Antipyretiká pre deti predpisuje pediater. Pri horúčke však existujú núdzové situácie, keď je potrebné dieťaťu okamžite podať liek. Vtedy rodičia preberajú zodpovednosť a užívajú antipyretické lieky. Čo je dovolené podávať dojčatám? Ako môžete znížiť teplotu u starších detí? Aké lieky sú najbezpečnejšie?

História filozofie má viac ako dva a pol tisícročia. Počas tejto doby sa nahromadilo veľa definícií filozofie, ale spory o tom, čo to je - svetonázor, veda, ideológia, umenie stále neutíchajú. Každý pozná hovorové, každodenné definície filozofie:

1) filozofia je založená presvedčenia Autor: o niečo(napr. životná filozofia, študentská filozofia);
2) abstrakt, sú bežné, nie súvisiace Komu spôsobiť uvažovanie(napríklad chovať filozofiu).

Jedna z najbežnejších definícií filozofie, ktorá sa v ZSSR ujala niekoľko desaťročí, vychádzala z tézy K. Marxa o potrebe vytvorenia novej filozofickej vedy, vyzbrojenej modernými, presnými metódami štúdia bytia, spoločnosti a človeka. : filozofia je veda O najviac všeobecný zákonov rozvoj príroda, človek spoločnosti A myslenie.

Filozofia sa často chápe ako niekoho doktrína O sveta(napríklad antická filozofia, Hegelova filozofia atď.)

Pojem „filozofia“ sa často označuje ako metodologické zásady klamstvo V základ akýkoľvek vedy, oblasti vedomosti(napr. filozofia histórie, filozofia matematiky atď.)

Ešte ťažšie je definovať sociálnu filozofiu, keďže táto oblasť poznania priamo ovplyvňuje záujmy ľudí, ich chápanie sveta a seba samých v tomto svete. Sociálna filozofia má svoj pôvod v antike. Jeho podoba sa spája s menami Sokrata a Platóna, ktorí si ako prví dali za úlohu filozofické pochopenie spoločnosti a jej jednotlivých oblastí.

Čo sa týka filozofie dejín, jej začiatok v Európe položil Augustín Aurelius (4. storočie n. l.) so svojím slávnym dielom „O Božom meste“. Augustiniánsky výklad historického procesu dominoval v európskej filozofii až do 18. storočia. Ale formovanie sociálnej filozofie ako samostatného odvetvia poznania sa datuje do polovice 19. storočia. V tejto dobe dochádza k formovaniu sociológie a psychológie. Vedci opúšťajú „špekulatívne“, založené len na reflexii, racionálnom poznaní sveta v prospech experimentálneho, racionálneho poznania. Vyzdvihujú aktívnu rolu človeka, ktorý ovláda tajomstvá vesmíru nie pomocou metafyzických mentálnych konštrukcií oddelených od skutočného života, ale pomocou presných vedeckých metód.

Storočie a pol, ktoré odvtedy uplynulo, neprinieslo jasnosť do problému podstaty filozofie všeobecne a sociálnej filozofie zvlášť. A dodnes v literatúre neexistuje jednota v definícii sociálnej filozofie a jej predmetu. Navyše vo vedeckom svete neexistuje ani len jediné chápanie jednej z hlavných kategórií – „sociálnej“, hoci predmetom sociálnej filozofie je spoločenský život a sociálne procesy.

V literatúre termín sociálna" sa používa v rôznych významoch. Snáď najčastejšie používaná definícia je tá, ktorú uviedol P.A. Sorokin, podľa mnohých najvýznamnejší sociológ prvej polovice dvadsiateho storočia." sociálna fenomén Existuje sveta pojmov sveta logické (vedecké - in prísny zmysel toto slová) bytie, výsledný V proces interakcie (kolektívne skúsenosť) ľudský jednotlivcov“, – napísal tento americký vedec (Sorokin P.A. Man. Civilization. Society. M., 1992. S. 527.).

Zvážte definície sociálna filozofia. Jedna z najznámejších definícií je nasledujúca: Sociálna filozofia vyzvaný odpoveď na otázka O objem, Ako vôbec Možno pri vedomí zefektívnenie ľudí ich vzťahy V spoločnosť, ktoré otvorené A OTVORENÉ predtým ich V rôzne historické éra spôsobom A zariadení výstavby sociálna vzťahy, Ktoré charakter nosil A nosiť Tu cieľ bariéry, vstávanie predtým ľudí Ako títo obmedzenia sa realizujú ľudí A objaviť V prax, koľko primerane toto problém odrážal filozofický systémov A ideologický dizajnov z minulosti A prítomný"(Eseje o sociálnej filozofii. M., 1994. S.3.).

Nebudeme analyzovať takú komplexnú definíciu (výklad slova), zdá sa, že môže byť pre teoretického vedca celkom užitočná, ale pokúsime sa nájsť jednoduchšiu definíciu: „Sociálna filozofia je systém vedeckých poznatkov o najvšeobecnejších zákonitosti a trendy v interakcii sociálnych javov, fungovanie a rozvoj spoločnosti, holistický proces spoločenského života“ (Sociálna filozofia. M., 1995. S. 13-14.).

Autorom ďalšej definície je slávny ruský vedec V.S. Barulin. Verí, že „ sociálna filozofia štúdia zákony, podľa ktoré V spoločnosti sčítať udržateľný, veľký skupiny z ľudí, vzťah medzi títo skupiny, ich spojenia A úlohu V spoločnosť"(Barulin V.S. Sociálna filozofia. Ch.1.M., 1993. S.90.)

Študent môže použiť ktorúkoľvek z vyššie uvedených definícií. Môže sa ich tiež pokúsiť nejakým spôsobom syntetizovať, alebo sa dokonca pokúsi skonštruovať svoju vlastnú definíciu. Na to však potrebujete vedieť, že rôznorodosť a rozdielnosť definícií sociálnej filozofie je do značnej miery spôsobená skutočnosťou, že status problému a predmetu sociálnej filozofie stále nie je jasný. Dôvody sú rôzne. Nihilistický (úplne popierajúci všetky minulé úspechy) rozchod s „histmatickou“ minulosťou má vplyv. Ovplyvnený tvrdením od polovice 80. rokov „pluralizmu myšlienok, nie vedomostí“. Vplyv majú aj ťažkosti vo vývoji modernej západnej literatúry.

Zapnuté posledný dôvod zastavme sa podrobnejšie. Už niekoľko desaťročí aj sovietski profesionálni filozofi, nehovoriac o tých, ktorí študovali filozofiu na vyššej vzdelávacie inštitúcie alebo sa o to jednoducho zaujímali, boli zbavení možnosti komunikovať so zahraničnými nemarxistickými kolegami a čítať zahraničnú filozofickú literatúru. Dôsledkom toho okrem iného bolo, že od konca 80. rokov 20. storočia knižný trh stiahol na čitateľov taký objem dovtedy neznámej literatúry, ktorú bolo jednoducho ťažké zvládnuť. Ale nie je to len tak. Veľa z toho, čo už bolo dejinami filozofie v zahraničí, sa stalo v Rusku módou.

Ak sa na Západe pojem „sociálna filozofia“ stal veľmi bežným v polovici 20. storočia, v Rusku - až v posledných 90. rokoch. Pre spravodlivosť treba poznamenať, že na Západe neexistuje konsenzus o podstate sociálnej filozofie. Učebnica pre študentov Oxfordu (Graham G. Moderná sociálna filozofia. Oxford, 1988.) teda obsahuje časti o podstate spoločnosti, osobnosti, sociálnej spravodlivosti, sociálnej rovnosti a jej udržiavaní, zdravotnej starostlivosti, morálnych štandardoch a práve. Ďalšia učebnica vydaná v Darmstadte (Forshner M. Man and Society: Basic Concepts of Social Philosophy. Darmstadt, 1989) skúma koncepty spoločnosti, myšlienku slobodnej vôle a ľudskej zodpovednosti, problémy trestu, moci, politické systémy, teórie spravodlivých vojen atď. Tento zoznam pokračuje.

Treba poznamenať, že prístupy domácich autorov sú tiež odlišné a všetky majú právo na existenciu, pretože nie sú alternatívne, ale iba sa dopĺňajú, berúc do úvahy zložitý sociálny svet z rôznych strán filozofického svetonázoru.

Čo úlohu hrá sociálna filozofia v spoločnosti? Pred odpoveďou na túto otázku si pripomeňme funkcie filozofia: ostatne do značnej miery sú spoločné pre sociálnu filozofiu.

1) funkciu extrapolácia univerzálie(identifikácia najvšeobecnejších predstáv, predstáv, pojmov, na ktorých je založený spoločensko-historický život ľudí);
2) funkciu racionalizácia A systematizácia(prevod do logickej a teoretickej podoby celkových výsledkov ľudskej skúsenosti vo všetkých jej variantoch: praktická, kognitívna, hodnotová);
3) kritický funkcia ( kritika dogmatického spôsobu myslenia a poznávania, bludy, predsudky, omyly);
4) funkciu tvorenie teoretická zovšeobecnené obrázok mier na istý kroky rozvoj spoločnosti.

Keď už hovoríme o špecifikách sociálnej filozofie, osobitná pozornosť by sa mala venovať nasledujúcemu funkcie:

1) epistemologické funkciu(výskum a vysvetlenie najvšeobecnejších zákonitostí a trendov vývoja spoločnosti ako celku, ako aj spoločenských procesov na úrovni veľ. sociálne skupiny);
2) metodologické funkciu(sociálna filozofia pôsobí ako všeobecná náuka o metódach poznávania sociálnych javov, najvšeobecnejšie prístupy k ich skúmaniu);
3) integrácia A syntéza sociálna vedomosti(vytvorenie univerzálnych väzieb spoločenského života);
4) prediktívne funkciu sociálna filozofia (vytváranie hypotéz o všeobecných trendoch vo vývoji spoločenského života a človeka);
5) ideologický funkciu(na rozdiel od iných historických foriem svetonázoru – mytológie a náboženstva – je sociálna filozofia spojená s konceptuálnym, abstraktno-teoretickým vysvetľovaním sociálneho sveta);
6) axiologické alebo hodnotu funkciu(akýkoľvek sociálno-filozofický koncept obsahuje hodnotenie skúmaného objektu;
7) sociálna funkciu(v najširšom zmysle je sociálna filozofia povolaná plniť dvojakú úlohu – vysvetliť sociálne bytie a prispieť k jeho materiálnej a duchovnej zmene);
8) humanitárne funkciu(sociálna filozofia by mala prispievať k formovaniu humanistických hodnôt a ideálov, k potvrdeniu pozitívneho cieľa života).

Funkcie sociálna filozofia dialekticky vzájomne prepojené. Každý z nich predpokladá ostatné a tak či onak ich zahŕňa do svojho obsahu. Je teda zrejmé, že sociálno-filozofické štúdium sociálnych procesov bude tým úspešnejšie, čím starostlivejšia bude pozornosť venovaná každej z funkcií filozofie.

Slávny filozof K.Kh. Momdzhyan správne poznamenáva, že na rozdiel od špecifických vied, z ktorých každá rozvíja svoju vlastnú „zápletku“, filozofia má tú drzosť snažiť sa pochopiť svet v jeho celistvosti, univerzálnosti, všeobecnosti. Túto totalitu odhaľuje v dvoch vzájomne prepojených aspektoch, ktoré možno podmienečne nazvať „podstatné“ a „funkčné“. IN najprv prípad reč ide O Vyhľadávanie významný A nenáhodné podobnosti medzi subsystémy holistický svet (napr koho Možno slúžiť ich podriadenosti univerzálny zásady kauzálno-funkčné komunikácie, na existencie ktoré trvať na tom pojmov filozofický determinizmus). In druhý prípad reč ide O pokusov vysvetlenia podobný podobnosti cez zverejnenie významný A nenáhodné spojenia, reálny sprostredkovania medzi korelačné „kráľovstvá byť"(Momdzhyan K.Kh. Spoločnosť. Spoločnosť. História. M., 1994. S.68.).

Sociálna filozofia zároveň pôsobí ako špeciálna teória, ktorá má svoje kategórie, zákonitosti a princípy výskumu.

sociálna filozofia vedomostná spoločnosť

Sociálna filozofia vzhľadom na veľkú mieru všeobecnosti svojich ustanovení, zákonov a princípov pôsobí ako metodológia aj pre iné spoločenské vedy.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Hostené na http://www.allbest.ru/

Štátna štátna vzdelávacia inštitúcia

vyššie odborné vzdelanie

"Ruská colná akadémia"

Katedra humanitných vied

TEST

v odbore "filozofia"

na tému "Sociálne funkcie filozofie"

Vyplnil: Belousov A.A., študent 2. ročníka korešpondenčného kurzu Colnej fakulty, skupina Тс1333

Lyubertsy 2014

ÚVOD

Účelom testu je študovať sociálne funkcie filozofie.

Takže filozofia je v prvom rade taká najvyššej úrovni a typ svetonázoru, to je teoreticky formalizovaný, systémovo-racionálny svetonázor.Po druhé, je zo svojej podstaty určený na odhaľovanie racionálneho významu a univerzálnych zákonitostí existencie a vývoja sveta a človeka.

HLAVNÉ FUNKCIE SOCIÁLNEJ FILOZOFIE

Funkcie sociálnej filozofie treba posudzovať vo vzťahu k spoločnosti, v ktorej existuje, a k študentovi, ktorý ju študuje: tieto funkcie sú si blízke, ale nie totožné.

Obrázok 1. - Hlavné funkcie sociálnej filozofie

Najdôležitejšia funkcia sociálnej filozofie je predovšetkým kognitívna. Spočíva v skúmaní vzťahu medzi sociálnym vedomím a sociálnym bytím, v rozvíjaní sociálno-filozofickej teórie, ktorú spoločnosť potrebuje. Túto prácu vykonávajú sociálni filozofi. Vývoj teórie zahŕňa definíciu hlavných kategórií a pojmov sociálnej filozofie, ako je spoločnosť, formovanie spoločnosti, ekonomika, civilizácia atď., ako aj ich uvedenie do určitého systému postaveného na základe niektorých zásady.

V krajinách východnej Európy a Ruska dochádza k prechodu od rozvinutého (sovietskeho) socializmu k demokratickému kapitalizmu. Tento prechod je v rozpore s marxizmom-leninizmom a jeho sociálno-filozofickou zložkou – historickým materializmom. Ruskí a zahraniční filozofi stoja pred úlohou vyplniť sociálno-filozofické vákuum, ktoré vzniklo po rozpade historického materializmu. Peter Kozlowski navrhuje vyplniť ho personalizmom. Snažíme sa rozvíjať sociálnu filozofiu historického realizmu.

Diagnostická funkcia sociálnej filozofie spočíva v analýze spoločnosti z pohľadu jej súčasného (krízového) stavu, v posudzovaní možností rozvoja, ich príčin, metód a plánov. Rusko je prechodná spoločnosť, v takýchto obdobiach je veľká úloha politiky (a politikov), čo je sféra vyvolávania a riešenia konfliktov. Takéto konflikty sú na jednej strane zdrojom rozvoja Ruska a na druhej strane sú sprevádzané materiálnymi, psychickými a ľudskými stratami, z ktorých mnohým sa dá vyhnúť šikovným zvládnutím sociálnych konfliktov.

Diagnostická funkcia sociálnej filozofie umožňuje analyzovať príčiny konfliktov v rôznych sférach spoločnosti, pochopiť ich príčiny a načrtnúť sociálno-filozofický spôsob ich riešenia.

Prognostická funkcia sociálnej filozofie sa prejavuje vo vývoji rozumných predpovedí o trendoch vo vývoji spoločnosti a ľudstva, sociálnych rozporoch a konfliktných procesoch v budúcnosti. Ide o analýzu trendov vo vývoji hlavných sociálnych subjektov (formácií spoločnosti, sociálnych komunít, inštitúcií, organizácií), dynamiky záujmov a pod. Takáto príležitosť je daná realizáciou kognitívnych a diagnostických funkcií sociálnej filozofie. Výsledkom prognostickej funkcie je prognóza, ktorá stanovuje možné (reálne aj formálne) scenáre vývoja danej spoločnosti a ľudstva.

Tieto scenáre zahŕňajú rozumné ciele sociálneho rozvoja a realistické spôsoby, ako ich dosiahnuť. Možné scenáre vývoja spoločnosti a ľudstva je možné vypracovať len na základe existujúcich sociálno-filozofických princípov. Sociálno-filozofický prístup k vypracúvaniu scenárov vývoja spoločnosti sa líši od pragmatického prístupu v súčasnosti prevládajúceho u nás, ktorý predstavuje reakciu na historické výzvy z pohľadu momentálnych záujmov, vedie k tomu, že plávame s tok udalostí, namiesto toho, aby plávali k nejakému morálne oprávnenému cieľu. Udalosti preberajú nás a naše princípy, ak ich nepoužívame.

Výchovná funkcia sociálnej filozofie je vyjadrená štúdiom jej študentov, vodcov, politikov. Znalosť základov sociálnej filozofie umožňuje využiť ju na predchádzanie a riešenie konfliktov, na pochopenie hlavných trendov vo vývoji spoločnosti a ľudstva. Nedostatočné vzdelanie mnohých ľudí v oblasti sociálnej filozofie je jednou z príčin nedomyslených a unáhlených rozhodnutí, utopických projektov, akými sú komunistické, deštruktívne a rôznorodé konflikty, ktoré otriasajú našou krajinou. Postoj ku konfliktu s údajnými nepriateľmi bol dlho predstavený v mysliach sovietskych ľudí: kapitalisti, buržoázni, podnikatelia, špekulanti atď. Teraz sa musíme naučiť tolerancii (tolerancii) k protichodným názorom a činom.

Projektívnou funkciou sociálnej filozofie je vypracovať projekt premeny reality v záujme nejakého sociálneho spoločenstva (skupiny, triedy, vrstvy, národa). Táto transformácia sa môže týkať zmeny spoločenskej inštitúcie, štátu, formácie, civilizácie a môže zahŕňať cieľ, subjekty, prostriedky, načasovanie, tempo transformácie (napríklad marxisticko-leninský projekt socialistickej reorganizácie Ruska). Sociálna filozofia v tomto prípade nadobúda ideologický charakter, zohráva úlohu oslobodzujúcej autority pre niektoré politické rozhodnutia.

A ako V.A. Tiškova, že 20. storočie tvorili z veľkej časti intelektuáli, a to nielen vo forme vysvetlení toho, čo sa dialo, ale aj v podobe návodov, čo a ako robiť. A v tomto zmysle hovoríme nielen o zodpovednosti historika, ale aj o autorite historika v dejinách, a teda o výhodách či škodách jeho konania. Minulé storočie, najmä domáca história, poskytuje na takýto pohľad viac než dosť podkladov.

Spoločnosť reprezentovaná svojou vládnucou elitou a inteligenciou sa k sociálnej filozofii obracia vždy, keď je v kríze, keď nie je jasné východisko z nej, keď sú potrebné nové myšlienky a spôsoby ich realizácie. Svet je teraz v takejto pozícii na prahu postindustriálnej civilizácie v podmienkach ekologickej krízy a Rusko je v podmienkach opustenia proletárskeho socialistického systému, ktorý sa stal zastaraným.

Predmet a špecifiká filozofie nemožno úplne odhaliť bez toho, aby sme sa dotkli otázky jej funkcií. V prvom rade ide o svetonázorovú funkciu, ktorá je na rozdiel od všetkých ostatných typov a úrovní svetonázoru spojená s abstraktno-teoretickým, konceptuálnym vysvetľovaním sveta. Jediné, čo by som tu chcel dodať, je poukázať na dvojakú povahu samotných filozofických pojmov, ktorá sa prejavuje v ich gravitácii, resp. vedecké poznatky, objektívna pravda alebo pseudoveda.

Metodologická funkcia, o ktorej už bola tiež reč, spočíva v tom, že filozofia pôsobí ako všeobecná doktrína metódy a ako súbor naj bežné metódy poznanie a pochopenie reality.

Je potrebné vyčleniť prognostickú funkciu filozofie, formulovanie v rámci jej hypotéz o všeobecných trendoch vo vývoji hmoty a vedomia, človeka a sveta. V tomto prípade bude miera pravdepodobnosti prognózy samozrejme tým vyššia, čím viac sa filozofia opiera o vedu. Nakoniec nemožno nespomenúť funkciu filozofie ako školy teoretického myslenia a múdrosti. To platí najmä pre štúdium dejín filozofie.

Kritická funkcia filozofie. Presahuje nielen do iných disciplín, ale aj do samotnej filozofie. Zásada „spochybňovať všetko“, ktorú hlásali mnohí filozofi už od staroveku, len svedčí o dôležitosti kritického prístupu a prítomnosti istej dávky skepticizmu vo vzťahu k doterajším poznatkom a sociokultúrnym hodnotám. V ich vývoji zohráva antidogmatickú úlohu. Zároveň treba zdôrazniť, že pozitívny význam má len konštruktívna kritika založená na dialektickej negácii, a nie abstraktný nihilizmus.

S kritickou funkciou filozofie úzko súvisí jej axiologická funkcia (z gréckeho axios, cenný). Akýkoľvek filozofický systém obsahuje moment hodnotenia skúmaného objektu z hľadiska rôznych hodnôt samých: sociálne, morálne, estetické, ideologické atď. Táto funkcia je akútna najmä v prechodných obdobiach spoločenského vývoja, kedy vzniká problém voľby cesty pohybu a vzniká otázka, čo treba vyhodiť a čo ponechať zo starých hodnôt.

Sociálna funkcia filozofie je dosť mnohostranná. Podrobnejšie sa o tom bude diskutovať v tejto eseji.

So spoločenskou funkciou úzko súvisí aj funkcia filozofie, ktorú by sme nazvali humanitnou. Hovoríme o tom, že filozofia by mala zohrávať adaptívnu a život potvrdzujúcu úlohu pre každého jednotlivca, prispievať k formovaniu humanistických hodnôt a ideálov, k potvrdzovaniu pozitívneho zmyslu a účelu života. Je teda povolaný vykonávať funkciu intelektuálnej terapie, ktorá je obzvlášť dôležitá v obdobiach nestabilného stavu spoločnosti, keď staré idoly a ideály miznú a nové nemajú čas na vytvorenie alebo získanie autority; keď je ľudská existencia v „hraničnej situácii“, na hranici bytia a nebytia a každý si musí urobiť svoju ťažkú voľbu.

Zdá sa, že dnes je táto funkcia obzvlášť aktuálna a mali by sme byť vďační W. Franklovi, ktorý vytvoril logoterapiu (z gréckeho logos – význam a therapeia – liečba) – teóriu, ktorá by mohla pomôcť miliónom ľudí. Jeho úlohou je „vyrovnať sa s utrpením, ktoré spôsobujú filozofické problémy, ktoré človeku kladie život“. Názov teórie je vytvorený analogicky s psychoterapiou. Logoterapiu však vedec kladie oveľa vyššie vo svojom význame, pretože človek je podľa neho viac ako psychika, je to duch, ktorého je filozofia povolaná liečiť.

Treba zdôrazniť, že všetky funkcie filozofie sú dialekticky prepojené. Každý z nich predpokladá ostatné a zahŕňa ich tak či onak. Nemožno zlomiť napríklad ideologické a metodologické, metodologické a epistemologické, sociálne a humanitárne atď. funkcie. A zároveň len prostredníctvom ich integrálnej jednoty sa prejavuje špecifickosť a podstata filozofického poznania.

SOCIÁLNA FUNKCIA FILOZOFIE A JEJ ÚLOHA V ŽIVOTE SPOLOČNOSTI

sociálna filozofia ideologický prognostický

V prvom rade si poukážeme na hlavné významy pojmu „sociálny“. V modernej filozofickej a sociologickej literatúre sa tento pojem používa v užšom i širokom zmysle.

V užšom zmysle pojem „sociálny“ znamená existenciu osobitnej oblasti sociálnych javov, ktoré tvoria obsah takzvanej sociálnej sféry spoločnosti, v ktorej sa rieši vlastný okruh problémov, ktoré ovplyvňujú príslušné záujmy spoločnosti. ľudí. Tieto problémy sa týkajú sociálneho postavenia ľudí, ich miesta v systéme sociálnej deľby práce, podmienok ich práce, pohybu z jednej sociálnej skupiny do druhej, ich životná úroveň, školstvo, zdravotníctvo, sociálne zabezpečenie a pod. Všetky tieto problémy v rámci sociálnej sféry sa riešia na základe špecifických sociálnych vzťahov, ktoré sa tu formujú, chápané aj v užšom zmysle. Ich konkrétny obsah je určený obsahom týchto problémov, o ktorých vyvstávajú. V tom sa líšia povedzme od ekonomických, politických, morálnych, právnych a iných spoločenských vzťahov.

V širšom zmysle sa pojem „sociálny“ používa v zmysle „verejný“ ako synonymum tohto pojmu, ktorý sa s ním rozsahom a obsahom zhoduje. V tomto prípade pojem „sociálny“ („verejný“) znamená všetko, čo sa deje v spoločnosti, na rozdiel od toho, čo sa deje v prírode. Inými slovami, označuje špecifickosť sociálneho vo vzťahu k prirodzenému, prirodzenému, biologickému. V širšom zmysle sa pojem „sociálny“ používa aj ako protiklad jednotlivca. V tomto prípade to znamená to, čo sa vzťahuje na sociálne skupiny alebo na celú spoločnosť, na rozdiel od toho, čo sa týka individuálnych vlastností jednotlivca.

V sociálnej filozofii sa pojem „sociálny“ používa v širokom aj úzkom zmysle. Inými slovami, môže sa týkať všetkých procesov prebiehajúcich v spoločnosti, teda aj v jej sociálnej sfére, ale môže sa týkať len tých, ktoré sa týkajú samotnej danej sféry a vyjadrujú jej špecifickosť. Samotná sociálna sféra sa zohľadňuje vo svojich interakciách s inými sférami verejného života v rámci jednej spoločnosti.

Sociálna funkcia filozofie je svojím obsahom značne mnohostranná a pokrýva rôzne aspekty spoločenského života: filozofia je povolaná plniť dvojakú úlohu – vysvetľovať spoločenskú existenciu a prispievať k jej materiálnej a duchovnej zmene. Zároveň treba pripomenúť, že sociálne zmeny, experimenty a reformy majú vo verejnom živote mimoriadnu hodnotu a význam. Preto skôr, ako sa pokúsite zmeniť sociálny svet, musíte to najprv dobre vysvetliť. Je to filozofia, ktorá má výsadné právo pri rozvíjaní ucelených konceptov integrácie a konsolidácie ľudskej spoločnosti. Jeho úlohou je napomáhať k pochopeniu a formulovaniu kolektívnych cieľov a nasmerovať úsilie na organizovanie kolektívnych akcií na ich dosiahnutie. Stupeň vitality filozofického konceptu je zároveň určený mierou, do akej ho každý jednotlivec dokáže pochopiť a prijať. Preto aj napriek svojej komplexnej povahe musí byť filozofia adresovaná každému človeku.

Sociálna filozofia znovu vytvára holistický obraz vývoja spoločnosti. V tomto smere rieši mnohé „všeobecné otázky“ týkajúce sa povahy a podstaty konkrétnej spoločnosti, interakcie jej hlavných sfér a spoločenských inštitúcií, hybných síl historického procesu a pod. Týmto otázkam neustále čelia pri štúdiu svojich problémov rôzne spoločenské vedy: história, politická ekonómia, sociológia, politológia, sociálna psychológia, právo, etika atď.

Odvolanie sa na ustanovenia sociálnej filozofie pomáha predstaviteľom týchto vied nájsť riešenia ich špecifických problémov. To znamená, že sociálna filozofia zohráva úlohu metodológie sociálnych vied, určitým spôsobom usmerňuje ich štúdium relevantných aspektov spoločenského života a formuje prístupy a princípy ich štúdia. Je to možné, pretože to pomáha predstaviteľom spoločenských vied pochopiť miesto javov, ktoré skúmajú, v spoločnosti, ich súvislosti s inými spoločenskými javmi, kombináciu zákonitostí a náhod v ich vývoji atď.

Efektívnosť tejto pomoci závisí predovšetkým od obsahu sociálnej filozofie, miery jej prieniku do podstaty konkrétnej spoločnosti, procesov v nej prebiehajúcich. Je to hĺbka a šírka jej úsudkov a konceptuálnych návrhov, heuristický charakter mnohých z nich, t.j. ich prirodzená schopnosť porozumieť tajomstvám sociálnych javov a ich komplexné interakcie určujú teoretický a metodologický význam sociálnej filozofie. Tento jeho význam sa prejavuje, keď sa jeho ustanovenia využívajú pri riešení relevantných problémov vedy a praxe.

Úlohou sociálnej filozofie vôbec nie je detailne reflektovať všetky javy a procesy spoločenského života. Život spoločnosti je mimoriadne bohatý na rôzne udalosti. Je veľmi zložitá s rôznymi súvislosťami medzi spoločenskými javmi, ktoré sú dynamické a protirečivé. Žiadna veda nie je schopná vyjadriť všetko bohatstvo a zložitosť spoločenského života. Takýto cieľ si nekladie ani sociálna filozofia. Obnovením toho či onoho ideálneho modelu vývoja spoločnosti a jej jednotlivých aspektov však sociálna filozofia pomáha pochopiť podstatu rôznych spoločenských javov, ich miesto a úlohu v spoločnosti, odhaľuje najvýznamnejšie priame a spätné väzby medzi týmito javmi ako napr. prvky sociálneho systému. V konečnom dôsledku reprodukuje holistický obraz existencie spoločnosti, odhaľuje hlavné mechanizmy interakcie medzi jej stranami, trendy a vzorce jej vývoja.

To vyjadruje hlavný obsah pojmov mnohých tradičných i moderných smerov a škôl sociálnej filozofie. Je samozrejme žiaduce, aby obsah pojmov sociálnej filozofie čo najhlbšie odrážal reálne spoločenské procesy, čo by prispelo k ich hlbšiemu pochopeniu. To je dôležité nielen pre vedu, ale aj pre prax, presnejšie pre vedecké zdôvodnenie praktických činností ľudí.

Potreba toho sa neustále pripomína. Je dôležité, aby rozvoj spoločnosti nenapredoval sám od seba, ale bol cieľavedomejší a uskutočňovaný v záujme všetkých ľudí. A k tomu je potrebné najmä to, aby ich činnosť bola čo najmenej spontánna a čo najviac uvedomelá, z ich strany zmysluplná na úrovni chápania celospoločenských problémov. To je dôležité najmä pri aktivitách vládne agentúry navrhnuté tak, aby cieľavedome organizovali praktické riešenie sociálnych problémov, a tým našli najlepšie spôsoby rozvoja spoločnosti. Na celom svete sa ľudia snažia riešiť problémy svojho spoločenského života zmysluplnejšie s prihliadnutím nielen na momentálne, ale aj dlhodobé záujmy, od ktorých závisí aj riešenie ich osobných problémov. Je dôležité, aby si boli jasne vedomí bezprostredných aj dlhodobých dôsledkov svojej činnosti a mohli by to zmeniť vo vlastnom záujme.

K tomu môžu napomôcť vhodné ideologické a metodologické ustanovenia sociálnej filozofie. Sociálna filozofia odhaľuje spoločenský význam rôznych foriem činnosti a ich úlohu pre sebapotvrdenie človeka v spoločnosti, ukazuje povahu samotnej spoločnosti, dynamiku a smer jej vývoja, sociálna filozofia pomáha ľuďom uvedomiť si bezprostredné a dlhodobé dôsledky svojich činov pre seba a iných ľudí, sociálne skupiny a možno aj pre celú spoločnosť. Ide o jeden z prejavov prognostickej funkcie sociálnej filozofie, ktorá často pomáha predvídať trendy vo vývoji sociálnych procesov a vedome ich predpovedať.

Môžeme teda hovoriť o ideologických, teoretických, metodologických a prognostických funkciách sociálnej filozofie. Jeho ideologická funkcia spočíva v tom, že utvára všeobecný pohľad človeka na sociálny svet, existenciu a vývoj spoločnosti, určitým spôsobom rieši otázky o vzťahu medzi bytím ľudí, materiálnych podmienkach ich života a ich vedomia, o miesto a účel človeka v spoločnosti, ciele a zmysel jeho života a pod. Všetky tieto problémy sú kladené a riešené v rámci rôznych škôl materialistickej, idealistickej a náboženskej filozofie.

Teoretická funkcia sociálnej filozofie spočíva v tom, že umožňuje preniknúť do hĺbky spoločenských procesov a posudzovať ich na úrovni teórie, t.j. systémy názorov o ich podstate, obsahu a smerovaní vývoja. V tejto teoretickej rovine môžeme hovoriť o trendoch a zákonitostiach vo vývoji spoločenských javov a spoločnosti ako celku.

S tým všetkým je spojená aj metodologická funkcia sociálnej filozofie, ktorá spočíva v aplikácii jej ustanovení pri skúmaní jednotlivých javov a procesov spoločenského života skúmaných rôznymi spoločenskými vedami. Ustanovenia sociálnej filozofie zohrávajú v tomto prípade úlohu metodológie pri výskume realizovanom v oblasti historických, sociologických, právnych, ekonomických, psychologických a iných vied.

Napokon, prognostická funkcia sociálnej filozofie spočíva v tom, že jej ustanovenia prispievajú k predvídaniu vývojových trendov spoločnosti, jej jednotlivých aspektov, možných bezprostredných a dlhodobých dôsledkov ľudskej činnosti, ktorej obsah v podstate určuje obsah sociálneho rozvoja. Na základe takejto predvídavosti je možné zostaviť prognózy vývoja niektorých spoločenských javov a celej spoločnosti.

Tieto funkcie sociálnej filozofie sa prejavujú v rozvoji vedomia každého človeka, ak ovláda filozofický svetonázor, teóriu a metodológiu filozofického myslenia. V tomto prípade získava schopnosť myslieť systematicky, dialekticky, uvažovať o spoločenských javoch v ich interakcii, zmene a vývoji. V dôsledku toho sa formuje určitá metodologická disciplína myslenia, ktorá je prísne logická a prehľadná, čo je indikátorom kultúry myslenia.

To všetko nevylučuje, ale skôr implikuje rozvoj schopnosti človeka myslieť tvorivo, neštandardne, prekonávať rôzne stereotypy, jednostrannosť a dogmatizmus, myslieť v úzkom spojení so životom, reprodukovať celú jeho zložitosť a nejednotnosť. Logické kreatívne myslenie sa stáva účinnými prostriedkami poznávanie spoločenských javov a riešenie praktických problémov života ľudí a celej spoločnosti.

V súčasnosti sa pri analýze javov spoločenského života využívajú tzv. konkrétne sociologické štúdie. Využívajú sa pri štúdiu ekonomických, sociálnych, politických a iných javov a procesov. Inými slovami, ich aplikácia môže byť univerzálna, rovnako ako aplikácia ustanovení sociálnej filozofie. Zároveň sú medzi nimi značné rozdiely. Hlavným z nich je, že sociálna filozofia dokáže hlbšie pochopiť procesy prebiehajúce v spoločnosti, jasnejšie pochopiť vnútornú logiku ich vývoja a rozmanité formy ich prejavu, ako umožňujú údaje konkrétnych sociologických štúdií , ktoré najčastejšie obsahujú informácie len o vonkajšej stránke spoločenských javov a procesov. Okrem toho možno hlbšie interpretovať aj samotné výsledky konkrétnych sociologických štúdií, ktoré dostávajú systematické opodstatnenie v rámci sociálnej filozofie.

Zároveň, ak sa sociálna filozofia pri analýze a vysvetľovaní procesov prebiehajúcich v spoločnosti skutočne drží vedeckých základov, vychádza z príslušných princípov. Tie obsahujú:

* prístup k spoločnosti ako integrálnemu sociálnemu systému, ktorého všetky prvky sú vzájomne prepojené a vzájomne závislé; osobitný význam sa zároveň pripisuje vzťahom príčina-následok a pravidelným vzťahom, ktorých analýza je hlavným obsahom sociálneho determinizmu ako teoretického a metodologického princípu štúdia sociálnych javov, orientujúceho sa na komplexný popis príčin a-efekt a pravidelné vzťahy a vzťahy medzi nimi existujúce;

* zohľadnenie všetkých spoločenských javov a procesov v ich neustálej dynamike, t.j. v pohybe, zmene a vývoji; ide o princíp historizmu, vyžadujúci rozbor akýchkoľvek spoločenských javov v historicky sa vyvíjajúcom spoločenskom kontexte, t.j. v systéme ich rozvíjajúcich sa a meniacich sa vzťahov s inými spoločenskými javmi, spolu s ktorými a pod vplyvom ktorých sa tieto javy rozvíjajú. To znamená, že pri rozbore spoločenských javov ich nemožno umelo vytrhávať z ich historického kontextu, t. systém okolností, v ktorých prebiehal alebo prebieha ich vývoj, aby nedochádzalo k povrchným, ba až falošným záverom o ich podstate a spoločenskom význame;

* hľadanie a analyzovanie tých sociálnych rozporov, ktoré určujú podstatu a zdroj rozvoja týchto spoločenských javov a procesov:

* zohľadnenie tých druhých v ich historickej kontinuite, berúc do úvahy to, čo je skutočne zastarané a teraz hrá konzervatívnu, ba dokonca otvorene reakčnú úlohu, a čo naďalej žije, zachováva si svoj význam a umožňuje spoločnosti rozvíjať sa na ceste civilizácie a pokroku ;

*toto všetko je vyjadrené v princípe prechodu od abstraktného ku konkrétnemu pri rozbore vývoja spoločnosti, jednotlivých spoločenských javov, historického procesu ako celku; tento princíp, podložený v rámci dialektickej metódy, dodnes nestratil na aktuálnosti a význame.

Sú to v stručnosti ustanovenia sociálnej filozofie, ktoré charakterizujú jej predmet, funkcie a princípy štúdia sociálnych javov, ako aj jej teoretický a metodologický význam pre iné spoločenské vedy, ktoré študujú rôzne aspekty spoločnosti, pre analýzu praktickej činnosti ľudí a ich sociálne vzťahy.

ZÁVER

Sociálna funkcia filozofie je teda svojím obsahom značne mnohostranná a pokrýva rôzne aspekty spoločenského života: filozofia je povolaná plniť dvojakú úlohu – vysvetľovať sociálne bytie a prispievať k jeho materiálnej a duchovnej zmene. Zároveň treba pripomenúť, že sociálne zmeny, experimenty a reformy majú vo verejnom živote mimoriadnu hodnotu a význam. Preto skôr, ako sa pokúsite zmeniť sociálny svet, musíte to najprv dobre vysvetliť. Je to filozofia, ktorá má výsadné právo pri rozvíjaní ucelených konceptov integrácie a konsolidácie ľudskej spoločnosti. Jeho úlohou je napomáhať k pochopeniu a formulovaniu kolektívnych cieľov a nasmerovať úsilie na organizovanie kolektívnych akcií na ich dosiahnutie. Stupeň vitality filozofického konceptu je zároveň určený mierou, do akej ho každý jednotlivec dokáže pochopiť a prijať. Preto aj napriek svojej komplexnej povahe musí byť filozofia adresovaná každému človeku.

ZOZNAM POUŽITÝCH ZDROJOV

1. Alekseev P.V., Panina A.V. Filozofia: učebnica. - M.: Výhľad. 2009.

2. Zotov A.F. Filozofia: učebnica - M.: Prospekt, 2009.

3. Kaverin B.I. Filozofia (aktuálne problémy): učebnica / B.I. Kaverin, A.T. Klimovič, V.V. Dibizhev, M.N. Ischuk, I.V. Demidov, S.Yu. Ruchkin, A.I. Fedoriščenko. M.: Vydavateľstvo Ruskej colnej akadémie, 2011. 292 s.

4. Karmin A.S., Bernatsky G.G. Filozofia: učebnica pre vysoké školy 2. vyd. - Petrohrad: "Peter", 2007.

5. Ilyin V.V. Filozofia: učebnica M., 1999.

6. Krapivensky S.E. Sociálna filozofia. Volgograd. 1996. www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/krapiv/

7. Lavrinenko V.P. Sociálna filozofia: učebnica - M., 1995. www.alleng.ru/d/phil/phil025.htm

8. Lavrinenko V.P. Filozofia: učebnica - M., 1998. www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/lavr/index.php

9. Frankl V. Človek pri hľadaní zmyslu: učebnica - M., 1990.

Hostené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Predmet filozofie, jeho vznik a vývoj, miesto v systéme vied a kultúry. Klasifikácia hlavných úsekov filozofie. Vlastnosti svetonázoru, metodologické, reflektívne-kritické a integračné funkcie filozofie, jej účel.

test, pridané 2.10.2011

test, pridaný 12.7.2013

Filozofia ako veda, najstaršia oblasť poznania, predmet a smery jej skúmania, dejiny formovania a vývoja, miesto v modernej spoločnosti. Hlavné problémy a funkcie filozofickej doktríny. Obsah ideovej funkcie filozofie.

test, pridaný 20.01.2013

Špecifickosť a metodológia sociálnej filozofie a jej vývoj v dejinách ľudstva. Tri aspekty sociálneho poznania (ontologické, epistemologické a hodnotové). Úloha sociálnej filozofie pri hľadaní konštrukcie a opodstatnenosti teoretického modelu spoločnosti.

abstrakt, pridaný 21.05.2015

Filozofia je všeobecná teória sveta a človeka v ňom. Filozofia ako špeciálny typ svetonázor. Základné definície filozofie. Poznanie nesmierneho ako cieľ filozofie. Predmet a aspekty filozofie. Funkcie filozofie v kultúre. Štruktúra filozofického poznania.

test, pridané 13.09.2010

Charakteristické črty ruskej idealistickej filozofie, hlavní predstavitelia a ich názory. Podstata axiologických, heuristických, humanistických a metodologických funkcií filozofie. Špecifiká filozofického poznania, jeho hlavné rozdiely od náboženstva.

test, pridané 15.02.2009

Predmet sociálnej filozofie. Špecifickosť sociálno-filozofického prístupu k spoločnosti. Problém podstaty a zmyslu spoločenského života. Problém slobody v dejinách filozofie. Osobnosť ako spoločenská bytosť. Antropocentrická filozofia Berďajeva a jej problémy.

test, pridané 17.02.2011

Pojem filozofie, jej hlavné časti, okruh skúmanej problematiky a odlišnosti od všetkých ostatných vied. Mytológia a náboženstvo ako pôvod filozofie. Charakteristika hlavných funkcií filozofie. Hlavné špecifiká a črty filozofického poznania.

abstrakt, pridaný 19.05.2009

Predmet a štruktúra filozofie je sústava predstáv o svete a mieste človeka v ňom, vyjadrená v teoretickej forme. Zovšeobecnenie hlavných typov filozofie: materializmus a idealizmus, dualizmus, deizmus a panteizmus. Svetonázor a metodologická funkcia.

abstrakt, pridaný 2.11.2011

Špecifiká filozofického poznania, história jeho vývoja. Predmet, štruktúra a funkcie filozofie. Filozofické myšlienky vynikajúcich mysliteľov. Význam kategórie bytia. Úrovne a metódy vedeckého poznania. Pojem spoločnosť a štát. Vzťah medzi kultúrou a civilizáciou.

test

3. Predmet sociálnej filozofie. Vývoj sociálnej filozofie a jej hlavné historické etapy. Funkcie sociálnej filozofie

svetonázor antická filozofia priestor

Ešte ťažšie je definovať sociálnu filozofiu, keďže táto oblasť poznania priamo ovplyvňuje záujmy ľudí, ich chápanie sveta a seba samých v tomto svete. Sociálna filozofia má dlhú, no relatívne nedávnu históriu. Ak filozofia dejín ako samostatná disciplína vynikla v komplexe filozofických vied koncom 18. začiatkom XIX storočia, potom pre sociálnu filozofiu bola časom sebaurčenia druhá tretina dvadsiateho storočia. Sociálna filozofia má svoj pôvod v antike. Jeho podoba sa spája s menami Sokrata a Platóna, ktorí si ako prví dali za úlohu filozofické pochopenie spoločnosti a jej jednotlivých oblastí. Pokiaľ ide o filozofiu dejín, jej počiatok v Európe položil Augustín Aurelius (4. storočie n. l.) svojím slávnym dielom „O Božom meste“. Augustiniánsky výklad historického procesu dominoval v európskej filozofii až do 18. storočia. Ale formovanie sociálnej filozofie ako samostatného odvetvia poznania sa datuje do polovice 19. storočia. V tejto dobe dochádza k formovaniu sociológie a psychológie. Vedci opúšťajú „špekulatívne“, založené len na reflexii, racionálnom poznaní sveta v prospech experimentálneho, racionálneho poznania. Vyzdvihujú aktívnu rolu človeka, ktorý ovláda tajomstvá vesmíru nie pomocou metafyzických mentálnych konštrukcií oddelených od skutočného života, ale pomocou presných vedeckých metód. Storočie a pol, ktoré odvtedy uplynulo, neprinieslo jasnosť do problému podstaty filozofie všeobecne a sociálnej filozofie zvlášť. A dodnes v literatúre neexistuje jednota v definícii sociálnej filozofie a jej predmetu.

V zahraničí sa sociálna filozofia chápe ako filozofické štúdium problematiky sociálneho správania človeka: od úlohy individuálnych názorov k legitimite zákonov, od spoločenskej zmluvy ku kritériám revolúcií, od funkcií každodenných činov až po vplyv veda o kultúre, od demografických zmien až po kolektívny poriadok v sršnom hniezde. V Rusku je sociálna filozofia definovaná ako autonómna výskumná oblasť filozofie, ktorá analyzuje spoločnosť, históriu a človeka ako predmet činnosti a sociokultúrnych interakcií.

Sociálna filozofia je filozofická štúdia spoločnosti, zvažovaná v jej historickom vývoji. Sociálna filozofia študuje štruktúru sociálnych systémov, ich fungovanie a vývoj, sociálne inštitúcie a sociálne hodnoty, spoločnosť ako celok a jej vývoj. K úlohám sociálnej filozofie patrí aj skúmanie ľudskej prirodzenosti a jej zmien v priebehu dejín, identifikácia zmyslu dejín a pokiaľ možno aj ich hlavných smerov. Osobitná pozornosť sociálna filozofia sa venuje skúmaniu modernej spoločnosti a perspektívam jej rozvoja v dohľadnej dobe. Moderná sociálna filozofia by mala poskytnúť aj analýzu a kritiku existujúcich sociálnych konceptov, akými sú liberalizmus, konzervativizmus a socializmus. A napokon sociálna filozofia načrtáva miesto medzi ostatnými spoločenskými vedami, skúma črty sociálneho poznania vo všeobecnosti a možnosti dosahovania objektívnych poznatkov o spoločnosti a jej histórii.

Predmetom sociálno-filozofickej analýzy je spoločnosť – lokálna alebo ľudská. Spoločnosť je predmetom analýzy rôznych vied: histórie, sociológie, filozofie dejín, sociálnej filozofie atď. Ale každá z nich má svoj vlastný predmet štúdia, t. jej aspekt pri skúmaní spoločnosti, a teda všeobecných a špecifických metód sociálneho poznania.

Predmetom sociálnej filozofie je vzťah medzi spoločnosťou ľudí a sociálnym človekom. V tomto smere spoločnosť vystupuje ako sociálna bytosť a človek vo forme sociálneho vedomia. To posledné znamená, že verejnou osobou sú ľudia zjednotení v rode, etnickej skupine, ľuďoch, civilizácii atď., a nie jednotlivec. Spoločnosť, jej poznanie a povedomie verejnosti, ako aj spoločenská prax týmto prístupom nadobúdajú zjavné špecifiká v porovnaní s inými vedami a formami svetonázoru, ktoré spoločnosť skúmajú. Sociálna filozofia je teda integrálnou súčasťou filozofie, ktorá študuje vzťah medzi spoločnosťou a človekom vo forme interakcie sociálneho bytia a sociálneho vedomia.

Predmetom sociálnej filozofie je vzťah medzi sociálnym človekom na jednej strane a spoločenskými inštitúciami, verejnými sférami, spoločenskými formáciami, sociálnymi civilizáciami atď. - s iným. Podstatou sociálneho človeka je v tomto prípade verejné povedomie a spoločenská prax, ktoré sa uskutočňujú v uvedených spoločenských formách. V tejto súvislosti je vhodné zdôrazniť, že sociálna filozofia neštuduje sociálne bytie a sociálne vedomie v ich oddelenosti, ale proces ich fungovania a rozvoja v rôznych spoločenských formách (inštitúciách, sférach, formáciách a pod.). Dôležitým problémom sociálnej filozofie je preto štúdium spoločnosti ako integrálneho prírodného a sociálneho systému, ktorého najdôležitejšími prvkami sú sociálne bytie a sociálne vedomie človeka.

V prvom rade sociálna filozofia študuje sociálne bytie, ktoré sa v rôznych sociálno-filozofických systémoch interpretuje rôznymi spôsobmi. Sociálne bytie je jednota objektívneho (hmotného) a subjektívneho (ideálneho), čo sťažuje pochopenie a interpretáciu. Musíme konkretizovať metódy filozofického poznania: sociálne prepojenie a sociálny vývoj, sociálne rozpory, sociálne zákony, vzťah medzi sociálnou nevyhnutnosťou a slobodou a pod. A pointa tu nie je len v zodpovedajúcom prívlastku „verejný“, ale hlavne v odhaľovaní podstaty nových sociálno-filozofických konceptov. Rozbor čŕt sociálneho poznania by preto mal predchádzať rozboru iných problémov sociálnej filozofie.

Kvôli zložitosti skúmaného objektu vzniklo v dejinách sociálnej filozofie niekoľko oblastí analýzy: historický idealizmus, historický materializmus a historický realizmus. Rôznym spôsobom riešia problém vzťahu sociálneho bytia a sociálneho vedomia a ďalšie súvisiace problémy. Všetky tieto smery sú z hľadiska sociálnej pravdy rovnocenné, t.j. sú hypotézy, ktoré majú svoju kognitívnu hodnotu v rôznych spoločnostiach a v rôznych historických obdobiach. Napríklad v socialistických spoločnostiach dominoval historický materializmus, v buržoáznych zase historický idealizmus. Teraz ľudstvo aj sociálna filozofia stúpajú na novú úroveň sociálneho poznania.

Sociálna filozofia študuje ľudstvo ako súbor lokálnych (oddelených) spoločností, ktoré sú navzájom prepojené. V tomto prípade sú pojmy „ľudstvo“ a „spoločnosť“, z ktorej pozostáva, odlišné. Spoločnosti sú integrálne systémy, jedinečné prírodné a sociálne organizmy, pozostávajúce z mnohých sfér-systémov: geografických, demografických, ekonomických atď. Tieto sociálne systémy sú analyzované z pohľadu ich základných častí a funkcií v rámci sociálnych organizmov. Už pri štúdiu tejto časti sociálnej filozofie sa ukazuje, aká je spoločnosť zložitá formácia a ako málo o nej vieme.

Jedným z problémov sociálnej filozofie je proces rozvoja spoločnosti a ľudstva. Analyzuje hlavné subjekty spoločenského vývoja (jednotlivci, elity, triedy a národy); typy sociálneho vývoja (cyklický, lineárny, špirálový); znaky procesu spoločenského vývoja (evolučný, revolučný, koevolučný); sociálny pokrok v celej zložitosti jeho priebehu (kritériá, nevyhnutnosť, cena atď.), hybné sily a perspektívy sociálneho pokroku, pomer vedomého a spontánneho v sociálnom vývoji.

Dôležitým problémom sociálnej filozofie je skúmanie foriem komunikácie medzi hlavnými sférami sociálneho organizmu, t.j. štúdium spôsobov integrácie prvkov spoločenského života. Takýmito formami integrácie sú formácie spoločností (sociálne formácie), pôsobiace ako druh metasystémov. Rozlišujeme tri typy takýchto metasystémov: politické, ekonomické, zmiešané. Zodpovedajú im rovnaké spoločnosti. V rámci týchto formácií spoločností vznikajú im zodpovedajúce formy sociálneho vedomia, v ktorých sa poznáva ekonomické, politické, zmiešané bytie.

Sociálna filozofia sa dlhodobo zaoberá problémom kvalitatívnych etáp vo vývoji spoločnosti a ľudstva, ktorý je spojený s pojmom kultúra a civilizácia. V kultúrnych štúdiách sa problém kultúry podrobnejšie skúma ako samostatná charakteristika ľudskej spoločnosti a človeka. V rámci sociálnej filozofie sa kultúra považuje za kvalitatívnu charakteristiku spoločnosti, rozmanitosť a vývojové štádiá kultúry - civilizácie. V tejto časti civilizácie sa skúmajú ako charakteristiky miestnych spoločností (egyptskej, západoeurópskej, čínskej, ruskej atď.), ako aj ako charakteristiky štádií ľudského rozvoja: predindustriálnej, priemyselnej, postindustriálnej.

Stručné zhrnutie: predmet sociálnej filozofie je predmetom sociálno-filozofickej činnosti (tj činnosti sociálnych filozofov ako predmetov sociálnej filozofie). Vymedzenie predmetu sociálnej filozofie by sa malo uskutočňovať iba v spojení s vymedzením iných prvkov sociálno-filozofickej činnosti (jej predmet, cieľ, metóda atď.). Rozhodujúci význam pre určenie predmetu sociálnej filozofie má rozvoj tých odborov filozofickej činnosti, ktoré sú predpokladom sociálnej filozofie. V súlade s tým je predmet sociálnej filozofie definovaný z hľadiska tých filozofických učení (trendov), ktoré dosahujú taký stupeň rozvoja, že svojou skladbou tvoria špecializovanú oblasť sociálno-filozofického výskumu.

Funkcie sociálnej filozofie treba posudzovať vo vzťahu k spoločnosti, v ktorej existuje, a k študentovi, ktorý ju študuje: tieto funkcie sú si blízke, ale nie totožné. Hlavné funkcie sociálnej filozofie: kognitívne, diagnostické, prognostické, vzdelávacie, projektívne.

Diagnostická funkcia sociálnej filozofie spočíva v analýze spoločnosti z pohľadu jej súčasného (krízového) stavu, v posudzovaní možností rozvoja, ich príčin, metód a plánov.

Funkcie sociálnej filozofie sú dialekticky prepojené. Každý z nich ich nejakým spôsobom zahŕňa do svojho obsahu. To znamená, že sociálno-filozofické štúdium sociálnych procesov bude tým úspešnejšie, čím dôkladnejšie sa bude venovať pozornosť každej z funkcií.

Hlavnou úlohou sociálnej filozofie je teda odhaliť podstatu spoločnosti, charakterizovať ju ako súčasť sveta, odlišnú od jej ostatných častí, no spojenú s nimi do jediného svetového vesmíru. Sociálna filozofia zároveň pôsobí ako špeciálna teória, ktorá má svoje kategórie, zákonitosti a princípy výskumu.

Rodové problémy modernej filozofie

Ďalšia sľubná oblasť rodovej histórie úzko súvisí s pôvodným prístupom, ktorý možno podmienečne nazvať osobnou alebo novou biografickou históriou. On, samozrejme...

Veda ako spoločenská inštitúcia

Čo sa týka funkcií vedy ako priamej výrobnej sily, tieto funkcie sa nám dnes zdajú možno nielen najzrejmejšie, ale aj prvé, prvotné. A je to pochopiteľné...

Ruské filozofické myslenie

Ruské filozofické myslenie je organickou súčasťou svetovej filozofie a kultúry. Ruská filozofia rieši rovnaké problémy ako západoeurópska, hoci prístup k nim, spôsoby ich chápania boli hlboko národného charakteru...

Sociálna filozofia a sociálne a humanitné vedy v poznaní spoločnosti

Sociálna filozofia je filozofická štúdia spoločnosti, zvažovaná v jej historickom vývoji. Sociálna filozofia študuje štruktúru sociálnych systémov, ich fungovanie a vývoj...

Sociálna filozofia a sociálne a humanitné vedy v poznaní spoločnosti

Sociálna filozofia je vedou v rovnakom zmysle ako ostatné spoločenské vedy. Vychádza v konečnom dôsledku z empiricky daného sveta sociálnych vzťahov; na tomto základe vytvára teórie...

Sociálna filozofia ako metodológia vedy o ekonomickej činnosti

Najdôležitejšou funkciou sociálnej filozofie je predvídavosť, predpovedanie viac či menej vzdialenej budúcnosti. Vedecká teória predpovedá pravidelné fázy vývoja ľudskej rasy, vznik skutočnej histórie v budúcnosti ...

Sociálna filozofia ako metodológia vedy o ekonomickej činnosti

Sociálno-kultúrny kontext kognitívnej činnosti

Pojem „sociálny“ označuje existenciu osobitnej oblasti sociálnych javov, ktoré tvoria obsah takzvanej sociálnej sféry spoločnosti, v ktorej sa rieši jej vlastný okruh problémov, ktoré ovplyvňujú príslušné záujmy ľudí. ..

V prenesenom zmysle slova je sociálna filozofia filozofiou spoločenského života. Sociálno-filozofické chápanie spoločnosti ako osobitnej formy pohybu hmoty vidí svoju kvalitatívnu istotu predovšetkým ...

Podstata sociálnej filozofie

Predmetom sociálnej filozofie je spoločenský život a sociálne procesy. Samotný pojem „sociálny“ sa však v literatúre používa v rôznych významoch. Preto je potrebné definovať, čo sa pod týmto pojmom rozumie ...

Podstata sociálnej filozofie

Najbežnejší je pohľad, ktorý zvažuje štruktúru sociálnej filozofie z hľadiska rôznych aspektov sociálneho poznania. Týmto prístupom sa rozlišujú tri časti sociálnej filozofie: 1. Ontologická (z gréckeho ...

Filozofia Franka S.L.

Frank tiež písal o sociálnej filozofii. Brožúra „Esej o metodológii spoločenských vied“, článok „Ja a my“ a kniha „Duchovné základy spoločnosti“. Podľa Franka je spoločnosť akýmsi primárnym celkom, jedinou entitou ...

Filozofické názory Platóna, Aristotela, Kanta. Podstata bytia v dejinách filozofie

Predpokladá sa, že predmetom sociálnej filozofie je spoločnosť. Toto tvrdenie, v istom zmysle pravdivé, však potrebuje značné objasnenie, keďže spoločnosť sa študuje v rôznych aspektoch a ďalej rôzne úrovne veľa vied...

sociálna filozofia ideologický prognostický

V prvom rade si poukážeme na hlavné významy pojmu „sociálny“. V modernej filozofickej a sociologickej literatúre sa tento pojem používa v užšom i širokom zmysle.

V užšom zmysle pojem „sociálny“ znamená existenciu osobitnej oblasti sociálnych javov, ktoré tvoria obsah takzvanej sociálnej sféry spoločnosti, v ktorej sa rieši vlastný okruh problémov, ktoré ovplyvňujú príslušné záujmy spoločnosti. ľudí. Tieto problémy sa týkajú sociálneho postavenia ľudí, ich miesta v systéme sociálnej deľby práce, podmienok ich práce, pohybu z jednej sociálnej skupiny do druhej, ich životnej úrovne, vzdelania, zdravotníctva, sociálneho zabezpečenia atď. Všetky tieto problémy v rámci sociálnej sféry sa riešia na základe špecifických sociálnych vzťahov, ktoré sa tu formujú, chápané aj v užšom zmysle. Ich konkrétny obsah je určený obsahom týchto problémov, o ktorých vyvstávajú. V tom sa líšia povedzme od ekonomických, politických, morálnych, právnych a iných spoločenských vzťahov.

Sociálna funkcia filozofie je svojím obsahom dosť mnohostranná a pokrýva rôzne aspekty spoločenského života: filozofia je povolaná plniť dvojakú úlohu – vysvetľovať spoločenskú existenciu a prispievať k jej materiálnej a duchovnej zmene. Zároveň treba pripomenúť, že sociálne zmeny, experimenty a reformy majú vo verejnom živote mimoriadnu hodnotu a význam. Preto skôr, ako sa pokúsite zmeniť sociálny svet, musíte to najprv dobre vysvetliť. Je to filozofia, ktorá má výsadné právo pri rozvíjaní ucelených konceptov integrácie a konsolidácie ľudskej spoločnosti. Jeho úlohou je napomáhať k pochopeniu a formulovaniu kolektívnych cieľov a nasmerovať úsilie na organizovanie kolektívnych akcií na ich dosiahnutie. Stupeň vitality filozofického konceptu je zároveň určený mierou, do akej ho každý jednotlivec dokáže pochopiť a prijať. Preto aj napriek svojej komplexnej povahe musí byť filozofia adresovaná každému človeku.

Potreba toho sa neustále pripomína. Je dôležité, aby rozvoj spoločnosti nenapredoval sám od seba, ale bol cieľavedomejší a uskutočňovaný v záujme všetkých ľudí. A k tomu je potrebné najmä to, aby ich činnosť bola čo najmenej spontánna a čo najviac uvedomelá, z ich strany zmysluplná na úrovni chápania celospoločenských problémov. Je to dôležité najmä pre činnosť štátnych orgánov, ktoré sú povolané cieľavedome organizovať praktické riešenia spoločenských problémov a tým hľadať optimálne cesty pre rozvoj spoločnosti. Na celom svete sa ľudia snažia riešiť problémy svojho spoločenského života zmysluplnejšie s prihliadnutím nielen na momentálne, ale aj dlhodobé záujmy, od ktorých závisí aj riešenie ich osobných problémov. Je dôležité, aby si boli jasne vedomí bezprostredných aj dlhodobých dôsledkov svojej činnosti a mohli by to zmeniť vo vlastnom záujme.

To všetko nevylučuje, ale skôr implikuje rozvoj schopnosti človeka myslieť tvorivo, neštandardne, prekonávať rôzne stereotypy, jednostrannosť a dogmatizmus, myslieť v úzkom spojení so životom, reprodukovať celú jeho zložitosť a nejednotnosť. Logické tvorivé myslenie sa stáva účinným prostriedkom na pochopenie spoločenských javov a riešenie praktických problémov života ľudí i celej spoločnosti.

Zároveň, ak sa sociálna filozofia pri analýze a vysvetľovaní procesov prebiehajúcich v spoločnosti skutočne drží vedeckých základov, vychádza z príslušných princípov. Tie obsahujú:

prístup k spoločnosti ako integrálnemu sociálnemu systému, ktorého všetky prvky sú vzájomne prepojené a vzájomne závislé; osobitný význam sa zároveň pripisuje vzťahom príčina-následok a pravidelným vzťahom, ktorých analýza je hlavným obsahom sociálneho determinizmu ako teoretického a metodologického princípu štúdia sociálnych javov, orientujúceho sa na komplexný popis príčin a-efekt a pravidelné vzťahy a vzťahy medzi nimi existujúce;

zohľadnenie všetkých spoločenských javov a procesov v ich neustálej dynamike, t.j. v pohybe, zmene a vývoji; ide o princíp historizmu, vyžadujúci rozbor akýchkoľvek spoločenských javov v historicky sa vyvíjajúcom spoločenskom kontexte, t.j. v systéme ich rozvíjajúcich sa a meniacich sa vzťahov s inými spoločenskými javmi, spolu s ktorými a pod vplyvom ktorých sa tieto javy rozvíjajú. To znamená, že pri rozbore spoločenských javov ich nemožno umelo vytrhávať z ich historického kontextu, t. systém okolností, v ktorých prebiehal alebo prebieha ich vývoj, aby nedochádzalo k povrchným, ba až falošným záverom o ich podstate a spoločenskom význame;

hľadanie a analýza tých sociálnych rozporov, ktoré určujú podstatu a zdroj rozvoja týchto spoločenských javov a procesov:

zohľadnenie tých druhých v ich historickej kontinuite, berúc do úvahy to, čo je skutočne zastarané a teraz hrá konzervatívnu, ba dokonca otvorene reakčnú úlohu, a to, čo naďalej žije, si zachováva svoj význam a umožňuje spoločnosti rozvíjať sa na ceste civilizácie a pokroku;

ÚVOD

Účelom testu je študovať sociálne funkcie filozofie.

Takže filozofia - po prvé - je najvyššou úrovňou a typom svetonázoru, je to teoreticky formalizovaný, systémovo racionálny svetonázor. Po druhé, je už svojou podstatou navrhnutá tak, aby odhalila racionálny zmysel a univerzálne vzorce existencie a vývoja svet a človek.

HLAVNÉ FUNKCIE SOCIÁLNEJ FILOZOFIE

Funkcie sociálnej filozofie treba posudzovať vo vzťahu k spoločnosti, v ktorej existuje, a k študentovi, ktorý ju študuje: tieto funkcie sú si blízke, ale nie totožné.

Obrázok 1. - Hlavné funkcie sociálnej filozofie

Predmet a špecifiká filozofie nemožno úplne odhaliť bez toho, aby sme sa dotkli otázky jej funkcií. V prvom rade ide o svetonázorovú funkciu, ktorá je na rozdiel od všetkých ostatných typov a úrovní svetonázoru spojená s abstraktno-teoretickým, konceptuálnym vysvetľovaním sveta. Jediné, čo by som tu chcel dodať, je poukázať na dvojakú povahu samotných filozofických pojmov, ktorá sa prejavuje v ich príťažlivosti buď k vedeckému poznaniu, objektívnej pravde, alebo k pseudovede.

Metodologická funkcia, o ktorej už bola tiež reč, spočíva v tom, že filozofia pôsobí ako všeobecná doktrína metódy a ako súbor najvšeobecnejších metód poznávania a rozvíjania skutočnosti človekom.

Sociálna funkcia filozofie je dosť mnohostranná. Podrobnejšie sa o tom bude diskutovať v tejto eseji.

Prečítajte si tiež

Sú bravčové obličky užitočné Ako variť bravčové obličky na dusenie

Medzinárodná vesmírna stanica

Prezentácia na tému "Stephen Hawking"