchun mo'ljallangan bo'lib, umumiy psixologiya fanidan testga tayyorgarlik ko'rishda yordam berish yoki bilimlarni joriy nazorat qilish uchun ishlatiladi. U umumiy psixologiya kursining barcha bo'limlari bo'yicha talabalar bilimini dasturlashtirilgan tekshirish printsipi asosida qurilgan:fan sifatida psixologiyaning xususiyatlari, shaxs psixologiyasining asoslari, shaxs bilish va faoliyat sub'ekti sifatida.
Talabalarning test va imtihonlardagi javoblarini tahlil qilish bizga eng ko'p uchraydigan xatolarni qayd etish imkonini beradi. Ularning aksariyati kontseptual apparatni assimilyatsiya qilish, masalaning mohiyatini aniqlash va tegishli fanlarda ilgari olingan bilimlarni qo'llash mumkin emasligi bilan bog'liq. Bularning barchasi talabaga yordam berish va nazorat shakllarini takomillashtirishga qaratilgan turli usullarni izlashni taqozo etadi.
Shu maqsadda ushbu qo‘llanmada umumiy psixologiya kursining barcha bo‘limlari uchun talaba o‘zlashtirishi kerak bo‘lgan bilim va amaliy ko‘nikmalar doirasini qamrab oluvchi savollardan iborat maxsus topshiriqlar ishlab chiqilgan. Bu topshiriqlarning o'ziga xos xususiyati shundaki, ularning barchasi test shaklida berilgan, ularda to'g'ri yechim kaliti mavjud.
Psixologiya fanidan bilimlarni test o'z-o'zini nazorat qilish tizimi talabaga nafaqat materialni tizimlashtirishga, balki masalaning mohiyatini yoritishga, uni boshqalardan farqlashga yordam beradi. Xato bo'lsa, talabaning o'zi to'g'ri echimni topishi mumkin. Shunday qilib, ushbu qo'llanma nafaqat nazorat, balki o'qitish funktsiyasini ham bajarishi mumkin.
Uslubiy qo‘llanma umumiy psixologiya kursining 3 bo‘limi bo‘yicha test topshiriqlari, to‘g‘ri javoblar kaliti, adabiyotlar ro‘yxati va talabalarning o‘z-o‘zini tayyorlash uchun ma’lumotnomalardan iborat.
1-BO'lim
PSIXOLOGIYA FAN SIFATIDA XUSUSIYATLARI
1. Psixologiya mustaqil fan sifatida shakllandi:
A) 40-yillarda. 19-asr;
B) 80-yillarda. 19-asr;
B) 90-yillarda. 19-asr;
D) XX asr boshlarida.
2. Psixologiyaning mustaqil fan sifatida tan olinishi quyidagilar bilan bog'liq edi:
A) Arastuning “Ruh haqida” risolasining nashr etilishi;
B) introspeksiya usulining rivojlanishi;
C) maxsus ilmiy-tadqiqot muassasalarini tashkil etish;
D) kuzatish usulining rivojlanishi.
3. Psixologiya ruh haqidagi fan sifatida belgilandi:
A) bundan 3 ming yil oldin;
B) bundan 2 ming yil oldin;
B) XVI asrda;
D) XVII asrda
4. Psixologiya ong haqidagi fan sifatida rivojlana boshladi:
A) XV asrda;
B) XVI asrda;
B) XVII asrda;
D) XVIII asrda
5. Psixologiya xulq-atvor haqidagi fan sifatida vujudga keldi:
A) XVII asrda;
B) XVIII asrda;
B) XIX asrda;
D) XX asrda.
6. Psixik aks ettirish:
A) tevarak-atrofdagi voqelikning aniq nusxasi;
B) tanlab olinadi;
C) ta'sir muhitining fotosuratini taqdim etadi;
D) atrof-muhit sharoitlariga bog'liq emas.
7. K.Yung fikricha, inson psixikasining tanadan tashqaridagi voqelikni aks ettiruvchi qismi deyiladi.
A) ekzopsixik;
b) endopsixik;
C) interpsixik;
D) ekstraversiya.
8. Ontogenezda psixikaning rivojlanish xususiyatlarini psixologiya o‘rganadi:
a) tibbiy;
b) umumiy;
v) ijtimoiy;
d) yosh.
9. Psixik hodisalarni doimiy harakatda, o‘zgarishda ko‘rib chiqishni (o‘rganishni, tadqiq qilishni) taqozo etuvchi tamoyil qanday nomlanadi?
A) determinizm tamoyili;
B) rivojlanish tamoyili;
C) xolislik tamoyili;
D) keng qamrovlilik tamoyili.
10. Psixologik faktni aniqlash va aniqlash uchun sharoit yaratish maqsadida tadqiqotchining sub’ekt faoliyatiga faol aralashuvi deyiladi.
A) suhbat
B) faoliyat mahsulotlarini tahlil qilish;
B) tajriba
D) tarkibni tahlil qilish.
11. Aqliy aks ettirishning faqat insonga xos bo`lgan, aks ettirishning barcha boshqa shakllarini o`zida mujassamlashtirgan oliy shakli deyiladi.
A) hissiyot
B) aks ettirish;
B) ong
D) iroda.
12. Shartli reflekslar quyidagilar bilan tavsiflanadi:
A) tug'ma;
B) ma'lum stimullarning ta'siriga reaktsiyaning doimiyligi;
C) o'zgaruvchanlik, rivojlanish, yo'q bo'lib ketish;
D) bajarilishning bir xilligi.
13. Qisqacha standartlashtirilgan psixologik test, natijada muayyan psixologik jarayonni yoki umuman shaxsni baholashga harakat qilinadi:
A) kuzatish
B) tajriba;
B) sinov;
D) o'z-o'zini kuzatish.
2-BO'lim
SHAXS PSİXOLOGIYASI ASOSLARI
1. Tuyg'ular - bu insonning biror narsadan boshdan kechirishi:
A) bevosita
B) bilvosita;
B) ongli
D) oqilona.
2. Hissiyotlar deyiladi:
A) biror narsani bevosita boshdan kechirish;
B) kimgadir yoki biror narsaga barqaror hissiy munosabat;
C) doimiy, kuchli, uzoq davom etadigan emotsional holatlar;
D) voqelikka befarq munosabat.
3. Kognitiv faoliyat bilan bog'liq his-tuyg'ular deyiladi:
A) axloqiy
B) estetik;
B) intellektual;
D) amaliy.
4. Boshqa shaxsning empatiya va hamdardlik ko‘rinishidagi emotsional holatlarini anglash deyiladi.
A) aks ettirish
B) identifikatsiya qilish;
B) empatiya
D) mehr.
5. Portlovchi xarakterdagi kuchli emotsional holat, qisqa muddatli oqim bilan, butun shaxsga ta'sir qiluvchi va ongning vaqtinchalik tartibsizligi bilan tavsiflanadi, ixtiyoriy nazoratning buzilishi:
A) stress
B) ta'sir qilish;
B) umidsizlik;
D) ehtiros.
6. Irodaviy tartibga solishga xos harakatlar quyidagilardir:
A) hushidan ketish
B) ongli;
B) intuitiv;
D) beixtiyor.
7. Iroda mezonlari quyidagilar emas:
A) ixtiyoriy harakat;
B) shaxsning irodaviy sifatlari;
C) motiv va maqsadlarni tanlash;
D) intellektual rivojlanish ko'rsatkichi.
8. Insonning uzoq va tinimsiz energiya tarangligi, ko'zlangan maqsad sari barqaror harakat qilish qobiliyati deyiladi:
A) qat'iyatlilik
B) optimizm;
B) mehnatsevarlik
D) xabardorlik.
9. Inson faoliyatining ma'lum darajasi, uning psixikasining muayyan davrda faoliyat ko'rsatish darajasi:
A) hissiyotlar
B) iroda;
C) ruhiy holatlar;
D) diqqat.
10. Shaxsning qanday ruhiy holati stenikaga kirmaydi?
A) quvnoqlik
B) ilhom;
B) befarqlik
D) ishonch.
11. Shaxs - bu shaxs:
A) shaxs
B) individuallik;
C) faoliyat predmeti;
D) a, b, c.
12. Bir qator muhim ijtimoiy xususiyatlar (o'rganish, mehnat qilish, muloqot qilish, ma'naviy qiziqishlarga ega bo'lish va boshqalar) bilan ta'minlangan shaxs:
A) millat g‘ururi;
B) saylovchi;
B) shaxsiyat
D) intellektual.
13. Insonning axloqiy mazmunga ega bo`lgan faoliyati deyiladi.
A) xulq-atvor
B) o'zini namoyon qilish;
B) taqdimot.
14. Insonning ijtimoiylashuv jarayonining mohiyati quyidagilardan iborat:
A) uning tug`ma xossalarining rivojlanishi;
B) odamlar o'rtasidagi ko'plab munosabatlarni o'zlashtirish;
C) jamiyatning ma’lum bir qatlami jargonini o‘zlashtirish;
D) kasbiy faoliyat uchun zarur bo'lgan bilimlarni o'zlashtirish.
15. Shaxsning psixologik tuzilishida qaysi komponent ortiqcha?
A) motivatsion-maqsadli;
B) kommunikativ;
B) kuchli irodali;
D) pertseptiv.
16. Shaxsning faoliyat va muloqotda rivojlanib, namoyon bo`ladigan barqaror individual xususiyatlari yig`indisi:
A) temperament
B) xarakter;
B) qobiliyatlar;
D) shaxsning orientatsiyasi.
17. Impulsivlik, tashabbuskorlik, xulq-atvorning moslashuvchanligi, xushmuomalalik,
Ijtimoiy moslashuv quyidagi turdagi odamlarga xosdir:
A) introvert;
B) ekstrovert;
B) ikkilangan.
18. Emotsional beqaror introvert G.Eyzenk kontseptsiyasiga ko'ra:
A) xolerik;
B) melanxolik;
B) sangvinik
D) flegmatik.
19. Z.Freyd shaxsning psixologik tuzilishini ko'rib chiqib, zavqlanish tamoyili quyidagilarga rahbarlik qilishini ko'rsatdi:
A) "bu"
B) “Men”;
C) “Super-men”.
20. Ayrim turdagi monoton ishda temperamentning qaysi turi afzalliklarga ega?
A) xolerik;
B) sangvinik;
B) melanxolik
D) flegmatik.
21. Xulq-atvorning eng yuqori tartibga soluvchisi:
A) e'tiqodlar
B) dunyoqarash;
B) o'rnatish;
D) motivatsiya.
22. Quyidagi nuqtai nazarlardan qaysi biri to'g'ri deb tan olinishi kerak?
a) shaxs jamiyat tomonidan shakllanadi; insonning biologik xususiyatlari bu jarayonga ta'sir qilmaydi;
b) shaxs biologik, irsiy omillar bilan belgilanadi va tabiatan insonga xos bo'lgan narsalarni hech bir jamiyat o'zgartira olmaydi;
v) shaxs - inson ijtimoiy taraqqiyotining hodisasi; uning rivojlanishining murakkab jarayoni biologik va ijtimoiy birligi bilan bog'liq. Bu jarayonda biologik omillar tabiiy shart-sharoit, ijtimoiy omillar esa shaxsning shaxsini shakllantirishda uning psixik rivojlanishining harakatlantiruvchi kuchi bo‘lib xizmat qiladi.
23. Atrofimizdagi olam va undagi o‘rnimiz haqidagi o‘rnatilgan qarashlar tizimi deyiladi.
A) shaxsiy ma’no;
B) dunyoqarash;
B) ishontirish
D) shaxsning yo'nalishi.
24. Qo‘shimcha so‘zni olib tashlang:
A) temperament
B) qobiliyatlar;
B) barqarorlik;
D) xarakter.
25. Tevarak-atrofdagi olam narsa va hodisalariga xos bilish faoliyati deyiladi.
A) diqqatga sazovor joy
B) xohish;
B) qiziqish
D) moyillik.
26. Tabiiy mayllarning rivojlangan holati, shaxsning muvaffaqiyatli professional o'zini o'zi anglashi uchun qulay psixologik omil:
A) malakalar
B) malakalar;
B) bilim;
D) qobiliyat.
27. Qabul qilingan bir kishi:
A) shaxs
B) bola;
B) shaxs
D) shaxsiyat.
28. Qobiliyatlar rivojlanishining biologik asoslari quyidagilardir:
A) genlar
B) yasashlar;
B) kelib chiqishi
D) turdagi.
29. Aqliy faoliyat dinamikasining turli tomonlarini tavsiflovchi shaxsning barqaror belgilarining muntazam o'zaro bog'liqligi:
A) xarakter
B) temperament;
B) hissiyotlar
D) iroda.
30. Odamlar bilan tez yaqinlashadi, quvnoq, bir faoliyat turidan boshqasiga oson o'tadi, lekin monoton ishlarni yoqtirmaydi:
A) sangvinik
B) flegmatik;
B) xolerik;
D) melanxolik.
31. Xulq-atvori ravnaq topadi, shoshqaloq qarorlar qabul qilmaydi, sekin-asta bir ish turidan ikkinchisiga o‘tadi, harakatsiz:
A) sangvinik
B) flegmatik;
B) xolerik;
D) melanxolik.
32. Juda ta'sirchan, sezgir va oson xafa bo'ladigan, asta-sekin o'zlashtirib, o'zgarishlarga ko'nikadigan, uyatchan, tortinchoq, qat'iyatsiz:
A) sangvinik
B) flegmatik;
B) xolerik;
D) melanxolik.
33. Xarakterda shaxs ko'proq tomondan namoyon bo'ladi:
B) dinamik;
B) protsessual.
34. O'z-o'zini tanqid qilish, hayo, g'urur bilan tavsiflanadi:
A) shaxsning narsalarga munosabati;
B) boshqa odamlarga munosabat;
C) insonning o'zi bilan munosabatlari tizimi;
D) u tomonidan har qanday faoliyatni bajarish xususiyatlari.
35. Temperament deganda aqliy faoliyatning xususiyatlari tushuniladi:
A) statik;
B) dinamik;
D) sotib olingan.
36. I.P.Pavlovning fikricha, temperament turlarini tasniflash quyidagi hisobga olingan holda tuzilishi kerak.
A) odam organizmidagi suyuqliklar nisbati;
B) nerv sistemasi faoliyatining xususiyatlari;
B) tana tuzilishi;
D) miyaning o'ng yoki chap yarim sharlarining ustunligi.
37. Har qanday faoliyat turi bo'yicha qobiliyatlarning mavjudligini quyidagilar bilan tasdiqlab bo'lmaydi.
A) bilim, ko'nikma va malakalarni o'zlashtirishning yuqori darajasi;
B) faoliyatni o'zlashtirish uchun yuqori energiya xarajatlari;
C) ushbu faoliyat turiga moyillikning mavjudligi;
D) individual o'ziga xoslik, mehnat mahsulotlarining o'ziga xosligi.
38. Quyidagi qarashlarning qaysi biri ilmiy jihatdan eng asosli hisoblanadi?
A) inson qobiliyatlari tug'ma, genetik jihatdan oldindan belgilab qo'yilgan;
B) barcha qobiliyatlar har qanday odamda teng darajada rivojlanishi mumkin;
Kerakli ijtimoiy sharoitlar yaratiladi;
v) qobiliyatlar shaxsning tegishli faoliyatga kiritilishi, zarur ijtimoiy-pedagogik sharoitlar yaratilishi, shaxsning o'z ustida faol ishlashi natijasida ma'lum maylliklar asosida rivojlanadi.
3-BO'lim.
INSON BILIM VA FAOLIYAT SUB'YETI OLARAK
A) munosabatlar
B) aks ettirish;
B) o'rnatish;
D) idrok etish.
2. Birlamchi tasvirlarni olish:
A) sezgi-idrok jarayonlari;
B) fikrlash jarayoni;
B) topshirish jarayoni;
D) tasavvur qilish jarayoni.
3. Boshqa kognitiv jarayonlardan farqli o'laroq, u maxsus mazmunga ega emas:
A) tuyg'u
B) idrok etish;
B) diqqat
D) xotira.
4. Tashqi va ichki muhitdan ma'lum qo'zg'atuvchilarni qabul qilish va ularni sezgi sifatida qayta ishlashga mo'ljallangan anatomik-fiziologik apparatlar deyiladi.
A) retseptor
B) kafedra dirijyori;
B) analizator;
D) refleks.
5. Zo'rg'a sezilmaydigan sezgini keltirib chiqaradigan qo'zg'atuvchining minimal qiymati sezgilar ostonasidir:
A) pastki mutlaq;
B) differentsial;
B) vaqtinchalik
D) yuqori mutlaq.
6. Tashqi sharoitlarga moslashish uchun sezgirlikni o'zgartirish
sifatida tanilgan:
A) turar joy
B) moslashish;
B) sinesteziya;
D) sensibilizatsiya.
7. Sezgilarning asosiy xususiyatlariga quyidagilar kirmaydi.
A) sifat
B) intensivlik;
B) davomiyligi;
D) hajm.
8. Inson ongida umuman uning his-tuyg'ulariga bevosita ta'sir qiluvchi narsa va hodisalarning aks etishi:
A) tuyg'u
B) idrok etish;
B) taqdimot
D) tasavvur.
9. Idrok ko'pincha shunday ataladi:
A) teginish;
B) appersepsiya;
B) idrok etish;
D) kuzatuvchi.
10. Taktil va harakat sezgilari asosida vujudga keladigan idrok turi:
A) appersepsiya;
B) illyuziya;
B) hushyorlik
D) teginish.
11. Idrokning shaxsning o'tmish tajribasiga, uning shaxsiy xususiyatlariga bog'liqligi deyiladi.
A) tushuncha;
B) idrok etish;
B) appersepsiya;
D) sezgirlik.
12. Yangi obrazlar yaratishga qaratilgan aqliy faoliyat,
U deyiladi:
A) idrok
B) fikrlash;
B) tasavvur
D) diqqat.
13. Ob'ektning o'tmish tajribasiga asoslangan va ob'ektning his-tuyg'ularga ta'siri bo'lmaganda paydo bo'lgan takrorlanadigan sub'ektiv tasvir deyiladi:
A) tuyg'u
B) idrok etish;
B) taqdimot
D) tasavvur.
14. Kundalik hayotda bog`lanmagan turli sifat, xossa, qismlarni “yopishtirish” deyiladi.
A) giperbola
B) sxematiklashtirish;
B) tiplashtirish;
D) aglyutinatsiya.
15. Ob'ektiv dunyo narsa va hodisalarining eng murakkab sabab-oqibat munosabatlari va munosabatlarining inson ongida aks etishi deyiladi.
A) idrok
B) tasavvur;
B) fikrlash
D) taqdimot.
16. Ob'ektlarni bevosita idrok etish va ularni real o'zgartirishga asoslangan tafakkur turi deyiladi.
A) vizual-majoziy;
B) vizual va samarali;
C) og'zaki-mantiqiy;
D) mavhum.
17. Aqliy qobiliyatlarning nisbatan barqaror tuzilishi:
A) fikrlash
B) tushuncha;
B) aql
D) iste'dod.
18. Narsa va hodisalarning umumiy va muhim belgilariga ko‘ra psixik birlashmasi deyiladi.
A) tahlil qilish;
B) sintez;
C) umumlashtirish;
D) tasniflash.
19. Tafakkur jarayonida umumiydan xususiyga mantiqiy o’tish deyiladi.
A) induksiya orqali
B) chegirma;
B) tushuncha
D) hukm.
20. Diqqat intensivligining xarakteristikasi uning:
A) hajm;
B) daraja;
B) orientatsiya;
D) konsentratsiya.
21. Ongning biror narsa, hodisa yoki tajribaga jamlanishi quyidagilarni ta'minlaydi:
A) idrok
B) aks ettirish;
B) diqqat
D) xotira.
22. O'zboshimchalik bilan e'tibor quyidagi sabablarga ko'ra emas:
A) tashqi ta'sirlarning qarama-qarshiligi;
B) manfaatlar, motivlarning mavjudligi;
C) burch va mas’uliyatni anglash
23. Ongning ob'ektga jamlanganlik darajasi diqqatning shunday ko'rsatkichidir:
A) hajm;
B) konsentratsiya;
B) taqsimlash;
D) almashtirish.
24. Shaxsning psixikaga ta'sir qilish "izlarini" saqlab qolish va ko'paytirish qobiliyati deyiladi.
A) idrok
B) tasavvur;
B) fikrlash
D) xotira.
25. Yodlangan materialda semantik aloqalarni o'rnatishga asoslangan xotira turi xotira deyiladi:
A) mexanik;
B) mantiqiy;
B) hissiy
D) eshitish.
26. Xotiraning birinchi navbatda, inson boshidan kechirgan his-tuyg'ulari saqlanadigan va takrorlanadigan turi xotira deb ataladi:
A) vizual-majoziy;
B) fenomenal;
B) hissiy
D) og'zaki-mantiqiy.
27. Xotiraning ixtiyoriy va ixtiyorsiz bo‘linishining asosi:
A) aks ettirish obyekti;
B) qo'rg'oshin analizatori;
C) sub'ektning faoliyati;
D) faoliyat turi.
28. Ma'lumot yaxshi esda qoladi, agar u:
A) quloq orqali qabul qilinadi;
B) ko'rish orqali idrok etiladi;
C) amaliy faoliyatga kiritiladi;
D) o'zi bilan gaplashish.
29. Nutq bu (eng to'liq va aniq iborani tanlang):
A) til
B) fikr almashish;
C) tildan muloqot maqsadida foydalanish jarayoni;
D) munozara.
30. Nutqning vazifalariga quyidagilar kirmaydi.
A) belgilash funktsiyasi;
B) umumlashtirish funktsiyasi;
C) taqsimlash funksiyasi;
D) ta'sir funksiyasi.
31. Nutqning xossasi:
B) ekspressivlik;
B) oddiylik
D) samaradorlik.
Javoblar:
1 bo'lim
2 bo'lim
bob
Adabiyot
Ananiev B. G. Inson bilim sub'ekti sifatida - Sankt-Peterburg, 2001 yil
Gamezo M. V., Domashenko I. A. Psixologiya atlasi - M., 2000 y.
Dubrovina I.V., Danilova E.E., Parishionerlar A.M. Psixologiya - M., 2002 y
Ilyin E.P. Iroda psixologiyasi - Sankt-Peterburg, 2000 yil
Maklakov A. G. Umumiy psixologiya - Sankt-Peterburg, 2002 yil
Martsinkovskaya T. D. Psixologiya tarixi - M., 2001 yil
Nemov R. S. Psixologiya: 3 kitobda. - M., 1995
Umumiy psixologiya / ed. B. S. Bratusya - M., 2005 y
Pershina L. A. Umumiy psixologiya - M., 2004 yil
Petrovskiy A. V. Psixologiyaga kirish - M., 1995 yil
Petrovskiy A.V., Yaroshevskiy M.G. Psixologiya - M., 1995 y.
Rogov E. I. Umumiy psixologiya: ma'ruzalar kursi - M., 1995
Rogov E. I. Tuyg'ular va iroda - M., 1999
Rogov E.I. Bilimlar psixologiyasi-M., 2001
Stolyarenko L. D. Psixologiya asoslari - Rostov-Don, 2005 yil
Tixomirov O. K. Tafakkur psixologiyasi - M .. 2005 yil
Xoziyev V. B. Umumiy psixologiya bo’yicha seminar – M., 2003 y
